خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مقدرات را می توان تغییرداد
مقدرات خودمان را تغییر دهیم؟ لابد دیده اید که وقتی یک اتفاقی برای کسی می افتد، می گویند: این مصلحت بوده است! درست است، حتماً مصلحت بوده که اتفاق افتاده است، ولی آیا بهتر از این نمی شد؟ یعنی آیا امکان نداشت یک مصلحت دیگری-که برایش بهتر بود- برای او طراحی شود و اتفاق بیفتد؟ چرا می توانست اتفاق بیفتد، یعنی می شد که مصلحت بهتری برایش اتفاق بیفتد. مصلحتِ بهتر عبارتی است که بنده فقط در یک
بانی حکم اعدام شیخ شهید چه کسی بود
جامع آدمیت متمرکز بودند، رابطه ای حسنه برقرار کند. ورود او به این صحنه از پشتوانه قوی برخوردار بود. اتابک، که راه حفظ قدرت را در پیوند با ماسونها یافته بود، اندکی پیش از بازگشت به ایران در کارلسباد با میرزا ملکم خان ملاقات کرده و از طریق او به جرگه ماسونها پیوسته بود. به تعبیر خود اتابک، او در کارلسباد، به کمک اوّل عقل و علم ایران، پرنس ملکم خان ، به جمع اشخاصی راه یافت که در تمام کره ارض خود را
روز جهانی قدس جلوه ای از جهاد است / هر مرگ بر اسرائیل سنگی بر شیشه عمر استکبار جهانی است
به گزارش قم نا به نقل از خبرگزاری حوزه، آیت الله سید احمد خاتمی در شب 21 ماه مبارک رمضان در جمع شب زنده داران حرم بانوی کرامت اظهار داشت: تمامی مورخین شیعه و سنی بیان داشته اند بعد از این که امام علی علیه السلام در محراب مسجد مورد حمله قرار گرفت، زمانی که ابن ملجم در حال فرار بود، گفت که او را دستگیر کنید و جمله دیگر عبارت فزت و رب الکعبه بود. وی با بیان این که امام علی علیه السلام بی
پس از علی (ع) کسی را شایسته نوشتن ندیدم
فرستادگان خداوند متفاوت نیست. به نظر من سخن یسوع و طلب غفران و رحمت برای کسانی که صلیب را برای وی مهیا می کردند، با سخن امام علی(ع) هنگامی که از سوی ابن ملجم ضربت خورد شباهت دارد آنجا که فرمود: اگر زنده ماندم خودم به کارش رسیدگی می کنم اگر مردم، او را یک ضربت بزنید. پس از انقلاب فرانسه که غرب به قاتلانی بربری تبدیل شد و مردم در بین آنها بیشتر به گله های گوسفندی در خدمت امرای خود
راهپیمایی روز قدس از مصادیق فرهنگ جهاد است
فرمودند. وی افزود: در منابع تاریخی می توان از منابع اهل سنت تاریخ دمشق و از منابع شیعی بحار انوار را نام برد که فقط این دو جلمه را از قول حضرت امیرالمؤمنین(ع) نقل کرده اند. آیت الله خاتمی با بیان این که ابن ملجم بعد از ترور در حال فرار بود که حضرت فرمودند این مرد را دستگیر کنید، عنوان کرد: این جلمه اول حضرت بود و دومین جمله که در تاریخ خیلی مشهور است عبارت است از فزت و ربّ
قم در سالروز شهادت مولای متقیان امام علی(ع) غرق در عزا و ماتم شد
به گزارش ایرنا، مردم استان قم دیشب و امروز با برگزاری آیین های ویژه سوگواری و عزاداری سالروز شهادت مولای متقیان امام علی(ع) را گرامی داشتند. مردم شهید پرور قم شب گذشته در سوگ شهادت امیرالمومنین(ع) بر سر و سینه زدند و در مظلومیت امام اول شیعیان اشک ماتم ریختند. در شب بیست و یکم ماه رمضان صدای سخنرانان و مداحان اهل بیت(ع) از حرم حضرت معصومه(س)، مسجد مقدس جمکران، مساجد، حسینیه ها و دیگر
ترتیل جزء بیست و یکم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
به گزارش گروه فیلم و صوت باشگاه خبرنگاران ، قرائت جزء بیست و یکم قرآن کریم در روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان را با صدای استاد "کریم منصوری" می شنوید. به نام خداوند رحمتگر مهربان بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ و با اهل کتاب جز به [شیوه ای] که بهتر است مجادله مکنید مگر [با] کسانی از آنان که ستم کرده اند و بگویید به آنچه به سوی ما نازل شده و [آنچه] به سوی شما
خاتمی: تیم مذاکره کننده تسلیم نشود
همام پس از ضربت ابن ملجم مرادی دو جمله را بیان کردند که در جمله نخست فرمودند این مرد ملعون را دستگیر کنید و سپس فرمودند به خدای کعبه به آنچه که می خواستم رسیدم. وی بیان کرد: حضرت علی (ع) هنگام ضربت خوردن جمله فزت و رب الکعبه را به زبان آورند که کلمه فوز از ادبیات عربی بوده و در 29 قسمت قرآن آمده و به معنی برنده شدن است. عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: خداوند در قرآن به صورت
تیم مذاکره کننده از جنس ملت هستند
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید احمد خاتمی سحرگاه چهارشنبه در مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد، با اشاره به شهادت امام علی(ع) اظهار داشت: همه مورخین سنی و شیعه می نویسند وقتی حضرت علی(ع) در محراب ضربه خورد دو جمله را بیان فرمود. وی ادامه داد: جمله اول این بود که آن مرد تروریست را دستگیر کنید چرا که ابن ملجم داشت فرار می کرد. جمله دیگر این بود که به
شهادت مظلومانه امیرالمؤمنین(ع)، حد فاصل ولایت گریزی تا ولایت ستیزی!
