خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تحریم ها در این بخش به نفع ایرانی ها بوده/ بهره برداری روزانه 40 میلیون ساعت
کتابخوانی را جایگزین تبلیغات صرفاً تجاری کنیم در ابتدای جلسه، نادری تلقی خود از نشر الکترونیک را با ارائه توضیحاتی در مورد کلیت نشر الکترونیک بیان کرد. او ظهور نشر الکترونیک را به سال 1345 در آمریکا نسبت داد و دهه پایانی قرن بیستم را سال های رشد چشمگیر این صنعت عنوان کرد. وی نشر الکترونیک را هر نوع فایل دیجیتال که قابل دسترسی و بهره برداری افراد باشد، شامل برنامه های کامپیوتری و نرم
خان و رعیت در تئاتر فجر
به گزارش روز سه شنبه گروه فرهنگی ایرنا، داستان نمایش کسی دست به عصا توی شکمم راه می رود که روز نخست جشنواره در تماشاخانه مهر روی صحنه می رود، مربوط به فضای روستایی پیش از انقلاب و رابطه خان و رعیت ها است. علی شفیعی در گفت و گویی در باره داستان این نمایش توضیح داد: ماجرا در فضای پیش از انقلاب می گذرد و روایت گر سلطه گری یک خان بر رعیت هایش است. این نمایش بر محور زن خان می گذرد و در واقع ما
تأکید رهبر انقلاب بر غزل های استاد مشفق قابل توجه بود
قطعاتی از اشعار استاد مشفق را برای حاضرین بخواند که قبل از وی جوانی از علاقمندان به مشفق روی یک ارتفاع ایستاد و قطعه شعری را با آواز برای حاضران خواند. مختاباد پس از آن گفت: دقیقا سه دهه است که با مشفق آشنا هستم که آن زمان دانشجویی بودم و وارد صدا و سیما شده بودم. مشفق منبع صفا و لطف بود و نگاه پدرانه وی را فراموش نمی کنم تا فرهنگ ایرانی زنده است مشفق زنده است. من دو آلبوم خود را با استفاده از اشعار
حماسه ساز جمعه های بیداری
...، بیش از سه دهه از آن دوران سپری گشته و امام آن جمعه های شور حماسه، بیش از ربع قرن است که هدایت و راهبری انقلاب اسلامی را بر عهده دارد. او که هم اینک پیرِ مراد میلیون ها مسلمان انقلابی در جهان امروز است، هنوز مسند پرعظمت نماز جمعه را ترک نگفته و به حکم مقتدایش خمینی کبیر، هر از چندگاه با حضور خویش به این پایگاه عظیم معارف اسلام و انقلاب، شوری مضاعف می بخشد. اینک در سالروز این رویداد شاخص تاریخ انقلاب، مرور زمینه ها و پیامدهای این انتصاب را در آئینه خاطرات تنی چند از شاهدان این واقع، بهنگام و مغتنم می شماریم. امید آنکه مقبول افتد. ...
رضا شاهرودی ازامام زاده حسن تا دالیان/کاش خواسته های مایلی کهن را انجام می دادم
رفتن علی دایی، فرشاد پیوس به جمع ما پیوست که آقای گل فوتبال ایران بود اما همین پیوس آنقدر توپ های صدرصد خراب کرد تا تیم اوت شود. گلرما در آن بازی بهزاد غلامپور بود که روی گلی که از چین خوردیم با نادر محمدخانی کاپیتان تیم ملی تعارف کرد و دروازه ما باز شد. * محمد مایلی کهن سرمربی تیم ملی می شود و داستان های جدید رضا شاهرودی آغاز می شود درباره این دوره توضیح دهید؟
کمال تبریزی:هر وقت به خانه سینما می روم بوی سیگار می گیرم!
