خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بررسی عوامل دشمنی خواص با حکومت امیرالمؤمنین(ع)
یکی از مهم ترین اقدامات حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، مبارزه با مفاسد اقتصادی به منظور برقرار عدالت اجتماعی در جامعه ی اسلامی بود. رهبر انقلاب با اشاره به اینکه مبارزه با مفاسد اقتصادی و گرایش به سمت بی بندوباری در امور مالی و مسائل بیت المال، از جمله اوّلین خطوط برنامه ی امیرالمؤمنین بوده است ، چنین خطی را الگوی عمل مسئولین جمهوری اسلامی می دانند. مبارزه با مفاسد اقتصادی و ویژه خواران البته با
وحدت اسلامی از نگاه امام علی(ع)/وحدت در نزد علی(ع)، فقط شعر و شعار نیست
علی (ع) درجوابش فرمود: ما درباره آنچه که از او رسیده اختلاف کردیم، نه در خود او. اما شما به پیامبرتان گفتید : همانطور که آنان خدایانی دارند برای ما هم خدایانی فراهم کن! که پیامبرتان گفت شما قومی جاهل و نادان هستید! و همه اینها در حالی بود که پایتان از آب دریا خشک نشده بود. بنابراین ، وحدت در نظر امیرالمومنین (ع) بر دو پایه اساسی استوار است: 1 – مرجعیت کتاب و سنت
تاثیر شبکه های اجتماعی بر روابط خانوادگی
هشت سال قبل اگر کسی می خواست در شبکه اجتماعی فیس بوک صفحه شخصی داشته باشد باید آدرس دانشگاهی داشت تا از این طریق بتواند با استادان و همکلاسی ها ارتباط برقرار کند. به گزارش سرویس فناوری/میرملاس نیوز: به نقل از هفته نامه عصر ارتباط،هشت سال قبل اگر کسی می خواست در شبکه اجتماعی فیس بوک صفحه شخصی داشته باشد باید آدرس دانشگاهی داشت تا از این طریق بتواند با استادان و همکلاسی ها ارتباط برقرار کند. در آن زمان فیس بوک تازه راه اندازی شده بود و کاربران جهانی همچنان وبلاگ را کاربردی ترین فضای مجازی برای ارتباط عمومی می دانستند. با وجود آنکه مدت کوتاهی از آن زمان گذشته است، اما شبکه اجتماعی به بالاترین سطح نفوذ در میان کاربران رسیده و این روزها هر خانواده دست کم یک یا دو نفری عضو این قبیل فضاها هستند. این پدیده جدید به گونه ای پیش می رود که بسیاری از ما به درستی نمی دانیم چگونه باید فرزندان خود را در آن مدیریت کنیم و البته برای خود ما نیز این فضای آنلاین اجتماعی در برخی موارد ناشناخته به نظر می رسد. به عنوان شخصی که هنوز صاحب فرزند نشده، در برخی مواقع خود را در مقابل معایب گسترده شبکه های اجتماعی می بینم و البته بسیاری از موارد هم پیش می آید که از این دنیای نوظهور اینترنتی مزایای فراوانی را کسب می کنم. اما اگر قرار باشد فرزند من هم در آینده یک صفحه اختصاصی در سایتی مانند فیس بوک داشته باشد، چگونه می توانم آن را به بهترین شکل مدیریت کنم و خانواده خود را از گزند شبکه های اجتماعی دور نگه دارم؟ آیا شبکه اجتماعی برای اعضای خانواده مضر است و می تواند ارتباط میان والدین و فرزندان را تخریب کند؟ آیا ممنوعیت استفاده از آن برای اعضای خانواده راه حل این مشکل محسوب می شود؟ باید گفت که پاسخ به این سوالات چندان راحت نیست و حتی کارشناسان و جامعه شناسان هم نمی توانند با یک پاسخ واحد در گیری ذهنی کاربران در این زمینه را برطرف کنند. زندگی در عصر فناوری افرادی مانند بیل گیتس، استیو جابز و دیگر بزرگان عرصه فناوری اقدامات ارزنده ای در این زمینه انجام دادند و برخی تحولات در زندگی روزمره مردم ایجاد کردند که با گذشت ده ها سال همچنان دیده می شود. این افراد زمانی به چنین اقداماتی پرداختند که در عصر صنعت زندگی می کردند و برای آنها فناوری با تعریف امروزی در زندگی روزمره مورد استفاده قرار نمی گرفت. کارشناسان در بررسی های جدید به این نتیجه رسیده اند که نوجوانان و جوانان امروزی که در عصر فناوری زندگی می کنند، نسبت به همسن و سالان خود که یک نسل قبل زندگی می کردند مهارت های احساسی کمتری دارند. این بررسی نشان می دهد که کیفیت مهارت های احساسی میان افراد بالاتر از 10 سال که هم اکنون زندگی می کند نسبت به این گروه سنی در عصر بیل گیتس و استیو جابز در سطح پایین تری قرار دارد. باید توجه داشت که با دسترسی کودکان و نوجوانان به شبکه های اجتماعی و انتشار محتوای غیراخلاقی، تصاویر مستهجن، رعایت نشدن گروه های سنی، سوءاستفاده های جنسی و... موجب شده بسیاری از باورهای تربیتی نادیده گرفته شود و صفحات رسانه ای پایه تخریب بسیاری از روابط خانوادگی را برقرار کنند. بنیاد Kaiser Family در تازه ترین مطالعه خود به این نتیجه رسیده که نوجوانان 8 تا 18 سال در هر روز به طور میانگین هفت ساعت از رسانه های اجتماعی و ابزارهای سرگرمی استفاده می کنند که این رقم برای یک هفته 50 ساعت محاسبه می شود. زمانی که این افراد مقابل نمایشگر دیجیتال قرار می گیرند، میزان فعالیت بدنی آنها تقریبا به صفر می رسد، از ملاقات حضوری با همسن و سالان خود غافل می شوند. گفت وگو با اعضای خانواده را کنار می گذارند و بحث و تبادل نظر با افراد خانواده در آنها مشاهده نمی شود. بسیاری از کودکانی که عضو شبکه های اجتماعی هستند اضافه وزن دارند و مرکز Kaiser در بررسی خود متوجه شده است که مهارت های یادگیری این افراد نسبت همسالان شان با سرعت کمتری رشد می کند. این مرکز می گوید کودکانی که به طور مداوم در شبکه های اجتماعی حضور می یابند، زمانی که در مقابل گروه های دوستانه یا اعضای خانواده قرار می گیرند از نظر روانی غایب هستند و به خوبی نمی توانند ارتباطات حضوری خود را مدیریت کنند. البته باید توجه داشت که این مساله فقط مربوط به کودکان نمی شود. بسیاری از مواقع پیش آمده که والدین هنگام صرف شام در کنار اعضای خانواده متوجه صدای تلفن همراه خود شده اند و به سرعت قفل نمایشگر را باز کرده اند تا متوجه شوند چه کسی برای آنها پیام فرستاده است. والدینی که نگران حضور فرزندان خود در شبکه های اجتماعی هستند، در بسیاری از موارد زمانی که با دوستان خود دور هم جم می شوند، دایم در حال بررسی گوشی هوشمند هستند و هر چند دقیقه یک بار سراغ آن می روند. این اتفاقات و مثال های مشابه آن نشان می دهد که شبکه اجتماعی روی تک تک اعضای خانواده تاثیر گذاشته و آنها را به خود وابسته کرده است. تاثیرات خانوادگی دنیای امروز با تغییرات مستمر پیش می رود و اگر یک لحظه بایستید و نگاهی به اطراف خود بیاندازید، متوجه خواهید شد تمام اتفاقات مرتبط با زندگی روزمره شما نسبت به یک دهه قبل تغییر اساسی کرده است. این روزها در بیشتر خانواده ها اینترنت در قالب یک ابزار روزمره و کاربردی مورد استفاده قرار می گیرد و بدون توجه مردم، توانسته روی روابط خصوصی آنها هم تاثیرگذار باشد. از مهم ترین تاثیرات اینترنت در زندگی روزمره