خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اکبر اعتماد سند زنده انرژی اتمی است/ در ایران از نو متولد می شوم
نیک و خوش نیتی هستند که از نظر اخلاقی کمتر افرادی مانند آنها را می بینیم. قطبی زاده در پایان سخنان خود گفت: این نکته را هم نباید فراموش کرد که اکبر اعتماد با آن همه افتخارات می تواند هر کسی را تحت شعاع خود قرار دهد و نشستن در برابر او کار آسانی نیست. وجود اکبر اعتماد در ایران فرصت مغتنمی است تا بتوان از او به عنوان یکی از چهره های تاثیرگذار تاریخ معاصر، جنبه های ناگفته تاریخ کشورمان را بشنویم. شاید وقت آن رسیده باشد که ورای برچسب ها و الفاظ تکراری، به شخصیت های تاریخی نگاهی دوباره کرد و اکبر اعتماد به عنوان یک سند زنده می تواند در این مسیر محققان را یاری کند. ...
اهداف انقلاب در سایه همدلی محقق می گردد
به گزارش خبرگزاری حوزه از هرمزگان، آیت الله نعیم آبادی در دیدار امام جمعه قشم با تاکید بر مسئله وحدت، اظهارداشت: تاکیدات و ارشادات مداوم مقام معظم رهبری و قبل از آن هم امام راحل (ره) موجب همدلی و یکپارچگی در ایران اسلامی شده است. وی در ادامه یکی از مشکلات بزرگ جهان اسلام را اختلاف دانست و ادامه داد: امروزه بخش بزرگی از جهان اسلام از جمله عراق، سوریه، بحرین، لیبی، مصر و یمن در آتش می
ویژه نامه اینترنتی سپهر دانش منتشر شد
دانشمندان اخلاق و روان مطرح کرده اند نیز پیشنهاد می کنیم: 1- در آن حالت شخص به سیره انبیاء، اولیاء و صلحاء- که خود را پیرو آنان می داند- توجه کند و در مورد آیات و احادیثی که غضب بی جا را مذمت کرده اند، فکر کرده و از عواقبش برحذر باشد. 2- در هنگام خشم استعاذه نماید و با گفتن جمله اعوذ بالله من الشیطان الرجیم به خداوند عالم پناه ببرد. 3- با آب سرد وضو بگیرد و یا غسل
ندا عبدی: با آثارم می خواهم امید و زندگی را نشان دهم
گرفت. خیلی فکر کردیم و سختی کشیدیم تا این کار به اتمام رسید. من این اثر را با کمک استادم عباس شهریاری ساختم که همیشه از ایشان برای ساخت آثارم کمک می گیرم. بعد از مدتی دیدم عکس این اثر همه جا پخش شد و حالا یکی از موفق ترین آثار من در سال 92 است. * متریالی که برای ساخت این مجسمه استفاده کردید از برنز است ولی وقتی به مجسمه نزدیک می شویم، بافت لباس را روی آن می بینیم که حالتی مخملی به آن
سرمقاله روزنامه های امروز / 1 اردیبهشت
گسترش شبکه های اجتماعی هر فرد می تواند به منزله یک رسانه به اطلاع رسانی در این زمینه عمل کند و همه می دانیم که اگر از اطلاع رسانی رسمی غفلت شود چگونه اطلاع رسانی غیر رسمی که مخلوطی از راست و دروغ است می تواند جامعه را تحت تاثیر قرار دهد. بر این اساس باید توجه داشت که حذف یارانه پردرآمدها جز در فضایی از اقناع افکار عمومی امکان پذیر نیست ضمن این که اقناع افکار عمومی در این رابطه کار چندان
جهل، زیاده خواهی و تنبلی؛ عوامل رشد خرافه در جامعه