کارگردان این فیلم با اشاره به اینکه طعم شیرین خیال رگه هایی از طنز دارد و فضای مفرح و شادی را برای بیننده به ارمغان می آورد، گفت: این فیلم یک قصه عاشقانه لطیف دارد. من پیش از این تجربه ساخت فیلم عاشقانه و ملودرام با نام شیدا را داشتم اما آنچه که در این فیلم برای من جذاب است موضوع اصلی طعم شیرین خیال است. موضوع اصلی فیلم درباره محیط زیست و رابطه انسان و زمین است که برای من بسیار جذاب است. حسینی نژاد
سرمقاله روزنامه های 30 دی
امنیتی همه جانبه مواجه است. مشابه سخنان او را نتانیاهو اردیبهشت 2 سال پیش در سالگرد تاسیس رژیم صهیونیستی عنوان کرد و گفت خطرات بی سابقه ای در کمین موجودیت اسرائیل است، خطراتی به مراتب بزرگتر از جنگ هایی که از سال 1948 روبه رو بودیم. بیداری اسلامی و شاخه عمیق تر و عملیاتی تر آن (مقاومت اسلامی) کابوس بزرگی بود که سراغ رژیم جعلی صهیونیستی رفته بود. دان مریدور وزیر اطلاعات اسرائیل اواخر بهمن 91 در گفت
با این بازیگران خوب می خندید و گریه می کنید! + تصاویر
جایزه اسکار را به خود اختصاص دهد که یکی سهم ویلیامز به عنوان نقش مکمل مرد بود. رابین نیز همانند سایر افراد موجود در لیست، در پیوند زدن خنده و گریه بسیار متبحر بود. در فیلم صبح بخیر ویتنام او به رغم اینکه در نقش سرباز ظاهر می شود اما در طول اتفاقات فیلم همواره از طنز خاص خود بهره می برد. در دیگر اثر ماندگارش یعنی انجمن شاعران مرده به خوبی توانسته از پس نقش مالیخولیایی برآید.
روایت مشکلات جامعه با لفافه طنز در نمایش طبیب اجباری / تلیفق سنت و مدرنیته
نمایشی خارجی و نویسندگان غیرایرانی نبودیم اظهار کرد: اتفاقا ما به دنبال متنی بودیم که از نویسندگان اولیه ادبیات نمایشی در کشور باشند تا اینکه به میرزا محمد خان اعتمادالسلطنه (به عنوان یکی از نویسندگان بزرگ و نخست کشور) و نمایش طبیب اجباری برخورد کردیم که جزو 10 ادبیات نمایشی کشور بود. امیرپور ادامه داد: داستان این نمایشنامه در اواخر قاجار و پهلوی اول می گذرد و میرزا محمد خان اعتمادالسلطنه به
روز MLK/ سومین دوشنبه ماه ژانویه روز مارتین لوتر کینگ، رهبر سیاه پوستان آمریکایی
به گزارش گروه بین الملل تیتریک ، دیروز دوشنبه 19 ژانویه سال 2015 مراسم ملی بزرگداشت دکتر "مارتین لوتر کینگ" رهبر سیاهپوستان آمریکا برگزار شد. رهبری که سالیان سال در مبارزه با ناعدالتی ها و نژادپرستی های آمریکا از پای ننشست و در نهایت نیز جان خود را از دست داد. اما با نگاهی به آمریکای امروز این نکته با حوادث اخیر آمریکا در ایالت فرگوسن و سایر شهرهای آمریکا، کاملا قابل مشاهده است که زحمات و تلاش
آیا قرار است داستان انتخابات 88 تکرار شود؟
که گفت وگو ها درباره انتخابات ریاست جمهوری تازه در حال آغاز شدن بود را به یاد بیاورید؛ همان ایامی که بذر فتنه 88 با آغاز شدن زمزمه هایی درباره احتمال تقلب در انتخابات در ذهن بخش هایی از جامعه کاشته شد. مگر آن زمان کسانی که بعد ها تاریخی ترین خیانت به جمهوری اسلامی را مرتکب شدند چه می گفتند؟ آیا سخن آن ها چیزی جز این بود که احتمال عدم صیانت از آرای مردم و دستکاری در نتیجه انتخابات وجود دارد؟ آیا جز
واکنش "چاری" به هتک حرمت پیامبر اکرم
