خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سبک زندگی در کلام سعدی
واستعاره در تاریخ بیهقی تاکنون به چاپ رسیده است. وی همچنین علاوه بر داوری های علمی، اجرای طرح پژوهشی و سمت های اجرایی در دانشگاه پیام نور در چند همایش داخلی و خارجی شرکت کرده است. بحث خود را با استاد بساک این گونه آغاز کردم که با توجه به این که متونی مثل قابوس نامه، شاهنامه، گلستان و بوستان، سیاست نامه و بی شمار متون ادبی ما می تواند منبع و سرچشمه ای برای زندگی همیشه ما باشد و
شهیدی؛ روزنامه نگار بین المللی
آمریکا در انفرادی به سر برده است. هادی خانیکی استاد علوم ارتباطات، درباره ویژگی های شادروان شهیدی گفت: انصاف، بیطرفی و توازن کلیدواژه های نوشته ها، دیدگاه ها و رفتار دکتر شهیدی بود. خانیکی تاکید کرد شادروان شهیدی پدیده ای کمیاب در عرصه آموزش حرفه روزنامه نگاری بود. او در سطح بین المللی آموزش روزنامه نگاری را دنبال می کرد و روزنامه نگاری کنشگر را در افغانستان پایه گذاشت . وی
جلد یازدهم الحیات منتشر شد
1394/2/1 - 15:51 452832 به گزارش خبرگزاری شبستان، علامه محمدرضا حکیمی مؤلف اولین دائرة المعارف مدون حدیثی شیعی با عنوان الحیاة با رویکرد طرح کلی اندیشه اسلامی بر اساس معارف اهل بیت(ع) است. این مجموعه عظیم از جمله آثار توصیه شده درباره موضوع سبک زندگی و زیست مسلمانی و به تعبیر متفکران معاصر، عرضه عصری و تمدنی قرآن و روایات معصومین علیهم السلام است و تاکنون 10 جلد از آن راهی بازار نشر
20 سال اسارت زیر تیغ نگاه نااهلان
به خود عمرو وکیل حضرت نیز 30 هزار دینار بخشیدند. ** تربیت شاگردان در زمینه های مختلف علمی در کنار خصوصیات بارز فردی امام به تربیت شاگردان در زمینه های مختلف علوم اسلامی همت گمارد که براساس نوشته شیخ طوسی تعداد دست پروردگان پیشوای دهم و کسانی که از آن حضرت روایت نقل کرده اند بالغ بر 185 نفر می شود که در میان آنان چهره های برجسته علمی و فقهی فراوانی که دارای تالیفات گوناگونی بودند از
بازگشت موسیقی به فرهنگسراهای تهران، نگاهی به آلبوم جاءالرحیل و برنامه کنسرت های اردیبهشت ماه
در حالی است که براساس آن چیزی که قرار است به مخاطب ارائه بدهیم قطعاتی از 3 آهنگساز معاصر دنیای موسیقی شامل وسک، کانچلی و آر روپات برای علاقمندان به موسیقی اجرا می شود. تارخ با بیان اینکه ارکستر نیلپر به صورت کاملا خصوصی اداره می شود، توضیح داد: در این مدت تمام تلاش خود را انجام دادیم تا بتوانیم اسپانسری برای ارکستر داشته باشیم اما می دانم به خاطر اینکه در حوزه موسیقی پاپ حضور نداریم
12 خاطره پر حرف و حدیث از آیت الله هاشمی (1)
با دستور فرمانده کل قوا امکان پذیر باشد. پس از این موضوع دفتر نشر معارف انقلاب (منتشرکننده خاطرات هاشمی رفسنجانی) درباره ادعای کوثری اطلاعیه ای مفصل منتشر کرد. در اطلاعیه آمده بود که موضوع با کوثری در میان گذاشته شده و او پس از مشاهده اسناد متعهد می شود تا موضوع را اصلاح کند اما به دلیل اینکه او از انجام این امر سر باز می زند اطلاعیه منتشر می شود. با این حال کوثری موضوع را در قالب ارسال
ویژه نامه اینترنتی سپهر دانش منتشر شد
