سایر منابع:
سایر خبرها
چگونگی تربیت فرزند از نگاه یک استاد دانشگاه
خرد طرف مقابل را مورد آزمایش قرار دهید. وی با اشاره به اینکه امروز تنها والدین نیستند که فرزندان خود را تربیت میکنند، گفت: امروز تربیتکنندگان بسیاری وجود دارند که نقش عمده را در این زمینه را خانواده، معلم و گروه معاشران و دوستان ایفا می کنند. در ایران نسبت به غرب خانواده در تربیت نقش پررنگتری دارد. پس از خانواده نقش معلم، فکر و نظر او در تربیت تأثیرگزار است و در دوران بلوغ بیشترین
اعتراف آل سعود به توطئه نفتی/ پاسخ دولت به منتقدان پیاده روی ظریف با کری/ چرا همیشه به سمت ضدانقلاب غش ...
باشیم و حتماً در مقابل تفکر سکولاریزم ستیزه جو و تکفیری به ظاهر مذهبی اتحاد داشته باشیم. قوچانی در توضیح تیتر جنجالی روزنامه مردم امروز که موجب توقیف آن شد گفت: خیلی ها نمی دانستند که مجله شارلی در مراحل بعدی چه اقدامی خواهد کرد. فرض بر این بود که این نشریه با احتیاط بیشتری عمل خواهد کرد و این تیتر سه روز قبل از کارتون توهین آمیز این نشریه بود اما آتشی که آنها روشن کردند تر و خشک را با هم
واکاوی ارسال نامه ی رهبری به منطقه ای خاص/ وضعیت ویژه ی مغرب زمین
زمین پیام رهبر انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی، بیش از همه مؤید وجود وضعیت و شرایط ویژه ای است که در این منطقه ی جغرافیایی و فرهنگی وجود دارد. البته در عین حال، محتوای پیام و رسالت تعیین شده در آن می تواند مربوط به همه جوانان در شرق و غرب عالم باشد، زیرا آنچه در حال حاضر اتفاق افتاده است مسئولیت هر انسان عدالت خواه و حقیقت جویی را برمی انگیزد تا به صورت جدی بر آنچه بر دنیای معاصر می
جستاری در شفاعت از منظر وهابیت
است. هر نوع خضوع و اطاعتی، شرک نیست؛ زیرا لازمه این سخن این است که همه مردم، از زمان حضرت آدم(ع) تا امروز، مشرک و کافر باشند؛ زیرا هر فردی در طول عمر خود، به مقام بالاتر از خود خضوع نموده و از او اطاعت کرده و پیوسته در هر زمانی فرزند، و خدمتکار و سرباز نسبت به پدر و کارفرما و فرمانده مطیع بوده و در مقابل آنان خضوع کرده است. گواه بر اینکه مطلقِ خضوع و احترام، پرستش نیست، بلکه علاوه بر
تفسیر در دوران اولیه اسلام
در مورد خودش است. این شیوه بهترین شیوه تفسیر است. تفسیر قرآن توسط خودش به چند طریق انجام می گیرد، مثل مقید کردن یک سخن مطلق؛ محدود کردن معنای عمومی یک جمله؛ توضیح دادن در مورد وضعیت های متشابه؛ بیانات مبهم و کلمات ناآشنا؛ بیان بهترین معنا در میان چندمعنای مختلف؛ و تشریح و تبیین مفصل جملات کوتاه و موجز. گاهی توضیح یک آیه در آیه دیگری طی همان سوره می آید. برای مثال به دنبال آیه یک سوره
هدف حکومت اسلامی اقامه عدل و برقراری نظام عادلانه است
خمینی(ره) مبتنی بر توحید است. این کارشناس مذهبی گفت: معیار شناخت در جهان بینی الهی اعم از حس و عقل می باشد و چیزی که معقول باشد، داخل در قلمرو علم می باشد، گرچه محسوس نباشد، لذا هستی اعم از غیب و شهادت است. وی ابراز کرد: از نگاه فلسفه اسلامی که امام خمینی(ره) یکی از پرچمداران آن است، سه شناخت هستی شناسی، انسان شناسی و خداشناسی مطرح می شود؛ از منظر امام خیمین(ره) خداوند متعال
تنبلی در مدیریت ، دیکتاتوری در سیاست ، ذلّت در دیپلماسی
خودشان را هم قربانی کرده اند! 8. سرمایه داری و کشورهای هدف ؛ سرمایه بَرداری و سرمایه بَری امروز در مرکز سرمایه داری جهان، آمریکا هم شاهد جان کندن چهل و پنج تا پنجاه میلیون انسان گرسنه و زیر خط فقر مطلق و صدها هزار زیر خط مرگ هستیم که با کوپن و سهمیه زنده مانده اند و هر روز باید به آنان غذا داد و کمک کرد تا فقط زنده بمانند! حال بنگرید با بقیه جهان و سایر ملت ها چه کرده اند