، بلکه علم مبارزه با ولایت را نیز برافراشته و جنگ داخلی دیگری را بر امام خویش تحمیل کردند! شمشیر زهرآگین و کینه توزانه ابن ملجم مرادی، نماد و نماینده عدالت ستیزانی است که از ابتدا تا انتها هرگز نتوانستند انقطاع منافع شخصی خود را برتافته و خودشان را با سایر شهروندان یکسان فرض کنند و از این رو می توان گفت که تمام جریانات عدالت ستیز، شمشیر ابن ملجم را تیز کرده و با زخم زبان ها و زهرهای کشنده
حسنین ( علیهما السّلام ) در مسجد نبودند
به مسجد رفت، چند رکعت نماز خواند، با رسیدن وقت اذان بالای مأذنه رفت و با صدای بلند اذان گفت، آن گاه به داخل مسجد باز گشت، خفتگان را که از جمله آنان ابن ملجم بود برای اقامه نماز بیدار کرد، سپس به سمت محراب رفت و به نماز ایستاد، همانند عادت همیشگی در نماز های فریضه و نافله رکوع و سجده را طول داد ؛ ابن ملجم ملعون بلند شد و در مقابل ستونی که امام علیه السّلام در کنار آن مشغول نماز بود، ایستاد، صبر کرد
علی (ع) مظهر زیبایی ها
فرمودند: اگر بر اثر این ضرب مُردم، در برابر ضربه قاتلم فقط یک ضربه بزنید و مبادا اعضای بدن اش را ببرید. حضرت علی(ع) در کمال بزرگواری، فرزندان شان را به آرامش دعوت کردند و از آنها خواستند که با ابن ملجم ملعون، برخوردی مناسب و انسانی داشته باشند، به او آب و غذا بدهند و از آزار و شکنجه او بپرهیزند. جمع آوری به کوشش مصطفی عاقل منش
ابوذرها و سلمان ها در جامعه غیر از امیرالمومنین(ع) خانه نشین می شوند
و بدی است. چیزی که ما از آن به عنوان بصیرت یاد می کنیم. حکومت داری سبک امیرالمؤمنین(ع) با جهل سازگاری ندارد ازجمله تفاوت هایی که امیرالمؤمنین در حکومتش و سیره اش داشت این بود که حضرت به هیچ وجه اهل عوام فریبی نبود، درحالی که دیگران مثل معاویه ابن ابی سفیان، استقرار حکومتشان بر اساس عوام فریبی بود. در طول تاریخ از امروز تا روز قیامت، ظالم برای اینکه بتواند یک جامعه ای را
چگونه علی وار زندگی کنیم؟
یک رب النوع جمع می کند . علی ، نیازهای را که در طول تاریخ، انسان ها را به خلق نمونه های خیالی ، و به ساختن الهه ها و رب النوع های فرضی می کشانده ، در تاریخ امروز اشباع می کند. و از همه شگفت همه فضایل مطلقی را که ما ناچار در اسطوره ها و رب النوع ، حتی فرضی ، قابل جمع نیست ، در یک اندام عینی جمع کرده است. جنگ هایش را ملاحضه می کنیم و او را مانند یک رب النوع اساطیری می یابیم که با خون
نه ولی امر در شرایط امام حسن(ع) است؛ نه ملت در جایگاه سپاه خائن کوفه
شیعیان ، امامت حضرت را مطرح ننمودند. چرا که مردم نافرمان زمان این مسئله را باور نداشتند. این درحالی است که صبح روز 21 رمضان و پس از به خاک سپاری امیرالمومنین ، مردم منقلب شدند و امام حسن را از خانه به مسجد بردند و به ایشان تعزیت گفتند و پس از ایراد سخن از سوی ایشان به پیشنهاد ابن عباس با حضرت به عنوان خلیفه بیعت کردند. اما به محض آنکه آن حضرت قصد مقابله با معاویه را نمود ، ایشان را رها
اختلافات نظری و اعتقادی وهابیت با مسلمین
