خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
1
سایر خبرها
آیت الله مکارم شیرازی: یک صفحه نهج البلاغه خوانده از مبنای ولایت می گویند!
به گزارش رسانه ها، حضرت آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به عدم دلبستگی امام علی (ع) به دنیا اظهار کرد: این امام معصوم فرمود: اگر تمام آن چیزهایی را که زیر آسمان است، به عنوان رشوه به من بدهند تا ظلمی به یک مورچه بکنم، در مقابل آن پاداش بزرگ به خدا قسم این ظلم کوچک را انجام نمی دهم، چنین سخنی نشانه یقین امام علی (ع) است. استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: دانشمندان غربی می گویند که اسلام با سرعت
نباید با فتنه گر در جامعه اسلامی مدارا کرد
بنده خداوند است، چنین پیشوایی باید قوانین غلط را در جامعه از بین ببرد. استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: پیشوایی که ستمگر باشد و به مردم ظلم کند، هم خودش گمراه باشد و هم دیگران را گمراه کند، چنین پیشوایی بدترین بنده خداوند است. آیت الله مصباح یزدی با اشاره به عاقبت پیشوای ستمگر اظهار کرد: چنین پیشوایی را در روز قیامت می آوردند، در حالی که یار و یاوری ندارد و کسی نمی تواند از
راه رسیدن انسان به سعادت در دنیا و آخرت/حب دنیا ریشه تمام گناهان است
ابتدای دنیا رنج و سختی و پایان آن نیز نیستی و نابودی است، حلال دنیا حساب و کتاب و حرام دنیا نیز عقوبت دارد. استاد حوزه علمیه قم افزود: امام علی(ع) فرمود کسی که عاشق دنیا شود و به آن تعلق پیدا کند، دنیا او را کور می کند، چیزی به اندازه مهر و محبت دنیا در آیات قرآن و روایات ائمه معصومین(ع) مذمت نشده است. فرحزاد با اشاره به ضرورت عدم دلبستگی به دنیا اظهار کرد: تا زمانی که انسان از
برخی مدیران امروز شاگردان نویسنده پرمشتری قبل انقلابی هستند که مبنای مشروعیت حکومت را رای مردم می دانست
(ع) پرداختند، این امام معصوم نان جو می خورد، اما دشمنان او به دنبال رسیدن به دنیا بودند. استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: امام علی(ع) خلافت را قبول کرد، چون با حضور مردم حجت برای او تمام شد، همچنین دلیل دیگر این است خداوند علما را مکلف کرده است که در برابر ستمگری ظالمان و محرومیت گرسنگان ساکت نباشند. آیت الله مصباح یزدی با اشاره به اختلاف طبقاتی در جامعه اظهار کرد: گاهی درآمد
در نهج البلاغه انتخاب حاکم اسلامی با رای مردم نیست
به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام حسین مومنی استاد حوزه علمیه دوشنبه 29 خرداد در مراسمی که به مناسبت ماه مبارک رمضان در مهدیه تهران برگزار شد، اظهار داشت: درخواست بهترین ها توسط انسان امری طبیعی و سبب رونق و برکت زندگی او می شود. وی با بیان اینکه اسلام یکی از بهترین دین ها در دنیا است، عنوان کرد: اسلام دین کامل و بدون هیچ نقص برای همه انسان ها در هر زمان و مکان است چراکه در
راه سلوک از فروبردن خشم شروع می شود/ معنای نفی صفات از خدا
حجت الاسلام فاطمی نیا گفت: اگر می خواهید راه سلوک بروید از فروبردن خشم شروع می شود و راه دیگری هم ندارد. تا کظم غیظ نکنید چیزی گیرتان نمی آید. به گزارش پرس شیعه ، حجت السلام و المسلیمن سید عبدالله فاطمی نیا در جلسه مروری بر نهج البلاغه که در مسجد جامع ازگل برگزار شد بخش های از کتاب شریف نهج البلاغه را تفسیر و در ادامه به برخی از ویژه گی های ممتاز امام علی علیه السلام اشاره کرد.
