خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
هشدار تهران به واشنگتن/معاون اول در ایستگاه آخر
در ورزش قهرمانی همین نوع برخورد هاست. درستایش یک شکست در مقابل روزنامه روزنامه ابتکار می نویسد : ورزش ایران و به خصوص فوتبال همچنان جولانگاه سیاست مدارانی است که این مستطیل سبز را هر لحظه به شکلی می بینند. یک زمان صفحه شطرنجی است که می توان در آن سربازهای خود را به قلعه برد و وزیر کرد و زمانی دیگر رینگ بوکس است که می توان در آن مشت به دهان رقیب سیاسی خود کوبید.گاه
نگاه غرب به مرگ ملک عبدالله و ارتباط آن با ظهور امام عصر(ع)
کتاب "250 نشانه تا ظهور امام مهدی(ع)" (مائتان و خمسون علامة حتی ظهور الامام المهدی(عج) ذکر می کند. (سخن در مورد این کتاب بسیار است ولی آنچه به صورت اجمالی در مورد این کتاب می توان گفت آن است که علاوه بر ناشناخته بودن نویسنده این کتاب، بسیاری روایات ذکر شده در این کتاب یا اصلا سند ندارند و یا سند بسیار ضعیفی دارند که از جمله آنها همین روایت منقول از پیامبر(ص) است که به ملک فهد و ملک عبدالله نسبت داده
مؤمنان تنها به علائم مستند قرآنی ظهور دلگرم شوند
نکنیک و همیشه منتظر ظهور باشیم مدرس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) قم عنوان کرد: د رخصوص زمان ظهور، نباید تنها به علائم نیز اکتفا کرد، چراکه ممکن است علائمی بروز پیدا کند ولی چون شرایط ویژه ظهور مهیا نیست، ظهور رخ ندهد. حجت الاسلام بیاری در خصوص مرگ فردی به نام عبدالله و رابطه آن با ظهور حجت(عج)، اظهار کرد: در این خصوص تنها یک روایت در کتاب الغیبت شیخ طوسی به نقل از امام صادق(ع) وجود
برگزیده سرمقاله های روزنامه های صبح یکشنبه
ایران اکونومیست - کیهان:از سراب به آب از سراب به آب عنوان یادداشت روز روزنامه کیهان به قلم حسین شریعتمداری است که در آن می خوانید؛1- خدای مهربان و منّان بر درجات مرحوم علامه محمدتقی جعفری بیفزاید، ایشان با برتراند راسل فیلسوف بلندآوازه انگلیسی درباره برخی از مسائل فلسفی و عقاید اسلامی مکاتباتی داشت. راسل در الهیات اهل شک -SCEPTICISM - بود. مرحوم علامه در یکی از نامه های خود به ایشان نوشته بود؛ شما در الهیات مؤمن تر از ما هستید،
برخورد تطبیقی با علائم ظهور نادرست است/ مهدویت نیاز به بحث عالمانه دارد
غلامرضا گودرزی عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به مرگ ملک عبدالله و اینکه آیا تغییری در جغرافیای ظهور رخ داده است یا خیر، به خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس گفت: درباره نشانه های ظهور باید مباحث متعددی مدنظر قرار گیرد، از جمله اینکه به تفاوت بین نشانه ها و شرایط ظهور توجه کنیم و ببینیم آیا این نشانه جزو نشانه های محتوم، واقعی و قطعی هست یا خیر، ضمن اینکه مباحث سند، روایت و دلالت
رابطه مرگ ملک عبدالله با ظهور امام زمان(عج)
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران ،به نقل فارس با مرگ عبدالله بن عبدالعزیز شاه عربستان سعودی پس از سال ها بیماری، روایاتی در فضای موبایلی و شبکه های اجتماعی دست به دست می شود و نوید نزدیکی ظهور را می دهد، از جمله اینکه؛ 1 ابوبصیر روایت می کند که گفت: شنیدم حضرت صادق(ع) می فرمود: هر کس مردن عبدالله را برای من ضمانت کند، من هم آمدن قائم را برای او ضمانت می کنم، بعد از آنکه عبدالله مرد، دیگر
