خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پیکر این عالم پس از60سال در قبر سالم بود
را در نوردید و طالبان علوم الهی را به سویش روان ساخت و محفل درسش، مجمع دانشمندان و مجتهدان گردید. کلاس درس آیت الله فاضل شربیانی در نجف اشرف طراوت خاصی داشت و عالمان بزرگی را پرورش و تحویل جهان اسلام داد. از شاگردان علامه فاضل شربیانی می توان به حضرات آیات قاضی طباطبایی، فقیه سبزواری، شیخ عباسقلی رضوی، سید حسن اصفهانی، حاج سید یونس اردبیلی، شیخ محمد ولی، سید محمد حجت کوه کمره ای، علامه
سالروز شهادت آیت الله صدوقی چهارمین شهید محراب
اعلی پیوست و بعد از درگذشت آن عالم روحانی بود که فشار رژیم اختناقی پهلوی نسبت به روحانیت فزونی یافت و رژیم سعی داشت که روحانیون را از لباس روحانیت خارج کند و بدین ترتیب شرایط بر علما و اهل علم تنگ و سخت گشته بود. پس از رحلت آیت الله حائری، قسمت عمده ای از مسئولیت کارهای حوزه به دوش حضرت آیت الله صدوقی افتاد و ایشان ضمن تدریس 4، 5 درس در حوزه، به محضر درس آیات عظام خوانساری - بروجردی - صدر و حجت نیز
مدعیان دروغین در عرصه سیاست: "نائب بعدی امام زمان من هستم!"
ایشان، مرتب نام می بردند و تجلیل می کردند. داستان های عجیبی از این افراد همیشه آماده داشتند؛ مثلا می گفتند: در نجف کفاشی زندگی می کند که با امام زمان (ع) در ارتباط است! آقای دکتر فریدونی را بیش از حد متعارف بزرگ می کردند و می گفتند: در فلان شهر یک بهایی بود که چند نفر از روحانیون سر شناس آنجا رفتند و با وی بحث کردند ولی نتوانستند حریفش شوند اما آقای دکتر در یک جلسه او را به زانو درآورد
یادی از یار بهشتی
/> سید نوراله و انقلاب از نوجوانی جزء مبلغین خوب اسلام در منطقه بود و برای تبیین افکار روشنگر امام خمینی(ره) به شهرهای مختلف سفر می کرد . سید نوراله در 20 سالگی بعد از نماز آیت الله اراکی روی سنگی کنار حوض مدرسه فیضیه ایستاد و اولین کسی بود که در محکومیت شاه با علما سخن گفت . بعد از تبعید امام (ره) به ترکیه ، در کنار مرقد حضرت معصومه(سلام الله علیها) با عده ای از
از پرشمارترین کتاب سال تا مصونیت قرآن از تحریف
انبیاء در قرآن منتشر شده است. سبک زندگی اسلامی: مفاتیح الحیات استاد علامه آیت الله جوادی آملی با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی و با بهره وری کامل از کتاب و سنت و همچنین عقل برهانی و نیز با ژرف بینی خاص به این ایده تفطن دادن که همان طور که بزرگ محدث روزگار ما، حاج شیخ عباس قمی با اثر ماندگار و سودمندش یعنی مفاتیح الجنان، راه بزرگ سلوک و بندگان و ارتباط انسان با
شکنجه اسیری که شنی تانک از روی دو پایش عبور کرده بود/ برگزاری مراسم احیا با طعم شکنجه توسط بعثی ها
