خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شکایت آیت الله خامنه ای به امام بایک غزل
که شایستگی نسبی بیشتری دارد انتخاب کنند و در این تشخیص از آگاهی های دقیق خود و صاحب نظران به خصوص جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و روحانیون بلاد می توانند استفاده کنند. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و قالب روحانیون نسبت به حسن حبیبی نظر مساعد داشتند اما از پیش معلوم بود که وی در برابر بنی صدر شانسی نخواهد داشت و اساسا اعلامیه اخیر حزب دلالت بر شکست او در انتخابات می کرد. (بنی صدر از ظهور تا
بنی صدر خائن بود/ شکایت آیت الله خامنه ای به امام با یک غزل
صحنه انتخابات در آن دوران می گوید: صحنه انتخابات خالی ماند و رقابت بین مرحوم حبیبیِ باحیایِ متینِ کم تحرک و بنی صدرِ پرتحرکِ حرّاف آغاز شد. سخنگوی دولت شهید رجایی در توصیف شخصیت مرحوم حبیبی به نقل خاطره ای می پردازد: مرحوم حبیبی به جامعه مدرسین رفته بود تا آنجا به این سوال پاسخ دهد که نظرش راجع به ولایت فقیه چیست یا سوالی به این مضمون. مرحوم حبیبی پاسخ داد: من به کلی گویی افلاطونی
قضیه کنسرت دونفره پاشایی و شادمهر!
افتاده باشد. بعد دیدم بچه ها یکی یکی از راه رسیدند و من کاملا آرام آرام داشتم متوجه آن اتفاق می شدم ولی انگار که ته دلم راضی نمی شد موضوع را قبول کنم و نمی توانستم آن را باور کنم. از آنجا به بعدش دیگر یادم نیست ولی بعدها بچه ها به من گفتند که حالم خیلی بد بود و از کنترل خارج شده بودم. می گفتند یکی از بچه ها را هم زده ام و داد می زدم و می گفتم: اسم خودتان را گذاشته اید رفیق؟ در خانه من آمده اید و می
حال و احوال شکنجه در دوران خدایگان
چاپ شد و دو تای دیگر در وزارت ارشاد در انتظار چاپ به سر می برند. نقطه جدایی شکنجه از دارالحکومه شکنجه در عصر پهلوی، بعد از پیدایش زندان و شهربانی در ایران، از دستگاه حکومت جدا شد. در عصر قاجار یا قبل از آن، شکنجه توسط حکام در دارالحکومه ها انجام می شد. زندان ها هم در اختیار حکام بود، اما از زمان ناصرالدین شاه که کنت فورت اتریشی به عنوان رئیس نظمیه انتخاب شد و به ایران آمد
افجه ای:اتحادیه ناشران پیش از انقلاب جنبه صله رحم داشت!/ سرپا ماندن صنعت نشر منوط به حمایت ارشاد است
طور کلی در آن زمان بیش از 23 کتابفروشی در خیابان شاه آباد حضور فعال داشتند که الآن متأسفانه حدود 2 یا 3 کتابفروشی در این خیابان مانده اند. به نظر شما شاخص ترین افرادی که در آن زمان در کار کتاب بودند و در تحول کار در حوزه کتاب تأثیرگذار بودند، چه کسانی بودند؟ افراد زیادی در این حوزه مشغول به فعالیت بودند که تأثیرات بسیاری در حوزه کتاب داشتند، مانند مرحوم رمضانی و برادرشان؛ اما به
خانه موسیقی اعتقادی به کار صنفی ندارد/ نبود اعتماد متقابل
اما بعدها به دلیل اینکه فضای کاری این نهاد صنفی در مسیر دیگری افتاد هنگام رای گیری کناره گیری کردیم و دیگر کاندیدای حضور در این نهاد نشدیم. وی ادامه داد: لحنی که آقای نوربخش در نشست خبری خود داشتند به نظر من یک مشکل اخلاقی است که از 10 سال پیش گریبان ما را گرفته است. در واقع این لحن به کسانی اختصاص دارد که گویی سمتی دارند و بر این باورند می توانند با هر لحنی صحبت کنند. البته من بر خلاف
