خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حکم شرعی اهانت کنندۀ به پیامبر چیست؟
/> از آنجا که ما بنیانگذار و مؤسس مذهب شیعه را حضرت محمد(ص) می دانیم[6] و اصل و اصول مذهب شیعه را از رسول اعظم(ص) می شماریم، و اعتقاد داریم تشیع در مکه و مدینه در دوران 23 سال رسالت پیامبر اسلام(ص) بر اساس وحی الهی و سنت نبوی پدید آمد و حتی نام شیعه از رهنمودها و سخنان پیامبر(ص) که اهل سنت نیز نقل کرده اند اخذ شده است،[7] چنانکه همین حقیقت را امام علی(ع) در نامه ای برای شیعیان یادآوری نموده و نوشته
حماسه اقتصادی با فرهنگ اقتصادی مردمی(گزارش روز)
گروه گزارش عده ای برای رهایی از تکلیف پرهزینه، اما پرفایده مبارزه با فساد اقتصادی به شعار آن بسنده می کنند و توقف را اما با تبلیغات، به حرکت برای جهاد اقتصادی ترجیح می دهند. عده ای تصور می کنند که مبارزه با فساد اقتصادی، باعث کاستن از سرمایه عمومی است و یا موجب ناامنی فضای اقتصادی می شود و از دست رفتن اعتماد سرمایه گذاران را در پی دارد؛ روشن است که این گروه یا خائن اند و یا جاهل، یا خود سوءاستفاده گرند و یا شریک جرم. اگر سرمایه کشور دست توده های مردم بیفتد به یقی
جعفر شجونی: هنوز به بازرگان ارادت دارم /نمی شود به بازرگان با آن ریش سفید و یک عمر مبارزه، لفظ خیانت را ...
به او زد. *** سابقه آشنایی شما با مهندس بازرگان به چه زمانی باز می گردد؟ سال دقیقش را نمی دانم ولی آنقدر خاطرم هست که قبل از زندان و مبارزات انقلابی، آیت الله طالقانی از من برای منبر رفتن در مسجد هدایت دعوت کرده بودند. آنجا من ساعت 10 شب منبر می رفتم، آن زمان هم ما جوان و انقلابی و به قول معروف داغ بودیم. در آن سخنرانی ها درباره اینکه ثروت عمومی مملکت را به دست فقرا
تغییرات عربستان به ضرر ایران است
غیر حساب شده شرایط ما و طیف کبوترها در ریاض را بدتر کردند. محمد بن نایف که از مخالفان جدی ایران است اکنون وزیر دفاع و جانشین ولیعهد این کشور است. اکنون خاندان سدیری ها قدرت یافته اند و فرزندان ملک عبدالله را از قدرت بیرون کرده اند. سدیری ها به هفت برادر تنی از فرزندان ملک عبدالعزیز آل سعود، پادشاه عربستان و همسر او حصه دختر احمد السدیری گفته می شود. این هفت تن به نام آل فهد هم مشهور اند. اینان
درسی که از عبدالعظیم حسنی(ع) باید آموخت
به گزارش پایگاه انقلاب نیوز ،به نقل از خبرگزاری فارس از قم، نوشتار آیت الله صافی گلپایگانی به شرح زیر است: ابوالقاسم عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن الحسن بن زید بن السبط الاکبر الامام ابی محمدالحسن المجتبی علیه الصلوة و السلام یکی از اعاظم ذرّیه رسول و فرزندان مرتضی و بتول صلوات الله علیهم اجمعین و از شخصیت ها و معاریف علمای اهل بیت(ع) و بزرگان صحابه حضرت جواد و حضرت هادی علیهماالسلام
مردم درمشکلات قرآن رابه یادمی آورند/ کوتاهی در استفاده از قرآن نالایقی ماست
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ساجده ، قرآن کتاب اصلی دین اسلام است و در باور مسلمانان سخنان خداست که به صورت وحی از سوی او توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام، محمد بن عبدالله، نازل شده است. مسلمانان، قرآن را بزرگترین معجزهٔ محمد و روشن ترین دلیل بر پیامبری او می دانند. قرآن اصلی ترین منبع وحی در اسلام به شمار می آید و به زبان عربی است. کلمهٔ قرآن در لغت به معنی قرائت کردن و خواندن است و