شکافته است و با ادعای جهت داشتن وجسم بودن خدا در مقام اثبات منافی عظمت و کمال خدا برآمده است . (17)ابن حجرهیثمی مکی شافعی در کتاب جوهرالمنظم فی زیارة القبرالمکرم اورده است: ابن تیمیه به جناب مقدس حق تجاوز کرده است و دیوار عظمت او را شکست به آنچه برای عامه مردم بر روی منبر ها از دعوای مانند جهت داشتن خداوند و جسمیت داشتن او بیان کرد .(18) انکارفضائل انبیاء و اولیای الهی یکی از
علی شهید حق و حقیقت
قبایل متعددی زندگی می کردند. ازجمله آنها، تعدادی از قبایل یمنی بودند که از ابتدای تأسیس کوفه، در این شهر ساکن شده بودند و کار آنها رفتن به جهادهایی بود که خلفا بر آنها حکم می کردند. قبایل یمنی هم که مقیم کوفه بودند، به خدمت حضرت امیرالمؤمنین(ع) آمدند و با ایشان بیعت کردند که در میان آنها ابن ملجم مرادی هم حضور داشت. روایتی نقل شده است که حضرت امیرالمؤمنین(ع) قبل از وقوع ماجرای نوزدهم ماه
افتخار شیعه پیرو علی(ع)و ولایت بودن است
به گزارش خبرگزاری پانا،همزمان با سراسر کشور مردم خونگرم گرگان نیز مراسم شب قدر شب نوزدهم ماه مبارک رمضان را برگزار کردند . اوج جمعیت و کانون حضور مردم در مراسم شب قدر گرگان در مسجد جامع گرگان بود که طی دو مراسم که اولی از ساعت 10:30 به امامت حضرت آیت الله میبدی شروع شد و دومین مراسم نیز از ساعت 12:30 دقیقه شب به امامت حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی برگزار شد. حضرت آیت الله
تنهایی علی
/> باری، علی (ع) در میان پیروانش هم تنهاست. علی (ع) در اوج ستایش هایی که از او میشود، همچنان مجهول مانده است. درد و رنج علی (ع) چیست؟ دردی که علی(ع) از زخم شمشیر ابن ملجم احساس می کرد، در نسبت دردی که او از تنهایی ناشی از نامردی ها و نامرادی های روزگار خویش متحمل می گشت، هیچ اندر هیچ بود! براستی آن چیزی که علی(ع) را در نیمه شب های خاموش، به دل نخلستان های
مسیح در شب قدر + عکس و فیلم
و وطن دوستی هم وطنان مسیحی مان آشنا می کند که در برهه های حساس، همپای سایر مردم، وظیفۀ خودشان را شناخته و آن را به زیبایی ادا کرده اند، و به آن افتخار می کنند. این اثر را موسسه فرهنگی ایمان جهادی یا همان انتشارات صهبا در 496 صفحه و با دو قیمت 18 هزار تومان (جلد نرم) و 23 هزارتومان (جلد سخت) منتشر کرده است که البته دلیل قیمت بالای کتاب هم به خاطر چاپ تمام رنگی آن است. هر چند که این موضوع
شب های قدر هنگامه ثبت تقدیر و سرنوشت یکساله انسان است
بهشت را نصیب کسانی قرار بده؛ که شب ها را با تلاوت من می گذراندند، افرادی که با خواندن من انس می گرفتند و گروهی که در هر صحنه ای از زندگی به من عمل کردند . وی با اشاره به روایتی از امام حسن عسکری(ع) افزود: حضرت فرمودند ماه رمضان در قیامت مجسم شده و در مقام شفاعت با چهره بسیار زیبایی در میان مردم ظاهر می شود . حضرت آیت الله نوری همدانی در پایان یادآور شد: عمل انسان فقط به دنیا مربوط نمی شود؛ بلکه خداوند برای اعمال انسان دو چهره دنیوی و اخروی قرار داده است؛ یعنی هر عملی در دنیا انجام دهد؛ تجسم آن را در قیامت به صورت بهشت و جهنم مشاهده خواهد کرد. ...