نباید در برابر غارت بیت المال از سوی ستمگران سکوت اختیار کرد
اقداماتی بود که در دوران خلافت دست زدند و آنچه که نیاز ندارند را حذف می کردند. وی ابراز کرد: نباید در برابر پرخوری ستمگران و گرسنگی محرومان سکوت اختیار کرد و امام علی(ع) نیز با این دو مقوله یعنی خوردن مال مردم توسط ستمگران و غارت بیت المال برخورد کردند. استاد برجسته حوزه علمیه قم حقوق های نجومی برخی از مسئولان را مورد توجه قرار داد و افزود: گاهی حقوق سالیانه چند خانواده را در
مقابله با فتنه گر در جامعه اسلامی امری واجب است
قطعاً به فرمان دشمن چنین شعاری سر می دادند، باید با این اشخاص برخورد می شد چرا که این افراد بدترین انسان ها هستند. استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به ویژگی بصیر بودن از سوی حاکم اسلامی اظهار داشت: یک حاکم جامعه اسلامی باید انسانی صبور و آگاه به مواضع حق باشد و این فرد است که به درد حاکم شدن در جامعه اسلامی می خورد چرا که می تواند در راه حق ایستادگی کند. آیت الله مصباح یزدی با اشاره به خطبه 131 نهج البلاغه گفت: حضرت علی(ع) هدف از انجام جنگ صفین را احیای احکام تعطیل شده اسلام بیان کرده و این جنگ به منظور کسب غنایم انجام نگرفت. انتهای پیام/ ...
ریشه مظلومیت امام علی(ع) جهل مردم است/ نهج البلاغه بین شیعیان هم مهجور است
تواند حق خود را بگیرد و قدرت آن را نیز دارد ولی به خاطر حفظ مصلحت دین و وحدت جامعه مظلومیت را می پذیرد. استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به سخنی از امام راحل درباره شهید بهشتی که مظلومیت ایشان را بالاتر از شهادتشان عنوان کرد، ادامه داد: شهید بهشتی به تأسی از امام علی(ع) به خاطر آرامش، امنیت و وحدت مردم مظلومیت مقتدرانه را پذیرفت. حجت الاسلام مهدوی ارفع امام علی(ع) را نخستین و بزرگ
همه جناح ها در مدیریت کشور سهم داشته باشند
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: آیت الله مکارم شیرازی شامگاه جمعه در ضیافت افطاری اساتید و طلاب حوزه علمیه که دارالقرآن علامه طباطبایی برگزار شد اظهار داشت: اگر به نهج البلاغه امام علی(ع) مراجعه شود مشاهده می کنیم که امام(ع) دنیا را همانند مار خوش خط و خال تعبیر کرده و انسان را از دنیا بر حذر داشته است. وی افزود: امیرالمؤمنین(ع) فرمود که از دنیا دوری کنید هر کسی که دلبسته دنیا باشد دچار
پربیننده ترین اخبار خبرگزاری فارس در 24 ساعت گذشته
ایران شانس صعود به مرحله نهایی را از دست دادند تیم ملی والیبال ایران با شکست مقابل لهستان عملاً شانس صعود و راه یابی به دور نهایی لیگ جهانی والیبال 2017 را از دست داد. برخی یک صفحه نهج البلاغه را دیده اند و حرف های عجیبی می زنند/ انتخاب ولی توسط خداوند از مسلمات شیعه است استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه امام با رأی مردم انتخاب نمی شود گفت: یکی از دولتمردان
اظهار نظر اخیر رئیس جمهور غیرعلمی و تک بعدی است/ انتخابی بودن ولایت نشأت گرفته از تفکر سقیفه ای