مردم می توان به تغییر در نحوه برقراری ارتباط اشاره کرد. البته این تغییرات تا اندازه زیادی مثبت بوده است و برای مثال باعث شده اعضای یک خانواده که فرزندشان در کشور دیگری زندگی می کند، به راحتی بتوانند با او ارتباط برقرار کنند و حتی تصویر او را در آن واحد ببینند. اما در بخش دیگر همین روابط اینترنتی و ابزارهای مرتبط مشکلاتی را هم به همراه داشته و برخی تاثیرات منفی ناشی از حضور در همین ابزارهای اجتماعی آنلاین روی خانواده ها باقی مانده است. باید اعتراف کرد که برقراری ارتباط سریع و ایمن با کسی که در نقطه دیگری از کره زمین قرار گرفته است بسیار مفید محسوب می شود و حتی آن را می توان یکی از بزرگ ترین مزایای اینترنت دانست. اما در شرایطی که اعضای خانواده در کنار یکدیگر قرار دارند بخش اعظم زندگی آنها به گشت و گذار اینترنتی اختصاص می یابد تا زمان اندکی برای گفت و گوی حضوری باقی بماند. این مساله می تواند اندکی نگران کننده باشد. جامعه شناسان بر این باورند که ارتباطات مبتنی بر شبکه های اجتماعی بیشترین تاثیر خود را در روابط خانگی برجا می گذارند. دلیل اصلی تاثیرات مذکور این است که اعضای یک خانواده ترجیح می دهند اتفاقات مهمی را که در طول روز برای آنها صورت می گیرد روی شبکه های رسانه ای و فضاهای اجتماعی به اشتراک بگذارند و اتفاقات شخصی زندگی خود را عمومی کنند. علاوه بر این حتی دیده شده والدین روی صفحات اجتماعی متوجه شدند که فرزندشان باردار است یا نامی را برای نوزادش درنظر گرفته است. اگرچه این مثال ها در ظاهر چندان هم بد به نظر نمی رسد، اما واقعیت این است که تک تک اتفاقات مذکور می تواند روابط میان اعضای خانواده را تخریب کند و در نهایت سردی میان آنها را موجب شود. اینترنت در بسیاری از مواقع موجب شده تصوری کنیم که ارتباطات بیشتر و گسترده تری با اطرافیان خود داریم. اما منتقدان به این نتیجه رسیده اند که افزایش کمی ارتباطات که به واسطه اینترنت و شبکه های اجتماعی صورت گرفته، از کیفیت ارتباطات انسانی کاسته است و این مساله خطی چند سال آینده می تواند به یک نگرانی جدی تبدیل شود. فرزندان این روزها ترجیح می دهند صحبت تلفنی کوتاه تری با والدین خود داشته باشند و حتی اگر پدر یا مادرشان در سایتی مانند فیس بوک عضویت نداشته باشند، فرا رسیدن اتفاقات مختلف مانند روز مادر یا تولد پدر، در صفحه اجتماعی خود به آنها تبریک می گویند و به عبارت دیگر اتفاقی مانند تولدی اعضای خانواده را بدون حضور آنها، با دوستان اجتماعی خود به اشتراک می گذارند. حریم شخصی فیس بوک فعالیت خود را در قالب سایت اینترنتی عمومی مخصوص دانشجویان و فضاهای دانشگاهی آغاز کرد و طولی نکشید که به یک ابزار اجتماعی برای عموم مردم تبدل شد. دیگر شبکه های اجتماعی نیز هرکدام یک هدف اختصاص برای خود درنظر گرفتند و با این وجود موفق شدند طیف گسترده ای از کاربران جهانی را تحت پوشش خود قرار دهند. این روزها بیش از 1.3 میلیارد نفر از مردم در فیس بوک صفحه اختصاصی دارند و یک سوم ساکن کره خاکی عضو انواع مختلف شبکه های اجتماعی هستند و البته باید توجه داشت که در این جمع بزرگ والدین، کودکان به طور کلی اعضای خانواده ها حضور دارند. نوجوانان و جوانان بیش از دیگر گروه های سنی از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند و اگرچه در بسیاری از موارد والدین فعالیت آنها را زیر نظر می گیرند، اما فرزندان هم ترجیح می دهند در مورد نوع فعالیت های خود توضیحی به آنها ندهند. این رفتار موجب می شود حریم شخصی در بسیاری از موارد به خطر بیفتد. کودکان بدون آنکه از عواقب فعالیت های اجتماعی خود در اینترنت مطلع باشند، عکس های شخصی شان را با دیگران به اشتراک می گذارند. درباره تاریخ سفر خود و اعضای خانواده توضیح می دهند، اطلاعاتی را در مورد شغل و میزان درآمد والدین منتشر می کنند و در مجموع مواردی را به صورت عمومی ارایه می دهند که می تواند عاملی برای تهدید حریم شخصی آنها باشد. به هر حال، این روزها مطالعات گسترده در نقاط مختلف جهان آغاز شده است تا معایب شبکه های اجتماعی در روابط خانوادگی مشخص شود. اما نکته مهم برای ما این است که بدانیم چگونه می توانیم از این ابزار اینترنتی به درستی بهره ببریم و بدون آنکه استفاده از آن را برای فرزندان خود به طورکامل ممنوع بدانیم، نحوه به کارگیری صحیح از آن را به فرزندان آموزش دهیم. شبکه های اجتماعی این روزها به یکی از بزرگ ترین عوامل برای زیرپا گذاشتن حریم شخصی تبدیل شده اند و والدین همواره نگران آن هستند که امنیت فرزندشان به واسطه حضور در این فضا دچار مشکل نشود. فرزندان جدا از اینکه در چه گروه سنی قرار دارند، همواره می توانند با این تهدیدها مواجه شوند و خطرات اجتماعی در فضای مجازی آنها را تهدید کند. بنیاد Kaiser براساس بررسی خود می گوید که برقراری ارتباط نزدیک با دوستان و اعضای خانواده مهم ترین دلیل مردم برای حضور در شبکه های اجتماعی محسوب می شود. و در 55درصد موارد گفته شده که افراد تنها به این دلیل برای خود صفحه اختصاصی درست می کنند و 41 درصد کاربران هم خواندن آخرین اتفاقات و اخبار در مورد دوستان و اطرافیان خود را دلیل اصلی برای حضور مستمر در شبکه های اجتماعی دانسته اند. با این توضیح می توان متوجه شد که برای اعضای خانواده بزرگ شبکه های اجتماعی هم کیفیت ارتباط با اعضای خانواده اهمیت زیادی دارد و اگر این مساله به درستی مدیریت شود، نتایج قابل قبولی به دست می آید. جامعه شناسان بر این باورند که آگاهی در مورد استفاده صحیح از شبکه های اجتماعی مهم ترین مساله ای است که باید در این زمینه به آن توجه شود. درج شده توسط : محمد ابراهیمی فرد/ دبیر سرویس فناوری و دانلود"میرملاس " ...
برگی از تاریخ؛ هفدهم تیر
یتیمان روی آورید به همسایگان نیکی کنید که پیامبر (ص ) آنچنان درباره همسایگان سفارش می فرمود که گمان بردم از یکدیگر ارث می برند . از قرآن دوری نکنید و نگذارید دیگران در عمل کردن به آن از شما پیشی گیرند. نماز را بزرگ شمارید که پایه دین شماست. ******************************** 408 سال پیش در چنین روزی برابر با بیست و یکم رمضان 1028 هجری قمری: سید ابوعلی ماجد بن هاشم بن علی
مذاهب اهل سنت با تکفیر مخالفند
مثل القاعده جریان زرقاوی، النصره، داعش و غیره همه تلاش ها معطوف به مبارزه فیزیکی برای حذف و مبارزه با این گروه هاست. اما واقعا این جریان ها همچنان از خلال برخی مکاتب و مدارس دینی و علمای منحرف به حیات خود ادامه می دهند و تلاش جدی برای خشکاندن ریشه، وجود ندارد؛ به نظر شما راه حل چیست؟ از لحاظ استدلال عقلی و منطق ما این مسئله مسلم است که عمل ثمره علم است ولو اینکه علم ناقص باشد. هرچه علم