آسایشگاه نزدیک به 30 نماز جماعت برپا می شد. با گذشت زمان یک نماز جماعت واحد در آسایشگاه برگزار کردیم. گاهی سربازان بعثی در هنگام نماز خواندن در کنار اسرا می آمدند و در هنگام قنوت با شنیدن آیه رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَی الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ.. نماز را برهم می زدند و می گفتند مگر ما کافریم که شما این دعا را می خوانید. اسرا
روایت مکتوب رهبر انقلاب از زندگی مبارزاتیشان
مشرف شدم. علیرغم جاذبه درس های بزرگ و معروف آیات عظام حکیم، خوئی، شاهرودی، زنجانی و بجنوردی که در مدت کوتاه اقامتم در آن حوزه کهن از همه آنها بهره بردم بخاطر ضرورت های خانوادگی ناگزیر از مراجعت شدم؛ ولی اوائل سال 37 مشهد را به عزم سکونت در حوزه قم ترک کردم. درس مرحوم آیت الله العظمی بروجردی ، حضرت آیت الله العظمی امام خمینی و آیت الله حائری نخستین درس هایی بود که در آن حضور
غم و غصه های روزمره نتیجه بی توجهی به نماز جماعت است
تجمع های فرهنگی و حضور در جلسات آموزشی تاکید کرده است. آیت الله مظاهری با بیان ثواب کسب علم و دانش و تربیت، اظهار داشت: حضور در مساجد و بهره گیری از منبر علما در جهت مبارزه با جهل مهمترین هدف در جهت اعطای پاداش فراوان برای تعلیم و تعلم است. وی بر اهمیت نماز جماعت و ثواب بالای این عبادت نیز اشاره کرد و افزود: نماز جماعت نیز به دلیل اینکه نماد اتحاد مسلمان است مورد تاکید قرار
تاریخ اولین منبر سیاسی در ماه مبارک رمضان
کودتای بیست و هشتم مرداد 32، ظهرها بعد از نماز جماعت در مسجد سلطانی سخنرانی می کرد که به طور زنده از رادیو تهران پخش می شد. بعد از کودتا برنامه سخنرانی آن مرحوم به مسجد آقا سیدعزیزالله بازار منتقل شد که تا پایان دهه 40 ادامه داشت. برخی منابر او رنگ و بوی تند سیاسی داشت و حتی در بعضی مواقع باعث ممنوع المنبرشدن او شد. وی در کتاب خاطرات خود به یکی از رویدادهایی که ممنوع المنبر شدن را در پی
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه ششم؛ کاخ رحمت با دروازه ای به نام توبه
خدای متعال بدی های شما را بپوشاند و شما را وارد بهشت هایی کند که در پایین دست آن ها و زیر درخت های آن ها نهرها جاری است. در آن روزی که خدای متعال پیغمبر و دوستانش را خوار نمی کند، بلکه آن ها را عزیز می دارد؛ روزی که اولیای خدا در حال حرکت به سوی آن بهشت موعود هستند و نور آن ها پیشاپیش آن ها و به طرف راست آ ن ها می تابد [با این که آن ها چنین نوری دارند در عین حال] از خدا می خواهند که نور شان را
ساخت حوزه علمیه در خانه شخصی
انجام نداده ای. ایشان هرگز چهارزانو نمی نشت، می گفت من همیشه چهارزانو می نشستم، درس که می خواندم در پشت میز چهارزانو مینشستم، شبی در خواب دیدم به من گفتند همه کار تو خوب است جز چهارزانو نشستن تو. از آن به بعد هرگز چهارزانو ننشستم. هرگز به کسی امر نمی کرد، بچه ها منتظر بودند و خوشحال می شدند تا آقا کاری بگویند تا آن ها انجام بدهند، اما آقا به کسی کاری نمی گفتند اگر هم کاری می
حضرت آیت الله مظاهری : رباخواری را با حیله های شرعی حلال می کنند/ بالاتراز طواف و زیارت امام حسین اهمیّت ...
