خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
روحانیت عامل فرار شاه از ایران بود/ تقوای الهی یعنی عمل به رساله مرجع تقلید
عقل من نیز حکم می کند که جزای نیکی، نیکی است. وی درخصوص اکرام والدین افزود: کسانی که مادران و پدران خود را به خانه سالمندان می سپارند به این سوال خداوند(هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟) پاسخ دهند. خدا می گوید ای انسان بال فروتنی بر سر والدینت بگستران و بگویید خداوندا من کودک و عاجز بودم و والدینم مرا بزرگ کردند. در زمان پیری نیز به آنها توجه داشته باشید و در مواجهه با آنها گره به پیشانی
زیبایی هایی که از دختران ایرانی دزدیده می شود
، تنها به برخورد قهری و چکشی بسنده می کنند. بدین ترتیب پلیس را در مقامی قرار می دهند که هم به امنیت بیندیشد و هم مورد عتاب و سوالات جامعه شناختی قرار بگیرد؛ درحالیکه مورد دوم به طور تمام و کمال از کم کاری فضای تحقیق و دانشگاه صورت می گیرد، نه حوزه استحفاظی پلیس. نکته قابل توجه این است پایبندی به ارزش ها و مقابله با فرهنگ وارداتی باید در شریان های تفکر مردم جاری شود، اما نفوذ فرهنگی دشمن
بازخوانی اندیشه 68
فرهنگ که با گسترش دامنه سرمایه داری هر روز ریشه های خود را عمیق تر می ساخت، زمینه ساز تعمیق رفتارها و زندگی مصرف زده شده و مآلا باعث شکل گیری انسان های همگون و خالی از بینش سیاسی می شد. این تحولات همچنان در راستای فرهنگ پدرسالارانه ارزیابی و تحلیل می شد. برای نسل 68، عمده مخاطرات جدید جهان از مشکلات فزاینده زیست محیطی گرفته تا اغوا، فریب و اعمال نفوذ روانی از سوی اهالی سیاست، از پدیده شرم آوری
مابه الشتراک حوامیم سبعه و مابه الامتیاز آنها
بود لذا فرمود: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا این کار اینها، عامل خشمگین شدن خدا و مؤمنین است. کاری است که جز غضب خدا، چیزی را در بر ندارد. مقت و غضب الهی پیامد جدال بی دلیل کفار است. زیرا خدای سبحان، انسان را به دو حجت عقل و وحی، مجهز نمود، تا در تمام تصدیق و تکذیب ها، به استناد آن ها حرکت کند. و اگر در مهمترین تحول زندگی، که همان تحول فکری و فرهنگی است، یعنی
زمینه تجلی وحی
در قلب مطهر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) تنزل می کند: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلَی قَلْبِکَ (1) مظهر تجلی آن، قلب انسان خواهد بود، و از دو راه می توان به آن راه یافت: یکی راه درون؛ و دیگری راه بیرون. انسان باید یا از درون، قلبی پاک و صاف فراهم کند، که حقیقت وحی در همان باطن قلبش ظهور کند؛ یا باید دارای چشم و گوش باز باشد، که از راه فکر بتواند راه آورد وحی را بفهمد و به آن
تقوی، رمز نزول برکات، گناه، پرده ناپیدا
، خیلی از روزی برخوردار نیستند؟ فرمود؛ مگر عقل و دانش روزی محسوب نمی شود؟ مگر نه آن است که بهترین روزی؛ علم است؟ مگر نه آن است که؛ یکی از بهترین غذاهای آدمی دانش صحیح است؟ مرحوم فیض در تفسیر آیه: فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَی طَعَامِهِ (15) انسان به غذای خود نگاه کند، از امام باقر (علیه السلام) نقل کرد که آن حضرت علم را از مصادیق طعام دانست و چنین فرمود؛ انسان بنگرد که علمش را از چه کسی می
