خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چهل نکته قرآنی در انتخاب مدیران اصلح
انتخاب مدیران به این سه ویژگی توجه داشت ( چنان که طبق آیه 62 سوره اعراف ، حضرت نوح (ع) خود را با این سه ویژگی به قومش معرفی می کند : أُبَلِّغُکُمْ رِسَالاَتِ رَبِّی وَأَنصَحُ لَکُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّه مَا لاَ تَعْلَمُونَ ). 20- انحصار در مدیریت و رهبری بر مبنای حق تنها گروهی از افراد توان هدایت و رهبری بر مبنای حق را در خود دارند لذا نباید از همه افراد انتظار هدایت،رهبری و مدیریت
تعلیم کل قرآن در یک لحظه به خیاط
ارتباط با خدا) از دروغگویی (مدعیان دروغین) شناخته شود . در ادامه به یکی از معجزات امیرالمؤمنین(ع) اشاره می کنیم: رمیله می گوید: حضرت علی(ع) شخصی را در حال خیاطی و آوازخوانی دید و فرمود: ای جوان! اگر قرآن بخوانی برای تو بهتر است. عرض کرد: خوب نمی توانم بخوانم، دوست داشتم خوب قرآن می خواندم. حضرت فرمود: نزدیک بیا، جوان نزدیک حضرت علی(ع) آمد و ایشان آهسته
پنج ویژگی قرآنی معلم نمونه
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) تبیان نوشت: در آیین و مکتب اسلام، علم آموزی و معلمی از جایگاه ممتاز و منحصر به فردی برخوردار است. به جرأت می توان گفت که در هیچ مکتب و آیینی به اندازه اسلام به این موضوع اهمیت و بها داده نشده است. آیات و روایات فراوانی که در منابع اسلامی در خصوص تَعلِیم و تَعلُم وجود دارد به خوبی گواه بر این مطلب است. در خصوص ارزش و اهمیت حرفه ی شریف معلمی، همین بس که خدای متعال خود را به عنوان معلم انسان معرفی می کند: اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ، الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنْ ...
استاد فاطمی نیا: تربیت دینی یعنی لُباب اسلام را به مردم بگوییم
که برای ما شیعیان خیلی مهم است: ما قال: لا قطٌ إلا فی تشهدهُ / لولا التشهد کانت لاؤه نعم 1 یعنی او کسی است که هرگز به کسی نه نگفته است مگر در تشهد نمازش که اگر تشهد در دنیا نبود این لا هم نعم می شد. حضرت برای او جایزه ای فرستاد اما فرزدق قبول نکرد و گفت: این دفعه خدا راشاهد می گیرم که جز برای خدا شعر نگفته ام. حضرت فرمود: می دانم برای خدا گفته ای اما ما خاندانی هستیم که چیزی را که بدهیم پس نمی
این دعاها زودتر مستجاب می شوند
و روی می آورم به سوی تو، به پیامبرت، پیامبر رحمت... ”یا وجی ها عندالله اشفع لنا عندالله”؛ ای آبرومند نزد خدا، شفاعت کن برای ما نزد خدا. [ 2]اسم اعظم خدای تعالی آن است که افتتاح او ” الله” و اختتام او ” هو” است، هر که اسم اعظم خدای تعالی را روزی یازده بار ورد خود قرار دهد، هرآینه هر امر مهمّ جزئی و کلّی برای او آسان شود و آن اسم اعظم پنج آیه از پنج سوره مبارکه بقره، آل عمران، نساء، طه و تغابن است
جایگاه اهل بیت(ع) در صلوات خاصه ماه شعبان
المصطفی العالمیه تصریح کرد: این صلوات از امام ساجدین حضرت زین العابدین(ع) نقل شده است. اولین جمله این دعا با صلوات بر پیامبر رحمت و اهل بیت ایشان شروع می شود .اینکه چرا دعاها با صلوات آغاز شده است می تواند به چند دلیل باشد. مروی افزود: اول آنکه ، یکی از اعمال بسیار شریف و سفارش شده ماه شعبان که بسیار ساده است همین ذکر صلوات است . چنانکه درروایت آمده یک صلوات در ماه شعبان برابر است با ده صلوات