بولتن سینما ؛ مجلۀ خبری روزانۀ سینما (6 بهمن)
فاصله بسیار نزدیکی با این فیلم ها دارند. **سیروس الوند پس از چهار سال دوری از سینما امسال فیلم این سیب هم برای تو را به تهیه کنندگی محمد نشاط آماده کرد اما فیلم او نیز راهی به جشنواره سی وسوم پیدا نکرد. در تازه ترین ساخته الوند پژمان بازغی، رعنا آزادی ور، پریناز ایزدیار، امیرعلی دانایی و چنگیز جلیلوند مقابل دوربین رفته اند. **مصطفی شایسته که امسال قصد داشت خبر خاصی نیست را
بولتن تئاتر ؛ چهارمین ویژه نامه روزانۀ جشنواره تئاتر فجر (6 بهمن)
گیرد چون اجرای تئاتر بدون حضور تماشاگر امکان پذیر نیست. این نمایش که در اجرای دوم میزبان آتیلا پسیانی و فاطمه نقوی بود که به دیدن نمایش پسرشان خسرو آمده بودند با استقبال زیادی روبرو شد اما کند بودن ریتم نمایش و موفق نبودن کارگردان در ارائه ذهنیتی که مد نظرش بوده باعث خستگی مخاطبان شده بود. در این نمایش علاوه بر خسرو پسیانی، سیاوس میری، دنیا نصر، مهسا طهماسبی، امیر زمانی فرد
راه های کنفرانس دادن خوب (2)
کردن آن است. چندبار که این کار را انجام بدهید و شناخت کافی ازش پیدا کنید، ترس جای خودش را به حس های بهتری مثل اعتماد به نفس می دهد. طوطی نباشید این همه از صبح تا شب با همه حرف می زنید، همه چیز را از حفظ می گویید؟ معلوم است که نه. شما فقط در مورد چیزهایی که می خواهید بگویید فکر می کنید (آن هم بعضی وقت ها!) و بعد ساختار جمله و کلمات همین طوری خود به خود به زبانتان می آید. توی
کوهکن: اینکه بگوییم رحیمی معاون احمدی نژاد یا استاندار هاشمی بوده، پس آنها هم مجرم اند،درست نیست
. اولا اینکه قوه قضاییه به صورت مستقل و بدون تاثیر پذیری از هر طرف، پرونده را بررسی کند. اینکه یک نفر پرونده داشته باشد و به صورت سیاسی با آن برخورد شود اشتباه است و این از هر دوطرف است. منظور من این است که فرض کنید خدای ناکرده شما یک پرونده ای در قوه قضاییه داشته باشید، چه اینکه عده ای بروند و بگویند مصلحت این است که با ایشان اینگونه برخورد نشود یا سفارش شما را بکنند غلط است و چه اینکه عده ای
واقعا پیاده روی با وزیر خارجه آمریکا چقدر اهمیت دارد؟/ آیا ایران در برابر فشارها کم می آورد، سرخم می کند؟
کشورهایی که طعم استعمار را چشیده اند جمهوری اسلامی ایران را به یک خصوصیت متفاوت می شناسند ، خصوصیتی که به صورت چشم گیری عمق نفوذ ایران را در منطقه و در بین مسلمانان افزایش داده است این ویژگی چیزی نیست جز ایستادگی در برابر آمریکا؛ حاکمیت و قدرتی که نماد دنیای استکبار است. از منظر بیرونی ایران کشوری است که قواعد نظام سلطه را نمی پذیرد، زیر بار حرف زور نمی رود با وجود همه فشارها راه خود را می رود و با
"پیامی برای شکستن محور تروریسم"
و پیش داوری ها دعوت کنند، خود از برخی تصاویر کلیشه ای رایج در مورد جوانان غربی عبور می کنند. ایشان آن جوانان را افرادی معرفی می کنند که حس حقیقت جویی در دل های آن ها هشیارتر و زنده تر است. تحلیل متن و گفتمان این نامه آشکار می کند که نویسنده، مخاطبان خود را انسان های فهیم، اهل منطق و دارای قوه ی درک و تمیز حق و باطل فرض کرده است، وگرنه اساساً نوشتن چنین نامه ای معنا نداشت . * محور گفت
همفکران او به بابی بودنش اذعان کرده اند
ریاست دینی بود، نه برای اینکه چیزی یاد بگیرد. این حرف را هم ناظم الاسلام می گوید، نه شیخ فضل الله و کس دیگری که مخالف او باشد. در مورد بابی بودن این فرد، به چند سند و مدرک دیگر هم اشاره می کنم تا مشخص شود که فقط مشروعه خواهان این حرف ها را نزده اند. آقای نورالدین چهاردهی کتابی به نام باب کیست و سخن او چیست؟ دارد. نورالدین چهاردهی یک آدم معمولی نبود، بلکه با کانون های پنهان در ایران، از