فیلم توهین آمیز پیامبرو دادن هم شد اخه کار!!! یه آن به خودمون اومدیم دیدیم که تو کشورمون هیچ ارگانی و هیچ جا از ساخت این فیلم خوشحال نشد که هیچ حتی گا ها ناراحت و عصبانی هم شدند بخاطر همین تصمیم گرفتیم فیلمو ببریم تو بخش خصوصی. فیلم همش لوکیشنهاش خارج از کشور بود و در واقع داستان فیلم تو آمریکا می گذشت یکی بهمون پیشنهاد داد که اسپانسر خارجی پیدا کنیم؛ رفتیم دنبال اسپانسر خارجی که بلاخره
لانه ایرانیان ضد ایران کجاست؟
دموکراسی در ایران به عنوان یکی از بازیگران کلیدی طرح دادخواست علیه ایران توسط خانواده های قربانیان واقعه 11 سپتامبر در سال 2011 بود که به شکل غیرموجهی ایران و طالبان را در آسیب های وارده به خود مقصر می دانستند. گرت پورتر در این باره توضیح می دهد که: "تنها اثر واقعی این پرونده، افزایش افسانه های سیاسی راست گرا درباره ایران بود. یکی از قرابت های چنین پرونده هایی این است که شواهد قابل ارائه به دادگاه
طنزهای تلخ و گزنده داکترو در قصه های شیرینش
وجود دارد، طناز بودن نویسنده در نوشتن داستان هاست. طنز گزنده، نقش پررنگی در داستان ها دارد و خود را با شدت بیشتری در داستان بعدی والتر جان هارمون نشان می دهد. این داستان درباره مردی است که پیش تر خلافکار و راننده وانت بوده اما حالا به کسوت یک روحانی و رهبر فرقه ای من درآوردی درآمده و جمعی از مردم را در یک زمین محصورشده به دور خود جمع کرده است. در این داستان، عقاید خرافی جمعی از مردم آمریکا که گاهی
چراغ ها را چه کسی روشن خواهد کرد؟
/> حالا، در این میان، طنز تلخی است که روشنفکران دینی ما از یکسو روایت منقرض گسست اندیش را درباره نسبت میان سنت و مدرنیته مفروض گرفته اند، ولی از سوی دیگر برخلاف همه مقتضیات نظری و عملی چنان پیش فرض سنگین (و البته باطلی)، در چرخشی خودویرانگر، کارویژه خود را آشتی دادن سنت و مدرنیته یا پل زدن روی شکاف میان این دو جهان می شمارند و همه همت شان را صَرف بر ساختن تفسیرهای مدرن از اسلام می کنند و همین می شود که
دشمنی آمریکایی ها با ایران و اسلام اشکار شد
گذشته، دو سه مرتبه اتفاق افتاد که آمریکایی ها سر یک موضوع مشخصی به مسئولین ما پیغام دادند، اصرار کردند که یک امر خیلی لازمِ فوریِ فوتیِ واجبی است، بیاید بنشینیم یک صحبتی بکنیم. خب، مأمورین دولتی - معمولاً یک نفر، دو نفر - رفتند یک جایی نشستند صحبت کردند؛ به مجرد این که حرف منطقی این ها بیان شد و آن ها جوابی نداشتند، یک جانبه مذاکره ها قطع شد! البته استفاده ی تبلیغاتی شان را هم کردند. این، تجربه ی
قرآن کریم بسیار زیبا شخصیت پیامبراسلام را به عنوان اسوه حسنه ارائه داده است
داد می تواند نام هنر به خود گیرد، هنر زشتی را جمال می بخشد و ناکامی را کام می دهد تا نازک بینان بر تارک چشم خویش جز جلوه ناب جمیل چیزی را درک نکنند، پس هنر هم حقیقت است و هم پرده ای در حقیقت و آنچه که هنر را بزرگ و محترم جلوه می دهد تذهیب آن به وسیله اخلاقیات و آیین است. مرادی تاکید کرد: استفاده از هنر بعنوان ابزار جنگ بسیار ناپسند بوده و عمل مجله فرانسوی در به تصویر کشیدن کاریکاتوری
طعم شیرین خیال با الهام از شعر حافظ رونمایی شد
به گزارش خبرگزاری فارس ، حجت الله ایوبی رئیس سازمان سینمایی و محمدرسول صادقی مدیرکل روابط عمومی سازمان سینمایی در کنار سید احد میکاییل زاده مدیر ارتباطات و اطلاع رسانی جشنواره فیلم فجر و اهالی رسانه در ویژه برنامه یک فیلم، یک سلام برای رونمایی از فیلم سینمایی طعم شیرین خیال حضور داشتند. در ابتدای این مراسم کمال تبریزی طعم شیرین خیال را فیلمی با رگه هایی از طنز و برخوردار از فضای مفرح و شاد