مشاهده حضور خدا، مهمترین عامل بازدارنده از گناه
. چون شک برای آن است که انسان نمی داند، این فرد از قبیل حق است یا از قبیل باطل؟ در یک مرحله اگر شک راه نداشت، وسوسه هم راه ندارد، چون آغاز وسوسه شک و تردید است. زیرا شیطان از راه فکر و اندیشه انسان را فریب می دهد، و فکر و اندیشه اول از راه شک آسیب می بیند، بعداً به صورت وهم و گمان خلاف، تبدیل می شود، سپس به صورت جهل مرکب؛ صحنه قلب را سیاه می کند. پس اگر در یک مرحله ای از جهان هستی باطل
ایرانِ بدون هاشمی را تجربه نکرده ایم
از یاران امام بود. ستونی که تنها بودنش می توانست هوای بودنِ بسیاری باشد. آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی، مردی بزرگ بود و واژه تسلیت برای نبودنش بسیار کوچک. او امیرکبیر انقلاب بود؛ بزرگمرد سیاست و اعتدال. روحش شاد یادش گرامی. رفتم جماران اما نبودنش باورم نشد معصومه فخرایی- 3038...0901: انگار آدم از یک سیاستمدار کارکشته انتظار مرگ بی موقع ندارد. در شوک هستم با حضور در جماران فقط خواستم
ارتباط با مبدأ عزت، سرّ مصونیت وحی
بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ . و دلیل مصونیت این قرآن، همان عزت او است إِنَّهُ لَکِتَابٌ عَزِیزٌ این کتابی است؛ نفوذناپذیر، نه نفوذ علمی، نه نفوذ عملی، نه می توان با شبهه در این کتاب رخنه کرد، نه می توان با زور جلوی پیشرفت این کتاب را گرفت. موجود مستحکم نفوذناپذیر را می گویند عزیز ، لذا قرآن و اهل قرآن عزیز خواهند بود. تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ این از پیشگاه خدایی است که، حکیم
احیاء جوامع بشری، از راه تفکر صحیح
. زیرا انسان، مانند درختی نیست که با آب و هوا تغذیه شود. مانند حیوان نیست، که با مرتع و دامگاه رشد کند بلکه موجودی است اندیشمند. تا فکرش تأمین نشود، نمی توان او را هدایت کرد. لذا در این سور؛ استدلال های فراوانی راجع به توحید و ضرورت وحی و معاد تبیین شده تا جوامع انسانی را با تفکر، به این اصول اولیه آشنا کند و آن ها را از جهل و شک برهاند و به یقین و طمأنینه برساند. به استناد آیه قُلْ هُوَ
تقریرات مختلف از علما و اندیشمندان اسلامی در مورد نظریه علم دینی
ی وحی را به روی انسان می گشاید. عده ای در مورد عقل تفریط می کنند و آن را تنها کلید خانه ی وحی می دانند. همان طور که پس از باز کردن در با کلید، کلید از کارایی می افتد، عقل هم پس از اثبات خداوند و حقانیت وحی به گوشه ای می خزد و دیگر کارایی ندارد. عده ای هم راه افراط را در پیش گرفته اند طوری که عقل را میزان وحی دانسته اند و در صورت ایجاد تضاد میان عقل و وحی قائل به انتخاب عقل می شوند اما
حجاب گناه اضلال کیفری خدای سبحان در دنیا
، گناه حجاب تفکر صحیح است؟ مگر نه آن است که، این حجاب به صورت غل و سلسله فراگیر ظهور می کند که نه انسان پای رفتن دارد و نه چشم دیدن، و گوش شنیدن. عده ای با پای خرد و فکر، در اندیشه ها و استدلالها حرکت می کنند، اینها مشاء و اهل استدلالند. گرچه پای اینها چوبین باشد، ولی به مقدار میسور می روند، با پای چوبین می توان رفت، ولو به مقدار اندک چون بی تمکین است. ولی با پای بسته به سلسله آهن سرد و سخت هرگز