دعاهایی برای افزایش رزق و روزی
کَبِّرْهُ تَکْبِیرا.[4] راوی گوید: مدتی بر آن مرد نگذشت که به خدمت پیغمبر (ص) مراجعت نمود و عرض کرد: ای رسول خدا، خداوند (به واسطه آن دعا) بیماری و فقر را از من بر طرف فرمود. بیداری ما بین الطلوعین (اذان صبح تا طلوع خورشید): محمد بن مسلم از امام باقر یا صادق (ع) درباره خوابیدن بعد از نماز صبح سؤال کرد، در پاسخ فرمودند: روزی در این هنگام پخش می شود و من خوش ندارم که کسی در این زمان
اولین گناه کبیره ترک نماز است/ کاری واجب تر از تهذیب نفس دراسلام نیست
/> پاداش این منبر امام حسین این شد که مالک بن یُسر جلو آمد و اول شماتت کرد و بعد از شماتت، سنگی بر پیشانی امام حسین زد و پیشانی امام حسین را شکست. .............. پی نوشت ها [1]. البقرة، 30: و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی خواهم گماشت. [2]. ابراهیم، 24و25: سخنی پاک که مانند درختی پاک است که ریشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است؟ میوه
سرنوشت مبهم جعبه سیاه ملک عبدالله
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا ، به نقل از پایگاه خبری الوطن خبر داد، از همان لحظات نخست سرنگونی خالد التویجری از دربار پادشاهی عربستان سعودی بعد از مرگ ملک عبدالله بن عبدالعزیز سرنوشت این مرد در هاله ای از ابهام قرار گرفته است. خالد التویجری که پیش از این مرد شماره یک کشور پادشاهی عربستان سعودی در زمان ملک عبدالله بود و در دربار پادشاهی این کشور حرف اول و آخر را می زد، بعد از
همفکران او به بابی بودنش اذعان کرده اند
... بله، اما در نهایت وقتی می خواهد تاریخ بنویسند، این نکته را اظهار می کنند و این اظهار فقط اختصاص به کسروی ندارد. وقتی اظهارات ناظم الاسلام کرمانی را راجع به سیدجمال می خوانیم، نه از آن مجاهد در می آید، نه مؤمن ! بلکه یک آدم ابن الوقت، مادی و تریاکی در می آید! چون سیدجمال، مشهور به مصرف افیون بود. در ماجرای مسجدشاه هم که امام جمعه با او درگیر شد، نقل می کنند که: به یکباره دیدیم سیدجمال
سختی های دیدار با امام(ره) در سال 42 به روایت یک روستایی
احمد ساداتی نژاد مواجه شدم. سید احمد با شور و هیجان به من گفت: معلوم هست کجایی؟ گفتم پیش آب بودم. گفت:ما قراره با سید علی به شهر قم و ملاقات امام خمینی برویم، ما دوتا پیرمردیم و تو جوانی بیا و عصای دست ماباش. من آن زمان 28 سال داشتم. به هر شکلی که بود راه افتادیم و به قم رفتیم.به حرم حضرت معصومه (س) رفتیم. در آنجا بود که باطلبه ای جوان روبرو شدیم. به او گفتم ما برای دیدن امام خمینی آمده
در اردوگاه های آموزشی داعش چه می گذرد؟
یکی از فرماندهان حضرت محمد(ص) به نام خالدبن الولید را نقل می کند که در جنگی در قرن هفتم میلادی در اولایسِ عراق، ظاهراً برخلاف آموزه های اسلام، صدها اسیر خود را کشت، چرا که در مقابل خدا قسم خورده بود که چنانچه سپاه ایران را شکست دهد، رودی از خون به راه خواهد انداخت. وقتی که پس از شکست سپاه مقابل، به تعداد کافی انسان برای به راه افتادن رودی از خون کشته نشده بودند، او اسیران را کشت و دریچۀ سدی را بر
آینده پژوهی و آماده باش پیوسته منتظران ظهور و تحولات خاورمیانه