فرزند بیشتر، زندگی شادتر
رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَ اعْبُدُوهُ وَ اشْکُرُوا لَهُ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ. (عنکبوت، 177) شما به جز خدا بتانی می پرستید و دروغی می سازید بی گمان آنهایی که جز خدا می پرستید مالک رزقی برای شما نیستند. پس روزی را نزد خدا بجویید و او را بپرستید و همو را شکر گزارید که [همه ] به سوی او باز گردانیده می شوید. ب- وَ ما مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَی
گزیده ای از صحیفه سجادیه
یُلْحِقُنِی عِنْدَکَ شَنَاراً شَرّفْ دَرَجَتِی بِرِضْوَانِکَ، وَ أَکْمِلْ کَرَامَتِی بِغُفْرَانِکَ، وَ انْظِمْنِی فِی أَصْحَابِ الْیَمِینِ، وَ وَجّهْنِی فِی مَسَالِکِ الْ آمِنِینَ، وَ اجْعَلْنِی فِی فَوْجِ الْفَائِزِینَ، وَ اعْمُرْ بِی مَجَالِسَ الصّالِحِینَ، آمِینَ رَبّ الْعَالَمِینَ خدایا، بر محمد و آلش رحمت فرست، و بسترهای اعزاز خود را برایم بگستران، و مرا به شریعه های
ذکری که معادل هزار سال عبادت است
به گزارش پایگاه خبری ربیع ، در تمام این ماه هزار مرتبه بگوید: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ لا نَعْبُدُ إِلا إِیَّاهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. معبودی جز خدا نیست، و نپرستیم جز او را درحالی که عبادت را برای او خالص می کنیم، گرچه مشرکان را خوش نیاید. منبع: مفاتیح الجنان
راهکارهای تقویت عواطف مثبت در سورۀ یوسف
که همگی به گونه ای در سورۀ یوسف(ع) نمایش داده شده است، باعث تقویت امید یعقوب نسبت به دیدار یوسف بعد از سالیان دراز گردید: ﴿ققَالَ إِنَّمَا أَشْکُو بَثِّی وَحُزْنِی إِلَی اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ: گفت من غم و اندوهم را تنها به خدا می گویم و از خدا چیزهایی می دانم که شما نمی دانید!﴾ (یوسف/ 86). همچنین عوامل فوق سبب تقویت امید یوسف و نیز برادران وی شد. 43
امام باقر(ع):احدی را فقیه تر و دانشمندتر از علی بن الحسین علیه السلام ندیدم امام سجاد
فرمایند: ولا یرقی الی الطیر؛ و مرغان[بلند پرواز اندیشه ها] نمی توانند به[بلندای ارزش] من پرواز کنند. (8) . عبد العزیز بن مسلم، یکی از اصحاب امام رضا علیه السلام نقل می کند که ما در شهر مرو بودیم، روز جمعه در مسجد جامع آن شهر اجتماع کرده بودیم که از امامت سخن به میان آمد، پس از آن بر امام وارد شدم و در این رابطه از ایشان سؤال کردم، آن حضرت تبسمی کردند و فرمودند: الامام واحد دهره، لا یدانیه احد ولا
چهل حدیث از باب الحوائج ، امام کاظم علیه السلام
به وسبله دعا سریع بر طرف می گردد و چنانچه دعا نکند طولانی خواهد، پس هنگامی مصیتی و بلائی وارد شد، به درگاه خداوند دعا و تضرّع کنید 3- قالَ(علیه السلام) : لَیْسَ مِنْ دَواء إلاّ وَ هُوَ یُهَیِّجُ داءً، وَ لَیْسَ شَیْءٌ فِی الْبَدَنِ أنْفَعَ مِنْ إمْسَاکِ الْیَدِ إلاّ عَمّا یَحْتاجُ إلَیْهِ.([3]) فرمود: هیچ داروئی نیست مگر آن که در اثر عوارض جنبی آن دردی دیگر را تهییج و تحریک می نماید و
