خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
توصیه های پناهیان برای آمادگی در شب قدر
که باید و شاید نسبت به اولیاء خدا صاف نباشد، یعنی وضعش خراب است و عبادت تو را نمی پذیرند. حتی اگر هزار سال هم عبادت کنیم ولی مهر اولیاء خدا در دل مان نباشد، از ما نمی پذیرند.(امام سجاد(ع): لَوْ أَنَّ رَجُلًا عُمِّرَ مَا عُمِّرَ نُوحٌ ع فِی قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَاماً یَصُومُ النَّهَارَ وَ یَقُومُ اللَّیْلَ فِی ذَلِکَ الْمَکَانِ ثُمَّ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَیْرِ
علت مخفی بودن شب قدر
رسول (صلی الله علیه و آله) و امامان (علیهم السلام) برای اهمیت به اطاعت و عبادت بندگان و تقرب آنان، سعی در مخفی نگهداشتن شب قدر داشته اند - آن طور که از تعدادی از احادیث استفاده می شود احتمال شب قدر بودن شب بیست و سوم را می توان تقویت نمود و معتبر دانست. زیرا چنانکه در روایت می خوانیم: رسول خدا شب بیست و سوم به صورت افراد آب می پاشید تا آنها را خواب نگیرد. چنانکه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها
ماجرای شهادت حضرت علی (ع)
یکی از حوادث بزرگ ماه رمضان که مسیر تاریخ اسلام را تغییر داد، شهادت مولای متقیّان امیرالمؤمنین علی علیه السّلام بود. با شهادت آن بزرگوار، اسلام تنها نگهبان دلسوز و یگانه حامی واقعی خود را از دست داد و مسلمانان از برکت وجود پیشوایی محبوب، زمامداری عادل، امامی عالم، رهبری رؤوف و مهربان محروم [...] یکی از حوادث بزرگ ماه رمضان که مسیر تاریخ اسلام را تغییر داد، شهادت مولای متقیّان امیرالمؤمنین علی علیه السّلام بود. با شهادت آن بزرگوار، اسلام تنها نگهبان دلسوز و یگانه حامی واقعی خود را از دست داد و مسلمانان از برکت وجود پیشوایی محبوب، زمامداری عادل، امامی عالم، رهبری رؤوف و مهربان محروم شدند، و امواج بلایا و فتنه ها از هر سو آنها را احاطه کرد. ضربت ابن ملجم مرادی ضربتی بود که بر پیکر اسلام، عدالت، حرّیّت و فضیلت و بر پیکر تمام اهداف عالی انسانی وارد شد. بیست و یکم ماه مبارک رمضان مصادف است با سالروز شهادت ابرمردی که برای آمدنش خانه خدا شکافت و برای رفتن این اولین عاشق اسلام، فرق مبارکش را براساس کینه و عداوت شکافتند تا اولین شهید محراب شود و در بهترین لحظه و مکان بر روی زمین دعوت حق را لبیک گوید. زمانی که “فزت و رب الکعبه” را بر زبان جاری کرد گویی عالمی را در غم فرو برد به مناسبت این حادثه بسیار ناگوار و مصیبت جانکاه و برای آشنایی با ارزشِ تعالیم نجات بخش اسلام و مفاهیم تشیّع به بخشی از زندگی نامه بی نظیر حضرت علی علیه السّلام اشاره می کنیم. پدر آن حضرت ابوطالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنابراین علی علیه السلام از هر دو طرف هاشمی نسب است. امام علی(ع) در روز جمعه 13 رجب سال سی ام عام الفیل و در خانه ی خدا متولد شدند. هنگام شهادت سن شریف حضرت علی علیه السلام 63 سال و مدت امامتش نزدیک 30 سال و دوران خلافت ظاهریش نیز در حدود پنج سال بود. علی (ع) امام معصوم و انسان کاملی است که تمام رفتار و سخنان و تأییدات او برای ما حجّت و اعتبار دارد او قرآن ناطق و امام مبینی است که هیچ کس قدرش را نداست تا زمانی که در