خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پایان جشنواره قلم زرین با تجلیل از سلحشور
رژیم ستمشاهی و نقش برجسته بیگانگان در اداره امور کشور به عنوان یکی از ریشه های انقلاب اسلامی مورد تقدیر قرار گرفت. شعر کودک مجموعه شعر بوته خیس اثر شکوه قاسم نیا از انتشارات پیدایش در شاخه شعر خردسال به دلیل برخورداری از حس عاطفی و صمیمیت خردسالانه زبان و لطافت شعری و مجموعه شعر دم گربه ها را بکش اثر طیبه شامانی از انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در شاخه شعر کودک به دلیل استحکام زبانی و توجه به مضامین تازه به عنوان اثر تقدیری برگزیده شد. جایزه قلم زرین ...
گفتگو با علی پیرهانی، چند زبانه اول آسیا
اول چیزی یاد کودکی نمی دهیم، مغزش را آماده می کنیم و آداب معاشرت یادش می دهیم، چون بعد از این دو ماه کودک دیگر سریع زبان را می آموزد. برنامه های خود را به وزارت آموزش و پرورش پیشنهاد ندادید؟ چرا، ما با برنامه های خود می توانیم وزارت آموزش و پرورش را در یکی، دو سال، 30 تا 35 درصد ارتقا دهیم، اما همکاری نمی کنند و از ما مشاوره نمی گیرند. در دولت جدید با آقای فانی صحبت کردم، گویا
استفاده از زبان بدن را آموزش می دهم/ یک آرزو برای تئاتر عروسکی
اتودهای کوتاه و بدون استفاده از میمیک صورتشان بزنند، اتودهایی که با بدن انجام می شود. در این کلاس ها هنرجویان آموزش می بینند که چطور باید حسشان را به اندام های بدنشان مثل دست ها و یا پاها منتقل کنند. بازیگر سریال قصه های تابه تا درباره اجرای نمایش کنسرت حشرات در جشنواره آب نبات چوبی که در جزیره کیش برگزار شد، عنوان کرد: حدود 10 سال است که نمایش کنسرت حشرات را در همه جای ایران به صحنه
ناگفته های قزوه از دوران کودکی و جوانی/جلسه امسال شاعران با آقا از بهترین جلسات این سال ها بود
سرویس فرهنگی شفاف: بعد از انقلاب اسلامی تغییری در ادبیات ایجاد شد و بسیاری از نام ها سر زبان ها افتاد و خیلی از شاعران جای خودشان را بین مردم باز کردند اما دکتر علیرضا قزوه با سرودن شعر مولا ویلا نداشت ، نامش دهان به دهان چرخید و به عنوان یکی از شاعران اعتراض قلمداد شد؛ قزوه از شاعران صاحب سبک انقلاب اسلامی است. او مذهب، عشق، عرفان و مفاهیم طلایی از این دست را چاشنی اشعارش کرده است. توانمندی این
کتاب کودک-والد به بازار آمد
پریسا برازنده از انتشار اولین کتاب کودک-والد با عنوان فیته آندرس-گوسفندی متفاوت نوشته میریام کُخ خبر داد. به گزارش خبرنگار ایسنا، این کتاب که در قطعی نامتعارف منتشر شده است، به گفته مترجم، به کودکان و والدین این اجازه را می دهد تا ضمن خوانش یک اثر ادبی انگیزه کافی برای تعامل و گفت وگو درباره آن را داشته باشند. کتاب فیته آندرس-گوسفندی متفاوت کتابی در حوزه فلسفه کودکان است و
چرایی افزایش دختران سیگاری در جامعه
عنوان کلید آزادی شان در دست گرفتند و در راستای اهداف جنبش های آزادی خواهانه شان ، خیابان های کشورشان را متر کردند و از آثار همان متر کردن ها ، جنبش های آزادیخواهانه ای نیز در کاسه جوامع در حال توسعه سنتی سرازیر شد. رفتار هایی که در این کاسه ها، نمود یک واقعیت درونی را پیدا کردند.این رفتار ها می توانند منشاءهای متفاوتی را دارا باشند.رسانه ها ، اندیشه و فرهنگ عمومی و پیامد های