پنجم شعبان، سالروز ولادت زینت عبادت کنندگان
به جا مانده از امام سجّاد (علیه السلام)، مجموعه ای تربیتی و اخلاقی است به نام رساله حقوق که امام (علیه السلام) در آن وظایف گوناگون انسان را در برابر خدا و خود و دیگران، با بیانی شیوا و گویا بیان کرده است. مجموعه حقوقی که در این رساله ذکر شده جمعاً 51 حقّ است. امام سجاد علیه السلام در غالب دعاهای صحیفه سجادیه مکرر، قبل و یا بعد از هرگونه درخواست از خدای متعال، به حمد و ثنای الهی می
نگاهی به کیفیت نماز امام سجاد (ع)
انداخته است؟ و چه وقت است شادی آن کسی که به سوی غیر تو توجّه قلبی نموده است؟ خدایا! تاریکی شب به پایان رسید، ولی من از پیشگاه تو به حاجتی نائل نشدم، و از دریای مناجات و ارتباط با تو، به نوائی نرسیدم، بر محمّد صلّی اللّه علیه و آله و آل او درود بفرست، و به من آنچه را که بین دو چیز، در پیشگاه تو شایسته تر است عنایت فرما، ای خدائی که مهربانترین مهربانان هستی”. در این هنگام، آن جوان آماده رفتن
متن صلوات شعبانیه - فایل صوتی برای دانلود
/> درودی که برای آنان موجب خشنودی و برای ما مایه ادا کردن و بجا آوردن حق محمّد و خاندان محمّد باشد به حول و نیرویت ای پروردگار جهانیان خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن پاکان و نیکان و خوبان که حقوقشان را بر همه واجب کردی و پیروی و ولایتشان را بر همگان فرض نمودی خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و دلم را با طاعتت آباد کن و به نافرمانی از
حضور در حج از دیدگاه شهید مطهری +تصاویر
خرمن آتش پرت می شد جبرئیل امین ظاهر شد او با جبرئیل مأنوس بود و همیشه جبرئیل حامل وحی خدا بود و گفت: ابراهیم! حاجتی داری یا نه؟ گفت: اما بک فلا به تو نه، آن کسی که به او حاجت دارم خودش می داند، گفتن نمی خواهد. ابراهیم با چنین روحی در آتش افتاد و فرو رفت که آتش بر او برد و سلام شد؛ یعنی آتش بر او سرد شد، آتش برای او گلزار شد، نه اینکه آتش گلزار بود که او می رفت. خدا آتش را بر چنین فردی سرد کرد و اثر
بسته شعری ویژه ولادت امام سجاد (ع)
مصحف تو جلوه ی قرآن دارد لحظاتت همه از نور خدا لبریزند مگر این شوق الهی تو پایان دارد شب گذشت و سر تو بر روی تربت مانده در عروجی تو ولی شوق عبادت مانده با تو هر لحظه ی من بوی خدا می گیرد عطر اخلاص و مناجات و دعا می گیرد بچشان بر دل ما طعم عبودیّت را سجده هامان به نگاه تو بها می گیرد تو ولی نعمت ما و
رفیق توفیق یا اخلاق شهریار و وزیر از دوره صفوی
گذاشت که نتوانسته است کاری از پیش ببرد و به سمتی دست یابد. ضمن آن که همچنان سوسوی امید در درونش روشن است. نظرش هم بلند است، و بر این باور است اگر هم بناست آدمی شغل ملازمی داشته باشد، بهتر است در خود دربار باشد، نه آن که ملازم این و آن شود: بر تو باد که به غیر از خاک روبی آستان عرش نشان شهنشاه زمین و زمان، به خدمت کسی دیگر تن در ندهی، و به جز سجده درگاه زبده دودمان آل طه و یس [یعنی خاندان صفوی
چه کسی واقعا صلاحیت آن ادعا را دارد و چه کسی دروغگوست؟