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، ویژه نامه اینترنتی سپهر دانش شامل بانک احادیث، بانک پیامک، پرسش و پاسخ، گالری، کارت پستال، بانک صوت و فیلم و سایر مقالات در پایگاه اینترنتی راسخون منتشر شد. از جمله مقالات این ویژه نامه می توان به پیشوای پنجم حضرت امام محمد باقر، با امام باقر در سایه قرآن، روایت امام صادق (ع) از سیره امام باقر (ع)، دوران امام باقر (ع) و شاخصه آن، امام باقر (ع) و نماز عشق
یارانه ثروتمندان در پیشانی روزنامه ها
. اما ساعاتی بعد وزیر اقتصاد در جلسه شورای گفت وگو از آغاز حذف یارانه نقدی دهک های درآمدی بالا خبر داد. روزنامه ی تعادل هم در گزارشی با عنوان ابهام در حذف یارانه بگیران ثروتمند پس از اشاره به اظهارات نوبخت در این زمینه نوشت: اما علی طیب نیا در اولین جلسه شورای گفت وگو در سال 94 که در اتاق بازرگانی برگزار می شد، درباره اخباری که مبنی بر حذف پنج دهک پردرآمد از لیست یارانه بگیران منتشر شده است
معمار مرموز روابط سیاسی تهران و تل آویو
نمایندگی ایران را تعطیل کرد، در آن سمت باقی بود. اما نقطه فعالیت او به نامه 21 ماه مارس 1957 (اول فروردین 1336) برمی گردد که به محمدرضا پهلوی می نویسد و می گوید، 70 هزار یهودی ایران در فلسطین اشغالی زندگی می کنند و مایلند ایران نماینده ای در آنجا داشته باشد. شاه با افتتاح نمایندگی سیاسی ایران در تل آویو موافقت می کند اما مقرر می شود به منظور پنهان نگاه داشتن آن، این نمایندگی به صورت دفتری در سفارت
پس از خواندن شعری از مولانا مسلمان شدم/ انگیزه های نگارش کتاب 99 نام خدا
متون مقدسی را که به این نام ها اشاره دارند، عنوان می کند. دنیل دایر افزود: در هر بخش این کتاب یکی از نام های خداوند آورده شده و توضیح زیبایی در مورد آن نوشته شده است. همچنین آیات قرآنی، احادیث قدسی و اشعار مولانا و دیگر اشعار عرفانی مرتبط با آن نام ذکر شده و در پایان خواننده به انجام چند فعالیت برای تعمق بیشتر در مفهوم آن نام ترغیب می شود. دایر گفت: فرایند تفکر و نگارش کتاب 99
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
شیوع این معضل کمک کند. ضمن اینکه سخت گیری در این زمینه نباید به حالت مقطعی و تنها محدود به یک زمان خاص باشد که با فروکش کردن توجه ها، دوباره تب آن بالا بگیرد. فراگیری و گستردگی فروش پایان نامه در سطح شهر، دانشگاه ها، سایت های اینترنتی و میان دانشجویان چنان است که رشته های علوم قرآنی و معارف اسلامی نیز از این قافله جا نمانده اند. این ویروس به تمامی رشته های آموزش عالی وارد شده و به سرعت
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
این اجبار تلخ را به حکم خدا و رسول مبتنی بدانند. بعضی از دوستان در شبکه های اجتماعی کامنت هایی را می نویسند و تفکرات خود را به اسلام نسبت داده و باعث گمراهی دیگران نیز می شوند با اظهار فضل ثابت نموده اند حجاب واجب نیست . ما به منظور روشن شدن این ابهام و وارسی این اعتقاد، بخش هایی از کتاب " مسئله حجاب "، نوشته استاد شهید مطهری را طی چندین شماره منتشر می سازیم و از خوانندگان گرامی و حق
اگر می خواهیم تمدنی بسازیم که برپا بماند باید نوشتن را جدی بگیریم