خودکشی دانشجویی روی پل مدیریت
تبدیل به مسئله ای اجتماعی می شود. در چنین حالتی ما باید به دنبال پارامترهای جامعه شناختی مسئله بگردیم. هنگامی که خودکشی در مکان های عمومی ای که افراد شاهد آن هستند رخ می دهد، عکس العمل فرد نسبت به جامعه را نشان می دهد و نوعی اعتراض به شرایط حاکم است. مثال این امر خودکشی هایی است که در متروی تهران بارها انجام شده است. نهاد خانواده در ایران، با وجود اینکه میان مدرنیته و سنت در تعارض است، به
پاسخ های ساسان فاطمی به صحبت های مدیرعامل خانه موسیقی
به دست وزارت ارشاد باشد، ما گفتیم این را نمی خواهیم، اما بعد این درست شد و نخواستند که اضافه کنیم و توضیح نمی دهند بعد چه کاری انجام دادند؟ هفت سال گذشته و این قضیه پیگیری نشده. این استاد دانشگاه گفت: آقای نوربخش در بخشی که راجع به اساسنامه صحبت می کنند بسیار مبهم است. من فایل صوتی را به دقت چند بار به عقب برگرداندم و گوش کردم. دیدم کاملا از جواب به پرسش های اساسی طفره رفته اند. پرسیده
حائری یزدی سروش را فاقد شناخت درست حرکت جوهری می دانست
. در آن سال ها که مرحوم آیت الله حائری بحث حرکت اسفار را تدریس می کرد، برخی متفکرانی مانند عبدالکریم سروش نیز بحث حرکت جوهری را تدریس می کردند که بعدها بحث های دکتر سروش در کتابی با عنوان نهاد ناآرام جهان منتشر شد. آیت الله حائری به نوع و روش تدریس عبدالکریم سروش نقد داشت و معتقد بود که وی (سروش) به درستی متوجه مبحث حرکت جوهری نشده است. ویژگی های دو اثر حائری یزدی مرتضی پویان، همه
از خلبان زن نترسید
موضوع برایشان جالب است. بارها پیش آمده از مهماندارها می پرسند که واقعا یک خانم هواپیما را هدایت می کند؟! یعنی می ترسند؟ نه، بیشتر متعجب می شوند. بیشترشان منتظر هستند به مقصد برسند که زود بیایند ما را ببینند و سر دربیاورند که داریم چه کار می کنیم. حتی بعضی وقت ها که کابین خلبان از بیرون معلوم است، مسافرانی که مرا می بینند، انگشت به دهان می مانند. همه شان انگار می پرسند، این خانم
گزارش مفصل دومین نشست بررسی عملکرد خانه موسیقی
. به نظر من از همان اول باید حق خودمان را بخواهیم و خانه موسیقی را خانه خودمان بدانیم. اما متأسفانه خیلی وقت ها آدم تنها می ماند. گله ای از جامعه موسیقی، دانشجویان و پژوهشگران دارم و این تنهایی را واقعا آدم حس می کند که همه یک چیزی را تنهایی و یواشکی می خواهند اما به محض اینکه قرار می شود کوچک ترین تعهدی برایشان ایجاد شود که حتی تعهد هم نیست، در این حد کوتاه می آیند که شاید آدم یک نفر را از خودش
یادداشت شهرداد روحانی در واکنش به هدیه تولدش؛ هدیه ای که مرا بر فراز آسمان ها برد
دو روز به تولدم مانده بود، نیمه شب هدیه ای از نوازندگان خوب و قدیمی ارکستر سمفونیک تهران گرفتم که تا همین امروز هم یادآوری اش مرا سر شوق می آورد. وقتی 18 سال داشتم قبل از آنکه برای ادامه تحصیل به خارج از ایران مهاجرت کنم، قطعه ای ساختم که بعدها در تیتراژ پایانی فیلم بر فراز آسمان ها استفاده شد. خوب به خاطر دارم که این قطعه را با نوازنده های طراز اول آن زمان ضبط کرده بودم و وقتی از
از نوازندگی برای تاج اصفهانی تا عضویت در لیگ برتر واترپلو؛ یک گپ خواندنی با آقای مشاعره