طنز؛ چرا نباید زن ها وارد ورزشگاه شوند؟
شوند، خیر. بلکه یک مخالفت واقعی و ارگانیک که هر انسان عاقلی با شنیدن آن، نه تنها با بنده هم عقیده می شود، چه بسا بیشتر و بهتر از من مخالفت واقعی و ارگانیک خود را بروز می دهد و پای هر چه بانو است را نه تنها از ورزشگاه های خودمان بلکه از تمامی ورزشگاه های دنیا کوتاه خواهد کرد. راستش را بخواهید داستان از جایی شروع شد که پانزده شانزده سال پیش با رفقای محله دوتا دروازه در کوچه کاشته
همخوانان زن بالاخره بخوانند یا نخوانند ؟
قطعا کیفیت کارها بالاتر می رود . سال گذشته شهرد اری تهران اقد امی را شروع کرد و آن حذف موسیقی از برنامه فرهنگسراها بود . این اتفاق به نوعی به شهرستان ها هم تسری یافت. نظر شما د رباره این اتفاق چیست؟ به نظر من فرهنگسرا از اسمش مشخص است چه وظیفه ای د ارد . فرهنگسرا وظیفه اشاعه فرهنگ د رست را بر عهد ه د ارد . فرهنگ د رست ریشه د ر هنر د ارد . تقریبا نمی توانید فرهنگ و هنر را از هم جد ا
230 فیلم اکران نشده در ایران
/> محمدرضا جعفری جلوه 164 1385 قفل ساز غلامرضا رمضانی محمدرضا جعفری جلوه 165 1385 گاهی واقعی رامین لباسچی محمدرضا جعفری جلوه 166 1385 مثل یک قصه خسرو سینایی محمدرضا جعفری جلوه 167 1385 من و دبورا
خاطرات جلال ستاری منتشر شد
میان شرق و غرب ، درباره فرهنگ ، تأثیر سینما در کودکان و نوجوانان ، عشق صوفیانه ، سیمای زن در فرهنگ ایران ، آیین و اسطوره در تئاتر ، ریشه های تئاتر ، رمزاندیشی و هنر قدسی ، رمزپردازی آتش اثر ژان پیر بایار، مدخلی بر رمزشناسی عرفانی ، رمزهای زنده جان اثر مونیک دوبوکور، عشق نوازی های مولانا ، عشق صوفیانه ، پژوهشی در دو داستان هزار و یک شب ، پژوهشی در قصه اصحاب کهف ، جهان هزار و یک شب ، مقدمه ای بر هزار و یک شب اثر آندره میکل. انتهای پیام
منیر همایونی:انتقاد از نوع تربیت بچه ها توسط آموزش و پرورش
برگزار می کنند؛ از جمله قصه گویی، کتاب خوانی ، نمایش خلاق ، نقاشی ، کاردستی ، آموزش حقوق کودک ، آموزش محیط زیست ، داستان نویسی ، گزارش نویسی ، مشاوره خانواده ، جمع آوری فرهنگ عامه و بازی های محلی و غیره. پل ارتباطی مسئولان کانون با کتابدارها برگه های گزارش ماهانه ای است که کتابدارها برای دفتر مرکزی می فرستند. او با اشاره به پشت سر گذاشتن سیزدهمین سال فعالیت کانون توسعه فرهنگی که به شکل
در تفاوت پایتخت و گینس
تنانبده فقط واقعی تر شده است. تصوری که توهمی ریشه دار است و تنابنده و تنابنده ها را خیلی زود به دام می اندازد. این یک فرضیه تاییدنشده است و قطعا نیاز به شواهد بیشتری برای تایید دارد، اما فکر می کنم حداقل به عنوان بک فرضیه بشود به آن نگریست. یادمان نرود که خیلی صریح تر و واضح تر، این دقیقا همان مسیری است که آدمی به نام رضا عطاران ، همانی که بخش بزرگی از فرهنگ تصویری و رسانه ای مردمی
کار من و امثال من قابل ستایش است/ اصرار مردم باعث ساخته شدن پایتخت شد!
