خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بررسی آرای بزرگان پیرامون عدالت جنسیتی
معنوی یکسانند، لکن هر یک از این دو صنف، به واسطه خلقت فیزیکی و خصائص ویژه خود، تفاوت هایی با صنف مقابل خواهد داشت.(طباطبایی، 1387،ص329) "از نظر اسلام زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انسانی متساوی بهره مندند.... زن و مرد به دلیل این که یکی زن است و دیگری مرد، از جهات زیادی مشابه یکدیگر نیستند، جهان برای آنها یکجور نیست، خلقت و طبیعت آنها را یکنواخت نخواسته است و همین جهت ایجاب می کند که از لحاظ
تلاش می کنیم در حوزه آی.سی.تی اختلاف جنسیتی وجود نداشته باشد و زنان در کنار مردان بتوانند فعالیت کنند
مورد شاخص های عدالت جنسیتی در جامعه اظهار کرد: عدالت جنسیتی به معنای آن است که زنان و مردان از حق و حقوق برابر و یکسان با یکدیگر برخوردار باشند. از نظر اسلام و کتاب های دینی ما نیز عدالت به معنای تشابه حقوق و وظایف نیست بلکه به معنای مساوات است. رادفر با اشاره به توجه ویژه دولت تدبیر و امید به حوزه زنان یادآور شد: خط مشی دولت استفاده بیشتر از توان و ظرفیت بانوان است برهمین اساس با توجه به
شطرنج بازان بزرگ حمایتم نکردند
به گزارش بولتن نیوز, نازی پایکیدزه قهرمان شطرنج بانوان آمریکا که اعلام کرده بود به دلیل مساله حجاب در مسابقات قهرمانی جهان در ایران شرکت نمی کند گفت که با اسلام مشکلی ندارد و تنها منظورش احقاق حقوق زنان بوده است. پایکیدزه که نتوانسته حمایت سایر شطرنج بازان را جلب کند در پیام خود نوشته است: " پیام ها و نامه های محبت آمیزی از سراسر دنیا دریافت کردم اما متاسفانه سایر شطرنج
معرفی اسلام با اهدای گل و روسری در انگلیس
به گزارش سرویس دینی جام نیوز به نقل از پایگاه خبری آی تی وی ، گروهی از بانوان مسلمان پیتربورو در شرق انگلیس دیروز شنبه، 10 مهرماه با اهدای شاخه گل و روسری به زنان غیرمسلمان برنامه گرامیداشت زن در اسلام را که توسط مجمع جهانی جوانان مسلمان سازماندهی شده بود، جهت برطرف کردن تصورات غلط در مورد اسلام برگزار کردند. سلما یعقوب، مسئول هماهنگی این برنامه در گفت وگو با شبکه خبری آی تی وی گفت
دسته بندی مطالعات دینی درباره زنان و مبانی امام موسی صدر
به گزارش شبکه اجتهاد ، نشست تخصصی زن در دیدگاه امام موسی صدر با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهدی مهریزی استاد حوزه و دانشگاه، عصرچهارشنبه هفتم مهر، به همت انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری پژوهشکده اسناد و اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد. دراین نشست حجت الاسلام مهریزی مطالعات دینی درباره زنان را به سه دسته تقسیم نمود و بر لزوم بازخوانی قوانین اسلام
راه سوم، میان ارتجاع و بی بند و باری
/> موضوع عدالت جنسیتی بر این اساس مطرح شد که یکی از اصول اسلام عدالت است و ما باید این عدالت را نسبت به زن و مرد به طور کامل رعایت کنیم، البته این مسأله در کنفرانس پکن به طور مفصل مطرح و بررسی شد. در اجلاس پکن هم شما رئیس هیأت بودید؟ خیر، رئیس هیأت خانم حبیبی بودند؛ من وارد اجلاس نشدم و با لباس شخصی بیرون ماندم و اعضای هیأت از من مشورت می گرفتند. هدف چه بود؟ در پکن تمرکز روی
عده ای به دنبال تبدیل حجاب به ضد ارزش
گذاشته شده است، افزود: نمی توان در رعایت حجاب و عفاف از انجام حق الهی سر باز زد و با گفتن اینکه من زن هستم و یا مرد اجرای این حق را نادیده گرفت بلکه لازمه بندگی رعایت همه حقوق الهی است . کارشناس مسائل تربیتی و خانواده با بیان اینکه نوع حجاب و عفاف در بین زن و مرد متفاوت است، عنوان کرد: در مسئله حجاب و عفاف نوع پوشش و حجاب برای زن و مرد متفاوت بوده و دلایل مختلفی نیز برای این تفاوت در
عدالت، معیار اصلی احکام جنسیتی نیست
به گزارش شبکه اجتهاد ، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی امروز شنبه در نشست علمی تأملی در مفهوم عدالت جنسیتی در احکام اسلامی که به همت مرکز تحقیقات زن و خانواده با حضور پژوهشگران عرصه مطالعات زن و خانواده، در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد، گفت: در برخورد اولیه با احکام مرتبط با حقوق زنان و مردان مبحث و سؤال عدالت ایجاد می شود که چرا اسلام نسبت به حقوق زن و مرد عدالت را رعایت نکرده است.