) (الجدول فی اعراب القرآن الکریم، ج20، ص309) حدیث 1) جابر بن عبدالله انصاری می گوید: یکبار نزد پیامبر خدا ص نشسته بودیم که حضرت علی ع وارد شد. هنگامی که نگاه پیامبر ص به او افتاد، فرمود: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ. ما گفتیم: بله ای رسول خدا ! راست گفتید؛ حمد سزاوار پروردگار عالمین است که شریکی ندارد؛ اما به گمان ما شما از دیدن چیزی تعجب کرده اید که این
چرا امیرالمومنین(ع) حضرت ابوالفضل (ع) را عباس نام گذاشت؟
داده بودند. شاعری در سوگ ایشان می گوید: ((ای ابوالفضل ! ای بنیانگذار فضیلت و خویشتنداری ! ((فضیلت )) جز تو را به پدری نپذیرفت )) این کنیه با حقیقت وجودی حضرت هماهنگ است و او اگر به فرض فرزندی به نام فضل نداشت ، باز به راستی ابوالفضل (منبع فضیلت ) بود و سرچشمه جوشان هر فضیلتی به شمار می رفت ؛ زیرا در زندگی خود با تمام هستی به دفاع از فضایل و ارزشها پرداخت و خون پاکش را در راه خدا بخشید
آثار اجتماعی عواطف مثبت بر رشد
وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَی مَا تَصِفُونَ: من صبر جمیل خواهم داشت؛ و در برابر آنچه می گویید، از خداوند یاری می طلبم!﴾ (یوسف/18). همچنین آنجا که یعقوب خطاب به پسرانش که برای یافتن یوسف و برادرش (بنیامین) به سوی مصر حرکت می کنند، از رحمت خدا مأیوس نمی شود: ﴿یَا بَنِیَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن یُوسُفَ وَأَخِیهِ وَلاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ
2ویژگی مهم حضرت ابوالفضل(ع)
التَّصْدِیقِ او با همه وجود، سیدالشهداء را در سخت ترین امتحان عالم، تصدیق کرده و ذره ای شک نکرده در اینکه اقدام ایشان، برابر با بندگی خدا و حق محض است آیت الله میرباقری ادامه می دهد: بنابراین دومین صفتی که برای حضرت عباس(ع) ذکر شده تصدیق است أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصْدِیقِ او با همه وجود، سیدالشهداء را در سخت ترین امتحان عالم، تصدیق کرده و ذره ای شک نکرده در اینکه اقدام ایشان
پیروزی در انتخابات با تضعیف یکدیگر امکان پذیر نیست
به گزارش پورتال خبری کاشان ، به نقل از خبرگزاری رسا در کاشان ، آیت الله عبدالنبی نمازی دوشنبه شب در سیصد و سی امین جلسه تفسیر قرآن در مسجد حضرت قائم(عج) در تفسیر آیات 160 تا164سوره مبارکه آل عمران، گفت: خداوند درآیه 160 می فرماید ‹‹إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُمْ فَمَنْ ذَا الَّذی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ›› شأن
راز مقام بالای ابوالفضل العباس(ع)
جانب خداست و یک وقت سلام از جانب خدا و ملائکه مقرب است، سلامی که در ابتدای این زیارت به حضرت ابوالفضل(ع) می شود سلام بسیار مفصلی است به این شرح: سَلاَمُ اللَّهِ وَ سَلاَمُ مَلاَئِکَتِهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِهِ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِینَ وَ جَمِیعِ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الزَّاکِیَاتُ الطَّیِّبَاتُ فِیمَا تَغْتَدِی وَ تَرُوحُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ
تصور نادرست بنی اسرائیل درباره بسته بودن دستان خدا