عطا کند، او را به آرزویش برساند و در رسیدن به خواسته هایش یاری کند ؛ من ارتَبَط دابّةً متوّقِعاً به امرنا و یغیظ به عدوَّنا و هو منسوبٌ الینا اَدَّر اللهُ رِزقه و شَرَحَ صَدرَه و بَلَّغَهُ اَمَله و کان عَوناً علی حوائجه ؛( کلینی ، کافی، ج6، ص 535، ح )1. کلینی از ابوعبدالله جعفی روایتی را نقل می کند که توجّه به مفاد آن بایسته است: حضرت ابوجعفر محمد بن علی باقر (ع) به من فرمود: منتهای زمان
موفقیت حوثی ها در یمن به کابوس عربستان تبدیل خواهد شد
مورد اتحاد کشور یمن (که آن زمان به دو بخش تقسیم شده بود) هشدار داد. اما این امر سرانجام در سال 1990 میلادی با وحدت دو یمن اتفاق افتاد و عربستان سعودی را بر آن داشت تا در سال 1994 از تجزیه طلبان جنوبی یمن و جریان تجزیه طلبی در این کشور حمایت و پشتیبانی کند. نیروهای علی عبدالله صالح ، رئیس جمهوری یمن آن جریان را به طور کامل شکست دادند اما نتیجه ای جز تشدید بی اعتمادی های دوجانبه در پی نداشت. علی
متنی که به مردم ارائه می دهیم باید قابل استناد باشد/ آیت الله استادی و بهترین آثار درباره حضرت عبدالعظیم ...
حسنی (ع)، عزیزالله عطاردی، جلد اول، صفحه 249) این روایت در جلد دوم و چاپ سی ام کتاب علل الشرائع شیخ صدوق (علیه رحمه) از علی بن احمد بن محمد و دو واسطه دیگر از حضرت عبدالعظیم (ع) از علی بن محمد العسکری (یعنی امام هادی (ع)) نقل شده است. از آن جایی که علی بن احمد بن محمد را در کتاب های رجال مؤثق ندانسته و گفته اند که مجهول الحال است، بنابراین روایت او از درجه کتاب مسند حضرت عبد
گره گشایی از کار مردم از نگاه قرآن/ رفع نیاز از نیازمندان تبدیل به یک فرهنگ عمومی شود
دیگران نیاز او را برآوره سازد، پس اگر خلاف این دستور عمل بکند میان ما و او ولایتی نیست . دعایی برای گشایش در کارها با اختیار خود فقیرانه زندگی کردن و خود و خانواده را به رنج و سختی انداختن روا نیست و دین هم چنین روشی را تأیید نمی کند. اما ساده زیستی به معنای واقعی آن که در تعبیر ثروتمندان، فقیرانه زیستن نام دارد امری مطلوب است. علی بن مهزیار نقل می کند: محمد بن حمزه
برای افزایش طلاق اگر خون گریه کنیم جا دارد/وقتی انسان پست تر از هر جنبده و میکروب سرطان است
قدرت داشته باشد، شهر را به هم می ریزد. اگر بیشتر قدرت داشته باشد، دنیا را به آتش می کشاند. لذا، إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذینَ لا یَعْقِلُونَ [4] اگر انسان خودسازی نکند و این صفات رذیله در دل رسوخ کند، پست تر از هر جنبده و میکروب سرطان است و پست تر از میکروب سرطان کسی است که خودسازی نکرده باشد و صفات رذیله ای در دلش رسوخ کرده باشد. با کمال معذرت هم
روابط و مناسبات امت اسلامی در برخورد با سایر ملل و ادیان با تکیه بر سیره پیامبر اکرم (ص)
مسلمانان سودمند است. ویژگی عمده این قانون اساسی، احترام به مخالفان و رسمیت بخشیدن به حقوق اقلیت های دینی است. متن پیمان عمومی یا قانون اساسی پیامبر: متن پیمان عمومی که به موادعه یهود معروف است، توسط ابن هشام و ابوعبید در کتاب الاموال ذکر شده است. در ذیل، بخش هایی از آن را به نقل از ابن هشام بیان می کنیم: بسم اللّه الرحمن الرحیم. این نوشته ای است که محمد (ص) بین مسلمانان قریش و
جستاری در شفاعت از منظر وهابیت
شام به زندان افتاد. سرانجام, در سال 728 ق در دمشق درگذشت (سبحانی، 1374، ص 3035). پس از ابن تیمیه، محمد بن عبدالوهاب افکار و اندیشه های وی را احیا کرد. محمد بن عبدالوهاب، مذهب حنبلی داشت. البته بیشتر مردم شمال شبه جزیزه، به ویژه مناطق حجاز و مکه از دیرباز بر مذهب امام احمد بن حنبل می زیستند. حنبلی ها در آغاز فقط به قرآن و احادیث متکی بودند و قواعد عقلی را برای استنباط احکام تفسیر قرآن و