مرگ پادشاه عربستان و توهم درباره ظهور
. 4. چهار روایت را در اثبات مدعای مرگ عبدالله پادشاه عربستان و ظهور حضرت مهدی(عج) ذکر کرده اند که به نقد آن ها می پردازیم: الف) عن مسند احمد عن النبی(صلی الله علیه وآله): یحکم الحجاز رجل اسمه علی اسم حیوان اذا رایته حسبت فی عینه الحول من البعید و اذا اقتربت منه لا تری فی عینه شیئا ،یخلفه له أخ اسمه عبد الله ،ویل لشیعتنا منه- أعادها ثلاثا-بشرونی بموته أبشرکم بظهور الحجة.[1]
نقش انگشتری امامان معصوم(ع)/ محتوای عبارات انگشتری ها بیانگر توکل آنان بر خدا بود
الأبرار فی مناقب الأئمة الأطهار، ج 2، ص 460) امام حسن عسکری(ع): سُبْحَانَ مَنْ لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض.(بحارالانوار، ج 50، ص 238).امام زمان حضرت حجت(عج) أنا حجة الله و خالصته و به نقلی أنا حجّة الله .(نجم الثاقب فی أحوال الإمام الغائب ، ج 1، ص 101) با دقت در روایات می بینیم که ائمه اطهار(ع) هرکدام دارای چند انگشتر با نقوش مختلف بوده اند که بعضی از آن ها متعلق
تفسیر نفخ صور با تأکید بر آیه 68 سوره زمر
واژه صور دو دیدگاه وجود دارد: برخی آن را مفرد و برخی جمع دانسته اند. گروه اول آن را به قرن (شاخ) معنا کرده اند. بر این اساس نفخ صور به معنای دمیدن در شاخ است. ابن منظور می نویسد: الصُّورُ: القَرْن و به فسر المفسرون قوله تعالی: فَإ ِذا نُفِخَ فِی الصُّور ِ (ابن منظور، 1414: 4 / 476) در الجدول فی اعراب القرآن می خوانیم: الصور اسم جامد مأخوذ من صار یصور باب نصر بمعنی صوّت. و هو القرن
ضرورت و کارکرد حفظ نظام در تدوین سیاست خارجی جمهوری اسلامی
. دهقانی فیروزآبادی، سیدجلال، 1389، اسلام و نظریه های روابط بین الملل: رویکردی فرانظری ، مجموعه مقالات اسلام و روابط بین الملل، به اهتمام حسین پوراحمدی، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق(ع). ، 1390، نظریه اسلامی سیاست خارجی ، روابط خارجی، ش1. ذوعلم، علی، 1386، اصول گرایی و تحول ، زمانه، ش55 . راغب اصفهانی، حسین بن محمد، 1387، المفردات فی غریب القرآن، تهران، نشر آرایه.
رابطه جریان مشایی با مرگ ملک عبدالله
هلاکت رسیدن فلانی از بنی عباس است . جعل انحرافی اخبار در این میان، حجت الاسلام محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه و همچنین استاد دانشکده مفید قم در ارتباط به انطباق روایت امام صادق(ع) با حوادث اخیر در گفت و گو با خبرنگار ایلنا معتقد است: مباحث مطروحه با واقعیت انطباق ندارد. پیرامون ظهور امام زمان(عج) اخبار خیلی دروغی جعل شده است. وی می افزاید: بحث
بهداشت و درمان در حکومت مهدوی
به گزارش سرویس پیشخوان خبرگزاری رسا، یکی از مشکلات جامعه، پیش از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کاهش بهداشت و درمان است که در نتیجه گسترش بیماری هایی واگیر و مرگ های ناگهانی را در سراسر جهان در پی دارد. گسترش بیماری هایی مانند جذام، طاعون، فلج، کوری، سکته و صدها بیماری خطرناک دیگر آن چنان زندگانی مردم را مورد تهدید قرار می دهد که گویی همگان به انتظار مرگ حتمی خود نشسته اند و هرگز امیدی