معنای اضلال خدای سبحان
لَهُ (4) دری را که، خدا طبق رحمت باز کند، احدی توان بستن آن را ندارد، و دری را که خدا، طبق قهر ببندد احدی توان گشایش آن را ندارد. قهر خدا، همان بستن در رحمت است. اضلال خدا همان نرساندن لطف و هدایت است، نه آنکه چیزی به نام ضلالت به کسی اعطاء کند. وقتی هدایت از کسی گرفته شد، عقل او از درون شکوفا نمی شود، پیام پیام آوران الهی هم، از بیرون نفوذ نمی کند. نه سخنان انبیا از مجرای گوش به دل می نشیند، و
رشد عقلانی و درک اثرانی
سازی آلودگی ها و ناخالصی ها جان و عقل و اندیشه، و دوم، پالودگی نفس و جان و خرد دانا و کارکن. جان و عقل و اندیشه آدمی همانند سایر نیروها و توان های معنوی و حتی مادی زندگی نیاز به پالایش و والایش دارد؛ به تعبیر دیگر، اندیشه و تامل، گاهی بر اثر امور و اوصاف آلوده کننده، مثل شهوت مفرط و غضب عنان گسیخته، فاسد و بد اثر می گردد، یعنی، جان و عقل نوعی آلودگی پیدا می کند، بر اثر این آلودگی اثرهای فاسد و
جلسه نقد و بررسی رمان پرسه در خاک غریبه
دیدگاه نویسنده است. این دیدگاه، قصه و داستان او را می آفریند و همه ی این موارد را با خود به همراه دارد. احمد دهقان در پاسخ به سوالی مبنی بر زنده شدن بحث ادبیات ضد جنگ در جامعه پس از چاپ این کتاب گفت: تجربه من نشان داده است که انسان 2 وقت خیلی باید بترسد. یکی زمانی است که توپخانه دشمن ساکت است و دوم زمانی است که سیاست مدارها و منتقدین حرف نمی زنند. وقتی توپخانه دشمن ساکت است بدین معنی است
گفت وگوی منتشرنشده وردی نژاد، دعایی، مهاجری، شریعتمداری و کرباسچی با آیت الله هاشمی/همه خاطراتم قابل ...
تاریخ ایران این طور نبوده است. مثال نزدیکتر همین تهران است. شهر تهران را با 5 سال پیش مقایسه کنید. چه تفاوتی از لحاظ اصلاح ساختار شهر و وضع صورت گرفته است. حداقل آنچه که در ظاهر به چشم می خورد. هنگامی که ما برنامه را شروع کردیم 5 یا 6 ساعت قطع برق داشتیم. با توجه به اینکه به سراسر کشور برق رسانی شده است شما حالا کجا قطع برق دارید؟ آن روزهایی که برنامه شروع شد 5 فروند کشتی اگر با نظم به بندر
حرفهای شنیدنی مطبوعات در فردای تشییع آیت الله
آقای هاشمی آرامش، جهت دار و هدف دار بودن است. چنین حرکتی است که به نتیجه می رسد و دیگرانی که تندتر یا کند تر حرکت می کنند، باید حرکت خود را با رویه معتدل و پیوسته، هماهنگ تر کنند. در این صورت است که می توان به وحدت رسید. دغدغه آیت الله هاشمی در تمام عمرش وحدت ملی بود. الگوی رفتاری ایشان در تمام این سال ها این بوده که توده مردم به هر سمتی که بروند و هر انتخابی که انجام دهند، باید مورد توجه مسوولان
انسان کامل در عرفان ابن عربی
به ودیعت نهاده است در عالم تصرّف می کند و به تدبیر آن می پردازد. و همان طور که روح را نفس ناطقه سبب حیات و فضیلت و معنویت بدن است و چون آن را رها سازد، آن از هر نوع کمالی تهی می گردد و فاسد و تباه می شود، همین طور انسان کامل سبب وجود و مایه ی شرافت و معنی و کمال عالم است که او روح مضاف به حق است (اشاره ی به آیه ی: فاذا سؤیتُه و نَفَختُ فیهِ من رُّوحیِ (65) که حق درعالم دمیده است. و او قائم به