تفسیر نفخ صور با تأکید بر سوره مبارکه زمر
و شرح میرزا ابوالحسن شعرانی، 1386، قم، قائم آل محمد(صلی الله علیه)، چ ششم. آلوسی، سید محمود، 1415 ق، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دار الکتب العلمیة. ابن جوزی، ابوالفرج عبدالرحمن بن علی، 1422 ق، زاد المسیر فی علم التفسیر، بیروت، دار الکتاب العربی. ابن عاشور، محمد بن طاهر، بی تا، التحریر و التنویر، بی جا، بی نا. ابن منظور، محمد بن مکرم، 1414 ق، لسان العرب
ای عبدالعظیم سلام مرا به دوستانم برسان/مهدی آنست که باید در حال غیبتش انتظار او را بکشند
سوگند یاد کرده و بر خود لازم نموده ام که هرکس چنین کند و یکی از دوستان مرا خشمناک سازد از خدا بخواهم او را در دنیا به سخت ترین عذابها معذب گرداند و در آخرت از زیانکاران باشد.(2) ***عبد العظیم بن عبد اللَّه بن علی بن حسن بن زید بن حسن علیه السلام گوید خدمت امام نهم محمد بن علی بن موسی علیه السلام رسیدم و می خواستم از او بپرسم که قائم خاندان ما که مهدی است او است یا دیگری؛ او آغاز سخن کرد و
چه دعاهایی برای افزایش رزق وجود دارد؟
یَکُنْ لَهُ وَلِیُّ مِنْ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیرا . [4] راوی گوید: مدتی بر آن مرد نگذشت که به خدمت پیغمبر (ص) مراجعت نمود و عرض کرد: ای رسول خدا، خداوند (به واسطه آن دعا) بیماری و فقر را از من بر طرف فرمود. 3. بیداری ما بین الطلوعین (اذان صبح تا طلوع خورشید) : محمد بن مسلم از امام باقر یا صادق (ع) درباره خوابیدن بعد از نماز صبح سؤال کرد، در پاسخ فرمودند: روزی در این هنگام
پرهیز از تنوع طلبی و ناپایداری جنسی
اساساً فلسفه حکم مدّنظر قرار نگرفته است. در روایتی علی بن یقطین از امام کاظم (علیه السّلام) درباره ازدواج موقت می پرسد و حضرت می فرماید: ما انت و ذاک فقد اَغناک الله عنها؛ تو را با ازدواج موقت چه کار؟ به تحقیق که خداوند تو را از آن بی نیاز کرده است. کسی که از نعمت وجود همسر بهره مند است و در استفاده از تمام ابعاد زندگی زمینه مناسب در اختیار دارد، چه دلیلی دارد که به دنبال
شفاعت رسول الله(ص) در آیات انجیل
به گزارش اول نیوز به نقل از مهر، مرحوم علامه آیت الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی(ره) در جلد نهم کتاب نفیس معاد شناسی در ذیل مبحث نیازمندی همه پیغمبران به شفاعت رسول الله می نویسد: راجع به مقامات و درجات حضرت رسول الله محمّد(ص) و شفاعت ایشان و توسل و نیاز جمیع پیغمبران به ایشان، از آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی علیهم السّلام، چه در دنیا و چه در آخرت، روایات بسیار وارد است و از آیات و
روایاتی از حضرت عبدالعظیم(ع)
حضرت عبدالعظیم علیه السلام فرزند عبدالله، فرزند علی، فرزند حسن، فرزند زید، فرزند امام علیه السلام است.بنابراین نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می رسد . ایشان در سال 173 هجری قمری در شهر مقدّس مدینه متولد شدند و مدّت 79 سال عمر با برکتشان با دوران امامت چهار امام معصوم یعنی امام موسی کاظم علیه السلام ، امام رضا علیه السلام، امام محمد تقی علیه السّلام و امام علیّ النّقی علیه السلام مقارن بود.
