سایر منابع:
سایر خبرها
شرق از چه زمان غرب زده شد؟
گروه فرهنگی مشرق - غرب و شرق را نمی توان تنها در مفهوم جغرافیایی دانست لذا آن زمان که از این محدودی ژئوپولیتیکی صحبت می کنیم مقصودمان یک هویت تاریخی و فلسفی بسیار مهم است.غرب زدگی از مهمترین مسائل حیاتی تمدن شرق است و در عین حال از نابود کننده ترین آن،مفهوم غرب زدگی را نمی توان تنها در ورود مدرنیته به جامعه ای سنتی خلاصه نمود و آن را صرفا در سطح یک مبحث فرهنگی تنزل داد،در ادامه خواهیم دید که غرب
تحول علوم انسانی ،با فلسفه پیوند وثیق دارد
بی تردید چیزی که از آن به تحول علوم انسانی یاد میشود،بیش وپیش از هرچیز به فلسفه تکیه داردوهم از این روی،این تحول باید از مجرای نگرش فلسفی دنبال شود.درگفت وشنود پیش روی،دکتر محمد علی رمضانی در بای زمینه ها وضرورت های این تحول سخن گفته است. امید آنکه مقبول افتد. شاید بهتر باشد تا پرسش های خود را از این موضوع آغاز کنیم که اساسا،علت اهمیت فلسفه چیست؟چرا فلسفه باید تا این حد
اخلاق سیاسی و سیاست اخلاقی
افضل همه علوم و معتبر ترین آنها تلقی می شود، چرا که این علم به خیر اعلی یا بالاترین خیرات که همان کمال عمل و فطری انسان است، می پردازد. همسویی اخلاق و سیاست در سخنان ارسطو به ویژه آنجا نمایان می شود که بهزیستن، هدف به شمار می آید آن هم از نوعی که ضامن سعادتمندی جامعه باشد. یکی از مواردی که به همسویی اخلاق و سیاست در اندیشه ارسطو اشاره دارد، نظریه اعتدال است. در رساله اخلاق، فضیلت را حد
دایره المعارف بزرگ شفاء نمونه شکل گیری معرفت علمی در تمدن اسلامی است
پارادایم های رقیب با هدف ترسیم تصویری روشن از تولید دانش یک دانشمند ضروری است. دو رویکرد درون گرایی و برون گرایی در بررسی موضوعات تاریخ علم وی اظهار کرد: در بررسی موضوعات حوزه تاریخ علم از دو منظر می توان به آن توجه کرد. ابتدا رویکرد درون گرا، به عبارتی دیگر اگر در بررسی دایره المعارف شفاء ابن سینا، بدون توجه به دوره های تاریخی مانند آل بویه یا سامانیان و بدون توجه به زندگی ابن
ناصربخت: ستاری با ترجمه کتاب جامعه شناسی تئاتر ما را وارد دایره نقد کرده است
نویسنده کتاب جامعه شناسی تئاتر با این نظر تفاوت آشکار دارد. نویسنده کتاب نقش پوشی در شبیه خوانی: اصول و قواعد بازیگری در شبیه خوانی افزود: از نگاه دووینیو تنها یک جامعه پویا می تواند ضد خود را که هنر تئاتر است پرورش دهد. به عنوان مثال ابزوردیست ها که در دل جوامع صنعتی و بورژوازی پدید آمده بودند، این جامعه را نقد کرده و عوامل ویرانی آن را برشمردند. بر این اساس می توان گفت که هنر تئاتر
مروری بر آثار و اندیشه های علی شریعتی
است. متفکران غربی مانند ارسطو به جهان شناسی توجه جدی دارند، اما متفکران شرقی نسبت به آن بی اعتنا هستند. -عقل گرایی: غربی برای فهم هر چیز استدلال می کند و از روی احساس چیزی نمی پذیرد. در غرب عقیده زائیده منطق است، اما در شرق ایمان ابتدا در دل پیدا می شود و سپس عقل به نگاهبانی آن می پردازد. -سازمان و تشکیلات: غربی ها به دنبال نظم و سازمان اداری هستند و بی نظمی را تحمل نمی کنند، اما شرقی
ایده تفکر مفهومی از توسعه در تاریخ ایران معدوم بوده است
آنجا که این نگاه(عمودی ویا طولی) از منظر و از سوی دولت ها صورت می گیرد ، پیامدهای بعدی خود را به همراه دارد که برداشتی صرفا عملیاتی از دانش منجر می گردد که بر بسته شدن فضا و ایجاد خلا در تشریک مساعی عمومی برای رسیدن به توسعه کمک کرده است. علاوه بر آنچه که به عنوان ماحصل این نگرش کلی در بحث گسست جامعه ودولت گفته شد، عمده مشکل این نوع نگرش وادبیات برآمده از آن در چارچوب این ایدئولوژی این می باشد که
علی قاسمی در گفت وگو با شفقنا: فلسفه شریعتی، شدن و رفتن است نه ماندن و درجا زدن/ سه ضلع عرفان، برابری و ...