شیوه دعا کردنی که امام صادق(ع) به ما آموخته است/ اوّل به بدی هایت اعتراف کن/ بیست و یکم میهمانی
فطری و ذاتی است، آن طور که از این آیات مبارکه می فهمیم که فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا به یکتاپرستی روی به دین آور. فطرتی است که خدا همه را بدان فطرت بیافریده است... ایمان فطرتی در نفس هر انسانی است، پس اگر انسان با این فطرت همساز شود در مسیر درست در این کاروان هستی قرار می گیرد و در نتیجه سببی برای وحدت هستی و وحدت جامعه و سببی برای حرکت به
امام علی علیه السلام رهبر حکیم، دانشمند، مفسر بزرگ قرآن و شهید راه عدالت
علی(ع) و بنی هاشم، ابوبکر را به عنوان خلیفه رسول خدا(ص) نصب کردند. اعتراضات و دفاعیات علی(ع) هنگامی که ابوبکر زمام امور خلافت را به دست گرفت، حضرت علی(ع) با یارانش به شدت اعتراض کردند و در هر فرصتی با استدلال، از حق خود دفاع کردند و زمانی که حضرت علی(ع) را برای بیعت با ابوبکر به مسجد احضار کردند، فرمود: من سزاوارتر و شایسته تر به این مقام (رهبری) هستم و سزاوارتر برای شما آن
جریان های تکفیری به کدام سمت می روند؟
تغییر داده بود. جمهوری اسلامی تمام تلاش خود را انجام داده بود که همه نگاه ها متوجه اسرائیل گردد. این کار هم موجب وحدت مسلمین می شد و هم اسرائیل را در خطر وحشتناکی قرار می داد. ولی اسرائیل برای منحرف کردن اذهان، متولی سیاست کهنه تفرقه بنداز حکومت بکن در خاورمیانه شد. تمام این تصمیم ها نیازمند مجری بود. داعش و النصره، نسل دوم القاعده در چهارچوب زمین طراحی شده ی غربی ها بازی را آغاز کردند
حساسیت های امام علی (ع) از چه جنسی بود؟/ توجه امام به خانواده مجرمان زندانی
بخش چند نمونه بسیار ظریف را مطرح می کنیم تا شما خود گوشه ای از عدالت خواهی امام را تصور نمائید: نمونه اول: عمر بن خطاب وقتی در مقام قضاوت بین امام و یک فرد یهودی قرار می گیرد و به امام خطاب می کند: قف یا ابالحسن بجانب خصمک ،امام ناراحت می شود و عمر علت ناراحتی را می پرسد که مالی اراک متغیّراً؟ حضرت می فرماید: چرا نام من را به کینه بردی لانک کینتی بحضرة خصمی (شرح نهج البلاغه ابن
نمونه هایی از ورع امام علی علیه السلام در حاکمیت مقتدرانه آن حضرت
نمی داند. امام علی علیه السلام، نمونه اتم و اکمل همه صفات و کمالات انسانی است؛ امامی که جامع اضداد است و همین باعث توازن شخصیت آن حضرت شده است؛ سخن گفتن و نوشتن در مورد شخصیتی که ما بسیار ناتوان تر از بیان آن هستیم، بسیار سخت است؛ امامی که با آن شکوه و عظمت و شخصیت والای انسانی اما در جامعه ای که آنقدر از درک این عظمت ناتوان بودند که هنگامی که در محراب مسجد کوفه به شهادت رسید، عده ای
8 نکته کاربردی از سبک زندگی علوی
عرصه ها و بندگی خالصانه در برابر پروردگار، بالاترین درسی است که ما از سبک زندگی علوی می توانیم بیاموزیم. پیامبر اکرم (ص) طبق نقل معروفی در مواجهه با کسانی که حضرت علی(ع) را غلوگویانه تمجید می کردند فرمودند که درباره علی(ع) این گونه سخن نگویید چرا که او محو خدای متعال است. 4- زندگی زاهدانه ایشان محور مهم دیگری است کما این که خود ایشان فرمود: شما نمی توانید مثل من باشید اما با
رضایی: قضایای 18 تیر 78 کاملا حساب شده و با برنامه بود