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) - حضرت آیت الله مظاهری بیان داشت:همۀ شما الان می خواهید حرم امام حسین باشید. همه شما الان می خواهید که در مکه باشید و نماز ظهر و عصر را خوانده باید و طواف کنید. اما مرحوم صدوق رضوان الله تعالی علیه از علمای شیعه و از مراجع بزرگ که جلسۀ علم داشتند نقل می کند و می فرماید بالاتر از این طواف و بالاتر از زیارت امام حسین در حرم حسین، نشستن پای منبر و
قاطع و مدبر
محفوظی و شهید حجت الاسلام شیخ عبدالحسین رضایی در سال 1325 راهی قم شد. ادامه مقدمات را نیز در حوزه علمیه قم ادامه داد و دروس سطح را نیز بسرعت به پایان رسانید. سپس به دروس فقه آیت الله العظمی بروجردی راه یافت و مدت 12 سال نزد ایشان تلمذ نمود. همزمان در دروس اصول فقه امام خمینی(ره) نیز شرکت می جست. مقارن این هر دو، دروس شرح منظومه حکیم سبزواری و اسفار و شفا را نیز نزد مرحوم علامه طباطبایی می
اساتید حوزه به جای تدریس چند باره دروس رایج، تفسیر و نهج البلاغه هم تدریس کنند
/> سیره علما در باب زمان حجت الاسلام والمسلمین قرائتی افزود: آیت الله مشکینی(ره) می فرمود: در حالات شیخ انصاری(ره) آمده است که روزی منتظر مهیا شدن سفره غذا بودند ولی قبل از این که بساط غذا حاضر شود ایشان در کناری به نماز ایستادند. پس از نماز فرمودند: نگران شدم در روز قیامت از این زمانی که منتظر غذا بودم سوال کنند که چرا تلف کردی؟. تفاوت خسران با ضرر وی در ادامه تفسیر
مناسبات فقه و حکومت
امام معصوم باشد که در این صورت، ناچاریم روایات را به قضاوت بالاصاله و یا به حصر اضافی حمل کنیم؛ زیرا در هر صورت امکان ندارد در عصر غیبت گرچه هزاران سال طول بکشد ملتزم به تعطیل بودن قضاوت شرعی گردیم (منتظری، 1367، ج1، ص252). در مورد نقش حکومت در بحث قضاء و شهادات، موارد ذیل قابل توجه است: نصب حاکم برای حکم، فتوا و قضاوت (بحرانی، 1405ق، ج21، ص436)؛ لزوم اذن از حاکم برای مجازات غاصب(علامه
قرآن و وجود امام مهدی(عج)
بوده است. از آیه فوق استفاده می شود که در هر زمان، باید بین مردم انذار کننده ای باشد. امام باقر علیه السلام فرمود: ای جماعت شیعه! خداوند تبارک و تعالی می فرماید: و ان من أمۀ إلاّ خلا فیها نذیر. گفتند: ای اباجعفر! مگر نذیر این امت، محمد صلی الله علیه و آلهنیست؟ حضرت فرمود: آری، راست می گویی، آیا محمد صلی الله علیه و آله در زمان حیاتش انذار کننده از زمان بعثت برای همه مناطق بود
چرا تنگ نظری در مراسم دعا؟ حجت الاسلام هادی سروش
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) بسمه تعالی چرا تنگ نظری در مراسم دعا؟ نوشته : حجت الاسلام هادی سروش* ----------------------------- فقه الدعاء به معنای فهم عمیق امور مربوط به دعا از قبیل زمان دعا ،مکان دعا، معنا دعاوشرائط استجابت دعا و... میاشد که انسان را به خروجی های مهم معرفتی می رساند. در بررسی ادعیه ماه مبارک
موسوعه کلمات امام حسین(ع) در35 موضوع و 10هزار نکته تدوین می شود
خبرگزاری حوزه ، موسسه مطالعات تخصصی نهضت حسینی وارث الانبیا(ع) سه سال پیش در شهرهای نجف اشرف و قم تحت اشراف آستان مقدس حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) فعالیت های علمی، پژوهشی و تحقیقاتی خود را پیرامون نهضت حسینی آغاز کرد. حجت الاسلام و المسلمین رافد التمیمی، مدیر موسسه در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه ، به تشریح فعالیت های این موسسه پرداخت و اظهارداشت: عتبه مقدسه امام حسین(ع
آموزگاری که آموزگار نبود
. مردم شهر قم ، همراه با روحانیت مبارز حوزه علمیه قم ، در اعتراض به مقاله اهانت آمیز روزنامه اطلاعات دست به راهپیمایی زدند. این راهپیمایی باهجوم پلیس ، سرکوب شد که در نتیجه عده ای مجروح و شهید شدند. به دنبال آن مراجع تقلید این اقدام رژیم را محکوم کرده و به خانواده قربانیان و مجروحین تسلیت گفتند. امام خمینی (ره ) نیز پس از شنیدن خبر هجوم مأمورین رژیم به مردم ، در شهر قم ، به منظور همدردی باملت
وصفی از مناره ای درکویر
می شدند، دعوت می کردند. در آن زمان مسجد هدایت به کانون مؤثر و عجیبی تبدیل شده بود. در سال های منتهی به انقلاب، جوانان زیاد به مساجد می رفتند، ولی در زمانی که مسجد هدایت رونق داشت، جوانان عمدتاً به مسجد نمی رفتند، ولی مسجد هدایت پر از جمعیت جوان و متدین و پرانگیزه بود. جمله ای از مرحوم آقای مطهری درباره مسجد هدایت یادم هست. ایشان در این باره تعبیر بسیار جالبی داشت که همه معانی در آن هست، می گفتند
یوسف آل محمد کیست/زنی که 6000بار ختم قرآن کرد
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج به نقل از فارس، حجت الاسلام ناصر رفیعی (کارشناس مذهبی رسانه): ویژگی زن های قرآنی در خود قرآن کریم تشریح شده است، یک زن با سیره قرآنی فردی است مؤمن، مسلمان، قانع، عابد و صالح است، یعنی به تعبیر علامه طباطبایی این زن قرآنی فردی است که در صفات خداوند سیر می کند. زنان قرآنی بر اساس آیات، الگوی سایر زنان معرفی شده اند، یکی از این زنان آسیه زن فرعون است، زنی که
رجایی را فقط با صفت ساده زیست معرفی نکنید!