احوال و آثار و افکار شیخ بهایی
حکیم عمادالدین فرا گرفته است.(18) باز از جمله استادان او شیخ احمد کجایی کهدمی معروف به پیر، احمد قزوینی،(19) و محمد بن ابی اللّطیف مقدسی شافعی است. او کتاب صحیح بخاری را پیش استاد اخیرالذکر خوانده و در سال 992 از وی اجازه ی روایت گرفته است. صورت این اجازه در اجازات بحار تحت نمره ی 69 ضبط شده است و استاد در این اجازه از وی با عنوان ابوالفضایل بهاءالدین محمد نام برده است.(20) شاگردان او
آموزه های ابن عربی
امکان برتر و از مقام خلق بالاتر است. بین وجوب و امکان، برزخ است و میان حق و خلق واسطه، که به واسطه و مرتبه ی وی فیض و مدد حق که سبب وجود و بقای عالم است به عالم می رسد و بالاخره او حادث ازلی و دائم ابدی و کلمه ی فاصله ی جامعه(33) و شایسته ی مقام منیع خلافت الله است.(34) کمال و مقام خلافت مخصوص مردان نیست وی با اعتقاد به اینکه ملاک خلافت و نیابت انسان از خداوند تنها کمال و انسانیّت و داشتن صورت
نقشه راه حمل و نقل دریایی ایران ؛ هوشمندسازی و نوآوری در فعالیت ها
ورشکستگی بود. بارزترین نمود وضعیت بحرانی بازار اعلام ورشکستگی کشتیرانی هانجین به عنوان هفتمین خط کشتیرانی کانتینری جهان در این سال بود. این موضوع علاوه بر طرح دعاوی بر مبنای بدهی 5.5 میلیاردی این شرکت، موجب سرگردانی 141 کشتی آن با 400 هزار کانتینر(حاوی محموله هایی به ارزش کل برآورد شده 14 میلیارد دلار) و به هم ریختن وضع قیمت کرایه حمل در مسیرهای فعالیت خط هانجین شد. ثبت زیان چندصد میلیون
روزگار خوش پوتین و روسیه
قابل مدیریت است. روسیه نمایش قدرت را به منطقه آورده است تا کشورهای درگیر در بحران سوریه را مجبور به عوض شدن کند، زیرا این کشورها زبان زور را خوب می فهمند. مأموریت نظامی جنگنده های روسی برای دفاع از حکومت سوریه صورت گرفته تا آمریکا در مورد رفتار خود در قبال روسیه در گستره ی جهان و بالأخص در حوزه ی پیرامونی این کشور تجدیدنظر کند و به منافع این کشور لطمه نزند و از سویی دیگر به کشورهای منطقه ای
آرایه های بدیعی صحیفة الرضا
از لحاظ نوشتار چه به صورت کتابت با نون تنوین یا اختلاف در ضاد و هاء متفاوت باشند (هاشمی، 1389ش:264) باید توجه داشته باشیم که از باب تسامح به مخارج حروف توجه نمی کنیم. از جمله در صحیفه عبارت است از: - یا بدی ء یا بدیع (قیومی إصفهانی، 1378ش: 165). در واژه های البدیء و البدیع دو کلمه ی نوشتاری تفاوت دارند ولی از باب تلفظ مشابه اند. ن. جناس مکرر به آن، جناس مزدوج یا مردد نیز می گویند
خصوصیات یک مدیر لایق و شایسته از دیدگاه اسلام
شعار سال: در این مقاله سعی شده با استفاده از آیات قرآن کریم و سیره نبی اکرم اسلام(ص)و ائمه بزرگوار(ع)و احادیث و روایات،صفات و خصوصیاتی که یک مدیر باید داشته باشد و روش هایی که باید اعمال کند تا بتواند جامعه را اداره کند،تبیین و تحلیل شود . امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید : زمامدار مانند رودخانه پهناوری است که رودهایی کوچک از آن جاری می شود،پس اگر آب آن رودخ
کشاورز، تولیدکننده است نه بهره بردار/ امروز دانشجو، کارآفرینی را به کسب مدرک ترجیح می دهد/ دانشکده های ...