ارزش پرستش شما را عقلتان تعیین می کند . پرستش خر ارزشی ندارد. پرستش علی ، پرستش دانشمندان است که ارزشمند است. ما بیش از هر چیز باید به مردم اطلاع رسانی کنیم و سطح آگاهی و شناخت جامعه را بالا ببریم و قبل از همه باید نشان دهیم که خودمان اهل خرافه نیستیم. دکتر سید یحیی یثربی ، استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی است که آثارش در حوزه نقد فلسفی مسائل از جایگاهی ویژه در بین متفکران
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
قافیه را در فیلم جنگی باخته ایم
! در ابتدای جلسه نقد و بررسی رسول شادمانی با ابراز خوشحالی از شروع سومین دوره از سینما روایت، گفت خداوند به سینمای ایران محبت و عنایت داشته است که محمد تقی فهمیم را برای سینمای ما نگه داشته، سال گذشته وی دچار سانح شدیدی شد که خدا رو شکر توانست دوران نقاهت را پشت سر بگذارد. شادمانی همچنین با بیان اینکه صادق صادق دقیقی و پروانه مرزبان علاقه و عرق خاصی به سینمای دفاع مقدس دارند گفت: پروانه
پدیده شوم طبیعت خواری؛ آفت دشت لاله های واژگون
انداخته است. عده ای از گردشگران با بیرون آوردن پیاز لاله ها، آنها را به عنوان سوغاتی با خود برده و سایرین را هم به این کار تشویق می کنند. جالب اینکه تا همین چند سال قبل، سیمای استان هم از این باغچه های پر از لاله واژگون برنامه خبری تهیه می کرد که خوشبختانه پخش این گزارش ها نیز متوقف شد. اینکه برخی از مردم دوست دارند نمادهایی از طبیعت را در باغچه های منازل خود داشته
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
نظر من دو تا آدم باید با هم رفیق بمانند و به همین خاطر نباید من شان خیلی بزرگ باشد. وقتی من بزرگ باشد به اشتراک رسیدن با یک آدم سخت است. کابوس من این است که یک روز احساس کنم مهم شده ام و همه فلش ها به سمت من برمی گردد. الان یک مایی تشکیل شده و دیگر من مهم نیست. حسنی: بقیه فکر می کنند من خیلی جذاب هستم اما تو به عنوان جعفر خسروی این طوری احساس نمی کنی. چون هر روز همدیگر را دیده ایم. با هم در
تقسیم مهندسی آب زاینده رود از شاهکارهای شیخ بهایی بود
اتفاق روش ساخت گل مخصوص شیخ بهائی برای بنای ساختمان های عظیم روی مرداب ها و لجنزارها ، بعد ها مورد توجه اروپاییان قرار گرفت و آن ها هم برای ساختن ساختمان های خود از این روش جالب استفاده کردند و ساختمان های عظیم خود را با این روش ساختند و هنوز هم در بعضی از نقاط به همین روش عمل می کنند . (البته امروزه ، این بنا به مدرسهٔ چهارباغ ، مشهور است). ابداع شهر نجف آباد در دورهٔ صفوی شهر
پای صحبت های مادر شهیدی که پس از خوانندگی و نوازندگی معاون گردان حضرت زینب(س) شد
بود، قبل از مدرسه رفتن همه درس های کلاس اولش را بلد بود. هیچ وقت خانه درس نمی خواند، همان درس مدرسه برای شاگرد اول شدنش اکتفا می کرد. آقای وزیری مدیر مدرسه ی بود که حمید درس می خواند، گفت حمید چهار، پنج سال بیشتر از سنش می فهمد. حمیدرضا می خواست پیش آهنگ مدرسه شود می ترسیدم از درس و مشق عقب بماند به خاطر همین به مدیر مدرسه که گفتم گفت نمی خواهد نگران باشی درسش خوب است.