پرسشگری راه را برای رسیدن به جواب های مناسب باز کنند. البته اینگونه هم نیست که همه کسانی که در دنیا در طی تاریخ طرح سوال کرده اند، برای همه سوال هایی که طرح کردند، جواب صد در صد پیدا کرده باشند. همه علما، دانشمندان، متکلمان، فلاسفه، هنرمندان و همه کسانی که طرح سوال کردند، آیا با طرح این سوال دقیقا و نعل به نعل برابر هر سوال یک جواب دادند؟ درتاریخ علم، فلسفه و در دانش های بشری، علوم انسانی و
هندسه مفهومی اوقات فراغت با رویکرد جامعه شناختی، روان شناختی، اخلاقی
پردازد. خواه به منظور استراحت، خواه برای ایجاد تنوع و خواه با هدف گسترش اطلاعات و آموزش خویشتن (بدون توجه به اهداف مادی) و خواه برای مشارکت اجتماعی آزاد، بعد از آنکه از الزامات حرفه ای، خانوادگی و اجتماعی فارغ گشت (بیرو، بی تا، ص 203). از آنچه گذشت، می توان گفت: فراغت کامل دارای خصایص زیر است: رها بودن از وظایف اجتماعی و جدایی از اجبارها؛ هدف و حیثیت مادی نداشتن و جدایی از تأمین معیشت؛ نشاط
اعلامیه ای در دفاع از روحانیت راستین/ نگاهی به آرای شریعتی پیرامون روحانیت
مرگ روح اجتهاد است. روحی که باید آن را به کالبد اسلام بازگرداند تا جامعه های مرده و بزک کرده شبه اسلامی به اعجاز مسیحایی آن زنده و بیدار شوند، از همین روی نسخه حیاتی او برای رهایی از این وضعیت دشوار که ایمان مذهبی و اسلام حقیقی را در قالب های سنتی و موروثی کهنه محصور ساخته است، بار دیگر گشودنِ درِ فروبسته اجتهاد فکری و علمی اسلام است، در ادامه، او به دفاع قاطعانه ای از فقه شیعی می پردازد و می نویسد
اسلامی سازی علوم باید مبتنی بر نیازهای انقلاب باشد
به طوری که اولاً نسبت به تعریف درست از مفهوم اسلامی شدن علوم انسانی به نظرات همسو و مشترکی نرسیده اند و از سوی دیگر عمده تحقیقات و مقالات پیرامون علوم انسانی اسلامی، صرفاً به نقد مبانی غربی یا نهایتاً بازتعریف برخی مفاهیم مبتنی بر آیات و روایات منتهی می گردد و کمتر در حوزه کاربردی نظریات اثربخشی را می توان مشاهده نمود. به منظور بحث پیرامون آسیب شناسی نوع نگاه رایج به اسلامی سازی علوم انسانی با
بازنمایی شرق شناسانه از برنامه هسته ای ایران در مستند ایرانیوم
گفتمان مسلط جهانی بدل شده است. لذا اسلام هراسی و همچنین ایران هراسی را می توان در این چارچوب شرق شناسانه تحلیل کرد. روش تحقیق: تحلیل گفتمان تحلیل گفتمان یکی از شیوه های کارآمد و مؤثر در نقد و بررسی متون می باشد. این گرایش که در نیمه دوم قرن بیستم پدید آمده، کمتر از دو دهه، بسیاری از رشته های علوم اجتماعی را درنوردیده و در حال حاضر نیز به عنوان گرایشی بین رشته ای در مطالعه
گفتنی هایی درباره شریعتی که جرأت می خواهد