مسجد و محراب به خون غلتید، او به هنگام خشم بر دشمنان خدا قاطع ولی در مقابل کودک یتیم آن قدر متواضع و مهربان بود که در برابر طفل یتیم روی خاک می نشست، دست مرحمت بر سر او گذاشته و آه می کشید و می فرمود: بر هیچ چیزی مثل کودکان یتیم آه نکشیده ام. ابوالحسن، ابوالحسین، ابوتراب، ابو السبطین و الریحانتین از کنیه های امام علی(ع) است. امیرالمؤمنین، سیّد الوصیین، سیّد المسلمین، سیّد الأوصیاء، سیّد العرب، خلیفة رسول الله، امام المتّقین، یعسوب المؤمنین، صهر رسول الله، حیدر، مرتضی و وصی از جمله القاب آن حضرت است. حضرت علی (ع) بعد از رحلت پیامبر(ص) پس از رحلت رسول اکرم (ص) به علت شرایط خاصی که بوجود آمده بود، حضرت علی (ع) از صحنه اجتماع کناره گرفت و سکوت اختیار کرد. نه در جهادی شرکت می کرد و نه در اجتماع به طور رسمی سخن می گفت. شمشیر در نیام کرد و به وظایف فردی و سازندگی افراد می پرداخت. فعالیت های امام در این دوران به طور خلاصه اینگونه است: عبادت خدا آن هم در شأن حضرت علی (ع). تفسیر قرآن و حل مسائل دینی و فتوای حکم حوادثی که در طول 23 سال زندگی پیامبر (ص) مشابه نداشت. پاسخ به پرسش های دانشمندان ملل و شهرهای دیگر. بیان حکم بسیاری از رویدادهای نوظهور که در اسلام سابقه نداشت. حل مسائل هنگامی که دستگاه خلافت در مسائل سیاسی و پاره ای از مشکلات با بن بست روبرو می شد. تربیت و پرورش گروهی که از ضمیر پاک و روح آماده، برای سیر و سلوک برخوردار هستند. کار و کوشش برای تامین زندگی بسیاری از بینوایان و درماندگان تا آنجا که با دست خویش باغ احداث می کرد و قنات استخراج می نمود و سپس آنها را در راه خدا وقف می کرد. شهادت حضرت علی(ع) بعد از جنگ نهروان و سرکوب خوارج برخی از خوارج از جمله عبدالرحمان بن ملجم مرادی، و برک بن عبدالله تمیمی و عمروبن بکر تمیمی در یکی از شب ها گرد هم آمدند و اوضاع آن روز و خونریزی ها و جنگ ها ی داخلی را بررسی کردند و از نهروان و کشتگان خود یاد کردند و سرانجام به این نتیجه رسیدند که باعث این خونریزی و برادرکشی حضرت علی (ع) و معاویه و عمروعاص است و اگر این سه نفر از میان برداشته شوند، مسلمانان تکلیف خود را خواهند دانست. سپس با هم پیمان بستند که هر یک از آنان متعهد کشتن یکی از سه نفر گردد. ابن ملجم متعهد قتل امام علی (ع) شد و در شب نوزدهم ماه رمضان همراه چند نفر در مسجد کوفه نشستند. آن شب حضرت علی (ع) در خانه دخترش مهمان بودند و از واقعه صبح با خبر بودند، وقتی موضوع را با دخترش در میان نهاد، ام کلثوم گفت: فردا جعده را به مسجد بفرستید. حضرت علی (ع) فرمود: از قضای الهی نمی توان گریخت. آنگاه کمربند خود را محکم بست و در حالی که این دو بیت را زمزمه می کرد عازم مسجد شد. کمر خود را برای مرگ محکم ببند، زیرا مرگ تو را ملاقات خواهد کرد و از مرگ، آنگاه که به سرای تو درآید، جزع و فریاد مکن. ابن ملجم، در حالی که حضرت علی ( ع ) در سجده بودند، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت. خون از سر حضرتش در محراب جاری شد و محاسن شریفش را رنگین کرد. در این حال آن حضرت فرمود: ” فزت و رب الکعبه ” به خدای کعبه سوگند که رستگار شدم سپس آیه 55 سوره طه را تلاوت فرمود: “شما را از خاک آفریدیم و در آن بازتان می