خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
رهبر معظم انقلاب: حرف بنده را از خود بنده بشنوید
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب روز شنبه در دیداری صریح و صمیمی با بیش از هزار جوان دانشجو، حدود 4 ساعت به دغدغه ها، مطالبات، انتقادها و پیشنهادهای آنان گوش دادند و درباره مسائل مختلف از جمله آرمانخواهی، الزامات افزایش تأثیرگذاری تشکلهای دانشجویی، مسائل منطقه، تداوم استکبارستیزی ملت ایران و مسائل روز دانشجویی با آنان سخن گفتند.
از سیاست رهایی نداریم
آموزش متصور می شود. شواهد زیادی در دست همه ما هست که افراد بسیاری از خانواده های فرودست توانسته اند با تحصیل عملا از سطح فرودستی به جایگاه نسبتا بالاتری برسند و خود را از مخمصه فقر نجات دهند. استفاده از پتانسیلی مثل آموزش نیازمند آن است که فرصت برابر برای همه افراد وجود داشت. برابری فرصت ها یکی از مورد توافق ترین عناصری است که در حوزه عدالت در روزگار ما بر آن تاکید می شود. بابایی در ادامه
آیت الله هاشمی : تصمیمات جامعه را صادقانه به مردم واگذار کنیم
به دیدار دیروز دانشجویان با مقام معظم رهبری و تأکید ایشان بر موضوع ناسازگاری آرمانخواهی با محافظه کاری و این که آرمان خواهی با واقع بینی سازگار است ، گفت: در واقع کسی که آرمانی دارد، اگر ببیند شرایط با آرمان هایش می سازد کمک می کند و اگر مخالفت ببیند، به مبارزه می پردازد. وی اهمیت این سخن رهبری را هم پایه حق الناس بودن رأی مردم در انتخابات توصیف کرد و گفت: باید مراکز علمی و دانشگاهی و
رهبرانقلاب: خودتان را برای ادامه ی مبارزه با استکبار آماده کنید
از ساعت هجده آغاز و بعد از نماز و افطار نیز ادامه یافت با اشاره به حسرت جاری در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان، خاطرنشان کردند: هرکس در این بهار معنویت و صفا، دلش را تحت تأثیر باران رحمت و لطف الهی قرار داده، در آینده از میوه های این بذرافشانی معنوی، بهره ها خواهد برد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، ایشان در پاسخ به سؤال همیشگی جوانان درباره ی راه های تعالی روحی
ارزش و جایگاه حکومت نزد امیرمومنان
است . همه توان و تلاش حضرت وقف به سعادت رساندن مردم و هدایت آنان و ایجاد رفاه و عدالت برای آنان است. رای ونظر مردم درنگاه امام علیه السلام جایگاه ویژه وممتازی دارد ، به طوری که به دلیل خواست آنها، خلافت ومسئولیت حکومت رابرعهده می گیرد. امام علیه السلم تصمیماتش را بر مردم عرضه می کند و از آنان راه چاره می جوید؛ضمن آنکه معیار قضاوت در مورد تصمیم گیری ها درهمه زمینه ها را شرع مقدس قرار می دهد.
سلوک امام زمان (عج) و کارگزاران ایشان در حکومت مهدوی
نگمارد. (8) و این سیره ی اولیای الهی است. چنانکه روایت شده: علّی بن خنیس به محضر امام صادق (ع) عرض کرد: جانم به فدایت از خلافت بنی فلان (بنی عبّاس) و عیش و نوش آنان سخن گفتید، اگر امر در دست شما بود و این قدرت به دست شما می رسید، ما نیز روزهای خوش و خرّمی در زیر سایۀ شما داشتیم. امام صادق (ع) فرمود: نه هرگز چنین نیست، ای معلّی! به خدا سوگند اگر قدرت در دست ما بود، شبها به تدبیر
بازسازی شگرد لو رفته ژنو در مذاکرات وین/ این آقا با خودش چند چند است؟/ چرا جنتی به افطاری روحانی نرفت؟/ ...