فضیلت تلاوت قرآن در تدبرآن است
عقیق :شرح دعاهای ماه رمضان را به قلم حجت الاسلام والمسلمین محمد امینی گلستانی منتشر می کند. اللَّهُمَ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوابَ الْجِنانِ ، وَ أَغْلِقْ عَنِّی فِیهِ أَبْوابَ النیرانِ، وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، یا مُنْزِلَ السَّکِینَةِ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ [1] خدایا در این روز برای من درب های بهشتت را باز کن، و دربهای آتش و جهنمت را قفل کن و ببند و مرا
ادعای احتمال ترور فیزیکی احمدی نژاد/ دولت روحانی در معرض یک حمله گازانبری / روایتی از تخلف هزار و 800 ...
روز راست و دروغ تیترهای صفحه اولشان را به اعلام گرانی قیمت کالا و خدمات اختصاص می دهند. لابد در ماه رمضان با کاهش قدرت خرید مردم، که با این اخبار حتماًً چنین خواهد شد، می خواهند حسنه جمع کنند و به بهشت بروند. ابن ملجم مرادی ملعون هم ظاهراً چنین وانمود می کرد. حمله تند زیبا کلام به صدا و سیما صادق زیباکلام استاد علوم سیاسی به ارزیابی عملکرد رسانه ملی در مورد انعکاس اخبار
اشعار ویژه شهادت امیر المومنین علیه السلام
/> خبر از نان خرمای خدا نیست فقیری گوشه ی ویرانه گریان غم او را کسی مشکل گشا نیست ولی نامرد ملعون ابن ملجم شده خندان و در چشمش حیا نیست نمک نشناس می خندد به زینب که زینب شد یتیم ای وای امشب غریبانه ترین تشییع پیکر شده امشب بپا از بهر حیدر علی را نیمه ی شب غسل دادند رود در نیمه شب پیش پیمبر
آن شمشیر و آن زهر و قدرت شیطان درآمیختند تا صدای عدالت را خاموش گردانند
امام حسن المجتبی (ع) به پزشک فرمود سر نیزه فرو رفته در پای پدرم را در محراب عبادت آن گاه که در نماز در برابر محبوب ابدی و ازلی اش به سجده می روند هیچ چیز را نمی بینند جز خدای را که محو تماشای حضرت باریتعالی است و پزشک چنین نمود و سر نیزه را از پای حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام درآورد و هیچ زخم شمشیری نمی توانست نفوذ و قدرتی در وجود مبارکش داشته باشد که ابن ملجم ملعون شمشیری به هزار دینار خرید و به
ماجرای پسر ضرغامی/رسایی و تریبون مجازی/پست بازی پسر سید حسن
رمضان با کاهش قدرت خرید مردم ، که با این اخبار حتماًً چنین خواهد شد ، میخواهند حسنه جمع کنند و به بهشت بروند . ابن ملجم مرادی ملعون هم ظاهراًً چنین وانمود میکرد. در ادامه حرفهای جنجال رسایی نماینده مجلس اینبار با گذشت 20 روز از ماه رمضان به یاد ساعات کاری کارمندان افتاده است. ماه مبارک سال قبل طرح دو فوریتی کاهش ساعت کار کارکنان دولت را به همراه تعداد دیگری از همکاران ارائه
پاراگراف کتاب (43)
روشن ترین خود آگاهی ممکن را ایجاد کند و گسترش دهد. مردم می توانند در آن تنها به قصد جست و جوی حقیقت جمع شوند. زیرا این حقی بشری است ک انسان ها بتوانند در جایی بی هیچ قید وشرطی حقیقت را فقط به خاطر خودش جست وجو کنند. ایدۀ دانشگاه | کارل یاسپرس | مترجم مهدی پارسا / مهرداد پارسا .."اگه واقعا میخوای قضیه رو بشنوی ، لابد اول چیزی که میخوای بدونی اینه که کجا به دنبا اومدم و بچگی گندم
شب قدر میهمانی در میهمانی خداست/مردم گوش به فرمان رهبری باشند
حجت الاسلام محمد پنجی در گفت وگو با خبرنگار فارس در آبیک اظهار کرد: ماه مبارک رمضان بر اساس نظر علمای اخلاق، ماه میهمانی خدا، بازگشتن به خویشتن، دوری از بدی ها و حرکت کردن به سمت خوبی ها و نیکی هاست. وی افزود: در ماه مبارک رمضان، درهای بهشت به روی بندگان باز و درهای جهنم به روی بندگان بسته است. این مسئول لیالی قدر را بر اساس تعبیر علمی اخلاق، میهمانی در میهمانی خدا ذکر کرد و