خاطره علی معلم از تمجید رهبر انقلاب از اشعار ابتهاج; سایه ای که افتخار گیلان است
سال ها می آمدند و شرکت می کردند. – آقا در آن جلسات شعر هم میخواندند و یا جلسه نقد شعر بود؟ در این جلسات رهبر انقلاب غالبا تشریف می آوردند به دلیل امساک یا دلیل دیگری شعر نمی خواندند، اما نقد شعر می کردند. البته باید متذکر شوم که شرکت آقا در این گونه جلسات، محدود به تهران و یا زمان ریاست جمهوری ایشان نبود بلکه ایشان در جلسات بسیار بسیار سخت گیرانه ای در حلقه های شعری مشهد هم
سرمقاله روزنامه های امروز / 31 فروردین
/> در واقع، رسالت فنی طنزپرداز آن است که به دنبال مفاهیم و موضوعات و شخصیت های عمیق بگردد، و با تنوع بخشیدن به تعابیر و تفاسیر آن ها، تقابل های بدیع و عجیبی از متن آن ها استخراج کند و ضمن ساخت موقعیت های جذاب و مطایبه آمیز، نقد اجتماعی خود را نیز سامان دهد. به عنوان مثال، به شخصیت جگر و ببعی در سری ایرج طهماسب و حمید جبلی بنگرید؛ به نظر می رسد که جگر و ببعی از روی شخصیت پیچیده روشنفکر و آکادمیسین که
یک فروید ضامن دار در آستر جیبم پنهان است
از بازی روزگار است یا چه، که نویسنده ای، این همه گریزان از رویکردهایی از نقد که طبق آنها اثر ادبی با ارجاع به بیرون متن، مورد نقد و تفسیر قرار می گیرد، خودش این قدر راحت برای چنین مواجهه ای با آثارش گزک به دست خواننده می دهد و در جای جای متن، مثل قاتلی حواس پرت از خود ردپا به جا می گذارد. البته نابوکوفِ رند در مقدمه دفاع لوژین ، شاید آگاه از اینکه چنین ردپاهایی ناخواسته وارد اثرش شده اند و تا کسی
مجسمه های سرگردان در پایتخت!
حجمی در شهر به نظر می آید نیاز به یک روح واحد و استانداردی برای این کاراحساس می شود که هم اکنون دیده نمی شود و بررسی مجسمه های شهری در تهران گویای این واقعیت است که استاندارد مشخصی برای آنها وجود ندارد و به قولی برندگان تمام مجسمه هایی که در نمایشگاه فراخوان طراحی مجسمه های شهری سال گذشته پذیرفته شدند، در فضای شهری نصب شدند و به خیابان های شهر تهران راه پیدا کردند همین. گفتنی است که برخی از این حجم
پل طبیعت چگونه جهانی شد؟
می گوید: مهم ترین نکته پل طبیعت تغییر نگرش عمومی مردم نسبت به پل های عابر پیاده نه فقط در تهران بلکه در کشور و خاورمیانه است. اگر نگاهی کوتاه به پل خواجو یا سی و سه پل در اصفهان بیندازیم، می بینیم که این پل ها به غیر از آنکه یک مسیر رفت وآمد برای مردم محسوب می شوند به عنوان یک مقصد گردشگری برای شهروندان این شهر است. در نتیجه در طراحی پل طبیعت به این مسئله توجه شد که این پل به غیراز آنکه امکان
ادامه جنگ یمن، تلاش شاهزاده جوان برای حکومت بر عربستان و آخرین اخبار از عملیات علیه داعش
دادند. به گزارش پایگاه خبری یمنی الخبر ، این منابع تاکید کردند، عربستان وکشورهای همراه وی در تجاوز به یمن تمایل چندانی برای توقف تجاوز نداشته و شرط توقف بمباران ها را بازگشت جنبش انصار الله به وضعیت قبلی و قبل از تسلط بر صنعا و تحویل دادن سلاح آنها به نیروهای منصورهادی رئیس جمهوری مستعفی ذکر کردند. کاخ سفید با صدور بیانیه ای اعلام کرد، باراک اوباما رئیس جمهوری آمریکا در تماس
معمار جوان پل طبیعت، برنده یکی از معتبرترین جوایز معماری جهان شد
اولین بار وقتی داشته از خیابان ظفر و پل های کوچکش که بر روی رودخانه قرار دارند رد می شده، مبلی را کشیده روی پل کوچک و روی آن نشسته است. بعد با خودش فکر کرده که چه خوب می شود اگر پل ها جایی برای ماندن هم باشند. کمی بعد که شروع به طراحی پل طبیعت کرده جوانی 25ساله بوده که شانسی برای خودش قائل نبوده، با خودش فکر کرده دلت خوش است ، حالاکه قرار است طرحی برای روی کاغذماندن بکشد هرچه هیجان انگیز تر باشد بهتر است، اما طرح او برنده شد و در 26 سالگی، زندگی اش با یکی از نمادهای تهران گره خورده است.