اینکه شما در آن سال ها مسئول بسیج دانشگاه اصفهان بودید، می دانیم که اشراف کاملی روی موضوع دارید و میخواهیم از حال و هوای اتفاقات تیر 78 دانشگاه های ایران برای ما بگوئید. همیشه وقتی موضوع فتنه 78 پیش می آید صحبت ماجراهای کوی دانشگاه تهران به میان می آید این بار می خواهیم شما برایمان از اتنفاقات آن روزهای دانشگاه اصفهان بگوئید. با تشکر از زحمات همه شما عزیزان واصحاب رسانه که طلایه دار حرکت
عدالت؛ پایان بخش تمام تعالیم الهی/ عدالت ورزی به مثابه مهارت
) می فرمایند: وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَینَکُمُ (سوره شوری آیه 15) مأمورم تا در میان شما عدالت را جاری سازم ؛ جلوه های عدالت این عدالت در مقام ظهور و تجلی جلوه هایی دارد: جلوه های پنداری: عدالت در پندار و انگار(حق جویی)؛ از یک سو؛ عَدل دوری از افراط و تفریط است که هم در عقاید مطرح است و هم در رفتار شخصی و جامعه. عَدل در نظام آفرینش، رمز پایداری آن است
روش انتخاب فاقد مشروعیت است
دارد. با این که علم، در تعریف قدرت نهفته است؛ زیرا قادر، کسی است که فعل خود را با آگاهی و اراده انجام میدهد؛ ولی این امر، مانع از ان نیست که وجود نشانه های علم و قدرت در جهان را جداگانه، مقدمه استدلال بر وجود آفریدگار توانا و دانا قرار دهیم.51 3. علم گسترده امام از آنجا که امام، رهبری جامعه اسلامی را در امور دینی و دنیوی آنان بر عهده دارد، باید از همه مسائلی که در حوزه رهبری
ما چطور علی(ع) را امام خود می دانیم در حالی که هیچ شباهتی به او نداریم؟
آزادی افراد به علی متوسل می شوند و به او اِستناد می کنند. به قول جرج جرداق: "کجا هستند نویسندگان حقوق بشر تا حقوق بشر را در عمل بفهمند، نه در سخنرانی و خطبه و مراسم و سازمان ملل و یونسکو که همه دروغند". در همه انقلابیون جهان این قانون است که همواره آنها که انقلابی بوده اند و دوست دارِ عدالت بارها جان شان را در این راه به خطر انداخته اند، به مَحض اینکه به حکومت می رسند
چه نیازی است به علی؟
باند باقی مانده است و بقیه همه رفته اند. بنی امیه و معاویه در شام هیاهو راه انداخته اند که علی به زور بر مردمِ مدینه حکومت میکند و انتخاباتش قالبی و به زورِ شمشیر بوده است؛ انقلابیون مصر و بَصره برای کشتن عثمان حمله کرده اند و به زورِ شمشیرِ آنها علی روی کار آمده است، نه با رأی مهاجرین و انصار. بعد نماینده معاویه به مدینه می آید، و از سعد میپرسد که: "آیا راست است که شما به زور به
شهادت حضرت علی؛ خسران عظیم برای امت اسلامی
با عمل مرده است، پس معنای شهادت وسیع و گسترده شده، بنابراین شهادت مفهوم جامعی دارد. مطابق این بیان، حضرت علی علیه السلام می فرماید: کسی که در راه خدا شهید و به خون خود آغشته می شود، از کسی که قادر بر گناه است ولی به خاطر خدا از آن چشم می پوشد بالاتر نیست، بنابراین هر روز انسان می تواند ثواب شهید را داشته باشد.[7] دلیل این که این افراد دارای مقام شهید هستند روشن است، چون ما
حاکم علوی کیست؟
/> همت و هدف والیان و حکمرانان جمع مال و ذخایر است ، و بهترین ذخیره نزد حکمران حکومت علوی ذخیره عمل صالح است . به جمله : فاملک هواک بیان فرمود : کسی که مالک هوای نفس خود نیست ، نمی تواند به حق حکم و حکومت نماید ، چون پیروی از هوای نفس انسان را از حق باز می دارد ، پس باید حکمران شجاع ترین و با قدرت ترین مردم باشد ; و شجاع ترین مردم کسی است که بر هوای خود پیروز و غالب باشد ، آن چنان که در حدیث