/> حضرت امام در صفحه 119 جلد 20 از مجموعه صحیفه امام فرموده اند: آن صلح تحمیلی که در عصر امام حسن(ع) واقع شد، به دست اشخاص حیله گر درست شد این ما را هدایت می کند به اینکه زیر بار صلح تحمیلی نرویم. مقام معظم رهبری هم در تاریخ 79/2/1 در مصلی تهران فرمودند: قدرتهای جهان قادر نیستند حادثه ای مثل صلح امام حسن علیه السلام را بر دنیای اسلام تحمیل کنند. اینجا اگر دشمن زیاد فشار بیاورد حادثه
علم، از افضل کمالات و اعظم فضایل است
فصل از دعای نورانی سحر، قدرت از اُمّهات صفت های خداوند سبحان چنان که مقصود از شی ء شیئیّتِ تعیّنات صفاتی و اسمایی، یعنی اعیان ثابته در حضرت علمی می باشد. انسان سالک راه خلیفه خدای قادر شدن را بدون مظهریت تامّ اسم القادر مسدود می بیند. باری! دعای ملکوتی سحر که سراسر تبلور راه و روش سالکان و عارفان کوی خلافت اللّهی است، به راهیان این راه چگونه خواستن را می آموزد، وقتی انسانِ سالکِ داعی
12 اصل در سیره حکومتی امام علی(ع)
عقیق : حجت الاسلام والمسلمین رضا رمضانی امام جمعه و رئیس مرکز اسلامی هامبورگ در خطبه های این هفته نماز جمعه این شهر به سیره و شخصیت امام علیه السلام پرداخت و ابراز داشت: باید از علی علیه السلام آموخت ؛ شخصیتی که هر کسی دربارۀ او سخن می گوید و یا می نویسد دو اعتراف دارد یکی اعتراف به غفلت وجودی اش و دیگر اعتراف به عجز از شناختش. و البته هر کسی هم که از سیره آن حضرت گفت و نوشت افتخار می کند
سازگاری یا ناسازگاری عرفان و اخلاق
که مردم گمان کردند فرزندانش از دنیا رفته اند. آن گاه گفت که اگر کسی از شدت ناراحتی از این موضوع بمیرد، نباید ملامتش کرد. (نهج البلاغه، خطبه 270) او نسبت به عدالت چنان حساس بود که در خطبه ای می گوید: اگر حکومت همۀ عالم را به من دهند، در مقابل اینکه پوست جوئی را به ناحق از دهان موری بستانم، به خدا قسم چنین نخواهم کرد. (همان: خطبه 215) وی درحالی که خلیفه بود و در اوج قدرت و توانمندی، برای همدلی با
زائری درباره حجاب چه می گوید؟/ نقد و بررسی
خواهند داشت؛ بر همین اساس، زائری نیز در راستای قبول اجتماعی بودن حجاب، در مورد حق ورود نظام اسلامی به این مسئله می گوید: نظر شخصی و اعتقادی من این است که بله، حاکمیت و نظام اسلامی می تواند در همه شئون و زمینه های زندگی اجتماعی و جامعه ورود پیدا کند، این در بعد نظری و علمی و تئوریک و اعتقادی است. (11) حجاب، شرعی یا قانونی؟ اجتماعی دانستن حجابی که از واجبات دین است، به این
گلدون وبلاگی130/رمضان تا برهنگی های مد شده
به گزارش زاهدانه به نقل از چفیه های بهشتی، با توجه به گلدون های متفاوت همه باهم(مرجع وبلاگ های استان سیستان و بلوچستان) معبر چفیه های بهشتی طرح جدیدی برای گلدون های وبلاگی ایجاد نموده و از این پس گلدون های ویژه ای با عنایت به خداوند خدمت بازدید کنندگان ارائه خواهد داد. زاهدان بلاگ نوشت؛ بارالها! فرصت ده رمضان امسال شب قدر را قدر بدانم ماه، ماه بهار قرآن است، ماه