پاسخ آیت الله تحریری به پرسشی که پاپ رامبهوت کرد
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا ، پاپ فرانسیس، رهبر مسیحیان کاتولیک در جریان سفر خود به فیلیپین در پاسخ به سؤال دختربچه ای که از او پرسید: چرا خداوند اجازه می دهد دختران کوچک به فحشاء و فساد کشیده شوند؟ در کمال تعجب گفت: هیچ پاسخی برای این سؤال نیست! سایت رسای اندیشه برای آن که این سؤال بی پاسخ نماند و دانسته شود که معارف دین تابناک پیامبر خاتم حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم
نگاه غرب به مرگ ملک عبدالله و ارتباط آن با ظهور امام عصر علیه السلام
خواهد یافت... حدیثی در کتاب غیبت طوسی به نقل از محمد در مورد ظهور مهدی آمده است که در آخرالزمان مردی که نامش برگرفته از نام حیوان است به تاج و تخت می رسد و پس از آن مردی به نام عبدالله قدرت را به دست می گیرد. هرکس از مرگ او به من خبر دهد، من نیز مژده ظهور مهدی را به وی خواهم داد. پس از گذشت چند روز و چندماه از مرگ عبدالله دولت مهدی ظاهر می شود . گفته می شود منظور از پادشاه همنام با حیوان فهد(یوزپلنگ
دفتر بسیج رسانه خبرگزاری دفاع مقدس افتتاح شد
/> امیرمؤمنان (ع) فرمود: حتی فکر گناه را هم نکنید، برای اینکه فکر گناه یواش یواش تو را به گناه می کشاند نگو فکر گناه، گناه نیست خدا این لطف را به ما کرده که اگر فکر گناه کردی و عمل نکردی، توی پرونده ات گناه نمی نویسند، اما در عین حال این زمینه گناه کردن می شود.... حدیثی است از امام صادق (ع)، نقل می کند که حضرت عیسی بن مریم خطاب به قومش می کند و می گوید: حضرت موسی (ع) آمد به شما گفت:گناه
کمیت گرایی،آفت تولید علم است
است. میرداماد گفت ما سه چیز داریم، یکی زمان است، یکی فرازمانی است، یکی بی زمانی است. آنجایی که صحبت از خدا می شود زمان ندارد، یکی هم فرازمان است مثل نفس و عقل و.. یکی هم زمان است. لذا ظرف متغیرات زمان است. اگر جایی عقل با نقل تعارض پیدا کرد چه کنیم؟ نقل چیست؟ قرآن و حدیث پیامبر (ص) و ائمه (ع). عقل را کنار بگذاریم یا قرآن و احدیث را؟ بعضی می گویند عقل را کنار بگذار.شیعه می گوید اگر من عقل را کنار
کتاب مورد تایید 5 امام را بشناسید
سلیم از دست مؤلف عظیم الشأن آن به عالمی بزرگ چون ابان بن ابی عیاش ، و از دست او به بزرگ علمای شیعه در بصره یعنی ابن اذینه منتقل شد. وقتی کتاب سلیم خدمت امام صادق (ع) عرضه شد آن حضرت فرمودند: هر کس از شیعیان و محبین ما کتاب سلیم بن قیس هلالی نزد او نباشد چیزی از امر ولایت ما نزد او نیست، و از مسایل مربوط به ما چیزی نمی داند. آن کتاب الفبای شیعه و سری از اسرار آل محمد (ص) است. از مان