به گزارش خبرنگار مهر، این روزها، چهارمین دوره کارگاه های مربی گری فلسفه برای کودکان و کارگاه تکمیلی آن، در دانشگاه خوارزمی و با مدیریت دکتر یحیی قائدی در حال برگزاری است. در حاشیه این کارگاه ها، فرصتی حاصل شد تا با دکتر قائدی گفتگویی داشته باشیم، درباره بخش مغفولی از اشکالات نظام آموزشی ما که تسهیل گران برنامه فلسفه برای کودکان در ایران، برای اصلاح آن تلاش می کنند: ضعف در نوشتن؛ که بسیاری، از
345 کتاب برای تغذیه در 365 روز / انتشار 21 کتاب سلامت در یک سال
های مختلف علم تغذیه در کشور منتشر شده که از این تعداد 217 عنوان چاپ نخست و 128 عنوان تجدیدچاپی است. 262 عنوان از کتاب های تغذیه در این مدت تالیفی و 83 عنوان نیز در قالب ترجمه به چاپ رسیده است. ناشران تهرانی 208 عنوان کتاب را در این زمینه در یک سال گذشته منتشر کرده اند و سهم ناشران شهرستانی از این بازار انتشار 137 کتاب بوده است. کتاب اعجاز خوراکیها نوشته غیاث الدین جزایری در
سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
قرار گرفتن دیوان حافظ بدون شک به حق است چرا که آنقدر زیبا و دقیق سروده که هر علاقمند به ادبیاتی مجذوب زبان او می شود و خود بنده هم که از اهالی فلسفه به حساب می آیم مشتاق نوشتن درباره حافظ شدم و کتاب 600 صفحه ای تحت عنوان آب طربناک را درباره او نوشته ام. اما باز هم می گویم این درست نیست که ما غرق مفاهیم عرفانی حافظ شویم. **س : عمده تفاوت سعدی با حافظ از نظر شما در کجاست؟ - سعدی
سعدی یک مصلح بزرگ اجتماعی بود/ جامع الاطراف بودن؛ مهمترین ویژگی سعدی
متعددی در کتاب های تاریخی ذکر شده است ولی ظاهراً در بین سال های 600 تا 610 ه. ق در شهر شیراز به دنیا آمده است . سعدی در خانواده ای اهل علم و ادب چشم به جهان گشود و از اوان کودکی تحت نظارت دقیق پدرش به آموختن علوم و معارف روزگار خویش پرداخت . محبت و ارشاد خردمندانه پدر در سال های کودکی مشوق این کودک خردسال و سرشار از هوش و استعداد بود و وی در مدتی کوتاه به اطلاعات وافری در باب تاریخ و
همایش "خادم شریعت" در مدرسه صدر بازار اصفهان برگزار می شود
گفت: این کتاب که در سال 1318 به چاپ رسیده است از سال 1349 به بعد تجدید چاپ نداشته است . حجت الاسلام حیدر مولایی افزود: این کتاب در علم کلام و عقائد و به شیوه مناظره میان پیر و برنا نوشته شد است که در زمان خود شیوه ابتکاری به شمار می آمد که بسیاری از افراد دیگر از این روش تقلید کردند . وی یادآور شد در جلد اول این کتاب پیر به پرسش های برنا در موضوع دین و دین مداری، توحید، نبوت
رهنمودهای حضرت امام (ره) درباره ماه رجب
از جمله سیره حضرت امام خمینی(س)، این فقیه، عارف، فیلسوف و زاهد هم روزگار ما درباره ماه مبارک رجب چه بود و چه رهنمودهایی درباره اعمال این ماه مبارک داشتند؟ محمد نصیری عضو هیأت علمی پژوهشکده تحقیقات اسلامی در نوشته حاضر که imama-khomeini.ir آن را منتشر کرده به برخی نکات در این زمینه اشاره دارد. مقدمه شرافت زمانی ماه های مبارک رجب و شعبان و رمضان، آنها را در هاله ای
انتقاد صفار هرندی از هاشمی/ طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/ وزارت بهداشت حاضر شدخسارت بدهد اما در حاشیه ...