از سوی آیت الله فاضل لنکرانی؛ مفهوم جنسیتی در احکام اسلامی بررسی شد
اسلام تفاوت های فراوانی بین زن و مرد مشاهده می شود، گفت: در زمینه حقوق زن و مرد مانند ارث، دیات و قصاص حتی عبادات تفاوت های فراوانی میان زن و مرد در اسلام مشاهده می شود. رییس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) اضافه کرد: از آنجا که گفته می شود جعل احکام تابع ملاک است و تمامی ملاک ها به عدل و ظلم برگردانده می شوند این سؤال پیش می آید که به چه دلیل اسلام عدالت را رعایت نکرده است؟ در حالی که عدالت در
این نماینده مجلس می گوید از نظر فقهی مرد، نان آور خانواده است، نه زن
کمیسیون های فرهنگی و اجتماعی در پی ابلاغ سیاست های کلی خانواده و بررسی معضلات اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی حضور نداشتن زنان در منزل شد و تاکید کرد: با ورود مجلس به قضیه حقوق جامعه زنان باید در کانون توجهات قرار گیرد. دبیر کمیسیون اصل 90 قانون اساسی مدیریت خانواده های ایرانی بر عهده مردان دانست و افزود: فرهنگ غنی ایرانی به معنای نادیده گرفتن جایگاه زن در خانواده ها نیست. عدالت اقتضاء می کند
نقض گسترده حقوق زندانیان زن در زندان های نیویورک
ویژه زنان باردار سبب نقض حقوق این افراد و تحمیل صدمات جبران ناپذیری به آنان می شوند. 1- نگاهی به آمار زندانیان زن در نیویورک تا پایان سال 2013 حدود 2300 زندانی زن در شش زندان این ایالت زندانی بودند که از این شش زندان سه زندان مختص زنان بوده و سه زندان دیگر شامل زندانیان مرد می شوند. با تحلیل آماری برخی از فاکتورها در پنج زندان مشخص شد که تعداد زندانیان زن سیاهپوست و
درخواست پروانه مافی از رئیس قوه قضاییه:
یک نماینده اصلاح طلب مجلس شورای اسلامی از رئیس قوه قضاییه خواست در محکومیت های طولانی زنان تجدید نظر شود. پروانه مافی با انتشار متنی در صفحه اینستاگرام خود نوشت: نه به عنوان عضو فراکسیون زنان و خانواده و نه در قالب تذکر و نطق، اما شاید بتوانم بعنوان یک مادر، یک زن، یک شهروند و یک کنشگر اجتماعی-سیاسی از آیت الله لاریجانی بخواهم که در محکومیت طولانی مادران سرزمینم تجدیدنظر کنند چرا که اساساً شاید نگاه تخفیفی اسلام به بانوان در برخی مجازات ها به دلیل همین جایگاه ویژه آنان در نظام تربیتی جامعه باشد و چنین اقداماتی قطعاً چهره رحمانی- انسانی نظام ما را بیشتر برای جهانیان جلوه گر نمایند. ...