گردانیم و بار دیگر از آن بیرونتان می آوریم.” آخرین وصایای حضرت علی(ع) به فرزندانش حضرت علی (ع) در واپسین لحظات زندگی نیز به فکر صلاح و سعادت مردم بود و به فرزندان و بستگان و تمام مسلمانان چنین وصیت فرمود: شما را به پرهیزکاری سفارش می کنم و به اینکه کارهای خود را منظم کنید و اینکه همواره در فکر اصلاح بین مسلمانان باشید. نماز را بسیار گرامی بدارید که ستون دین شماست. یتیمان را فراموش نکنید، حقوق همسایگان را مراعات کنید. قرآن را برنامه عملی خود قرار دهید. احادیثی گهربار از حضرت علی(ع) خشم و غضب صاحبش را هلاک می کند و زشتی های او را آشکار می سازد. کسی که نهان و آشکار٬ و کردار و گفتارش تفاوتی نکند٬ به راستی امانتش را ادا و عبادتش را خالص کرده است. زبان عاقل در پشت قلب او جای دارد و قلب احمق پشت زبان اوست. بدترین مردم کسی است که عیوب مردم را دنبال کند٬ در حالی که نابینای عیوب خود است. کسی که به رعیت خود ستم ورزد٬ خداوند حکومتش را زایل سازد و در هلاکت و نابودی وی تعجیل کند. هرکس بتواند نفس خویش را از چهار صفت باز دارد او سزاوار آن است که هیچ گاه حادثه ناخوشایندی بر او وارد نشود. گفته شد: ای امیر مومنان! آنها کدامند؟ فرمود: شتاب زدگی٬ لجاجت و پافشاری بناحق٬ عجب و غرور٬ سستی و تنبلی. برتری مردم بر یکدیگر به دانش ها و خردهاست٬ نه به ثروت ها و تبارها. با خردمندان مشورت کن٬ تا از لغزش و پشیمانی در امان باشی. به کار بستن عقل، مایه هدایت و نجات انسان هاست و سرکوب کردن عقل، باعث گمراهی و سقوط آدمیان است. درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
دلیل درد دل علی(ع) با چاه
است. علی(ع) شهید راه عدالت است و راه حضرت مولا(ع)، راه عدالت و راه انسانها و محبت به انسانها بود. متأسفانه زمانه این طاقت را نداشت، یعنی مردم آن زمان این طاقت را نداشتند و مولای ما به دست شقی ترین افراد شهید شد. حضرت تجسم عقلانیت و به تعبیر دیگر مولا(ع) مرکز دایره بود. دینانی با تأکید بر اینکه امام علی(ع) شهیدی است که به دست مظهر جهالت و جمود و ارتجاع و تحجر یعنی ابن ملجم به شهادت رسید
روزه داران اصلاندوزی در سوگ شهادت مولای متقیان اشک ماتم ریختند+تصاویر
به گزارش خبرنگار به نقل از ارس تبار ،آیین عزاداری مردم ولایتمدار اصلاندوز در سوگ اول شهید محراب عبادت ظهر امروز با زمزمه های ذکر علی گویان در مسجد جامع اصلاندوز برگزار شد. محفل ذکر مصیبت در رثای مظلومیت مولای متقیان و پدر ایتام و تهیدستان با دریایی از حزن و رودی از اشک که از دیشب تا سحر ادامه داشت،راز و نیاز محبان عصمت و طهارت (ع) مشحون از یاد خدا و عطر محبت علی (ع) بود و این مراسم حزن
خبری که امیرالمؤمنین(ع) را ناراحت کرد
عقیق : همزمان با فرا رسیدن سالروز شهات مولای متقیان حضرت علی علیه السلام گفتاری از آیت الله سیدمحمد ضیاءآبادی از شاگردان برجسته امام خمینی(ره) و آیت الله بروجردی در ادامه می آید: امام امیرالمؤمنین علی(ع) در زمان حکومتشان، وقتی از مدینه به کوفه آمدند و آنجا را مرکز قرار دادند، وضع جامعه را مناسب با اسلام ندیدند. روزی ضمن یکی از خطاباتشان فرمودند: یا اهل العراق انی نبات ان
حضور گسترده مردم در راهپیمایی روز قدس از جلوه های انقلاب اسلامی است