مطالبه گری جامعه دانست. هرچند اکنون خالی بودن صندلی های دانشگاه در رشته های به خصوص، نشان از این دارد که مطالبه گری آغاز شده است، اما این کافی نیست. در گذشته ورود به دانشگاه، بسیار سخت و دشوار بود، اما اکنون برخی رشته ها به حدنصاب نمی رسد. پس قشر جوان ما می داند که این رشته به دردش نمی خورد. در این صورت آن ها بازار را شناخته اند و من به عنوان استاد دانشگاه، در اتاق خود نشسته ام و برای آن ها تصمیم
نسبت فقه و اخلاق در آموزه های امام رضا (علیه السلام)
؛ اما در روایت حمیری واژه ی احتیاط به عنوان تمه ی سخن از زبان امام رضا (علیه السلام) نقل شده است. 5- برخی از متأخرین عبارت را استفهامی خوانده، آن را استفهام انکاری فرض کرده و معنایی عکس از حدیث برداشت نموده اند که دیگر شاهد مثال بحث ما نخواهد بود (مثلاً نک: خواجویی، 1411ق، ج2: 280-281). 6- البته باید توجه داشت که تأکید بر افضل بودن یک حالت نسبت به حالت دیگر، ضرورتاً به سبب فضیلتی اخلاقی
تسلیت دانشگاهیان دانشگاه آزاد اسلامی به مناسبت رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی/ 9
جمهوری، ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام و نیز مجلس خبرگان رهبری، در عرصه های مختلف مدیریتی نظام جمهوری اسلامی ایران کوشا بود. در این بین فتنه گران نتوانستند در رابطه صمیمی وی با رهبر معظم انقلاب خللی وارد کنند. نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها بدین وسیله ضایعه وارده و درگذشت رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام را به رهبر معظم انقلاب، ملت ایران و جامعه دانشگاهی کشور تسلیت عرض کرده و از
تضاد قول و فعل در عمل به آموزه های دینی، باور جامعه را تخریب می کند!
، بنا به تعالیم و دریافت های نامتعارف و اومانیستی که دریافت کرده اند، این مباحث را با تعابیری مانند، زائیده شدن از ذهن و فکر پریشان آدمی و یا جهل و نادانی بشر، تعریف و تبیین می نمایند. زمانی که این فرهنگ ها و گویش ها را در کنار هم قرار می دهیم و به آن ها به صورت کلی نگاه می کنیم، می بینیم که، در هیچ کدام از این نظریات به فطرت و اساس وجودی و عقل انسان و نیاز او به قدرت و نیروی الهی و ماوراء الطبیعه
گزیده سرمقاله های روزنامه ها
روزنامه کیهان مطلبی با عنوان تشییع هاشمی، استعاره سخاوت نوشته شده توسط سعدالله زارعی در ستون یادداشت روز خود به چاپ رساند: رحلت ناگهانی آیت الله هاشمی رفسنجانی برای رهبر و ملت ایران سخت بود و می توان گفت در دو دهه گذشته مرگ هیچ شخصیتی به اندازه مرگ او برای کشور شوک آور نبود. پیام بسیار بلند و پرنکته رهبر معظم انقلاب اسلامی و مقایسه آن با پیام های دیگر هم عظمت این تفاوت را به خوبی نشان
پیام تسلیت رهبرانقلاب درخصوص درگذشت آیت الله هاشمی را باید برپایه وحدت تفسیرنمود/ رسانه ها باید نقشه های ...
انگیزی بین مردم تفسیر نمود و باید گفت که همیشه پیام ها و سخنرانی های امام خامنه ای کار ساز و به موقع بوده است و نیاز است که همه از آن تبعیت کنند. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در ادامه تاکید کرد: موضوع وحدت برای کشورمان اهمیت زیادی دارد چرا که اگر مردم در جهت وحدت و یکپارچی تلاش نکنند، راه را برای دشمن آسفالت و همواره خواهند کرد و دشمن قطعا به داخل کشورمان نفوذ کرده و مال و جان و ناموسمان