نخست وزیری و ریاست جمهوری ساده زیست بود، تصویر واقعی یک مبارز معتقد را ترسیم نمی کند. محمد علی رجایی معلم بود و کار تشکیلاتی هم می کرد. چندان که با گروه های مطرح سیاسی در آن سال ها – مجاهدین خلق اولیه و نهضت آزادی- همکاری داشت. از اولی قبل از انحراف عقیدتی 54 جدا شده بود و از دومی هم در تیرماه 58 همراه با چند چهره دیگر از جمله مرحوم مهندس سحابی استعفا کرد. جالب این که موتلفه
نگاهی به صد و هشتاد و پنجمین شماره ماهنامه مسجد
نوزده ماه رمضان بعد از سخنرانی در مسجد جامع دربند و هنگام مراجعت به منزل، در ساعت دو یا سه سه شب، ساواک ایشان را دستگیر و به زندان قزل قلعه منتقل کرد. در آنجا به همراه چند تن از علما، همچون مرحوم شهید محلاتی و آیت الله طاهری خرم آبادی به مدت دو ماه زندانی بودند. از سال 53 با مهاجرت به تهران، فعالیت های دینی خود را در این شهر پیگری کردند. قبل از انقلاب از رهگذر حضور در جلسات طلاب تهرانی
شروط لازم و کافی اجتهاد از دیدگاه استاد مطهری
شروح کتب حدیثی که به همت بزرگان و علما تدوین شده است، اشاره کرد و گفت: این آثار شرح های زیادی دارد از جمله شرح میرداماد بر صحیفه، این فیلسوف بزرگ ظرائف بحثی حضرت سجاد(ع) را مطرح کرده است، متأسفانه این شرح هنوز ترجمه نشده است؛ شرح ریاض السالکین فی شرح صحیفه سیدالساجدین نوشتۀ علی خان بن احمد، شرح علامه مجلسی بر صحیفه؛ شما می توانید شاهکار ادبی حضرت علی(ع) را ذر شرح نهج البلاغۀ ابن میثم ببینید؛ حاج
تهاجم اقتصادی به شکل جدی اتفاق افتاد
کشور خودمان بودیم. حساسیت ایجاد می شود که اگر این روند ادامه پیدا کند، موجب غلبه کفار بر مسلمین خواهد شد. رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران تصریح کرد: در همان زمان مرحوم میرزای شیرازی نیز پاسخ می دهند که ما در گام اول نباید کالای خارجی مصرف کنیم. بنابراین نهضت تحریم در 1306 قمری (130 سال قمری قبل) شکل می گیرد و نهضت تحریم تنباکو در ادامه ی نهضت تحریمی بود که در سال 1306 شکل گرفت. البته
دور شدن از علما انسان را دچار شبهات می کند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان ، حضرت آیت الله حسین مظاهری، رییس حوزه علمیه اصفهان، امروز سه شنبه پس از نماز ظهر و عصر در مسجد حکیم اصفهان با اشاره به ضرورت علم آموزی در اسلام، گفت: به ما گفته اند یا عالم یا متعلم باشیم و گرنه در غیر این صورت تشیع ما را می برند و کار به جایی می رسد که غدیر خم را انکار می کنند و ما هم قبول می کنیم. وی افزود: تشیع مانند یک درخت ریشه دار که شاخه