شیخ صدوق، محدثی کبیر و مرجعی آگاه به زمانه
درآوردند. خانواده معروف به ابن بابویه هم در این شهر مقام علمی و دینی بالایی داشتند و در کتاب هایی از شیخ طوسی و کتاب رجال نجاشی، نام بعضی از افراد این خانواده که همگی شیعه دوازده امامی بودند به چشم می خورد. پدر شیخ صدوق، علی ابن حسین در زمان امام حسن عسکری(ع) و هم عصر نیابت حسین بن روح، نائب خاص امام زمان(عج) در دوران غیبت صغری زندگی می کرد که در بازار قم مغازه ای داشت و در
طریق راهیابی به بهشت ویژه خداوند
رُوِیَ عَنْ الصادِقِ (ع) قالَ: فی قَوْلِهِ تَعالی اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ یَقُولُ اَرْشِدْنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ اَرْشِدْنا لِلُزُومِ الطَّریقِ الْمُوَدّی اِلی مَحَبَّتِکَ وَ الْمُبَلِّغِ اِلی جَنَّتِکَ مِنْ اَنْ نَتَّبِعَ اَهْوائَنا فَنَعْطَبَ[1] ترجمه:حضرت امام جعفر صادق (ع )درباره این سخن خداوند که می فرماید اِهدِناالصِّراطَ المُستَقیمَ فرمودند: یعنی اینکه از خداوند تقاضا
سفارش امام رضا(ع) به حضرت عبدالعظیم حسنی
نماید. امام علی بن موسی الرضا (ع) درباره فواید سکوت می فرماید: من علامات الفقه الحکم و العلم و الصمت ان الصمت باب من ابوب الحکمته، ان الصمت یکسب المحبه انه دلیل علی کل خیر؛ از نشانه های فهم عمیق و درست، بردباری، دانش و سکوت است دری از درهای حکمت است. سکوت محبت می آورد و راهنمای هر خیری است.( اصول کافی، ج 2، ص 113، باب الصمت و حفظ اللسان، حدیث 1) امام صادق (ع) نیز درباره فواید سکوت می
اسطوره گردانی با اوزان خوش
اجتماعی یا عاشقانه، پدیده فرهنگی عظیمی است و شایسته آن است که نقادان و شعر پژو هان متخصص درباره ی آن کتاب یا حتی کتاب ها تألیف و طبع کنند.... غزل سرایان امروز که در طرز و طراز نو صاحب اسم و عنوانند، در حدود بیست نفرند که آقای دکتر امیر حسین الهیاری یکی از برترین آنان است و به مدلول، گواه عاشق صادق در آستین باشد. این دیوان (مشتمل بر 350 غزل، دو قصیده – که یکی از آن ها هم وزن خوشی دارد و هم ملمع/ دو
مقایسه اشتباه ظریف و قاسم سلیمانی توسط زنجیره ای ها/ یلتسین ایران شبیه هاشمی است
گروه سیاسی مشرق - رسانه های مکتوب همواره نقش عمده ای در هدایت افکار عمومی و جریان سازی رسانه ای به عهده دارند که در این بین جایگاه روزنامه ها، جایگاه ویژه ای است. به همین منظور گروه سیاسی مشرق به تحلیل و بررسی محتوای روزنامه های متعلق به جریان اصلاح طلب می پردازد. ***** روزنامه های جریان اصلاحات روز شنبه را با تمرکز خبری – تحلیلی پیرامون مرگ پادشاه عربستان و تغییرات هرم قدرت
ائمه اطهار(ع)، مردم را از تعیین زمان ظهور نهی کرده اند
های چند ساله پایان یافته و حکومت های چندماهه و چند روزه فرا می رسد. چندان طول نمی کشد تا حکومت بدست صاحب اصلی اش حضرت حجت(عج) برسد . وی افزود: این یک روایت بسیار ضعیف از امام صادق(ع) است که مورد عنایت علما نیز واقع نشده و نمی توان بر پایه آن وعده نزدیکی ظهور امام زمان(عج) را داد. نمی توان با قاطعیت گفت که عبدالله همان ملک عبدالله است مدیر بنیاد مهدی موعود(عج
مظاهری سیف: تفکر شیعی نیازی به توهین، اختلاف افکنی و دشمن تراشی ندارد/هیأت های مذهبی جامعه هدف تشیع ...