انتخابی بودن ولایت را نشأت گرفته از تفکر سقیفه ای دانست و اظهار کرد: بنی امیه و بنی عباس با تعرض به مبانی حکومتی دینی از دستور خدواند متعال تعرض و به خاطر منیت و خودکامگی بدترین ظلم را در حق مردم کردند. تقی زاده ادامه داد: در حالی که انسان های حقیقت جو و حقیقت طلب با بهره گیری از مبانی قرآن از ابتدایی ترین دستور خدا به رسول مکرم اسلام تا اعلام ولایت علوی پایبند بودند و هستند و بیان
چه عبادتی انسان را به بهشت می رساند؟
بودن این چهار تا یقینی است و شکی در آن وجود ندارد. این افراد شامل برید عجلی، زراره بن اعین، محمد بن مسلم و ابوبصیر می شود. این استاد حوزه خاطرنشان کرد: طبق گفته امام صادق(ع) امناء الله فی حلاله و حرامه و امین خدا در حلال و حرامش هستند یعنی آدم هایی که یک ذره در دین خدا دست کاری نمی کنند و عقیده شخصی خود را در دین نمی آورند. وی اظهار داشت: بنا بر گفته های امام معصوم(ع) اگر این
انسان سعادتمند به فکر آخرت است
مالی نیز به دست می آورد در راه خدا انفاق کند، چراکه انسان قانع حقوق مردم را ضایع نمی کند. استاد حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص)، بیان داشت: ایشان فرمود زمانی خواهد آمد که مردم درهم و دینار را می پرستند، متأسفانه اکنون عده ای به دنیا وابسته شده و با کسب مال به دنبال فخرفروشی به مردم هستند. وی با تأکید بر اینکه حب دنیا ذره ای در وجود امام علی(ع) وجود نداشت
رهامی: دنیا تشنه آموزه عدالت طلبی امام علی (ع) است
دلیل خویشاوندی و نزدیکی به امام به پست و مقام نرسید و هیچ کس هم به دلیل دوری از امام از مقامش محروم نشد. رهامی در ادامه تصریح کرد: رفتار تک تک ما در اقبال مردم دنیا به اسلام موثر است. امام صادق می فرماید کار بد برای همه بد است اما برای شاگردان من کار بد، بدتر است زیرا می گویند فردی که این کار را انجام داده شاگرد امام صادق (ع) بوده است. امروز آبروی اسلام، پیامبر (ص) و امام علی (ع) در
هدایت انسان توسط خدا نتیجه اعمال او است
/> استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: انسان باید در برابر نعمت های خداوند شکرگذار باشد، خداوند نعمت های زیادی را به قوم بنی اسرائیل داد، اما آن ها شکرگذار نبودند و خداوند توفیق خودش را از این قوم قطع کرد. آیت الله سبحانی با اشاره به نتیجه اعمال انسان اظهار کرد: کار خداوند نتیجه اعمال انسان است، انسان اگر شکرگذار نعمت های خدا نباشد، خداوند او را از هدایت خودش قطع می کند. وی ادامه داد
مباحث نهج البلاغه در سیستم آموزشی نهادینه شود
کرده است آن حصرت به تمامی اصول نهج البلاغه عمل می کرد و به سایر مسئولان حکومتی نیز این اصول را گوشزد می کرد. حجت الاسلام حیدری زاد درباره لزوم الگو برداری از امام (ع) تاکید کرد : امام علی (ع) نمونه یک انسان بصیر و ساده زیست بود؛ امام علی (ع) شیوه زندگی خود را دنیوی قرار نداده بود و آخرت ملاک ایشان در انجام امور بود.