جعفری جوزانی: من قبل از انقلاب، انقلابی شدم
مملکت ما هستند؛ اینها باید شعار یکی بودن و اتحاد سر دهند؛ اگر ما متحد نبودیم، تردید ندارم صدام همان گونه که اعلام کرده بود تا تهران پیش می آمد؛ ملت یکی شد و همانند مشت عمل کرد و هشت سال ما با دنیا جنگیدیم. *ما دو سال قبل از انقلاب، انقلابی شدیم؛ بعد از انقلاب نیامدیم فتح اللهی ها و امراللهی ها در جبهه نجنگیدند بلکه در جبهه به دنبال این بودند آهن های باقی مانده را چطور بفروشند تا
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
که هنوز 3 ماه دیگر برای تداوم مذاکرات فرصت داشتند، یکی از اصلی ترین دلایل مساله دار از آب درآمدن تفاهم لوزان است. نه دولت آقای روحانی و تیم مذاکره کننده اش و نه دولت دموکرات باراک اوباما در واشنگتن نتوانسته اند یک تفکیک معنادار میان مذاکرات هسته ای و الزامات سیاست داخلی خویش به عمل آورند و از جمله، هر دو، این مذاکرات را به مثابه بخشی از یک کمپین انتخاباتی در نظر گرفته اند. در نتیجه، منطق هسته ای و
آیا مسئله ی ما حجاب است یا .. ؟
است؛ فاقد اثر بخشی لازم و مفید است. از این رو نویسنده بر آن است که با توجه به تحلیلی که در قسمت اول این گفتار به آن پرداخته شد، نقد خود را متوجه اصل قانون و مصوبه ی راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب کند و به این پرسش بپردازد که آیا با فرض عمل به تمام این مصوبه و اجرای کامل آن از سوی نهادها و دستگاه های مربوط، وضعیت مطلوب در این مسئله پدید خواهد آمد؟ و آیا اصلاً برخی از آنچه در این مصوبه به
نبودیم نبودید
خانم گفتم اولیا حضرت به نظر بنده تمام زیبایی سفره هفت سین به بهاری بودنش است و تمام زیبایی بهار هم به طراوتش، این که شما زحمت کشیدید و از این نماد های پلاستیکی خریدید خیلی خوب است ولی به نظر من ای کاش واقعی اش را برای سال تحول بگیریم. تا این را گفتم صورتش را به هم کشید انگار یکی با ماهیتابه زده باشد توی صورتش. دماغش را بالا کشید گفت شما قدر مرا نمی دانید، من این همه سلیقه به خرج دادم و هفت سین به
سرمقاله روزنامه های امروز / 30 فروردین
ابهام، در توافق احتمالی، ضروری است عبارت مبهم تحریم های هسته ای کنار گذاشته شده و دقیقا مشخص شود کدام تحریم ها مد نظر تهران است. آنچه با قاطعیت می توان گفت این است که تحریم های اعمال شده علیه کشورمان در دهه اخیر به ویژه پس از سال 2010 همه هسته ای بوده اند و اگر دلیل دیگری در کنار دلیل هسته ای آمده، یک حاشیه محسوب می شود؛ لذا همه این تحریم ها باید به صورت کلی برداشته شود. سند این مدعا آنکه در جلسه
با عکاسان حرفه ای جهان فاصله ای نداریم
می گیرد، نحوه ی برخورد، جاگیری عکاس و خلاصه همه ی این ها می تواند درس باشد در صورتی که ما پیگیر کارهای آن ها باشیم و نه تنها عکس ها بلکه اخبار را هم باید رصد کنیم تا دیدگاه متفاوتی داشته باشیم. حرف پایانی؟ دوستان عکاسم خیلی منتظر یک دوربین فوق العاده نباشند، به نظر من باید سوژه را پیدا کنیم. اگر چه امکانات شرط هست اما می توان با یک موبایل معمولی هم عکس خوب گرفت، آن ها به غیر از تجهیزات سواد
رد پول های کثیف معلوم است اگر اراده برخورد باشد/ انتشار کتابی درباره احمدی نژاد/ شغل پدر رضا ضراب ...