4 نکته در مورد سیاه پوشیدن
سیدصادق محمدی وفایی/ میرملاس: در مورد سیاه پوشی چهار نکته تقدیمتان می گردد: در ابتدا باید توجه داشت رنگ برگزیده و انتخاب اول اسلام، رنگ سفید است سفید رنگ زندگی، رنگ حیات، حرکت و تلاش است. بیشتر جامه های پیامبر سفید بود او فرموده اند: لباس سفید را بر زندگانتان بپوشانید و مردگانتان را هم با [...] سیدصادق محمدی وفایی/ میرملاس: در مورد سیاه پوشی چهار نکته تقدیمتان می گردد: در ابتدا باید توجه داشت رنگ برگزیده و انتخاب اول اسلام، رنگ سفید است سفید رنگ زندگی، رنگ حیات، حرکت و تلاش است. بیشتر جامه های پیامبر سفید بود او فرموده اند: لباس سفید را بر زندگانتان بپوشانید و مردگانتان را هم با پارچه سفید کفن کنید . امام باقر (ع) نیز می فرماید: هیچ لباسی بهتر از لباس سفید نیست . بعد از رنگ سفید، رنگ های زرد و سبز از طرف اولیای دین توصیه شده و رنگ های برگزیده اسلام است. نکته اول: شواهد تاریخی و ادبی، نشان می دهد که رنگ سیاه از دیر باز در میان بسیاری از ملل و اقوام نشان عزا و اندوه بوده است و این امر اختصاص به ایران یا دوران اسلام نداشته است بلکه اعراب پیش از اسلام، ایرانیان و یونانیان باستان نیز به رسم عزا، جامه سیاه یا کبود می پوشیده اند. زمخشری (ادیب و مفسّر قرن ششم) می نویسد: یکی از ادیبان گوید: راهبی سیاه پوش را دیدم و گفتم: چرا سیاه پوشیده ای؟ گفت: عرب زمانی که کسی از آنها می میرد، چه می پوشد؟ گفتم سیاه می پوشد، گفت من نیز در عزای گناهان سیاه پوشیده ام. نکته دوم: در اسلام حکم پوشش زن و مرد از نظر نوع، مقدار و حتّی رنگ متفاوت است مثلاً جامه زربافت و حریر برای زن جائز ولی برای مرد جائز نیست مقدار واجب پوشش بانوان طبق نظر مشهور فقها همه بدن به جز وجه و کفّین است ولی مقدار پوشش مردان کمتر است. از نظر رنگ پوشش نیز استفاده از لباس احرام سفید رنگ در حج برای مردان مستحب است ولی زنان مجاز هستند از همان لباس معمولی و لو رنگ غیر سفید استفاده نمایند. در کتاب های فقهی نیز هیچ یک از فقهای برجسته شیعه فتوا به کراهت لباس و پوشش مشکی بانوان نداده اند بلکه برعکس تصریح به عدم کراهت و بالاتر از آن نموده اند. فقیه ژرف اندیش شیعه مرحوم صاحب جواهر می فرماید: که طبق تصریح کتاب های متعددی از اصحاب امامیه کراهت پوشش سیاه مختص مردان است زیرا شارع مقدّس پوشش غلیظ تر و بیشتری برای زنان هنگام مواجهه با نامحرم قرار داده است و رنگ مشکی در مقایسه با رنگ های دیگر به نحو بهتری پوشش غلیظ تر و بیشتر را تأمین می کند. علاوه بر صاحب جواهر بعضی از فقها و مراجع تقلید زمان حاضر مثل آیات عظام خامنه ای و تبریزی (ره) نیز تصریح کرده اند که چادر مشکی کراهت ندارد و بعضی نیز مانند آیت الله فاضل لنکرانی(ره) بالاتر از عدم کراهت تصریح کرده اند که چادر مشکی بهترین نوع حجاب است. نکته سوم: رنگ سیاه در مکتب اهل بیت (ع)، فقط و فقط در مصایب و سوگواری ها مورد استفاده قرار گرفته است یعنی،یک حکم استثنایی بوده است. در عصر پیامبر (ص) پس از پایان جنگ بدر- که هفتاد تن از مشرکان و قریش به دست مسلمین به خاک هلاکت افتادند- زنان مکه در سوگ کشتگان خویش، جامه سیاه پوشیده اند.