برنده اصلی قضیه ی شارلی ابدو
مقدسات را وجهی از آزادی برمی شمارد و تمام کسانی که به کمپین "من هم شارلی هستم” پیوستند را لائیک و آزادی خواه خطاب قرار می دهد. شارلی ابدو چیست؟ شارلی ابدو زمانی پرچمدار آنارشیزم انقلابی و دشمن هر نوع قدرت و افشا کننده سوء استفاده کنندگان آن بود. هنوز خاطره شماره های اواخر دهه شصت این نشریه در تقبیح برنامه های نظامی هسته ای و مبارزاتش بر ضد رشد کاپیتالیزم در جهان از یادها
روی دکه مطبوعات / تکیه به اقتصاد داخلی
اندیشی هایی مانند دینی سکولار و سنتی مدرن از بن بر مجموعه ای از سوءتفاهم ها بنا شده است. مدرنیته در هر جامعه ای، درواقع، مدرنیته سنت های همان جامعه است نه گسست از آنها. مولفه های سنت مانند کدهای ژنتیک در بن تک تک سلول های جهان مدرن نشسته است. حالا، در این میان، طنز تلخی است که روشنفکران دینی ما از یکسو روایت منقرض گسست اندیش را درباره نسبت میان سنت و مدرنیته مفروض گرفته اند، ولی از سوی دیگر
پیر غزل ایران از نگاه شاعران
درباره او، یلوک رفتاری و سلوک حرفه ایش داد سخن داده اند. برای مثال، محمدعلی مجاهدی: آثار آیینی مشفق نام و یاد او را برای همیشه زنده نگاه می دارد محمد علی مجاهدی متخلص به پروانه دبیر شعر آیینی کشور درباره او می گوید: استاد عباس کی منش (مشفق) کاشانی از غزل پردازان طراز اول و از ستارگان همیشه فروزان آسمان شعر آیینی در روزگار بوده است. نکته سنجی ها، باریک بینی ها و ژرف نگری های
روشنفکری ایرانی و فقر فرهنگی گری
جامعه است نه گسست از آنها. مولفه های سنت مانند کدهای ژنتیک در بن تک تک سلول های جهان مدرن نشسته است. حالا، در این میان، طنز تلخی است که روشنفکران دینی ما از یکسو روایت منقرض گسست اندیش را درباره نسبت میان سنت و مدرنیته مفروض گرفته اند، ولی از سوی دیگر برخلاف همه مقتضیات نظری و عملی چنان پیش فرض سنگین (و البته باطلی)، در چرخشی خودویرانگر، کارویژه خود را آشتی دادن سنت و مدرنیته یا پل زدن روی
سلفیزم جهادی حاصل بدعت در فقه سیاسی اهل سنت است
حرمت را برداشت. بعد از اوست که از اواخر دهه نود و در سالهای قرن جدید یکی از اهداف و آماجهای عملیاتهای القاعده در جوامع مسلمان و بر علیه حکومتهایی که معتقد هستند وابسته به دشمنان جهان اسلام هستند، شکل می گیرد. وی با طرح این پرسش که چطور شد سلفیزم تکفیری در عراق شکل گرفت، گفت: اگر شما منطقه بین النهرین را به لحاظ تاریخی بررسی کنید، کمتر شاهد نضج گرفتن جریانات سلفی در این منطقه هستید چه
هتاکی صهیونیستی - فرانسوی به پیامبر(ص) از کجا آب می خورد؟
(ص) و تحولاتی که در فرانسه روی می دهد بودیم. طبیعتا مسلمان های زیادی در کشورهای مختلف از جمله ایران نسبت به این گستاخی ها و هتک حرمت ها واکنش نشان دادند. اگرچه این واکنش ها قابل تقدیر است اما به نظر می رسد مسلمانان درباره پیامبر (ص) بیشتر برخورد عکس العملی دارند و تلاش های هدفمند و همه جانبه ای برای معرفی سیمای حقیقی پیامبرچه در میان خود مسلمانان و چه در افق جهانی با بهره گیری از ابزارهای روز صورت
شما به رزمایش عاشقانه دعوتید/ مسایل زناشویی در چهار اپیزود