هیچ فقیهی تشکیل حکومت اسلامی را حرام ندانسته است
رئیس جمهور گذاشته و آنها هم کارمندان را گذاشته اند و کالراد علیه کالراد علی الله؛ ولی همچنین چیزی که نیست زیرا همان اسلامی که می گوید کالرادعلیه کالراد علی الله همان اسلام هم می گوید وقتی که ظلم و خلاف می بینید باید امربه معروف و نهی از منکر کنید مثل نماز. پیامبر فرمودند: جامعه ای که انتقاد درش نیست به دست اشرار می افتد پیامبر فرمودند که جامعه ای که انتقاد درش نیست جامعه به دست
پر ارزش ترین میوه شجره هستی عدل است/ عقل حجت خداوند بر انسان
انصاریان با تأکید بر موضوع عقل، خاطر نشان کرد: یکی از کارکرد های تشخیص خوب و بد، حق و باطل، راه راست و راه و سایر مسایل متضاد است، البته قبل از این که عقل وارد کار شود، خداوند متعال راه هدایت را برای بشر با توجه به آیات قرآن تبیین کرده است و اگر توجه کنیم می توانیم انتخاب کنیم. استاد برجسته اخلاق درباره ارسال کتب آسمانی، تصریح کرد: کتب آسمانی بر این اساس ارسال شده اند که شکر خداوند را انجام
هفتاد منقبت انحصاری برای امیرالمؤمنین(ع)
فرمود که بر پستان گوسفندی که شیرش خشک شده بود، دست بکشم و من به ایشان گفتم: ای رسول خدا! شما این کار را بکنید و حضرت فرمود: ای علی، عمل تو چون عمل من است، و من بر آن دست کشیدم و شیر آن گوسفند به روی دستم ریخت و من ظرفی از آن شیر را به رسول الله نوشاندم و سپس پیرزنی آمد و از تشنگی شکایت نمود و او را نیز نوشاندم و رسول خدا فرمود: من از خداوند خواستم که به دست تو برکت دهد و خداوند چنین کرد. 15
برخی ها گفتند که ارکستر ملی و سمفونیک نباید باشد، اما ما آن را سامان دادیم
پایان کار خواهیم ایستاد. در این دو سال فضا بازتر شده و شرایط برای خلاقیت در همه بخش ها بهتر شده است. در بخش هنر برخی ها گفتند که ارکستر ملی و سمفونیک نباید باشد و ما گفتیم باید باشد و امروز توانستیم آن را سامان دهیم .امیدواریم همه کارها را بتوان انجام داد و قدم به قدم پیش برد اما شما هم باید مشکلات ما را ببینید و فکر نکنید دولت به معنای دستگاه اجرایی همه امکانات، اختیارات و یا پول را در اختیار دارد
جنگ قدرت بین نایف و بن سلمان
موجود در خاندان حاکم دیگر بر سر قدرت و نفوذ نیست، بلکه بر سر این است که در بین فرزندان ملک عبدالعزیز یا نوادگان او که در هیئت بیعت حق رای دارند، چه کسی ابزار قدرت را به دست داشته و یا برای تاثیر گذاشتن بر دیگران پول دارد؟ جالب اینکه از زمان تعیین امیر مقرن به عنوان ولیعهد صدایی از هیئت بیعت شنیده نشد و هیچ نشستی برای آن برگزار نشده است و دیگر مانند قبل تصمیم آن نهایی و به مثابه حرف آخر
یکشنبه خاکستری مذاکرات/ درخواست احضار احمدی مقدم و رادان به دادگاه/ تحلیل تازه حجاریان از رابطه دولت و ...