به گزارش سرویس دینی جام نیوز ، استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به تبیین وتفسیر آیه صدو هشت وصد و نه سوره بقره پرداخته است. أَلَمْ تَعْلَم أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّمَوتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لاَ نَصِیر (108) آیا نمی دانی که حکومت آسمانها و زمین از آنِ خداست؟ و جز خداوند برای شما هیچ یار و
چگونگی خواندن نماز حضرت ابوالفضل(ع)/ ذکرهای ماه مبارک شعبان
را رشد دهد همچنان که یکی از شما شتر تازه متولد شده ای را تربیت می کند تا آن که در روز قیامت به صدقه دهنده برسد در حالتی که به اندازه کوه اُحُد شده باشد. 4- در کل این ماه هزار بار ذکر لا اِلهَ اِلا اللهُ وَلا نَعْبُدُ اِلاّ اِیّاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوُ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ را که ثواب بسیار دارد؛ گفته شود. از جمله آن که عبادت هزار ساله در نامه عملش نوشته شود. 5- در
ابوالفضل العباس الگویی تمام نشدنی از ایثار و مردانگی
; [سلام بر تو ای بنده صالح و] مطیع خدا و رسولش و پیرو امیرمؤمنان و حسن و حسین که درود خدا بر آنان باد . (14) 2 . هنگام خروج از مدینه امام حسین علیه السلام ندا داد: این اخی - این قمر بنی هاشم فاجابه العباس لبیک لبیک یا سیدی فقال له الامام علیه السلام: قدم لی یا اخی جوادی فاتی العباس بالجواد الیه; کجاست برادرم ... کجاست ماه بنی هاشم؟ پس عباس جواب داد: بله بله ای آقای من! آنگاه امام حسین
چرا اعوذ بالله قبل از تلاوت قرآن لازم است
تربیتی در شرع مقدس، مقرر گردیده است. اصولاً زیرا طبق بینش توحیدی هیچ مؤثری در عالم وجود نیست؛ مگر خدا (لا مؤثر فی الوجود الاّ الله) و هیچ حرکت و نیرویی نیست، مگر به اذن و قدرت خدا (لاحول ولا قوّة الاّ بالله) و به طور استقلال از دیگران هیچ کاری ساخته نیست، بلکه همه کارگزار اویند. البته باید استعانت و استعاذه از سر صدق باشد، همانگونه که هنگام اعلام خطر، گفتن جمله من به پناهگاه می روم
رسول اکرم (ص) :حسین بن علی، بهترین مردان امت من است
پدر توست، نه منبر پدر من! بگو ببینم، چه کسی این سخن را به تو آموخت؟ آیا پدرت علی بن ابی طالب؟! امام حسین (علیه السلام) فرمود: به جانم سوگند! اگر در این باره از پدرم هم اطاعت کرده باشم بیراهه نرفته ام؛ چرا که او هدایتگر و من ره یافته اویم. او از عصر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بر عهدۀ همۀ مردم، بیعت و پیمان ولایت دارد. آن را جبرئیل از طرف خداوند آورد و جز منکران کتاب خدا، کسی آن را انکار نمی کند
حضور مردم سایه جنگ را از کشور رفع کرد،نه مسئولین
. قانون، قانون است؛ برای همه است؛ هیچ استثنائی در مورد قانون وجود ندارد. قانون را رعایت کنند تا ان شاءالله یک کار درست، صحیح و مطلوب و مرضیِّ حقِّ متعال انجام بگیرد. و مکرّر من عرض کرده ام باز هم تکرار میکنم که رأی مردم حقّ النّاس است؛ اگر کسی [به آن] تعرّض کند، تعرّض به حقّ النّاس کرده است که از عهده ی حقّ النّاس برآمدن، کار بسیار مشکلی است. پروردگارا! به حقّ محمّد و آل محمّد ما را بر