باور به ابدیت، علوم انسانی را متحول می کند/ اومانیسم ثمره فقدان وحی
آنها فعل و یا قول خداوند است فرض ندارد که این علوم غیر دینی باشند و حتماً و قطعاً دینی خواهند بود. وی اظهار داشت: در پاسخ به این سوال که علم دینی اساساً به چه معناست و آیا علم دینی داریم یا نه؟ باید ابتدا صورت مسأله و محل نزاع را به صورت دقیق مشخص کنیم. در میان همه علوم تنها فلسفه می تواند پاسخ این سوال را بدهد چرا که هر علمی حوزه خاص خود را دارد، اما فلسفه در مورد همه جهان و هستی بحث
پاسخ آیت الله تحریری به پرسشی که پاپ رامبهوت کرد
انسان و عدالت الهی برگرددو این که چرا برخی از افراد واجد امکاناتی مادی و رفاهی خاص هستند و برخی دیگر خیر و فلسفه آن چیست؟ دوم آن که بخشی از محتوای این پرسش به وظیفه انسانی افراد و وظیفه اجتماعی حاکم و رهبران سیاسی و مذهبی جامعه بازمی گردد که سهم و نقش آنان در بروز فقر و فحشاء و یا ممانعت از آن چقدر است؟ نکته مهم این است که بدانیم پاسخ به پرسشی که از آقای پاپ شده است در دو جهان بینی قابل
سرمقاله روزنامه های 6 بهمن
مهار و زمام نفس خود را به دست بگیریم؛ آنچه را که می توانیم به دست بیاوریم، به نفع دیگران از آن صرف نظر کنیم؛ این می شود ایثار . 3- فساد سیاسی و اقتصادی و فرهنگی، چپ و راست یا اصولگرا و اصلاح طلب نمی شناسد. فساد، ذاتاً مشمئزکننده است از هر کس و با هر تابلویی که می خواهد باشد. فساد نقطه مقابل انقلاب و آرمان های آن است و بنابراین باید با آن بی ملاحظه و مجامله برخورد کرد. یک اتفاق رنج آور این
محدود کردن هنرمند تئاتر فجر به موضوعی حتی آرمانی به دور از انصاف است
آفریده و روی صحنه نمایش اجرا می کنم، از حقیقت وجودی انسان برآمده باشد و بازگوکننده دردها و آلام و آرزوهای انسان در مسیر رسیدن به رشد و تکامل و سعادت باشد، اجرایی موفق داشته ام وگرنه که ذهن هوشمند هر انسان اندیشمندی اجرای من را ادا و اطواری تلقی می کند که با آنچه بدان اعتقاد دارم، منافات دارد و نخستین چیزی که به ذهن مخاطب متبادر می شود، این است که فلان کارگردان و یا فلان تئاتری در جهت خوشامد فرد و طیف
فیلترینگ؛ بایدها و نبایدها
شبنم کهن چی فناوران : مصادیق محتوای مجرمانه مشخص است؛ 87 بند مشخص تحت عنوان ماده 21 قانون جرایم رایانه ای که در سایت www.internet.ir نیز در دسترس است. اما به نظر می رسد فیلترینگ به شیوه امروزی بیش از آنکه با استناد به این مصادیق صورت بگیرد، متکی بر دغدغه های سلیقه ای و تفکراتی است که از برداشت های شخصی یا گروهی ناشی می شود. فیلترینگ به شیوه امروز چقدر موافق و مخالف دارد؟ پیام کرباسی (عضو کمیسیون اینترنت دوره های اول و دوم نظام صنفی رایانه ای استان تهران) با شیوه فیلترینگ فعلی، کاملا مخالفم، اما فیلترینگ سایت های خلاف قوانین مصوب در مجلس شورای اسلامی و در تضاد با امنیت کشور را می پذیرم. در جامعه امروز، اعمال فیلترینگ لازم است. برای امنیت کشور نیز، نظارت نامحسوس ضروری است. کاظم آیت اللهی(رییس سازمان نظام صنفی کشور) شیوه فعلی که برای فیلترینگ در پیش گرفته شده بسیار اشتباه و با نتیجه معکوس همراه است؛ متاسفانه اصل فدای فرع شده است. در واقع بهره گیری از مزایای وافر تکنولوژی فدای نگرانی از عیب آن که در دیگر صور ارتباطات نیز هست، شده است. موضوع وقتی بدتر می شود که نگاه ها گاهی خطی و یک جانبه شده و اصول حاکم تفسیر سلیقه ای و لحظه ای می شود.به نظرم تنها برای جمعیت نابالغ ا ...