شده نوشته است: برخی از مشکلات را با گوشت و پوست خود لمس می کنم اما ترجیح می دهم به دولت به عنوان نقطه امید مردم انتقاد بی محابا نکنم . سکوت می کند و ادامه می دهد بعد از سالیان دراز حضور در عرصه سیاسی به این نتیجه رسیدم که با نیشگون گرفتن از این و آن هیچ چیز درست نمی شود . وی خیلی صریح و بی پرده پاسخ گفت: باید مراقب دوران پساتحریم باشیم و آن را به خوبی مدیریت کنیم. برداشتن تحریم ها یک شوک بسیار بزرگ
همه مواضع رهبر انقلاب درباره مذاکرات
قبول میکنیم، کار تحقیق و توسعه و ساخت و ساز باید ادامه پیدا کند، که این هم از جمله ی خطوط قرمزی است که مسئولین محترم روی آن تکیه کردند؛ گفتند ما حاضر نیستیم از تحقیق و توسعه دست برداریم؛ حق با اینها است. در طول این سالهای محدودیّت هم، بایست تحقیق و توسعه ادامه داشته باشد. آنها حرف دیگری میزنند؛ آنها میگویند شما ده سال دوازده سال یا بیشتر هیچ کاری نکنید، بعد از آن شروع کنید به تولید، شروع کنید به
نطق انقلابی دبیر انجمن اسلامی دانشجویان مستقل در محضر رهبر انقلاب
اسلامی دانشجویان مستقل سراسر کشور را خدمت حضرتعالی اعلام می دارم و برای حضرت عالی آرزوی سلامتی و برای جمهوری اسلامی از خداوند متعال توفیق را طلب می کنیم. انقلاب اسلامی ایران قاعده ها را بهم زد. سی و هفت سال است که دوران تازه ای آغاز شده؛ ساختارهای متفاوتی شکل گرفته؛ اما آیا انقلاب به سرانجام رسیده است؟ آیا انقلاب در تحقق همه ی آرمانهای وعده داده شده؛ موفق بوده است؟ سوال نسل سومی ها، نسل
چرا دیدار سالانه رهبر انقلاب با شاعران جذاب، مهم و حیاتی است؟
و مرتجع اشاره کرده و بهترین معنایی که می توان از شعر انقلاب بیان کرد را در معرض توجه اهل ادب قرار دادند: شعر انقلاب، یعنی شعری که در خدمت انقلاب است، در خدمت عدالت، انسانیت، دین، وحدت، رفعت ملّی، پیشرفت همه جانبه کشور و انسان سازی به معنای واقعی کلمه. سنگینی بارِ طنز تلخی که در بیان شیرین ایشان وجود داشت بر دوش نهادها و مسوئلین فرهنگی است: و ما قدَر الشعر حق قدره!! حضرت آقا رسماً و
صدف های شکسته...
زاویه قرآن کریم به حجاب و عفاف نگاه کنیم، خداوند در 2 آیه از آیات قرآن کریم به حیا و حجاب اشاره کرده است، نظریه اسلام در رابطه با جنس زن در حقیقت یک نگاه آرمانی است، اسلام زن را آینه جمال حضرت حق می داند یعنی خداوند زیباترین نوع انسان را زن و باابهت ترین را مرد قرار داده است و تفاوت های زنانه نیز در همین راستاست و زن به خاطر زیبایی دست به خودآرایی و خودنمایی می زند. زن یک آفریده ای است که
عدالت در قرآن و نهج البلاغه
شود و در آخر در حوزه قدرت، آزادی رأی، حق پرسش، ایجاد تشکل های سیاسی و حرفه ای، گردش قانونمند و آزادمنشانه مسالمت آمیز قدرت، فرصت برابر برای همه شهروندان صرف نظر از عقیده، مذهب، جنس، طبقه و منطقه برای دخالت تام در سرنوشت سیاسی، وجود حوزه عمومی و دادگستری باید وجود داشته باشد تا سیاست در کشور موصوف به عدالت و انصاف و اخلاق بشود. در قرآن در آیه 42 سوره مائده آمده است: اگر داوری کردی میانشان به عدل و
قلب ملت هنوز به خاطر فتنه 88 در تاثر است/ راهبرد جنبش دانشجویی مدد به دولت یازدهم است