آله و سلم)که فرمودند: "عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ یَدُورُ حَیْثُمَا دَارَ"؛ معنای این روایت این است که "هر کجا علی باشد، حق هم آن جاست." وی در ادامه افزود: نکته مهم در این روایت این است که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)، حضرت علی(سلام الله علیه) را محور حق قرار داده اند، نه حق را؛ حق دنباله روی امام علی(علیه السلام) است. حجت الاسلام عبادی در بخش دیگری با
آخرین حدیث امیر مومنان برای دوستدارانش
کردم: والله یا بن رسول الله ما تتابعنی نفسی قسم به خدا نمی توانم بروم. قلبم اینجاست، باید حضرت را ببینم و امام را زیارت کنم. امام حسن فرمود: پس صبر کن اجازه بگیرم، چند لحظه صبر کردم، امام فرمودند: بیا. وقتی وارد شدم دیدم علی (ع) پارچه زردی را به سر مبارکشان بسته اند و خون مرتب از سر ریخته، رخسار شریفشان هم زرد شده است که من نتوانستم بین آن پارچه با رنگ صورت مبارکشان فرق بگذارم. آنگاه
با بهشت و جهنم بیشتر آشنا شویم
چنین آفریده است. پیامبر فرمودند: دوست دارم از او بخواهی که آتش دوزخ را به من نشان دهد. جبریل به مالک دوزخ گفت: این محمد صلی الله علیه و آله رسول خداوند است و از من خواسته است از تو بخواهم که آتش را به او نشان دهی. او زبانه ای از دوزخ را به آن حضرت ارائه داد و خضرت پس از آن تا هنگام رحلت هرگز خندان دیده نشدند. (امالی صدوق) پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده اند: اگر در این مسجد صد هزار تن یا
مناقب انحصاری برای امیرالمؤمنین علیه السلام
! خود می دانی که من سرمایه ای در دست ندارم. حضرت فرمود: خداوند تو را یاری خواهد کرد و من هرگز قصد پرداخت هیچ قسمی از بدهی ها و وعده های حضرت را نداشتم مگر آنکه خداوند آن را برایم آسان نمود تا آنکه همه دین ها و وعده های ایشان را ادا نمودم و مبلغ آن را حساب نمودم، به هشتاد هزار رسید و تنها اندکی باقی ماند که وصیت نمودم حسن آن را پرداخت نماید. 48. رسول خدا صلّی الله علیه و آله به خانه من آمد و ما
با مسجد الاقصی بیشتر آشنا شویم
احادیث شریف نشأت گرفته است، تبلور و عینیت یافت. یقیناً اگر این جایگاه نبود، قدس امروزه شاهد این معماری و آبادانی در مسجد الاقصی نبود . در بین همه ی کسانی که برای نوسازی و توسعه و تزئینات مسجد همت گمارده اند بیش از همه نام و آثار صلاح الدین ایوبی به چشم می خورد . در سال 1099 میلادی که شهر بیت المقدس در جنگ صلیبی به دست مسیحیان افتاد، آنان وارد حرم شده و سردار روم قسمت غربی
ملت ایران پرشورتر از سال های گذشته مظلومان فلسطینی را حمایت کنند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در فارس ، آیت الله سید علی اصغر دستغیب نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری در جلسه ای که بعد از ظهر امروز در حرم احمد بن موسی (شاهچراغ) با حضور روحانیان و اقشار مختلف مردم برگزار شد با بیان این که امروز شهادت ولی اعظم خدا حضرت علی است، گفت: امروز روز شهادت حضرت علی همان شخصیت مولود کعبه و شهید مسجد کوفه است. وی در ادامه افزود: در تاریخ می
آیین عزاداری حضرت علی (ع) در کوهبنان برگزار شد