حراست نداشته باشد و آسیب پذیر نباشد، یکی از شخصیت هایی که در این زمینه، استوار و باکمال بارها تاکید نموده اند رهبر گرامی و عزیز انقلاب هستند و بارها برای تمام مراکز زبان فارسی توصیه کرده اند که در حفظ و حراست از این زبان کوشا باشید. سین: خب به نظر می رسد زبانی که این همه سال و تحت چنین شرایطی زنده مانده، تا ابد هم زنده خواهد ماند. جیم: آنچه که تا به اینجا گفتم مقدمه پیشینی
رییس اداره فرهنگ هرات بود اما در ناصرخسرو دست فروشی می کرد
شخصیت های ایرانی. به هر حال این سال ها مهاجرین با مردم ایران اتفاقات را با هم از سر گذرانده اند. تهدیدها و تحریم ها و سختی ها را با هم سر کرده اند. عیدها و عزاها را در کنار هم بوده اند. تسنیم: شما چرا ایران را ترک کردید؟ اگر امروز به شما بگویند که شرایط حضور قانونی شما در ایران فراهم است چه تصمیمی می گیرید؟ من ابتدا کارت اقامت مهاجرت داشتم که سالی یک بار با هزار جنجال و علافی
حلقه های مفقوده تبلیغ دین چیست؟/ تبیین فاصله های شعار تا عمل در ترویج فرهنگ دینی
اعتقادی فعال شد که از اهمیت بسیار بالایی در جامعه برخوردار است. همچنان که امام خمینی(ره) فرمودند: مسئله تبلیغات یک امر مهمی است که می شود گفت که در دنیا در رأس همه امور قرار گرفته است، و می توان گفت که دنیا بر دوش تبلیغات است... باید با تبلیغات صحیح، اسلام را آن گونه که هست به دنیا معرفی نمایید ... توجه داشته باشید که بالاترین چیزی که می تواند این انقلاب را در این جا به ثمر برساند و در خارج صادر کند
جامعه شناسی فساد از منظر سیدحسین العطاس
به گزارش خبرنگار مهر، موضوع فساد از منظر جامعه شناسی تنها به فساد سیاسی و اقتصادی اطلاق نمی شود، بلکه فساد فرهنگی و اجتماعی را هم در بر گرفته و در واقع مفهومی کلی تر دارد. مرحوم پروفسور سید حسین العطاس پدر سیدفرید العطاس، استاد جامعه شناسی دانشگاه مالزی کتابی با عنوان جامعه شناسی فساد به نگارش درآورده که اخیراً در کشور مالزی به چاپ رسیده است. در سفری که فرید العطاس به ایران داشته است، با همکاری
ماجرای گریه هاشمی برای عزل بنی صدر/ هلوکاست رسانه ای علیه مهناز افشار/ احمدی نژاد با نظر رهبری مخالف بود ...
مخالفت آیت الله خامنه ای با آن، قرار شد این مصوبه اعلام نشود ولی آقای احمدی نژاد بر خلاف نظر قبلی امروز دستور اعلام این خبر را داد. پس از آن در تاریخ 4/2/88 اطلاع دادند آقای بقایی قائم مقام آقای مشایی در سازمان میراث فرهنگی، پیگیر ملاقات این جانب برای برکناری آقای قهرودی بودند ... که من به ایشان پیغام دادم: با توجه به نظر مخالف مقام معظم رهبری با ادغام، ما نمی توانیم اقدامی دراین باره انجام دهیم
زیر و بم مشایی از زبان روحانی ای که می گوید مسحور مشایی شده است
71 ازدواج کردیم. آن زمان راست و چپی به هر حال مطرح بود و آقای بورقانی سبقه سیاسی داشتند؟ بله ولی نه آنقدری که بعدها شدند، ولی خب ما توجه و عنایتی به این مسائل نداشتیم. ما اصلا بحث سیاسی نمی کردیم، فقط فامیل بودیم و احترام هم را داشتیم همدیگر را دوست داشتیم و بهم کمک هم می کردیم. نظرت تان درباره شخصیت مرحوم بورقانی چیست؟ آقای بورقانی که از نظر
زدم زیر گوش بنی صدر!