آن شب که هزار شهر اندر بر اوست
/> 19 رمضان سال 40 هجری حضرت علی علیه السلام رو بسوی مسجد نهاد و به پشت بام رفت و اذان صبح را اعلام فرمود و سپس داخل مسجد شد و خفتگان را بیدار نمود و سپس به محراب رفت و به نماز نافله صبح ایستاد و چون به سجده رفت عبد الرحمن بن ملجم با شمشیر زهر آلود ضربتی به سر مبارک آن حضرت فرود آورد و فرق مبارکش را تا پیشانی شکافت. خون از سر مبارک علی علیه السلام جاری شد و محاسن شریفش را رنگین
ابوذرها و سلمان ها در جامعه غیر از امیرالمومنین(ع) خانه نشین می شوند
که ندارد و می خواهد پایش می لرزد، گاهی دارد و برای حفظ آنچه که دارد پایش می لرزد. فلذا وقتی که شما نگاه می کنید در طول این چند صد سال گذشته و وقتی که زندگی خلفا و حاکمان را بررسی می کنید، می بینید یکی از این دو مسئله در آنها بوده است. یا داشتند برای نگهداری اش تلاش کرده اند و یا نداشته اند برای رسیدن به آن پایشان متأسفانه لغزیده است. مغیرة بن شعبه می گوید که من به علی (ع) چند پیشنهاد
بی مهری به حجاب، وجه مشترک همه دولت ها !
ها بودم تا راه برای اقدامات نیروی انتظامی باز شود. مقام معظم رهبری قبلاً فرمودند مجلس نمی تواند جایی که شورای عالی انقلاب فرهنگی ورود کرده، وارد شود و جایی که مجلس وارد شد نیز شورا نمی تواند وارد شود. به همین دلیل طرحی که همکاران آوردند به منزله موتور محرک است تا مسئولین امر را در مقابل یک تکلیف جدی قرار دهد، موازی و هم عرض نیست، ناسخ آن نیز نمی تواند باشد. وجه مشترک همه
14 ویژگی خوارج از منظر امام علی
هستند و توقف کنیم، من به شما گفتم که این ظاهرش ایمان است و باطن آن دشمنی است . آنها به دلیل ظاهر بینی درنیافتند و پیامدهای ناگوار آن را بر همه تحمیل کردند. خوارج مردمانی مبارز و فداکار، اما در راه باطل بودند او “مبارزه گری و فداکاری” را به عنوان نهمین ویژگی خوارج بیان کرد و گفت: خوارج در راه اعتقاداتشان به شدت مبارزه گر و فداکار بودند و حاضر بودند به راحتی کشته شوند
نامه امام علی(ع) به مالک اشتر: ای مالک! اگر شب هنگام کسی را در حال گناه دیدی، فردا به آن چشم نگاهش مکن ، ...
هدف باز و روشن است، حذر نمای.پس هر چیز را به جای خود بنه و هر کار را به هنگامش به انجام رسان. و بپرهیز از اینکه به خود اختصاص دهی، چیزی را که همگان را در آن حقی است یا خود را به نادانی زنی در آنچه توجه تو به آن ضروری است و همه از آن آگاه اند.زیرابزودی آن را از تو می ستانند و به دیگری می دهند.زودا که حجاب از برابر دیدگانت برداشته خواهد شد و بینی که داد مظلومان را از تو می ستانند.به
ایستادگی و مقابله نسل سوم انقلاب با دین ستیزان محکم تر از نسل های گذشته است
است. امام جمعه مشهد مقدس ثبات قدم پس از پیروزی بر دشمنان را مهمتر از ثبات قدم در حین مبارزه دانست و افزود: مقاومت در راه هدف سرمایه ای لازم دارد و وقتی خدا ما را ثابت قدم کرد، نیروی محدود مقاومت انسان به نیروی نامحدود خداوند متصل می شود. وی خاطرنشان کرد: 37 سال است که مردم پای این انقلاب ایستاده و مقاومت می کنند در حالی که ابتدای انقلاب به هیچ وجه سرمایه این مقاومت را نداشته