فاخر را به مذاکرات گره زد و بجای رجز خوانی و قدرت نمایی در برابر دشمن-که اقتضای هر مواجهه ای دیپلماتیک و غیردیپلماتیک ا ست- اظهار به ناتوانی نمود.بی تدبیری دیگر آنجا بود که در دور اوّل مذاکرات تمام داشته های قابل چانه زنی را واگذار کرده و دل به اقدامات نسیه و دیپلماسی صدقه ای غرب خوش نمود و همة این ها درحالی ست که طرف غربی قبلا اعلام کرده بود که برای اقداماتی بمراتب کمتر و کوچکتر حاضر است امتیازهایی
خدا چرا آفرید؟ هدف خدا از خلقت انسان و جهان چه بود؟
زد از این که با سجده کنندگان باشد . (حجر، 28-31) در این آیه و آیات دیگر ، خداوند متعال روح را به خود منتسب کرده و با واژه ی روحی از آن یاد نموده است ؛ که لطافت آن از اهلش پوشیده نیست . این تعبیرحتی از تعبیر روح الله هم بالاتر است. این مرتبه، مرتبه ی خلافت الهی است که همه ی موجودات در مقابل آن سر فرود می آورند. البته به شرط این که انسان با اختیار خود به این مقام نائل شود ؛ و راه رسیدن
دانشجویان در دیدار با رهبری چه گفتند؟
فرهنگی ، حق دادخواهی از دانشجویان گرفته شده و احکام دانشگاه ها نهایی و غیرقابل اعتراض هستند از جهتی باعنایت به اصل 34 قانون اساسی حق اعتراض برای همه افراد محترم بوده و شورای عالی انقلاب فرهنگی نمی تواند این حق را از دانشجویان بگیرد. وی با تاکید بر اینکه فضای سیاسی دانشگاه جولانگاه افراد سیاسی و پر حاشیه شده است، خاطرنشان کرد: ادامه این روند، دانشگاه را سیاست زده و دانشجویان را به پیاده
یکشنبه خاکستری مذاکرات/ درخواست احضار احمدی مقدم و رادان به دادگاه/ تحلیل تازه حجاریان از رابطه دولت و ...
با تیتر تشنگی عمومی برای پول های بلوکه شده نوشته است: برخی از مشکلات را با گوشت و پوست خود لمس می کنم اما ترجیح می دهم به دولت به عنوان نقطه امید مردم انتقاد بی محابا نکنم . سکوت می کند و ادامه می دهد بعد از سالیان دراز حضور در عرصه سیاسی به این نتیجه رسیدم که با نیشگون گرفتن از این و آن هیچ چیز درست نمی شود . وی خیلی صریح و بی پرده پاسخ گفت: باید مراقب دوران پساتحریم باشیم و آن را به خوبی مدیریت
اظهارات ضدشیعی شیخ الازهر درباره امام علی(ع)
به گزارش شیعه نیوز ، احمد الطیب، در ادامه سلسله برنامه هایی که هر روز از شبکه ماهواره ای پخش می گردد و در موضوع انتقاد به اعتقادات شیعیان خلاصه می شود ، افزود: به فرض که قبول کنیم پیامبر در حدیث من کنت مولاه، فهذا علی مولاه ولایت امام علی را مورد نظر داشته است، اما روایات دیگری نیز وجود دارد که خلفای راشدین را نیز در همین کفه و ارزش قرار می دهد. وی با اشاره به جریان خیانت برخی از صحابه
سیطره همه جانبه امام عصر(ع) بر امور دولت کریمه
در قبال آن. دعای افتتاح با حمد و ستایش الهی آغاز می شود و سپس به؛ انتخاب راه صحیح و تأیید الهی، رحمت و غضب حکیمانه الهی، لزوم خوف و رجاء، توفیق عبادت منتّی الهی بر بنده، گناه بنده و دوام فیض الهی، یادآوری نعمت های خدا، بقای نعمت ها به دست خدا و لزوم تفکر در نعمت های خدا می پردازد. فقرات پایانی دعای افتتاح که بر آن بسیار تأکید شده، درباره اظهار علاقه نسبت به دولت اسلامی است که در پرتو
ترتیل جزء بیست و پنجم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
/> أَلَا إِنَّهُمْ فِی مِرْیَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ مُّحِیطٌ ﴿54﴾ سوره 42: الشوری به نام خداوند رحمتگر مهربان حاء میم (1) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ حم ﴿1﴾ عین سین قاف (2) عسق ﴿2﴾ این گونه خدای نیرومند حکیم به سوی تو و به سوی کسانی که پیش از تو بودند وحی می کند (3)