و نشد آن طور که باید کلیت قصه را گسترش دهیم. با اینکه شما تا پیش از پایتخت در چند سریال و مجموعه تلویزیونی بازی کردید و در سینما حضور چشمگیری دارید و البته سابقه درخشان بازی در تئاتر را هم دارید؛ اما عامه مردم با نقش نقی معمولی با شما ارتباط برقرار کردند و دوستش دارند. به عنوان عضوی از تیم سازنده این اثر و کسی که انرژی مردم در تمام این سال ها باعث شده کار در شرایط سخت تلویزیون را
عشق خریدها بخوانند
جیب ها پر و دست ها خالی می شوند. دست ها پر و جیب ها خالی... مصرف برای مصرف... همین چند کلمه، همه داستان مصرف گرایی است؛ پدیده ای که معنی اش با تفکیک از توضیحات پیچیده علم اقتصاد به زبان ساده می شود احساس خوشبختی فقط به شرط بیشتر داشتن و بیشتر خریدن. شاید برای آنها که ثروت بادآورده یکشبه کاخ نشین شان کرده، مصرف گرایی ضرر چندانی نداشته باشد؛ اما بدی اش برای ساکنان طبقه متوسط یا فقیر این است که
من فقط نویسنده ام!
حوزه کارهای فرهنگی، هنری می گذشت. 9 ساله بودم که اولین قصه ام در کیهان بچه ها چاپ شد و به عنوان قصه اول کشور انتخاب شد. سین: شیطنت می کردید یا آرام بودید؟ جیم: بسیار شر بودم. تقریبا معلمانی که مرا تربیت کردند همگی شاکیان بزرگ من هستند؛ چون به واقع پرسشگری بخش اصلی هنر است و هنگام اجرای نمایش همیشه یک چرا وجود داشت. چرایی که خود اساتید به ما یاد داده بودند. ولی وقتی این چرا را در
از افشای بزرگ ترین حسرت زندگی تا حذف شدن به خاطر پارتی بازی/ اسکار و سیمرغ گرفته باشی به جشنواره فجر ...
جلوی دیگران گریه نمی کردم و با آنکه پسر بچه شش، هفت ساله ای بیش نبودم، وقتی همه می خوابیدند سوگواری می کردم. آن زمان خیلی مأخوذ به حیا بودم. سین: آخرین فیلمی که در سینما دیدید چه بود؟ جیم: در یک اکران خصوصی فیلم شیار 143 را دیدم، فیلم خیلی خوبی بود. سین: فیلم های جشنواره سی و سوم را دیدید؟ جیم: نه. چون مرا به کاخ جشنواره دعوت نکردند. با اینکه به عنوان
انتشار 389 کتاب ریاضی و 18 عنوان نجوم در سال 94/ گنجینه ملک، مأوای کهن ترین نسخه خطی مفتاح الحساب
/> کاشانی مفتاح الحساب را به زبان عربی و به عنوان کتاب درسی تألیف کرده، به طوری که در مدارس و حوزه های علمی قدیم، پس از خلاصة الحساب شیخ بهایی تدریس می شد. اما این اثر در عین حال شامل ابداعات بکر زیادی است و همین ویژگی موجب شد که صدها سال به عنوان کتاب آموزشی و کتاب دستی ریاضیات مورد استفاده قرار گیرد. وی خلاصه ا ی از مطالب مفتاح الحساب را در سال 824 هجری قمری با عنوان تلخیص المفتاح تهیه کرده
حدادی: کامرانی با یک کلمه بسکتبال ایران را زیرسوال بُرد/ سرمربی تیم ملی برایم دلالی نکرد
مشحون رئیس فدراسیون می خواهم حتما این کار را در برنامه های خود قرار دهد. 2-3 سالی فراخوان برای جذب بازیکن زدم اما به یک باره متوقف شد. باید مربی کاربلد در رده های پایه استفاده کنیم. من حاضرم این کار را انجام دهم. فارس: آیا حاضر هستی بعد از بازیگری همانند مهدوی کیا در فوتبال به شهرستان ها بروی و دنبال استعداد باشی؟ نمی دانم شاید. خیلی دوست دارم این کار را انجام دهم. حتی یک نکته
از پس تربیت کودک تان برنمی آیید؟
راهنمایی های لازم را دریافت کنند چون در غیر این صورت به خوبی از عهده تربیت فرزندشان بر نخواهند آمد. اشتباه دوم: عصای دست می خواهید در فرهنگ عمومی ما این جمله فراوان شنیده می شود: بچه به دنیا آورده ام، عصای دستم بشه. بعضی ها هم بچه دار می شوند تا او به جای آنها به آرزوهای شان جامه عمل بپوشاند. چنین دیدگاهی باعث می شود اگر روزی فرزند خواست در شهر دیگری زندگی کند، متهم