در تمام جنگ ها و غزوات زمان پیامبر حضوری پررنگ و موثر داشت و جان خود را برای پیامبر به خطر می انداخت. وی تصریح کرد: تاریخ یک روز فراموش نشدنی به نام غدیر غم را در دل خود جای داده روزی که نبی مکرم اسلام (ص) دست مولا علی (ع) را بالا برد و با طرح مسئله امامت و ولایت دین خدا را کامل و حجت را بر مردم تمام کرد. جسمانی گفت : حکومت حضرت علی(ع) بر پایه عدل، تقوا، فضیلت و رعایت حقوق و
روزگار عقیم است که مردی مثل علی بیاورد
به گزارش دولت بهار، مطلب حاضر بخشی از سخنرانی شهید مطهری درباره ویژگی ها حضرت علی (ع) است که در ادامه تقدیم می شود؛ شما وقتی به علی بن ابی طالب(ع) از یک نظر نگاه کنید، می بینید یک عابد و اول عابد دنیاست به طوری که عبادت علی میان همه ضرب المثل می شود، آنهم نه عبادتی که فقط خم و راست بشود، بلکه عبادتی که سراسر جذبه است، سراسر شور است، سراسر عشق است، سراسر گریه و اشک است. بعد
حضرت علی(علیه السلام) به بشر درس عدالت و مردانگی داد
1394/4/17 - 15:49 471170 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از بندر آستارا، حجت الاسلام حسن علی خزائلی، استاد حوزه علمیه قم در آیین سالروز شهادت مولای متقیان حضرت علی(علیه السلام) که در مسجد حضرت علی بن ابیطالب(علیه السلام) این شهر برگزارشد با تسلیت شهادت اولین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت و شهید محراب، گفت : حضرت علی(علیه السلام) در طول زندگی پر برکت خویش به همه افراد بشر درس عدالت و
700 روحانی برای برنامه های ماه رمضان در استان بوشهر اعزام شدند
حجت الاسلام عبدالرضا سروستانی در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن تسلیت به مناسبت شهادت حضرت امام علی (ع) اظهار داشت: از ویژگی های شخصیتی مولای متقیان علی(ع) می توان به عبودیت و بندگی، بی میلی و بی رغبتی به دنیا و توجه به مستمندان اشاره کرد. وی با بیان اینکه حضرت علی(ع) حیاتش را از خانه خدا آغاز کرد و مماتش هم با شهادت در راه خدا و در محراب عبادت بود، اضافه کرد: باید تلاش کنیم که شخصیت آن حضرت
همه فضایل اخلاقی و معنوی در حضرت علی وجود دارد
عرب، زبانزد خاص و عام بوده است. وی، فتوت، مروت، شجاعت و بسیاری از فضایل دیگر را مختص خاندان بنی هاشم برشمرد و افزود: همه این فضیلت ها در مرتبه عالی در وجود مبارک حضرت علی (ع) موجود بوده است. استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه شخصیت حضرت علی(ع) با شخصیت نبی اکرم(ص) در جوانب گوناگون علمی و عملی شباهت فراوان دارد تصریح کرد: نهج البلاغه و مجموعه سخنان امام علی(ع) به آیات و مضامین
شهادت امام علی(ع)، توطئه مشترک خوارج و معاویه
بقیهٔ لله٬ نمایان خواهد شد و کوفه برای همیشه و بعد از وقفه طولانی بیش از هزار سال٬ محل استقرار حاکمیت انسان کامل و عدل جهانی خواهد شد و موعود ادیان٬ راه نیمه تمام امام علی در استقرار حکومت عدل جهانی ٬ را به سرانجام خواهد رساند. انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا. زندگی امام علی٬ اولین شهید محراب در اسلام امیرالمؤمنین ٬ علی بن ابی طالب علیه السلام (23 قبل از هجرت - 40 ق) ٬ امام
انس با کلام الله مجید در 57 تابلو از آیات و روایات