به گزارش فرهنگ نیوز، نمی دانم از فاطمه فاطمه است باید گفت یا از سیمای محمد(ص) ؛ شاید هم باید از کویر و شیعه او به میعاد با ابراهیم رسید و ما و اقبال را در کنار اسلام شناسی و حسین وارث آدم و مذهب علیه مذهب مرور کرد. این ها کتاب های پرآوازه ای است که یک نام را به یاد می آورد: دکتر علی شریعتی مزینانی . نویسنده، جامعه شناس، پژوهشگر دینی و مبارز سیاسی که آذر سال 1312 در روستای مزینان سبزوار متولد شد و
احمد خرم: تداوم مشی 2 ساله دولت به نفع روحانی نیست
بود. ایشان درنامه ای از آقای عارف خواستند که از ادامه مبارزه انتخاباتی خود منصرف شوند تا لطمه ای به انتخابات وارد نشود و برنده میدان رقابت، اصلاح طلبان باشند. این درخواست از سوی دکتر عارف مورد قبول قرار گرفت. درنتیجه اصولگرایان نتوانستند در انتخابات پیروزی به دست آورند. هشت سال تجربه تلخ یک دست شدن باعث شد اصلاح طلبان تصمیم خوبی گرفتند تا بتوانند پیروز انتخابات شوند. شورای مشورتی و شورای
نقد و بررسی عملکرد شورای عالی انقلاب فرهنگی
ابزاری اش مورد بهره برداری قرار بگیرد و از همین منظر است که دیدگاه توماس کوهن که معتقد است باید قابلیت و توانمندی نظریه های علمی نسبت به نظام ارزشی افراد یا گروه های قایل به آن سنجیده و ارزیابی شود،[11] ی علم واقع شده است.مورد اقبال و طلب به ویژه در میان فلاسفه مدعای دیگر علم که انتقادهای بسیاری به آن، به ویژه در حوزه ی علوم اجتماعی وارد می باشد، ادعای فراغت علم از ارزش است. افزون بر آن که
از تبیین کاربرد مجمع تشخیص مصلحت نظام تا جلسه مشترک با نژادپرستان
. کنفرانس طی دو روز با ارائه فشرده مقالات همراه بود و یک ماه قبل از برگزاری کنفرانس مقالات خود را همراه ترجمه برای آنها ارسال کردیم. آن ها هم مقالات خود را برای ما فرستادند و طرفین توانستند مباحث و مقالات را مورد نقد و بررسی قرار دهند. در این نشست علمی از طرف ما سه نفر در سه محور کنفرانس مقاله داشتند و سه نفر هم ناقد بودند. از طرف مقابل هم دقیقا همین طور بود. سوال: موضوع مقاله شما چه بود؟
من از آن آخوندها نیستم که اینجا بنشینم و تسبیح دست بگیرم
عنوان صرفاً یک شخصیت محترم تاریخی، مورد توجه قرار داد، بعضی این جور می خواهند امام را بشناسند و بشناسانند و این غلط است." کتاب اصولگرایی در اندیشه امام خمینی (ره) که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی به چاپ رسیده است به بررسی مواضع اصولی امام (ره) می پردازد. در بخشی از کتاب مرکز اسناد انقلاب اسلامی به بررسی اسلام ناب محمدی (ص) و تفاوت آن با اسلام آمریکایی در اندیشه امام خمینی (ره) می پردازد
نماد شوریدن بر مثلث شوم زر ، زور و تزویر
شیرازی تا کنون، آیت الله خمینی، شاهد آن بوده ایم..." در نقد دکتر علی شریعتی نباید از انصاف خارج شد چنانکه در تایید وی هم نباید جانب افراط را در پیش گرفت، حقیقت آن است که دکتر شریعتی از منظر یک ایدئولوگ و یک جامعه شناس و یک روشنفکر آگاه و مسئول قضایا را می دید و مطرح می نمود و در این مسیر ممکن است خطاهایی هم صورت پذیرد. عمده مخالفتها بر دکتر شریعتی از همان پارادوکسی نشات می گبرد که پیش تر به