سخنرانی اش داشتیم، دنبال اتومبیلش راه می افتادیم که به سخنرانی بعدی برسیم. جلسات خانگی علامه جعفری می رفتیم. حسینیه ارشاد هم می رفتیم پای سخنرانی مرحوم صدر بلاغی، شریعتی و مطهری. کنجکاو می شدم. کتاب می خواندم. در نهایت به جایی رسید که برای همسن و سال های خودم صحبت می کردم. فعالیت شما به شرکت در سخنرانی و آگاهی سیاسی خلاصه می شد؟ نه! اصلا هر جا خلافی می دیدم حرف می زدم و اعتراض می
مثل مصطفی اسماعیل بخوان
قاریان مصری صدای مصطفی اسماعیل بیش از همه استاد تفسیر قرآن مشهد را جذب خود می کرد و گوش کردن به تلاوت قاریان مصری به خصوص مصطفی اسماعیل و گاهی ضبط کردن آنها یکی از کارهای همیشگی اش شده بود: ما حدود سالهای 46 یا 47 - یعنی تقریباً بیست و یکی دو سال قبل از این - در مشهد دنبال خواندن شیخ مصطفی اسماعیل در رادیوهای کشورهای عربی - مخصوصاً رادیو مصر - به دقت می گشتیم تا بلکه خواندن او را پیدا کنیم
آینده ای درخشان برای سیدحسن خمینی
، خیلی راحت مطرح می کردند و پاسخ هم می شنیدند. یا مثلا تسلیتی که مقام معظم رهبری بعد از رحلت مرحوم آقای بازرگان، به آقای سحابی فرستادند، نظر و احترام ایشان به شخصیت معنوی و شخصیت تأثیرگذار چنین بزرگانی در زمان حیاتشان را هم نشان می دهد. ممکن است از نظر مشی سیاسی و تلقی آنها از مسائل اجتماعی و سیاسی زاویه ای وجود داشته باشد که به جای خودش محفوظ است، ولی حرمت و شخصیت این افراد همیشه محفوظ بوده است. من
پدر به روایت پسر: شریعتی سوسیال دموکرات بود
. نقش او در تأسیس حسینیه ارشاد، شرکت در برنامه ها و برنامه ریزی ها، همه نشان می دهد که او خیلی به روش های سنتی اعتقاد نداشته است. این را از انتقادات وی نسبت به روحانیت هم می توان دریافت. مسائل حسینیه ارشاد که حالا بسیاری از آن ها با انتشار نامه های آقای مطهری یا مطالب منتشره توسط آقای میناچی و جناب استاد خسروشاهی روشن شده است، بسیاری از واقعیات را نشان می دهد. آقای مطهری تندروی را نمی پسندید و
آیا هاشمی تحت فشار مجبور به نقل خاطره امام شد؟
از همان ابتدا با رهبری شورا موافق نبودم و با مخالفان بحث کردم و عوارض رهبری شورا را برایشان توضیح دادم که با اختلاف نظر بین شورا مملکت فلج می شود؛ پس بهتر است رهبری واحد حاکم باشد . پس از روشن شدن تکلیف بحث شورا افراد را مطرح کردند. عده ای آیت الله گلپایگانی را پیشنهاد کردند و من دوباره از جا برخاستم و با صدای بلند به آقای هاشمی اعتراض کردم و گفتم من یادداشتی را به شما داده ام و الآن
به مناسبت سالروز شهادت دکتر چمران
و در بین راه مرحوم آیت الله اشراقی و شهید تیمسار فلاحی را ملاقات کرد. برای آخرین بار یکدیگر را بوسیدند و بازهم به حرکت ادامه داد تا به قربانگاه رسید. همة رزمندگان را در کانالی پشت دهلاویه جمع کرد، شهادت فرمانده شان، ایرج رستمی را به آنها تبریک و تسلیت گفت و با صدایی محزون و گرفته از غم فقدان رستمی، ولی نگاهی عمیق و پرنور و چهره ای نورانی و دلی والامال از عشق به شهادت و شوق دیدار پروردگار، گفت
شهادت، اجر 31 سال روزه پی در پی/ از ابتدا برای شهادت زندگی کرد+ تصاویر