ماجرای سرقت لجام مرکب علی علیه السلام
) به داخل رفتند و آنها را آرام کردند و برگشتند و با حالتی بشّاش و خنده رو با دیگران برخورد کردند. اصحاب با تعجب پرسیدند: فرزند شما سلامتی خودش را به دست آورد؟ حضرت فرمود: نه! از دنیا رفت. اصحاب گفتند: بعد از آن همه نگرانی و تکاپویی که برای سلامتی فرزندتان داشتید، ما تصور می کردیم که اگر از دنیا برود، برای شما خیلی سخت(غیرقابل تحمل) خواهد بود. حضرت فرمود: ما اهل بیت این گونه هستیم که تلاش خودمان را
توجه به حضرت مهدی(عج) از کارکردهای شب قدر است/ اعمال شب 21 رمضان
علی(ع) گفتند ما را از شب قدر آگاه کن. حضرت فرمود: خالی از این نیستم که آن را بدانم شک ندارم که خداوند به خاطر کمک کردن و مهلت دادن به شما آن را از شما می پوشاند، چون اگر آن را به شما اعلام می کرد، در همان شب عمل می کردید و در غیر آن شب، عبادت را ترک می کردید. و روایت شده که در شب بیست و یکم حمّاد بن عثمان بر حضرت صادق(ع) وارد شد. حضرت سئوال کرد که غسل کرده ای عرض کرد بلی فدایت شوم پس حضرت
اعتراف مخالفان به فضایل امیرالمؤمنین(ع)
قطعی هم بوده. بلکه فرمود: یا رسول الله، من اگر امشب در جای شما بخوابم آیا جان شما سالم می ماند؟ یا در روایتی دیگر نقل شده که از پیامبر پرسید: یا رسول الله، آیا دین من حفظ می شود؟ و وقتی پیامبر به ایشان پاسخ مثبت می دهد، حضرت علی(ع) سجده شکر به جا می آورد که جان پیامبر و ایمان خودش حفظ می شود. نکته مهم این است که حضرت علی(ع) سخنی از جان خود نمی گوید، بلکه به فکر سالم ماندن جان رسول الله
بیانیه مدیرکل بنیاد استان ایلام در آستانه روز جهانی قدس
، بیزاری و برائت خود را از صهیونیسم، آمریکا و هم پیمانان آن ها اعلام و عهد خود را با آرمان آزادسازی بلاد اسلامی به ویژه سرزمین قدس و فلسطین تجدید کنند. امید است آن چنان که مقام معظّم رهبری فرمود: روز قدس را و همه ی این ایام حساس را که لیلۀ القدر تاریخ اسلام است به بیداری و هشیاری بگذارنیم تا مطلع الفجر نجات ملت های مسلمان و مخصوصاً ملت شجاع و مظلوم فلسطین، دست از تلاش نکشیم . سلیمان رستمیان مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان ایلام
نه ولی امر در شرایط امام حسن(ع) است؛ نه ملت در جایگاه سپاه خائن کوفه
اصحاب فرمود که مثل من و شما مثل خضر و موسی است که حکمت کارهایش از سوی موسی درک نمی شد. چنانچه امام حسن(ع) در بیان حکمت صلح در پاسخ به پرسش ابوسعید درباره علت آن فرمودند: ولولا ما أتیت لما ترک من شیعتنا علی وجه الأرض احد الّا قتل ؛ اگر من این کار را انجام نمی دادم (و با معاویه صلح نمی کردم) هیچ شیعه ای از شیعیان ما در روی زمین باقی نمی ماند و همگی (به دست سپاهیان معاویه) کشته می شدند.
اختلافات نظری و اعتقادی وهابیت با مسلمین
جایگاه و مقام آن بزرگواران؛ 4. انکار فضایل مسلّم اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) 5. تکفیر مسلمانانی که آراء و اندیشه های آنان را نپذیرند. مقدمه: وقتی دین آموزه های اعتقادی را مطرح می کند هدف اعتقاد قلبی و التزام به انهاست اما هنگامی آموزه های عملی را ارائه می دهد مقصود عمل کردن به آنها بر اساس اعتقادات قلبی است. بین باورهای جوانحی (قلب) و اعمال جوارحی