تأملی در مفهوم هنر زمینه ساز
محمود غزنوی (که نه اثری از آنان در تاریخ به جاست و نه شاخص های هنر و فرهنگ و تمدنِ بزرگِ اسلامی مان محسوب می شوند) به صدر برکشیده خواهند شد؛ حال آن که فرهنگ و تمدن اسلامی ما وامدار شاعرانی است که در خلوت خود به مشاهدۀ انوار الهی و با اشارۀ ربّانی به گزارش الهامات و شهودات رحمانی خود پرداخته اند. کسانی که گاه در زمان خود_ و حتی امروز هم _ چندان شناخته شده هم نبودند، ولی آنان هنر تمدن اسلامی را پایه
بحثی که در انتها به نفع مردم ایران است/ ادامه تقابل گروه های سیاسی، به بهانه گریه "ماه عسل" و خنده ...
آنها آرامش و الگو گرفت و هم می توان آنان را به عنوان عبرت در نظر گرفت. "غم" ماه عسل، ناراحتی نیست؛ نگرانی نیست؛ اعصاب خردکن نیست؛ مثل برنامه های گدایی تلویزیون که با نمایش بدبختی فلان دختر بچه و فلان مادر سرپرست خانواده، به شوی تبلیغاتی بازیکنان فوتبال و مدیران مثلا فرهنگی مملکت تبدیل شده، نیست. ماه عسل روایتگر قصه های مردم این سرزمین است و صد البته که قصه هم می تواند بالا و پایین داشته باشد و
مودت اهل بیت به مثابه پاداش رسالت
پیامبر و خاموش کردن دعوت او تلاش می کنند، کار پسندیده ای نیست. به گونه ای که حتی عدم درخواست پاداش در قرآن به عنوان یکی از نشانه های پیامبران الهی شمرده شده تا مردم بتوانند آنها را از پیامبران دروغین که به دنبال کسب محبوبیت، قدرت و ثروت هستند، باز شناسند. چنان که وقتی در سوره یس، سخن شخص مؤمنی را ذکر می کند که قومش را به پذیرفتن دعوت پیامبران الهی دعوت می کند، از زبان او می فرماید: اتَّبِعُوا
چرا دولت رفسنجانی ماجرای شهادت 290 مسافر پرواز 655 توسط ناو وینسنس را ماله کشید؟
به گزارش دولت بهار به نقل از فارس 12 تیر 1367 همان روزی است که جمهوری اسلامی توانست پس از هشت سال جنگ معادلات ابر قدرت ها را بهم بریزد و آنها را مجبور کند که نقاب از چهره بزک شده خود بردارند و با کشتن یک هواپیمای مسافربری غیرنظامی بی گناه بار دیگر جنایتی مرتکب شوند که هیچ گاه از حافظه تاریخی مردم ایران پاک نخواهد شد. این فاجعه هولناک نتیجه اش به شهادت رسیدن 290 انسانی شد که هیچ وسیله
تکه گمشده بوطیقای ارسطو
هم اینها نیست. من هر وقت می خواهم به خودم نهیب بزنم که خوب بنویس، برمی دارم ترجمه دن کیشوت قاضی را می خوانم و بعد از نثر خودم خجالت می کشم. در جایی از ترجمه آنک نام گل آمده: کوران عصاکش کوران می شوند و به چاه شان می اندازند... ؛ به نظرتان استفاده از ضرب المثل ها یا تعابیر عامیانه در ترجمه چقدر به درآمدن زبان رمان کمک می کند و در ترجمه ادبی براساس چه معیارهایی می توان از اصطلاحات عامیانه
احیای 860 هزار هکتار اراضی خشک توسط آقای آب هند
راجندرا سینگ در سال 1959 متولد شده است. او آقای آب هندوستان و بسیار مورداحترام مردم و دولت هندوستان و مشاور نخست وزیر هندوستان است. او در سال 2015 جایزه آب استکهلم را دریافت کرد که مشابه جایزه نوبل برای محافظت از منابع آب است. سینگ مؤسس سازمان جوانان هندوستان و از بنیان گذاران بنیاد آب در منطقه جودپور هندوستان است. داستان زندگی او بسیارجالب است. سینگ در 25 نوامبر 1984، زمانی که جوانی 28 ساله بود
میان خاک سر از آسمان در آوردیم...