امام سجاد(ع) فضا خیلی بسته بود و نمی توانستند خلفا را به صراحت لعن کنند، اما بعد از گذشت چندین سال در زمان امام صادق (ع) و امام باقر(ع) و اما رضا(ع) که فضا بازتر بود، هیچگاه به لعن خلفا نپرداختند و نسبت های ناروا به همسران پیامبر ندادند و سنتی مبتنی بر برافروختن آتش دشمنی و کینه ورزی بین مسلمانان پایه گذاری نکردند و همواره سنتشان بر اساس مدارا، گفتگو و بیان حق بود. شکی در این نداریم که حق
اشتغال طلاب علوم دینی؛ فرصت یا تهدید؟
کار) است همچنبن روایاتی از ایشان در غررالحکم و میزان الحکمه آمده است که می فرمایند به طاعت خدای سبحان دست نیابد مگر کسی که تلاش کند و نهایت کوشش خود را به کار گیرد. و نیز کسی که پیوسته تنبلی کند، در رسیدن به آرزویش ناکام ماند. (غررالحکم، 6009) و (میزان الحکمه، جلد 11،صفحه 5184) روایتی از امام صادق(ع) نیز در این خصوص وارد شده که می فرمایند، إیَّاکَ وَ الْکَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا
مرگ پادشاه عربستان یکی از اضلاع مهم ظهور است؟
. ( بحار 52 ص 210 و 240 ) حدیثی به نقل از ابی بصیر از امام صادق(ع) وجود دارد که در آن متلاشی شدن یک سلسله حکومتی بعد از مرگ فردی به نام "عبدالله" پیش بینی شده و مژده ای نیز در آن روایت وجود دارد که بین متلاشی شدن آن حکومت و ظهور حضرت مهدی(ع) فاصله چندانی نخواهد بود. چهارم. تلازم شگفتی بین مرگ حاکم حجاز به نام عبدالله با فراهم شدن شرایط و زمینه های قیام امام زمان در مکه وجود دارد . "عنه
تولد یک رسانه جدید با محتوای تروریستی / ضربه ای که لندن نشین های سینه چاک به اسلام می زنند
"، "فدک"، "المهدی"، "امام صادق"، "حضرت خدیجه"، "مرجعیت"، "أباالفضل العباس"، "بیت العباس"، "ظهور"، "امام زمان"، "القائم"، "العقیلة"، "سلام 2" و "بقیع" و دو شبکۀ رادیویی "الطفوف" از شهر کربلای معلی و شبکه رادیویی "صوت العراق" از شهر بغداد. شبکه های به اصطلاح شیعیِ فوق که برنامه هایشان با حضور لندن نشین ها به عنوان کارشناس ضبط می شود، دستاوردی بجز تمسخر دین مبین اسلام نداشته و ندارند. این
شکنندگی و بی ثباتی، میراث آینده آل سعود
سالگی بروز یافته است تا نشانه ای باشد برای اولی الالباب. شاید این هم نشانه ای باشد به مصداق آنچه امام خمینی(ره) درباره ظهور نشانه های پیش از میلاد نبی اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) فرمودند؛ همانند خاموش شدن آتش آتشکده فارس پس از هزاران سال یا فرو ریختن طاق کاخ کسری. عبدالله، پادشاه عربستان در حالی دیروز پس از 10 سال سلطنت از دنیا رفت که آل سعود پس از او وارد وضعیت جدیدی شده است چرا که در زمان
گزیده سرمقاله روزنامه های شنبه
به ماه تحولات مهم در دنیای معاصر ما تبدیل شده و از بهمن ماه 1357 تاکنون بارها قدرت اسلام در جهان در این ماه تلألو یافته است. امسال هم لایه هایی از این تحولات با مرگ عبدالله بن عبدالعزیز، پادشاه سعودی در 91 سالگی بروز یافته است تا نشانه ای باشد برای اولی الالباب. شاید این هم نشانه ای باشد به مصداق آنچه امام خمینی(ره) درباره ظهور نشانه های پیش از میلاد نبی اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) فرمودند؛ همانند
اصلاح طلبان بی تقصیرند موسوی مسئول اتفاقات 88 است/ العربیه: نمی توانیم خوشحالی خودرا از حمله اسرائیل به ...