صدام به کمک بریتانیایی ها وارد نجف شده و چند روز بعد به دست مخالفان شیعه خود به طرز فجیعی در حرم علوی کشته شد. داستان کپی بودن رخ دیوانه فیلم رخ دیوانه به صورت افتضاحی کپی از یک فیلم هندی به نام شیطان در آمد ! (این مطلب در شبکه های اجتماعی منتشر شده است) ابوالحسن داودی که این روزها فیلم رخ دیوانه را در حال اکران دارد ، با ابراز تاسف از درج مطالبی درباره کپی بودن
خاطرات و مخاطرات
دیگر از چهره های اصولگرا طی اظهاراتی صریح و با بهره گیری از اظهارات امام خمینی درباره امریکا سعی کردند ادعای هاشمی رفسنجانی را تکذیب کنند. نخستین واکنش را حسین شریعتمداری در روزنامه کیهان نشان داد. مدیر مسوول روزنامه کیهان در اعتراض به این عبارت منتسب به آیت الله هاشمی رفسنجانی که گفته است امام موافق حذف شعار مرگ بر امریکا بودند نوشت: آقای هاشمی بارها و از جمله در نامه ای که به امام راحل(ره) نوشته
ماجرای زندگی عجیب اما عاشقانه یک زوج هنرمند/ مهریه فقط یک مُهر کربلا!
و پس از آن هم دکتری با معدل نوزده و اندی به پایان رساندم و هیئت علمی همان دانشکده شدم. پایان نامه فوق لیسانسم با عنوان فلسفه علم دانشمندان مسلمان تکمیل شده و از سوی انتشارات سروش منتشر شد و فلسفه هنر دینی هم تکمیل شده پایان نامه دکتری ام است، الان هم بیش از بیست مقاله علمی پژوهشی و علمی ترویجی و مروری منتشر کردم. *شما خودتان هم فعالیت هنری انجام داده اید آیا این فعالیت متأثر از همسرتان
منتقدان و موافقان تفاهم لوزان چه می گویند؟
دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد. حسین موسویان عضو اسبق تیم مذاکره کننده هسته ای نیز در این نشست حضور یافت. این نشست علمی با همکاری انجمن علوم سیاسی ایران و دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد. ابراهیم متقی، منوچهر محمدی، فواد ایزدی، محمد جمشیدی، حسین سلیمی، سید محمدکاظم سجادپور، قاسم افتخاری، غلامعلی چگینی زاده و مجتبی مقصودی نیز از اساتید
بررسی عتبات عالیات و جایگاه آن در مناسبات ایران و عثمانی/پژوهشی با یکصد برگ سند از آرشیو نخست وزیر ترکیه
که درباره عراق شیعه قرن نوزدهم صورت پذیرد بدون شناخت این دو محور سودمند نخواهد بود. در رساله حاضر با تکیه بر منابع معتبر آرشیوی عثمانی و منابع ایرانی اعم از اسناد و متون تاریخی دست اول کوشش شده با روشی انتقادی و منطبق با اصول روش پژوهش تاریخی به ابعاد مختلف این موضوع پرداخته شود. عربخانی به یک پرسش اساسی در کتاب پاسخ می دهد هدف پژوهش حاضر، بررسی جایگاه عتبات عالیات و جایگاه
معرفی تازه های انتشارات پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران/ از راهنمای نگارش تا مجموعه لغات زبان