تأملی بر پیام تاریخی رهبر فرزانه ایران/غرب به کدام سو می رود؟
معظم له به مهم ترین موضوعات و مسائل بین اللملی است که با ابتنا به این دستگاه معرفتی، فلسفه سیاسی رهبری انقلاب شکل می گیرد. در بررسی و یا تحقیق پیرامون محتوای پیام، آنچه محور قرار می گیرد و نقش آفرینی ها اساسی جهت شکل گیری درک و فهم از آنها را بر عهده دارد، خواسته ها و پرسش هایی است که معظم له از جوانان به دلیل روح حقیقت طلبی داشته اند. جذابیت پیام از آن روی بیشتر نمایانگر می
طنز را فراموش نکن که بخشی از زندگی است/ نوشتن نخستین تفسیر موضوعی قرآن کریم/ چند واقعیت باور نکردنی
. اندوهِ بلژیک روزنامه آرمان در صفحه آخر یادداشتی درباره رمان اندوه بلژیک ترجمه سامگیس زندی منتشر کرده است که در آن می خوانیم: این اثر از آن دست رمان هایی است که آینه تمام نمای میهن نویسنده –بلژیک- است یا به بیانی دیگر، نوعی حدیث نفس نویسنده به عنوان یک انسان در بند در میهن خویش. نام رمان برمی گردد به دوران کودکی هوگو کلاوس که به مدرسه شبانه روزی می رفته، و مادربزرگش به همین جهت
روابط و مناسبات امت اسلامی در برخورد با سایر ملل و ادیان با تکیه بر سیره پیامبر اکرم (ص)
جز بی احترامی به اعتقادات مسلمانان نخواهد بود؛ چنان که می فرماید: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوا بِغَیْرِ عِلْمٍ (انعام: 108)؛ هیچ گاه بت ها و معبودهای مشرکان را دشنام ندهید؛ زیرا این عمل سبب می شود که آنها نیز نسبت به ساحت قدس خداوند همین کار را از روی ظلم و ستم و جهل و نادانی انجام دهند. قرآن، اصول رعایت ادب در گفتار را نسبت به خرافی
جستاری در شفاعت از منظر وهابیت
... (مجلسی، 1362، ج8، ص29). بنابراین، اصل شفاعت مورد اتفاق مسلمانان است، گو اینکه در برخی خصوصیات آن اختلاف نظر وجود دارد. وهابیت و شفاعت هرچند شفاعت به صراحت در قرآن کریم و روایات فراوانی بیان شده و اصل شفاعت اولیای الهی در آخرت، امری مسلم و مورد قبول همه مسلمانان است و برخی علمای اهل سنت، به تفصیل در مورد آن سخن گفته و بر آن تأکید کرده اند، اما به اعتقاد وهابیون شفاعت
مطالعات آکادمیک مستشرقان در مورد قرآن
/> بحث آکادمیک در مورد دین توسط جریان های خاصی در اندیشة غرب شکل گرفته است که با دوره ای از شبه مسیحی کردن فلسفه ارسطویی، بیشتر تحت تأثیر توماس آکویناس (Thomas Aquinas, 122574) شروع می شود و از گذرگاه اصطلاحات دینی،[1] انسان گرایی،[2] طبیعت گرایی،[3] ملی گرایی، انقلاب علمی قرن هفدهم، عقل گرایی،[4] خداانگاری،[5] ذهن گرایی،[6] اثبات گرایی،[7] تاریخ گرایی،[8] منفعت گرایی،[9] مارکیسیم،[10] علم
اسرار ویلای گل سرخ