الله علیه و آله): افضلُ عبادهِ امّتی قِرآئهُ القرآن 9) قال رسول الله (صل الله علیه و آله):... خَیرُکم مَن تَعَلَّمَ القرآن و عَلَّمَه 10) قال الصادق (علیه السلام): کُلّ آیه یَقرَءُ ها عشرَ حسنات و یُمحَی عنه عشرَ سیئات قرائت هر آیه از قرآن ده حسنه دارد و کفاره ده گناه است 11) حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) به شخصی فرمودند: أَتُحِبُ الْبَقَاءَ فِی الدُّنْیَا
آیا قضاوت های هوشمندانه حضرت علی (ع) با استفاده از علم غیب بوده است؟ نوشتاری ازحجت الاسلام مهدی بهرامی
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) -حجت الاسلام مهدی بهرامی در نوشتاری با عنوان آیا قضاوت های هوشمندانه حضرت علی (ع) با استفاده از علم غیب بوده است؟ که آن را در اختیار شفقنا قرار داده آورده است: تاریخ گواه قضاوت های خاص و پیچیده ای از حضرت علی (ع) است که گاها به قضاوت های شگفت انگیز از آن ها یاد شده است، به نحوی که همه اسلام شناسان با مطالعه تاریخ اسلام و آگاهی نسبت به قضات
سیر تطور مکتب شیعه در ایران
سلام بر علی بن ابی طالب(ع)، امام بزرگ انسان و معجزه بزرگ اسلام که ایشان، نه فقط حجت ما در برابر همه ملل، تمدن ها و مذاهب، بلکه حجت خدا بر همه بشریت هستند. گرچه امیرمؤمنان علی (ع) روح بزرگی در کالبد تنگ جهان بود و جامعه زمان حضرت علی (ع) شایستگی ایشان را نداشت و حضرت بزرگتر از آن جامعه و فراتر از ظرفیت آن مردم بود ؛ اما وقتی نام رفتار یا دولت علوی را می شنویم، باید متوجه باشیم که سخن از یک شخص، هر چند بزرگ در میان نیست؛ بلکه گفت و
شخصیت حضرت امیر(ع) در دیدگاه امام خمینی(ره)
مهجوران را آگاه کنند؟ دانشمندان و اهل فضیلت و عارفان و اهل فلسفه با همه فضائل و با همه دانش ارجمندشان آنچه از آن جلوه تام حق دریافت کرده اند در حجاب وجود خود و در آینه محدود نفسانیت خویش است و مولا غیر از آن است. پس اولی آن است که از این وادی بگذریم و بگوییم علی بن ابی طالب(ع) فقط بنده خدا بود و این بزرگترین شاخصه اوست که می توان از آن یاد کرد و پرورش یافته و تربیت شده پیامبر عظیم
علی (ع) افتخار جهان اسلام و مقتدای آزادی خواهان دنیاست
به گزارش خبرنگار ایرنا سیدحبیب الله موسوی سه شنبه شب در مراسم دومین شب احیا در جمع مومنان مسجد قبا کرمانشاه، به فضائل بیشمار مولای متقیان اشاره و اظهار کرد: ایشان در دامان پرمهر حضرت رسول (ص) پرورش یافت و خلق و خوی و رفتارشان نیز پیامبرگونه بود. وی ادامه داد: این سخن پیامبر (ص) که فرمودند اگر تمام درختان قلم بشوند و همه دریاها مرکب نمی توانند فضائل علی (ع) را حساب کنند، خود بهترین گواه
کاشف معنا علی(ع)/ جایگاه مولی الموحدین علی(ع) در ادبیات آذربایجان
(885-963 ه.ق) است، فضولی از شعرای عارفی است که ادبیات مرثیه آذربایجان را پایه گذاری کرده است. همچنین اولین مقتل به صورت شعر را نیز وی نوشته است. اشعار فضولی که به سه زبان ترکی، عربی و فارسی شعر می سروده، مملو از آموزه های دینی و عشق به خداوند، اسلام و ائمه اطهار است. مضامین عرفانی و حکیمانه در شعر وی فوران کرده و حتی به همین خاطر سازمان یونسکو سال 1994 را در سطح جهان سال فضولی اعلام کرده
فرق امیرالمومنین(ع) را حب دنیاپرستی شکافت