تفاوت شریعتی، مطهری، بهشتی و مصباح
پرسش ساز باشد و با چنین استقبالی مواجه شود؟ فضای فکری و دانشگاهی جامعه توان بازتولید چنین شخصیت هایی را ندارد؟ یا هستند ولی دانشگاهیان و جوانان، اقبالی نشان نمی دهند؟ یا اینکه حاکمیت چنین فضایی را برنمی تابد؟ به نظرم 30 سال قبل از شریعتی، تلاش های زیادی برای یک انقلاب دینی صورت گرفته بود. او در مسیر آن تلاش ها قرار گرفت و با نگاه متفاوت و گفتمان شگفت خود، مجموعه ای را که امام(ره) در رأس آن
تفاوت امام(ره)، مطهری، بهشتی و مصباح یزدی در مواجهه با شریعتی به روایت رسول جعفریان
استاد تاریخ دانشگاه تهران به گفت وگو نشسته ایم. متن گفت وگوی خبرنگار سیاسی خبرگزاری آنا با نویسنده کتاب جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی سال های 1320 – 1357 را در ادامه می خوانید: یک خاستگاه مهم برای نظر دادن درباره شریعتی این بود که شما فکر اصلاحی داشته باشید یا نه نوع نگاه چهره های سرشناس انقلاب به دکتر شریعتی گاهی تفاوت های 180 درجه ای با یکدیگر دارد. شاید کمتر
ترقی:اصولگراها ریش سفیدان را وجه المصالحه قراردادند/موتلفه ، ایثارگران و پایداری در راه وحدت
الخطاب، مورد قبول همه قرار بگیرد و از تفرقه و تشتت جلوگیری کند. طی این سه دهه،روند این فرمول با چهارچوب گوناگونی روبه رو شده است؛ یکی این که تحلیل گروه های سیاسی نسبت به مسائل سیاسی کشور، با تحلیل اشخاص ریش سفید تفاوت پیدا کرد. دوم اینکه نیروهای جدید و جوان جریان های سیاسی، به علت ورود به عرصه انتخابات و با پیدا کردن رای در سطح جامعه، در واقع احساس بزرگی کردند.آنها گمان بردند باید به
تلاش برای دیالوگ میان جهان سنتی و دنیای مدرن/ شریعتی و تفکر آینده
فاصله گذاری ضرورتاً به معنای پشت کردن به سرشت و حقیقت سنت تاریخی باشد. با تعابیر کی رکه گور به خوبی این روند را می توان صورت بندی کرد. او ما را به این حقیقت فراخواند که قصه پاپ و قصه مسیح یکی نیست و ما باید مسیح را از زندان کلیسا نجات دهیم. از دیگر عناصر مهم تفکر شریعتی آموزه جنگ مذهب علیه مذهب اوست. این آموزه، هم در آینده ما ایرانیان نقش مهمی خواهد داشت و هم همسو با اندیشه های متفکران بزرگ
آیا نمایشگاه قرآن برگزار می شود
فرهنگ و ارشاد اسلامی است. - چرا نمایشگاه قرآن از سال گذشته دیگر در مصلی تهران برگزار نمی شود؟ به دلیل محدودیت و برخی مشکلاتی که در فضای مصلی وجود داشت، بررسی ها صورت گرفت و قرار شد با همکاری نهادهای دیگر به خصوص شهرداری تهران که همواره در برگزاری نمایشگاهها به ما کمک می کنند، در تپه های عباس آباد و باغ موزه دفاع مقدس برگزار شود. تغییر مکان هم یک تنوع است و مناسب تر است. فلسفه
دموکراسی متعهد روشی برای گذار به دموکراسی یا دیکتاتوری؟!