نیمه گمشده خود را پیدا کند تا اینکه نیمه گمشده اش خودش به سراغش می آید. این کارگردان تئاتر اضافه کرد: در اپیزود دوم و چهارم شاهد فضایی کمدی هستیم اما در اپیزودهای اول تا سوم با فضای جدی مواجهیم. در روایت چهارم نمایش سعی کردیم تمام ویزگی ها و خصلت های یک مرد و زن واقعی را به تصویر درآوریم و در فضایی طنز مکمل بودن هر دو جنس برای یکدیگر را به نمایش بگذاریم. ترابی درباره استفاده
30 سخنران انگیزشی برتر دنیا (1)
کند. فقط و فقط خودتان می توانید. تنها کاری که دیگران می کنند، کمک کردن است نه بیشتر. 1- جیمز ملینچک جیمز حالت های احساسی و داستان های انگیزه بخش را با کمی چاشنی شوخی ادغام می کند و پیام پرمحتوایی ارائه می کند که مخاطب را به نتایج حیرت انگیزی می رساند! کارش را با سرمایه گذاری در وال استریت (Wall Street) شروع کرد. در دهه سوم زندگی اش بود که شریک یک شرکت سرمایه گذاری
حقوق بشر اسلامی، امتناع یا ضرورت
نمی شود. چنان که عقلی بودن آن موجب غیر دینی بودن آن نمی گردد. نویسنده، خود ذیل عنوان گفتار هفتم: نگرش برون دینی در پیام های دینی نمونه هایی دیگر را ذکر می کند،[41] هرچند نادرست و ناموفق تلاش می کند صبغه دینیِ آنها را به دلیل عقلانی یا انسان شمول بودن، از آنها بزداید. ج) تفاوتِ موضوع ها اول: تبیین گفته شده که موضوع حقوق بشر و موضوعِ حقوق دینی، متفاوت است، پس حقوق دینی
ضرورت بازنگری دروس دینی دانشگاه
بخش دوم و پایانی هدف زندگی انسان از نظر قرآن بهره گیری از زبان وحی در شناخت هدف زندگی انسان، چشم اندازی وسیع تر از آنچه پندار ماست پیش روی ما می نهد؛ زیرا شناخت ویژگی های انسان، چنان که باید، تنها در توان خالق یکتاست. قرآن، در آنجا که سخن از هدف آفرینش انسان و سیر حرکت او پیش می آید، انسان را موجودی روحانی و معنوی تلقی می کند و خط مشی زندگی او را نیز با توجه به این مهم ترسیم
روحانیون که به دل همه نشستند
درصورتی که سرجایش استفاده شود. در پرده نشین جایی برای پیچیدگی نبود. همین ساده نوشتن هم کار مشکلی است چون باید با یک روحانی معمولی مواجه شویم و مقداری از آن چیزی که هست فراتر برویم تا به شخصیت تبدیلش کنیم. در عین حال که انسان به یک روحانی ساده فکر و نگاه می کند اما همین پیچیده است. صحبت های زیادی می شود که سینما باید به داستان برگردد. بسیاری از کارگردان های مهم می گویند که راه نجات
"کافه سینما" در سه قسمت منتشر می کند: مصاحبه ی خواندنی و سرشار از جزئیات با پل توماس اندرسن به مناسبت ...
پل توماس اندرسن شاید از نظر ظاهری چشمگیر جلوه نکند –ریزنقش، ریشو، و قدری شلخته- اما به عنوان فیلمساز، او یک غول است. نویسنده/کارگردانی که زمانی فیلم تحسین شده اش ماگنولیا (1999) را با عبارتِ چه خوب باشد چه بد، این بهترین فیلم من است و از آن فراتر نخواهم رفت توصیف کرده بود، در ادامه فیلم هایی ساخت چون Punch-Drunk Love که جایزه ی بهترین کارگردانی را از جشنواره ی کن گرفت، و خون به پا خواهد شد که مجله ی تایم آن را با بزرگترین دستاوردها ی دی دبلیو. گریفیث و جان فورد مقایسه کرد. اندرسن روی همکاران فیلمسازش هم همانقدر تاثیرگذار بوده: بن افلک او را به اورسن ولز شبیه دانسته، و سام مندس از او با عنوان یک مولف واقعی و یکی از معدود کارگردانانی که در جایگاه نوابغ قرار می گیرند یاد می کند. چنین تمجیدهایی اندرسن را در پانتئون بزرگان سینما قرار می دهند. اما او همین الان دارد به من از فیلم غیراخلاقی قدیمی ...