پاسدار جزء بود و چه از زمانی که به درجات بالای سپاه رسید فرقی نکرد. چه در ظاهر و چه در باطن. یعنی آن زمان که با ایشان ازدواج کردم و زندگیمان را شروع کردیم تمام خرده ریزهای زندگیشان نصف وانت بود، الان هم تمام زندگیشان را بعد از این همه سال در یک وانت بریزی همان نصف وانت است، نه بیشتر. از نظر اخلاقی هم هیچ تغییری نکرده بودند. همان چیزهایی که سال 58 که با هم ازدواج کردیم برایشان مهم بود الان هم
مثل چمران بمیرید
گردید. ● فعالیت های اجتماعی از 15سالگی در درس تفسیر قرآن مرحوم آیت الله طالقانی، در مسجد هدایت، و درس فلسفه و منطق استاد شهید مرتضی مطهری و بعضی از اساتید دیگر شرکت می کرد و از اولین اعضاء انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران بود. در مبارزات سیاسی دوران دکتر مصدق از مجلس چهاردهم تا ملی شدن صنعت نفت شرکت داشت و از عناصر پرتلاش در پاسداری از نهضت ملی ایران در کشمکش های مرگ و حیات این
یادی از مرحوم عباس صالحی؛ قاری و دعاخوان خوش صدا + صوت
موروثی بود. از همین رو برای تلاوت قرآن و اجرای دعا از من و مرحوم صالحی دعوت می کردند. قبل از انقلاب که شیخ خلیل الرحمان از مصر به ایران آمده بود. کلاس های تخصصی در حسینیه ارشاد برگزار کرد. دوستان نیز بنده و مرحوم صالحی را به این کلاس ها معرفی کردند. هر چند صدای خوبی داشتم، اما به من گفتند که آن مقدار از موسیقی که تعلیم دیده ام در حد موسیقی قرآنی نیست. زیرا موسیقی قرآنی فضای دیگری جدای از دستگاه
نوش آبادی: صدور و لغو مجوز کنسرت ها در اختیار ارشاد است
آن وزیری که بارها به مجلس رفته ضعیف بوده است و نه آن وزیری که به مجلس نرفته قوی بوده و عملکردش نقصی نداشته است. بهرحال تعاملات نقش داشته است. وقتی هزار تا سوال و بیش از سه هزار تذکر داده شود، بالاخره برخی سوالات به صحن کشیده می شود. به عنوان مثال از وزارت ارشاد 70 سوال پرسیده شده که فقط دو مورد به صحن رفته است. در آن موارد نیز موضوعاتی در لابلای سوال مطرح شده که بر اساس آیین نامه داخلی مجلس قابل
نامه سرگشاده به داعش
همان مدینه النبی و همان آرمان شهر پیامبر بود!؟ ظاهرا که همان است! نماز و روزه و حج و...برپاست! اما پسر پیغمبر هم قربانی می شود! اینها تلخ ترین تجربیات بشری در کره خاک است و پس از آن هم بارها و بارها به طرق گوناگون تکرار شد. در همه این حوادث، از یک سو با جامعه ای روبرو هستیم که مسلمانند و از دیگر سو با افرادی که در آن جامعه مسلمان، خط و تحلیل خود را القا می کنند و آنگونه اسلامی را می سازند که از دل
محمد نادری: استرس داشتم، همسر فقیه نصیری شوم!
این شرایط این کار را انجام دهند، شاید این موضوع از نظر دیگران نوعی بی خیالی تعبیر شود، اما به نظرم حق با هوشنگ است خوردن یک لیوان آب هویج در چنین شرایطی واقعا ایرادی ندارد و باعث می شود با تمرکز بیشتر مشکل را بررسی کرد، اما ما دوست داریم وقتی در شرایط سخت قرار می گیریم همه چیز را به شکل منطقی برگزار کنیم. منطق آب هویجی فکر می کنم بد نیست گاهی یاد بگیریم در اوج مشکلات و سختی