شده است که همگان معتقدند به سرعت به سلطنت خواهد رسید. مقرن بن عبدالعزیزکه حالا به ولیعهدی عربستان رسیده است همین پارسال توسط ملک عبدالله تا مقام ولیعهدِ ولیعهد سمتی که تا آن زمان در عربستان سابقه نداشت، بالا کشیده شده بود. در مارس 2014 پادشاه عربستان با صدور دستوری مقرن را به عنوان ولیعهدِ سلمان بن عبدالعزیز، که در آن زمان خود ولیعهد عربستان بود، انتخاب کرد و در یک بند این دستور تاکید کرد که تغییر
ویلیامز جان ایران را گرفت/ تایید خبر مرگش!/کودتای خاموش در دربار آل سعود
: "نامه مهم رهبر انقلاب به جوانان غرب" *** تایید خبر مرگش درگذشت پادشاه عربستان واکنشهای متعددی را در سطح بین المللی در پی داشت. روزنامه "قدس" در شماره امروز خود از "واکنش ها به درگذشت پادشاه سعودی" نوشت. روزنامه "وطن امروز" نیز با بیان اینکه "تایید خبر مرگش و آغاز عصر پادشاهان ضعیف حجاز"؛ تیتر زد: "عبدالله مُرد" گفتنی است چندی پیش و در پی
امام جمعه موقت اهواز : جوانان اروپا اسلام را آزادمنشانه مطالعه کنند
حدیثی آمده که یکی از علائم ظهور موت پادشاهی به نام عبدالله در حجاز است. البته این امر به معنای آن نیست که امام زمان(عج) به زودی ظهور می کند و اگر این امر محقق نشد باعث شک در اعتقادات دینی شود؛ بنا بر صحت حدیث، این امر یکی از علائم ظهور است و البته باید به عنوان احتمال به آن بنگریم نه امری قطعی. انتهای پیام
12 دعای مهدوی زمان غیبت
آغازین این دعا چنین است: اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِکَ وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّکَ وَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ... . دعای غریق امام صادق (ع) در روایتی به یکی از اصحابش فرمود: در زمان غیبت، بر دعای غریق مداومت داشته باشید. راوی پرسید: دعای غریق چگونه است؟ حضرت فرمود: این چنین است: یا الله یا
نامه هایی که پیامبر اسلام به پادشاهان مختلف نوشتند
را در سیاست خارجی برداشت. او که در این زمان دغدغه خاطر چندانی از جانب یهودیان مدینه و شرارت های آنها نداشت و نیز به علت انعقاد معاهده صلح حدیبیه از جانب مشرکان مکه احساس خطر جدی نمی کرد، بر آن شد نامه هایی را به سران کشورهای همجوار ارسال کند و آنها را به اسلام فراخواند. رسول الله(ص) در ماه محرم سال هفتم هجری، چند نامه از مدینه منوره به سوی 1 هرقل امپراتور روم شرقی، 2 خسروپرویز شاهنشاه
خبر مرگش؛ ملک عبدالله به درک واصل شد!
...؛ شاه جدید سعودی *** امام صادق علیه السلام فرموده اند: آنگاه که مرگ عبد الله فرا رسد، مردم در جانشینی او نسبت به هیچکس به توافق نمی رسند و این جریان تا ظهور حضرت صاحب الامر همچنان ادامه می یابد ، عمر سلطنت های چندین ساله بسر آمده ، نوبت به پادشاهی چند ماهه و چند روزه فرا می رسد. ابو بصیر می گوید که پرسیدم : آیا این وضع به طول می انجامد. امام صادق ع می فرماید : هرگز! و این درگیری بعد از کشته شدن این پادشاه (عبدالله ) منجر به کشمکش بین قبیله های حجاز می شود. منبع : بحار ج 52 ص 210 و 240 ...