به روایت ابن ابی الحدید ، امام حسن (ع) در سوگ امیرمؤمنان علی (ع)، جامه های سیاه بر تن کرد و با همین جامه به میان مردم آمد و برای آنان خطبه خواند. بنابر حدیثی که اکثر محدثان آن را نقل کرده اند، امام باقر (ع) فرمودند: زنان بنی هاشم در سوگ ابا عبد الله (ع) نیز جامه سیاه بر تن کردند. نکته چهارم: در مورد حکم سیاه پوشیدن در ایام عزای اهل بیت (علیهم السلام) می توان گفت: بعضی از فقهای بزرگ در ایام سوگواری امام حسین(ع) جامه سیاه می پوشیدند و به آن تبرک می جستند و با جدیت از آن نگهداری و مراقبت می کردند و وصیت می نمودند که آن لباسهای عزا ، بعد از رحلتشان به عنوان تبرک با آنها دفن شوند. آیه الله صافی گلپایگانی دام ظله فرموده اند:چون لباس سیاه علامت عزاداران سیدالشهداء است و عزاداری آن حضرت کمال رجحان را دارد، لذا نماز خواندن با آن نیز مکروه نمی باشد. آیه الله فاضل لنکرانی رحمه الله علیه نیز نوشته اند: پوشیدن لباس سیاه در عزای امام حسین علیه السلام و دیگر ائمه علیهم السلام چون از مصادیق تعظیم شعائر است، واجد رجحان شرعی می باشد و عملا بزرگانی چون مرحوم آیه الله بروجردی در روز عاشورا از قبای سیاه استفاده می کردند. آیت الله نوری همدانی دام ظله نیز نوشته اند: پوشیدن لباس سیاه به عنوان اعلان حزن و اندوه در مصیبت امام حسین علیه السلام و ائمه علیهم السلام رجحان دارد. مرحوم حاجی نوری در ج 3 مستدرک ص 327 روایاتی را نقل کرده است که سیاه پوشیدن در عزای امام حسین (ع) برای نماز هم کراهت ندارد. منابع: نگا: تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، ج 2، ص 127٫ 2 ربیع الابرار و نصوص الاخبار، ج 3، ص 747 السیره النبویه، ج 3، صص 10- 11). شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 16، ص 22 بحارالانوار، ج 45، ص 188 و وسائل الشیعه، ج 2، ص. 890 سنن النبی، ص 120 ، البسوها احیاکم و کفنوا فیها موتاکم ،محجه البیضاء، ج 4، ص 140٫ (ری شهری، میزان الحکمه، ج 8، ص. 472) جامع الاحکام، ج 2، ص 130، س 1591٫ جامع المسائل، ج 1، ص 621، س 2170 جامع الاحکام، آیه الله صافی، ج 2 ، ص 130، س 1590; هزار و یک مسئله، آیه الله نوری همدانی، ج 2، ص 180، س 602٫ محمّد حسن نجفی، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج 8، ص 235 درج شده توسط : دبیر سرویس خبر و رسانه ...
نشریات زنان تناسبی با جایگاه بانوان ایرانی ندارند
به دانشگاه الزهرا – در این باره به ایران گفت: از آنجا که ما یک پژوهشگاه زنان هستیم و باید درباره مسائل زنان کار می کردیم حدود 11 سال قبل این نشریه را راه اندازی و منتشر کردیم. البته بعد از 8 سال یک شاخه علمی پژوهشی به آن اضافه کردیم به نام مجله مطالعات زن و خانواده که دو فصلنامه است. وی درباره مراحل دریافت مجوز برای نشریات تخصصی گفت: گرفتن مجوز برای نشریه تخصصی بانوان تفاوت و سختی خاصی با
ضرورت حفظ جایگاه زن و خانواده
نظر از جنسیت است. وی به اقدامات دولت در این راستا اشاره و تصریح کرد: کاهش ساعات کاری بانوان شاغل، اصلاح قوانین بیمه ای و حقوق بازنشستگی بانوان، حذف جنسیت و حمایت از کانون های بانوان و... از جمله این اقدامات است. فرماندار مبارکه با اشاره به نقش زنان در خانواده خاطر نشان کرد: بنده به عنوان نماینده عالی دولت تدبیر و امید در شهرستان برای ارتقای جایگاه بانوان و حفظ حریم امن خانواده و بانوان شهرستان از
اعتراض 1500 زن عربستانی به سیستم قضائی عقب مانده آل سعود
روزنامه آبزرور انگلیس در گزارشی با عنوان زنان سعودی با ارائه نامه به شاه، به پایان محدودیت های نامناسب علیه خودشان امیدوارند ، به بررسی وضعیت زنان در جامعه عربستان پرداخت. به نوشته آبزرور، عزیزه الیوسف از فعالان بارز در زمینه حقوق زنان در عربستان بسیار خوشبین است که قوانین قیمومیت جنجال برانگیزی که خروج زن بدون همراه از خانه و رانندگی زنان را ممنوع می کند، به زودی پایان یابد. این روزنامه افزود