208 صفحه، به بهای هشت هزار و 500 تومان از سوی انتشارات نظام الملک به بازار نشر عرضه شده است. راهنمای نگارش گزارش های علمی و فنی در بازار کتاب کتاب راهنمای نگارش گزارش های علمی و فنی نوشته مشترک دکتر سیروس علیدوستی و مریم ناخدا در سه بخش شامل مقدمه ، عناصر گزارش ها و طراحی گزارش ها برای سومین بار با همکاری پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایرانداک) و نشر چاپار راهی بازار کتاب
رونمایی از کتاب دوجلدی رهبر سعادت نوشته آیت الله خادمی
سال 1318 به چاپ رسیده است از سال 1349 به بعد تجدید چاپ نداشته است. وی اضافه کرد: این کتاب در علم کلام و عقائد و به شیوه مناظره میان پیر و برنا نوشته شد است که در زمان خود شیوه ابتکاری به شمار می آمد که بسیاری از افراد دیگر از این روش تقلید کردند. حجت الاسلام مولایی گفت: در جلد اول این کتاب پیر به پرسش های برنا در موضوع دین و دین مداری، توحید، نبوت و امامت پرداخته و در جلد دوم
نگاه رهبری به مهاجران افغانی چگونه است؟
افغانستانی، خطاب به مقام معظم رهبری نوشته شده بود. در نامه دیگری که چند ماه پیش تر از نامه دوم منتشر شده بود، هیئت های مذهبی مهاجرین درباره همین ماجرا این چنین نوشته بودند: ولی امر مسلمین جهان! امسال وقتی از مرز ایران و عراق رد شدیم هنوز هم باورمان نمی شد. این بار با مهربانی رد شدیم و طعنه ای نخوردیم، همان چیزی که سالها منتظرش بودیم، غافلگیر شده بودیم و بی مقدمات سفر دل به
ویژه نامه بانکداری الکترونیکی فروردین ماه عصر ارتباط منتشر شد
ویژه نامه بانکداری الکترونیکی فروردین ماه عصر ارتباط در 100 صفحه منتشر شد. هفدهمین و هجدهمین شماره ویژه نامه بانکداری الکترونیکی عصر ارتباط که به مناسبت سال نو منتشرشده است، سالِ 94 را سالِ فناوری های مالی نام گذاری کرده است و از همین رو با 30 نفر از فعالان مطرح صنعت فناوری های مالی ایران و بین الملل گفت وگوی ویژه داشته است که تصویر این 30 نفر نیز روی جلد این ویژه نامه منتشرشده است.
برای عده ای حور بهشتی؛ خطرهای عذاب النار واس ماس!
گلچین این مطالب به معنای نادیده گرفتن زحمات دیگر وبلاگ ها نمی باشد. بر این اساس تمامی وبلاگ نویسان عزیزی که مایلند مطالب آنان منتشر شود می توانند به منظور معرفی وبلاگ خود، مطالب تولیدی خود را از طریق ارسال نظر در زیر همین مطلب یا از بخش ارتباط با ما ارسال نمایند. وبلاگ رفاقت های ماندگار نوشت : باز بوی ماه عاشقی می آید باز بوی ماه عاشقی می آید، رجب ماه شروع دوباره است. رجب
پنج قرن پس از ماکیاولی شهریاران را چه شد؟
. ماکیاولی برای نوشتن شهریار به مطالعه تاریخ دوران باستان و نوشته های توسیدید و گزنفون و دیگر مورخین رومی روی آورد و با استفاده از تجربیات 14 ساله اش در مشاغل حکومتی و متاثر از عقاید سنت آگوستین درباره حکومت پادشاهی نوشت: سیاست جایی بود که نهایت خیر و شر به یک سرانجام می رسند و در این مسیر هدف وسیله را توجیه می کند.5 خوی و خصلت هایی وجود دارد که فضیلت به شمار می آید، اما اگر به کار گرفته شود به نابودی می