1394/4/17 - 14:30 471171 حجت الاسلام سید عبدالصاحب حسینی، رییس اداره تبلیغات اسلامی کاشان، به مناسبت ایام شهادت امام المتقین، امام العرفین، مولی الموحدین، یعسوب الدین حضرت علی بن ابی طالب به خبرنگار خبرگزاری شبستان در اصفهان گفت: تعلق و وابستگی به دنیا، خطرناک ترین بیماری و مهم ترین آفتی است که امیرالمومنین(علیه السلام) در نهج البلاغه نسبت به آن هشدار داده است. وی با تاکید
بررسی عوامل دشمنی خواص با حکومت امیرالمؤمنین(ع)
چنین شرایطی، انحراف از آخرت گرایی (که خمیرمایه ی اسلام و دفاع از ارزش هاست)، از بین رفت و مسلماً اگر این عامل از بین برود، نمی توانیم بسیاری از سختی ها را تحمل کنیم. این تصریح امام حسن مجتبی علیه السلام در زمان پذیرش صلح است که فرمودند شما مصلحت دنیا را بر مصلحت آخرت ترجیح می دهید. این عبارتی که پیامبر اسلام، حضرت علی (ع) و عمار بر آن تأکید داشتند نیز ناظر بر همین موضوع است: عصر رسول خدا، عصر
در شب قدر، حق الناس پوشیده نمی شود
کردن صرفی به مستحبات، بهشتی نمی شوید؛ حضرت رسول اکرم(ص) در آخرین سخنرانی شان در منی فرمودند: این پیام مرا به همه برسانید خون، مال و آبروی مومن محترم است و کسی حق ریختن این سه را ندارد . این کارشناس مذهبی در پایان سخنان خود با اشاره به نزدیکی روز قدس، خطاب به زائران و مجاوران حریم رضوی به نقل از امام علی(ع) گفت: دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید ، امروزه افرادی که در سوریه، غزه، یمن و... هستند گناهشان بابت این همه گرفتاری چیست؟ امروز آل سعود و صهیونیست ها در جبهه ظلم قرار دارند بنابراین سعی کنید که در روز قدس به اندازه دادن یک شعار، یه سخن امام علی(ع) جامه عمل بپوشانید. ...
باران یا علی کویر لب های تشنه بیجاریان را سیراب کرد
/> حضرت علی (ع) الگویی برای خدایی شدن امام جمعه بیجار در مراسم عزاداری و سوگ مولای متقیان، ضمن تسلیت شهادت حضرت علی(ع)، ایشان را اسوه رادمردی و خداشناسی عنوان کرد. حجت الاسلام علی مرادی اظهار کرد: امام علی(ع) برای اجرای عدالت با تمام وجود سرمایه گذاری کردند و در محراب عبادتش از باب شدت عدل به شهادت رسید. وی با بیان اینکه حضرت علی(ع) الگویی برای خدایی شدن است، گفت
زمزمه جوشن کبیر و اشک عاشقان درعزای اولین مظلوم/ قم در سوگ علی(ع)
به گزارش خبرنگار مهر، همزمان با بیست و یکم ماه مبارک رمضان و سالروز شهادت مولی متقیان حضرت علی(ع)، شهر مقدس قم سیاه پوش مصیبت شهادت اول مظلوم عالم است و این روزها در هر کوی و برزنی پرچم سیاه برافراشته است. مراسم احیای شب قدر در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) با قرآئت دعای جوشن کبیر توسط عباس حیدرزاده از مداحان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) آغاز و در ادامه آیت الله سید احمد خاتمی امام جمعه
نزول دفعی قرآن در شب قدر، تمام شبهات را پاسخ داد/ لزوم پرهیز از تشبیه تجربه های عرفانی با وحی
درست گفته است اما من می گویم که خداوند دو قرآن صامت و ناطق دارد و که یکی همین قرآن نازل شده بر قلب پیامبر(ص) و دیگری قرآن ناطق و همان انسان کامل است که همین قرآن ناطق دارای 70 هزار حجاب است و در حقیقت قرآن ناطق آمده تا قرآن صامت را حمل کند و جان های انسان ها را از اسارت نفس نجات دهد و اگر یک جلوه آن بر ملائکه مقربین می تابید، همه عینیت و واقعیت آن ها متلاشی می شد. حجت الاسلام حدادیان، حضرت