حالی که به ماجراهای عجیبش فکر می کردم از او جدا شدم و به سمت قلعه رفتم . همه جا در سکوت مطلق فرو رفته بود . مریدان داکشا بیرون قلعه و در کنار آتش به خواب رفته بودند . دیگر کسی نگهبانی نمی داد . بیشتر از چند متر با قلعه فاصله نداشتم که : - ناراسیما . . . به طرف صدا برگشتم ، رادا بود و از این که هنوز بیدار بود متعجب شدم و گفتم : - رادا . . . تو چرا بیداری
شاعرِ کوه ها
کند که قرار است در طبیعت بی جان روی دهد. اگر عارضه دیگری شبیه باران یا توفان یا حضور انسان و حیوان نباشد، این بازی با نور بیشترین تلاش هنرمند برای استفاده از حداقل حرکت در طبیعت ساکن قلمداد می شود. گو آنکه ابرهای همیشه حاضر در نقاشی های بوبووی از کوه های آلپ، در همه فصلی آسمان را به رقص درمی آورند. بوبووی و کوربه، یکی از کوه های بلند و برف گیر آلپ سوئیس و دیگری از دره ها و دامنه های جنگلی
پرهیز از تنوع طلبی و ناپایداری جنسی
پیدا می کند. اگر چنین نباشد، چندان دلیلی وجود ندارد که یکی خود را گرفتار دیگری کند. زمانی انسان گرفتار دیگری می شود که به او دلبستگی پیدا کند، و این عامل را در ازدواج دائم می توان پیدا کرد. به همین دلیل مسئولیت ها و تکالیف همسران - چه مسئولیت های دینی و چه مسئولیت های اجتماعی - بسیار بیشتر از ازدواج موقت است. بی شک پذیرفتن این مسئولیّت ها به دلیل منافع و رضایتمندی پایدارتری است که در
عشق، از ارکان اصلی عرفان امام خمینی (س)است/عشق عرفانی ریشه در قرآن و احادیث معصومین دارد
سعادت و بهروزی خود را در گرو تملّک حسن می بیند. بنابراین اصل، عاشق برای رسیدن به امر نیک یا همان زیبایی مطلق، آن چه عارفان مسلمان آن را فناء فی اللّه دانسته اند نردبانی را پیش روی خود می یابند به نام عشق البته این نردبان مدارج و مراتبی دارد. مرتبه نخست و پلکان اول این نردبان عشق به یک فرد است به واسطه زیبایی ها و جمال جسمانی او، عشق به ظاهر. البته سقراط این عشق را بسی ناپایدار می داند چرا که
برنامۀ دولت را واقعیت می دانیم اما رزاقیت خداوند را نه
نکتۀ مقدماتی را عرض کنم. اول آنکه نمی شود پذیرفت که همیشه بچۀ بیشتر به معنای اقتصاد ضعیف تر خانواده است. کم نیستند کسانی که فرزند بیشتری دارند و برکت بیشتری هم در خانه شان وجود دارد؛ اما با این وجود ما پاسخ این پرسش را با این فرض می دهیم که فرزند بیشنر اقتصاد خانواده را ضعیف کند. دوم آنکه من حواسم هست که پاسخ یک پرسش را می دهم؛ پس فکر نکنید حرف هایی که در این جا می زنیم به معنای تأیید فقر است. هیچ
علمی برای ملک و ملکوت انسان
کاربرد مقابل شک، ظن و وهم قرار دارد. برخی دیگر علم را به معنای نظام و سیستمی از گزاره های حصولی که با روش های مختلف کسب معرفت به دست آمده اند می دانند مانند علوم تجربی، فلسفی، تاریخی، عرفانی، ادبی و غیره. علم تناسبات فهم انسان از اشیای عینی است. افرادی که علم را بدین صورت تعریف می کنند کاشفیت تطابقی علم را نقض می کنند و آن را مجموعه معارف کاربردی در جهت رفع نظام نیازمندی های فردی و اجتماعی می دانند