طبق اسناد لانه جاسوسی و اظهارات برخی مقامات آمریکایی جزو رابطین خوب آمریکا و کسی که تا دلتان بخواهد آمریکایی است ارزیابی می شود در مصاحبه با ایلنا در مورد حضور اصلاح طلبان در انتخابات آتی مجلس گفت: باید همه در انتخابات شرکت کنند. هر کسی که در خود صلاحیت حضور در انتخابات را می بیند و شرایط را برای حضور خود مساعد استنباط می کند، باید برای انتخابات مجلس پیش رو حضور یابد، صرف نظر از اینکه تأئید صلاحیت
رابطه شهرام شکوهی با دخترش چه جوریه؟
. درآمدن از پیله شخصیت موسیقایی که هرکدام از بچه ها برای خودشان درست کرده اند، کمی سخت است و راه خیلی مطمئنی نیست. می خواهم درباره صحبت هایی که در سال 93 درمورد شخص خودت شد، صحبت کنی. لطفا بهترین نقد و بهترین دیالوگی که درمورد آثار خودت در جامعه و اطرافیان و موزیسین ها شنیدی بگو. من کلا زیاد در حاشیه نیستم و خداروشکر خیلی درمورد ما صحبت نمی کنند ولی چیزی که برایم جالب بوده و در این چند
باخونخوارترین قوم تاریخ بشرآشنا شوید+تصاویر
به سبب ارتکاب این جنایت محکوم به اعدام شدند. حادثه سال 1490 ، علت اصلی در طرد یهودیان از اسپانیا به شمار می رود. در سال 1287 درشهر Berne ، یهودیان کودکی به نام رودلف را در منزل یک یهودی ثروتمند، ذبح کردند یهودیان به جنایت خود اعتراف کردند.پس از مدتی مردم شهر مجسمه ی یک فرد یهودی که در حال خوردن طفل صغیری بود را ساختند و این مجسمه را در محله یهودیان نصب کردند تا جنایت های وحشیانه یهودیان را
نگاهی به چند خبر از استان گلستان
سرپرست مدیریت آمار و فناوری اطلاعات دانشگاه علوم پزشکی گلستان از نصب و راه اندازی سامانه (PACS) در بیمارستان بقیه ا.. الاعظم (عج) شهرستان علی آباد خبر داد و گفت: پس از راه اندازی سامانه مذکور در بیمارستان های مرکز استان در سال گذشته، اکنون شاهد راه اندازی این سامانه در بیمارستان علی آباد هستیم. ابوالفضل مقدم در معرفی پروژه اظهار کرد: سیستم پکس برای ذخیره سازی و انتقال و آرشیو تصاویر پزشکی
حوزه علمیه در سیاست گذاری آموزش و پرورش حضور پیدا کند
کلمه هستند و فقط در زمینه مباحث متداول و رایج در حوزه های علمیه که از قبل نیز وجود داشته و سابقه ای تاریخی دارد، باید ورود پیدا کنند. در مقابل، نگاه دیگری وجود دارد که برای حوزه های علمیه یک رسالت هدایت گری برای کل جامعه و در عرصه های گسترده تری قائل است، با توجه به عرصه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی معتقد است که حوزه های علمیه باید در همه عرصه ها حضور داشته باشد و معارف و ارزش های اسلامی را در