اکثریت اگر حق نباشد قابل استناد نیست
خواندند خجالت می کشیدند و متوجه می شدند که اصحاب کهف وقتی دیدند جامعه راه دیگری را می رود، گفتند اگر همه یک راه را بروند، ما راه خدا را می رویم. آیت الله عابدینی افزود:امام خمینی(ره) زمانی فرمود میزان رأی ملت است که 98.02 درصد مردم به جمهوری اسلامی رأی دادند؛ بعد از آن باز هم عده ای می گفتند جمهوری دموکراتیک و می خواستند چیزهایی را به اسلام وصل کنند. نماینده ولی فقیه در استان
محبت امام علی(ع) دروازه ورود به بهشت است
، آمال و آرزوها و حب دنیا است، حجابی که بین قلب ما و خداوند افتاده است، به خاطر حجاب خودخواهی است. استاد حوزه علمیه قم افزود: راه اینکه انسان خدا را ببیند، این است که انسان خودش را نبیند، آتش جهنم غرور، بخل، حسادت و هر چیزی است که ما را از خداوند دور کند. فرحزاد با اشاره به راه رسیدن به بهشت اظهار کرد: انسان برای اینکه به بهشت برسد باید از خودخواهی و غرور دوری کند، بهشت و
استفاده نابجای برخی مسئولان از نهج البلاغه نشانه مظلومیت امام علی(ع) است
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) حجت الاسلام و المسلمین محمد حاج ابوالقاسم دولابی، عضو مجلس خبرگان رهبری امروز 27 خردادماه در سخنانی در مراسم ترتیل خوانی حرم مطهر حضرت معصومه(س) به مظلومیت امام علی(ع) از تولد تا شهادت اشاره کرد و گفت: امام در زمان پیامبر(ص) مظلوم بودند و امروز نیز حتی در میان شیعیان مظلوم هستند. وی افزود: در دوره پیامبر(ص)، ایشان فضایل امام را مطرح می فرمود و
حب دنیا ریشه تمام گناهان است
به گزارش قم نیوز، حجت الاسلام و المسلمین حبیب الله فرحزاد ظهر امروز در جلسه سخنرانی در حرم حضرت معصومه(س) با اشاره به ضرورت عدم وابستگی به دنیا اظهار کرد: انسان نباید به دنیا وابسته شود، البته اینکه انسان با ثروت خود به دنبال کمک به نیازمندان باشد، خوب است و چنین کاری جمع آوری توشه برای آخرت انسان است. وی ادامه داد: امام علی(ع) در وصیت خود به امام حسن(ع) فرمود طالب دنیا نباش، ولو اینکه
با اجازه از جناب آیت الله مصباح
به گزارش انصاف نیوز، حجت الاسلام هادی سروش مدرس حوزه در یادداشتی با عنوان با اجازه از جناب آیت الله مصباح در پاسخ به کنایه ی آیت الله مصباح یزدی به حسن روحانی رییس جمهور درباره ی نقش رأی مردم از نظر حضرت علی ع نوشت: کلامی از حضرت امیرالمؤمنین (ع) طبق نقل سید رضی در نهج البلاغه خطبه 92 آمده و مورد استفاده رییس جمهور محترم قرار گرفت که برای جناب استاد آیت الله مصباح یزدی گران آمد، تا حدی
تقطیع خوانی نهج البلاغه موجب تحریف می شود/ بعد از 1400سال کسی نتوانسته بود، اینچنین درس امامت و عاشورا ...