سیاسی جامعه ایران مواردی مانند ائتلاف ها و شوراها به دلایل تاریخی و اجتماعی در طول تاریخ معاصر ایران قابل مشاهده است. در پایان می توان تصریح کرد مؤلفه دموکراسی متعهد همچون روشی است که صرفاً برخاسته از نظر فکری و شخصی شریعتی بود و هیچ گاه اجرای عملی در طول انقلاب اسلامی ایران و حاکمیت جمهوری اسلامی ایران نیافت، این نظریه می تواند قابل رد و اثبات علمی و منطقی باشد. می توان با حفظ حرمت اخلاقی و فکری افراد و صاحبنظران، اندیشه های آن ها را مورد نقد، پرسش، اصلاح و بازسازی براساس مقتضیات زمان قرار داد تا از بستر این نقدها و پرسش ها، اندیشه پویا، خلاق، نوین و راه جدیدی را آغاز کرد. ...
مخالفان مذاکره انسجام ملی را مخدوش نکنند
یکی از اصلی ترین دلایلی که باعث شد طرف مذاکراتی ما به ناچار پای میز مذاکره واقعی بنشیند، این بود که در اقتصاد ما ثبات، آرامش و امید و اطمینان نسبت به آینده به وجود آمد تیم مذاکره کننده ایران اعلام کرد که باید نگارش را با بخش رفع تحریم آغاز کنیم غوغا سالاری به تبیین مسیر، تقویت حرکت و عزتمندانه تر کردن حرکت، کمکی نخواهد کرد دولت به وظیفه خود در قانون مداری و رعایت حسن مناسبات با قوه قضائیه و مقننه متعهد است با نزدیک تر شدن به دستیابی به توافق هسته ای
فائزه هاشمی: حضور زنان در ورزشگاه ها یک حق است
هزینه داد و دولت هم باید هزینه حضور زنان در ورزشگاه ها را بپردازد. رئیس سابق شورای همبستگی ورزش بانوان کشورهای اسلامی از ضرورت حضور زنان در راس تصمیم گیری ها در حوزه ورزش می گوید و توضیح می دهد: نمی توان برای زنان مردانه اندیشید و عمل کرد. وقتی زنان در مدیریت ها و تصمیم گیری ها حضور داشته باشند، طبیعتا اعتدال ایجاد خواهدشد و این مشکلات رخ نخواهدداد. با توجه به سابقه ای که در ورزش بانوان
نهاوندیان: حذف یارانه حتی یک خانواده نیازمند، برای دولت قابل تحمل نیست
ایرنا نوشت: کمتر کسی عصبانیت محمد نهاوندیان را دیده است. شاید به همین خاطر است که بارها متهم اش کرده اند ولی به اتهام زنندگان پاسخی نداده است. نهاوندیان دانش آموخته دکترای تخصصی اقتصاد از دانشگاه جرج واشنگتن است با پیشینه سالها حضور در بخش های اقتصادی. منتقدان دولت هم رییس دفتر رییس جمهوری را به صبر و آرامش می شناسند. کلامش آرام و ترتیب واژه هایش به گونه ای است که نمی توان