هایشان را می خواهند تقدیم کنند، توصیه های مسوولان را ندیده می گیرند و نظم را بهم می زنند و هجوم می آورند... فرقی نمی کند پیشکسوتها هستند و جوانها هم، توی صفی که دیگر صف نیست. 8. نوبت من که می شود دو زانو مقابلشان می نشینم، مثل همیشه حضرت آقا لبخند می زنند و من جرئت می کنم کتابهایی که آورده ام را تقدیم کنم. اولی را که فکر می کنم بیش دوست دارند به دستشان می دهم. می گویم: کار بچه های رزمنده
معرفی برگزیدگان جشنواره قلم زرین
به گزارش بولتن به نقل از خبرگزاری ایسنا: مراسم پایانی این جایزه عصر امروز (14 تیر ماه) در تالار مهر حوزه هنری برگزار شد. برگزیدگان به شرح زیر است: بخش داستان بزرگسال مفتون و فیروزه نوشته سعید تشکری از انتشارات نیستان به عنوان اثر برگزیده این بخش شناخته شد. این اثر به دلیل شخصیت پردازی عمیق و دقیق، استفاده به جا از عنصر حقیقت، مانندی و دلالت گری، در ترسیم فرهنگ
پشت پرده از رییس جمهور پاداش نگیرید از زبان کارگردانش کمال تبریزی
بودیم بگیریم. گفتید مردم عادی هم برای تان داستان درست می کردند موقع فیلمبرداری؟ بله، البته در مدینه نسبت به مکه راحت تر بود. یک بار دوربین کاشته بودیم و داشتیم فیلمبرداری می کردیم که یکی آمد و گفت حرام است و نمی توانید فیلمبرداری کنید. گفتیم که چرا حرام است؟ تلفنش را بیرون آورد و شماره پلیس را گرفت و به پلیس گفت یک گروهی آمده اند و یک دوربین خیلی خیلی بزرگی دارند و از شهر
تنهایی من، عمیق ترین جای جهان است
داستان ناهید طباطبایی داستان خوشخوانی است که نویسنده نخواسته با استفاده بی جا از نثر به اصطلاح فاخر به مخاطبش فخر فروشی کند. زبان داستان باید آنقدر روان باشد که به نظر نیاید که مخاطب در حال خواندن داستان است و به اصطلاح توی ذوق مخاطب نزند. یکی از دلایلی که باعث استقبال مخاطب از اثر می شود روان بودن زبان، استفاده از جملات کوتاه و ریتم دار است. معمولاً مخاطب وقتی در خوانش یک اثر داستانی با
گفتگو با 3 قربانی تجاوز در پراید شیشه دودی
22 ساله که در میدان هفتم تیر طعمه آنها شده بود روی میز کارآگاهان قرار گرفت، اما خیلی زود ابعاد گسترده تری پیدا کرد. 12 فروردین ماه نیز یک قربانی دیگر پرده از این سناریوی سیاه برداشت. تحقیقات پلیسی ادامه داشت تا این که ماموران پلیس خود را در مقابل پرونده ای سریالی دیدند. تحقیقات نشان می داد متهمان بدون ترس و با برنامه ریزی طعمه هایشان، را شکار می کنند، تا این که با چهره نگاری، یکی از متهمان که در