امامت را تحریف کردند. وی در تشریحِ کامل خطبه 92 نهج البلاغه افزود: پس از قتل عثمان آنگاه که مردم هجوم آوردند تا با امام علی (ع) بیعت کنند، در روز جمعه 25 ذی الحجّه سال 35 هجری در مدینه فرمود: مرا واگذارید و دیگری را به دست آرید، زیرا ما به استقبال حوادث و اموری می رویم که رنگارنگ و فتنه آمیز است، و چهره های گوناگون دارد و دل ها بر این بیعت ثابت و عقل ها بر این پیمان استوار نمی ماند، چهره
رمضان در جنگ + تصاویر
عادی دارند بنابراین با درجه بندی صبر مواجه هستیم. این استاد دانشگاه تهران با توجه به کتاب نهج البلاغه، اظهار کرد: نهج البلاغه عین کتاب امامت است، امامت هم به معنای عملی بودن و عملی کردن نبوت است. برای مثال کتاب جمهوریت افلاطون یک مدینه فاضله ای را برای ما توصیف می کند اما مشخص نیست خود افلاطون تا چه اندازه به مسایل این کتاب توجه دارد و آنها را عملیاتی می کند اما امام علی خودش عامل به
احیاء اسلام ناب محمدی
دکتر علی محقر – استاد دانشگاه – امام خمینی احیا کننده اسلام ناب محمدی با مصادیقی بود که در ادامه ذکر خواهند شد. اسلامی دارای حیات سیاسی و اجتماعی؛ اسلامی که رأی مردم را به رسمیت می شناسد و به رأی مردم نه از روی مصلحت، که از روی اعتقاد قرآنی به مصداق آیه شریفه ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم و با برداشت از خطبه شقشقیه امیرالمؤمنین در نهج البلاغه می نگرد که فرمود اگر حضور شما مردم (رأی
نشست کتابخوان گفتمان ولایت در لوشان برگزار شد
/> وی با بیان اینکه نشست های کتاب خوان با هدف معرفی و به اشتراک گذاری کتاب های خوانده شده و نیز ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی برگزار می شود خاطرنشان کرد: مردم کتاب خوان شهر لوشان با استقبال خود از این محفل فرهنگی انس و الفت خود با کتاب را نشان دادند . بر اساس این گزارش در این نشست 4عنوان کتاب با موضوع مذهبی معرفی شد که در ادامه به بخشهایی از آن اشاره می شود؛ جاذبه و دافعه علی
انتشار کتاب بازگشت به خویش در شهْرُ التَّوْبَة
افراد به پوچ گرایی و درنهایت خودکشی و ... می باشد. غلامی نژاد ادامه داد: ماه رمضان بهترین فرصت برای توبه و آمرزش گناهان است. آنهایی که در زندگی خویش آلودگی هایی داشته اند که قطعاً همه انسان ها به دلیل معصوم نبودن احتمال خطا در زندگی شان داشته اند. می توانند با توبه روح خود را شستشو دهند. و به پاکی درون خود بپردازند و از خدای خویش طلب آمرزش کنند. رسول خدا صلی الله علیه و آله از ماه رمضان به
نقش نیت در پاداش اعمال؛ خطبه دوازدهم نهج البلاغه
به گزارش خبرگزاری فارس از ایلام، خطبه دوازدهم نهج البلاغه، به موضوع شرکت آیندگان در پاداش گذشتگان و نقش نیت در پاداش اعمال می پردازد. وقتی امام علی (ع) در جنگ جمل پیروز شد، یکی از یارانش به او گفت: دوست داشتم بردارم فلانی اینجا بود تا ببیند چگونه خداوند تو را بر دشمنانت پیروز کرد که امام در پاسخ به آن شخص فرمود: أَهَوَی أَخِیکَ مَعَنَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَدْ
کسی نباید دموکراسی را میراث امام علی(ع) بداند/ امام از سوی خداوند تعیین می شود نه آرای مردم
به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از مرکز خبر حوزه، آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی در سومین شب از لیالی قدر در مسجد مدرسه علمیه امام کاظم(ع) گفت: اخیراً در سخنان یکی از دولت مردان بیان شده بود، امام علی(ع) ولایت و امامت را با آرای مردم دانسته و گفته، دموکراسی میراث علی(ع) است؛ این حرف، حرف عجیبی است؛ زیرا شما یک ذره از نهج البلاغه را دیده اید و خطبه های دیگر و آیات قرآن را
شب قدر، شبی آکنده از سلامت و خیر و رحمت تا طلوع صبح است
آکنده از سلامت و خیر و رحمت تا طلوع صبح است. این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اهمیت شب قدر اظهار داشت: شب قدر، شبی است که فرشتگان بر پیامبر و جانشین پیامبر(ص) سلام عرضه می دارند، نزول و شرفیابی به حضور جانشین پیامبر و عرضه سلام به محضر ایشان، طبق روایات و تفاسیر این امر را مسلم می سازد که در زمان بعد از رحلت پیامبر(ص)، جانشینی معصوم برای ایشان وجود دارد، چرا که احادیث و روایات نشان می