تأملی بر انتصاب دو قاضی زن به سمت بازپرس دادسرای اطفال و نوجوانان
ماهوی کند. لذا حضور زنان در این مسند می تواند فوایدی برای عرصه خانواده داشته باشد. منبع 1. بررسی قضاوت زنان در اسلام، حقوق داخلی و بین المللی، دکتر غلامرضا مدنیان. 2. جایگاه قضاوت زنان در حقوق ایران با بررسی رویکرد قانون جدید حمایت از خانواده،یعقوب پورجمال و لیلا پورپرموز. انتهای پیام/ 940503
وضعیت مرخصی زایمان در چند کشور مختلف
بیشتر هستند متعهد هستند تا به دلایل افزایش تعداد اعضای خانواده 12 هفته مرخصی زایمان بدون حقوق در نظر گیرند. بلغارستان: زنان شاغل باردار در بلغارستان از 410 روز مرخصی زایمان برخوردار هستند که 45 روز آن را می توانند پیش از وضع حمل استفاده کنند. همچنین در این مدت حداقل 90 درصد پایه حقوق آنان از طریق صندوق بیمه سلامت ملی پرداخت می شود. زمانی که کودک به سن 6 ماهگی می رسد مادر می تواند ادامه مدت
تشکیل پرونده قضایی برای زنان بادیبیلدینگ کار ایرانی
بانوان در مسابقات بدنسازی و پرورش اندام یا تمرین کردن آنها زیر نظر مربیان مرد خلاف قانون است. اما کار این ورزشکاران روز گذشته به چهارمین نشست دادستانی تهران در حوزه ی آسیب های اجتماعی با موضوع عفاف و حجاب به ریاست جعفری دولت آبادی دادستان تهران کشیده شد و مسئله شان در کنار معضل قاچاق پوشاک و نظایر آن قرار گرفت. در این جلسه که فرمانده پلیس تهران، جانشین فرمانده پلیس اخلاقی ناجا
محرم؛ ریشه همه گرفتاری های زنان عربستان!
نمی توانند از خانه بیرون بیایند یا رانندگی کنند. آبزرور می نویسد: عزیزه نامه ای را درباره لزوم شکستن قید و بندهای زنان به امضای هزار و 500 شهروند رسانده است ولی حق ندارد شخصاً به دفتر پادشاهی عربستان برود و نامه را تحویل بدهد. لذا مجبور است به همراه یک محرم از خانه اش بیرون بیاید و نامه را در صندوق پست بیندازد . عزیزه در مصاحبه با آبزرور گفت: ما فعالان حقوق بشر از خیلی وقت پیش برای بهبود
کتابخانه تخصصی زن و خانواده با 11هزار منبع علمی/ ارائه بیش از 14 هزار و 500 اطلاعات علمی در خصوص جامعه ...
اشاره به موضوعات این کتابخانه تخصصی افزود: حقوق زنان، حقوق خانواده، زن و خانواده در اسلام و قرآن، فقه و احکام، تاریخ، جامعه شناسی زنان، خانواده و ازدواج، روان شناسی زن و خانواده، مطالعات فرهنگی زنان، آموزش عالی زنان، مدیریت زنان، مشارکت زنان، سرگذشتنامه، آداب و رسوم از جمله موضوعاتی می باشد که در این کتابخانه جمع آوری شده است. وی ادامه داد: در این کتابخانه بیش از 11000منبع چاپی شامل کتاب
تمرکز همسر بیل گیتس روی زنان و آی تی
رشته حقوق نیز همین وضع مشابه را بعد از کامپیوتر داشت اما امروز 47 درصد از فارغ التحصیلان حقوق زن هستند. ملیندا افزود در رشته پزشکی نیز این رقم در سال 1984 حدود 28 درصد بود که امروز رقم حضور زنان فارغ التحصیل در پزشکی به 48 درصد رسیده است. اینک ملیندا در حال مطالعه روی این موضوع است که چگونه می توان به افزایش حضور زنان در رشته های تِک و فناورانه کمک کرد و در حال جمع آوری اطلاعاتی است که
90/ قصه مترو
راهنمایی کردم به سمت واگن بانوان ، دو تا دختر خانوم 8 و10 ساله داشتند با روسری های محلی و بسیار زیبا . مادر هم چادر و همان روسری محلی و خلاصه کارشان دشوار شده بود. مامور مترو اجازه نمی داد مرد خانواده به سمت واگن بانون برود. بچه ها هم گریه می گردند و می ترسیدند از پدر جدا شوند. رفتم جلو به مامور ایستگاه گفتم اجازه بده این بنده خدا با زن و فرزندانش بروند واگن بانوان با جدیت و اخم تمام گفت نمی شه
تمام سکولار باشید، نه نصفه و نیمه!
تابحال چندین میزبانی دیگر را درسطح بین الملل داشته است و در رشته چوگان نیز سال آینده میزبان کشور های جهان خواهیم بود. اما اظهار نظر دو شطرنج باز زن درباره میزبانی ایران رسانه های فارسی زبان را به تکاپو انداخته است تا علیه حجاب اجباری مواضع مستقیم و غیر مستقیم خود را بیان دارند. درحالی که شاید نظر دیگر شطرنج بازان زن غربی چیز دیگری باشد. نازی پایکیدزه شطرنج باز آمریکایی - گرجی هفته گذشته در
همسر عزیزم لطفا تمیز باش!
، پوشیدن لباس های نظیف و پاکیزه، رسیدگی به ظاهر مانند شانه زدن مو و محاسن، کوتاه نمودن شارب، استعمال عطر و بوی خوش و ... از جمله سفارش های اسلام است، و موجب تحکیم خانواده و ازدیاد محبت همسران به یکدیگر می شود؛ زیرا که در سرشت هر مرد و زنی، زیبایی خواهی و آراسته گری نهفته است؛ و زن و شوهر باید خود را برای یکدیگر بیارایند و ظاهر خود را جذّاب و دوست داشتنی و زیبا نمایند، و مردان و زنان باید به این
از 10 مرد، بیش از یک نفر و از 7 زن، یک نفر اضافه وزن شدید دارند
/> به گزارش ایسکانیوز و به نقل از تسنیم ناصر رضایی پور, درباره چاقی گفت: بر پایه گزارشی در مجله تخصصی “لانست”، به طور متوسط از هر 10 مرد، بیش از یک نفر و از هر 7 زن، یک نفر اضافه وزن شدید دارند. به گفته وی نتایج پژوهشی از سوی سازمان جهانی بهداشت، به روی 20 میلیون مرد بالغ در 186 کشور نشان داد حدود یک درصد از مردان و دو درصد از زنان دنیا (حدود 55 میلیون نفر)، چاقی بیمارگونه دارند.
حاکمیت نگاه مردانه بر شوراهای تصمیم گیری کلان
. لذا در قدم اول باید نگاه هایمان به هم نزدیک شود سپس بی عدالتی های جنسیتی را در جامعه شناسایی و در مسیر رفع آن ها و نزدیک شدن نگاه ها به هم برنامه ریزی کنیم. دبیر کارگروه تعمیق باورهای دینی معاونت امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری افزود: هر آنچه موجب ابزاری و غیرمستقل دیدن زن می شود همچنین هر موضوعی که عامل سلطه جویی مرد بر زن و مانع رشد انسانی زن است را باید شناسایی و از بین ببریم
افزون بر 37 هزار سالمند تحت حمایت کمیته امداد استان تهران هستند
محسن ولیئی روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: از مجموع کل سالمندان تحت پوشش این نهاد بیش از 26 هزار نفز زن و مابقی مرد هستند. وی گفت: همچنین از 30 هزار نفر افراد سالمند تحت حمایت این نهاد در مناطق شهری و بیش از 6 هزار در مناطق روستایی ساکن هستند. ولیئی با اشاره به اینکه سالمندان در دین مبین اسلام جایگاه ویژه ای دارند، افزود: با نامگذاری روزی به نام سالمندان در واقع گامی در
پوشش بانوان از دیدگاه نوروبیولوژی، سبب کاهش استرس می شود
پوشیده صرفا برای دیدار با همسرش آماده می شود، یا در دیدگاه بودائیان حذف زینت بانوان مورد تأکید است به گونه ای که هنگام ورود در جمع آنان زن و مرد به سختی از یکدیگر شناخته می شوند، زیرا مو و ابروی بانوان و هرگونه زینت آنان را از ایشان می گیرند. تأکید بر پوشاندن زینت زن در اسلام برای حفظ سلامت جسمی و روحی اختری با بیان اینکه در دین اسلام زینت زنان برای آنان باقی می ماند، اظهار کرد: در دین
همصدایی رسانه های معاند با دو زن شطرنج باز +عکس
گروهی دیگر مانند سوزان پولگار رییس کمیسیون شطرنج زنان فدراسیون جهانی معتقدند این مسابقات باید برگزار شود و در نتیجه باید به "تفاوت های فرهنگی" کشور میزبان احترام گذاشت. میترا حجازی پور استاد بزرگ شطرنج ایران و قهرمان مسابقات قاره آسیا در سال 2015 به شدت مخالف تحریم مسابقات است و آن را به ضرر وضعیت زنان در این کشور می داند . او در گفتگویی با روزنامه گاردین گفته تحریم احتمالی این
