آیت الله مبلغی: حوزه علمیه قم حرکتی منسجم را با رویکرد ترویج گسترده تر ...
سایر منابع:
سایر خبرها
احمد مبلغی: حقوق بشردوستانه در اسلام واجد طعم قوی انسانی و احسانی است
شفقنا – عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه اسلام بر “احسان” که یک مقوله فطری است، تمرکز جدی و محوری کرده است، گفت: حقوق بشردوستانه به دلیل برخاستگی از احسان خواهی فطری، قرابت و نزدیکی بالایی با دیدگاه های حقوق میدان جنگ و شؤون آن در اسلام دارد. به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، دکتر احمد مبلغی در دیدار خانم فلورنس ژیلت، رئیس جدید دفتر کمیته بین المللی صلیب سرخ افزود: از آنجا که دین اسلام
توسعه منطق اسلام در حقوق بشردوستانه باعث انزوای افراطی گری می شود
بشردوستانه در اسلام را پیگیری کند خواهد دید که این حقوق حاوی نکات مهم در خصوص انسان و احسان است. مبلغی اظهار داشت: قرآن کریم در مواردی وقتی سخن از حسن یا احسان به میان می آورد از انسان نیز سخن به میان آورده است. وی اضافه کرد: حوزه علمیه قم تلاش کند تا یک حرکت منسجم شیعه و سنی با رویکرد به رسمت شناختن هرچه بیشتر و ترویج هرچه گسترده تر حقوق بشردوستانه اسلامی، در جهان اسلام شکل بگیرد
مفاهیم عالی حقوق بشراسلامی منطبق برفطرت انسانی ومصالح اجتماعی است
انسان ها است. وی ادامه داد: مبنای قواعد اسلام براساس مصالح مردم است، بنابراین اگر با قوانینی از حقوق بشری پذیرفته شده امروز تفاوت دارد به معنای ضدیت با آن نیست و این تفاوت از باب در نظر گرفته مصلحت عموم است. مدیرکل تبلیغات اسلامی استان مرکزی تشریح کرد: حقوق بشر جهانی امروز تنها ادعایی ازسوی نهادهایی است که خود را مدافع بشر می دانند اما در حقیقت فقط ادعای آن را دارند و به طور
دین نیاز ذاتی عقل و فطرت است
جواب، دین را نیاز ذاتی و عقلی انسان و آن را زاییده فطرت انسانی می داند؛ چرا که دین ریشه در فطرت انسان دارد و چون انسان، انسان است دین دارد. بخش دوم پاسخهای نقصی است، پاسخهای نقضی که در جواب این شبهه مطرح است؛ همچون این جواب که اگر دین زاییده ترس بشری بود باید بعد از رفع شدن منبع ترس، دینداری نیز زائل می شد چون منبع آن از بین رفته بود؛ مثلا وقتی بشر متوجه شد که رعد و برق ترس ندارد باید
آمریکا برای نابودی اسلام کمر همت بسته است
: نگاه دین اسلام در بحث حقوق بشر بسیار عمیق و فطری است و با هرآنچه که با فطرت انسان سازگار است آن را حق و حقوق می داند نه اینکه هر آنچه به فکر بشر برسد. گنجعلی با بین اینکه نگاه کشورهای غربی به حقوق بشر یک نگاه سطحی بشری است، یادآور شد : آنها همجنس بازی را به عنوان حقوق بشر قلمداد می کنند در حالی که این نگاه حاصل نگاه سطحی بشر است ، نه یک نگاه فطری و الهی که در دین اشاره شده است.
حجاب یعنی حفظ تمدن و انسانیت بر بلندای تاریخ
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ هوشنگ جمشیدی فرمانده سپاه ناحیه شهرستان اردل در گفت و گو با هفت چشمه ضمن گرامیداشت هفته حجاب و عفاف گفت: وجود حجاب در میان اقوام و ملل نخستین و ادیان الهی بیانگر این مطلب است که حجاب باید از بخشی از وجود آدمی نشأت گیرد که چنین دارای دوام و بقایی به اندازه طول تاریخ بشر است، آن بخش از وجود انسان فطرت است. جمشیدی افزود: علاوه بر این آمارهای موجود از
مسئله حجاب مخصوص دنیای اسلام نیست
به گزارش خبرگزاری فارس از اردبیل، حجت الاسلام مهدی ستوده صبح امروز در جلسه ای که به مناسبت هفته عفاف و حجاب در اداره کل تبلیغات اسلامی برگزار شد اظهار کرد: مساله پوشش و حفظ حجاب خاص دنیای اسلام و حتی دنیای ادیان نیست و این مساله نیاز فطری انسان است که حتی در جوامع اولیه و به دور ازتمدن و مذهب هم مورد توجه قرار گرفته بود. وی گفت: مسأله حجاب به عنوان یک دستور دینی و از مسائل مهم جامعه ما
حقوق بشر جهانی و یا حقوق بشر جانی!
در ابعاد مختلف آن هیچ وقت به صورت کامل مورد بی مهری قرار نگرفته است. در دین مبین اسلام مصادیق و تعاریفی از حقوق انسان شده است که بی نظیر و بی بدیل است، به گونه ای که در قرآن کریم برتری انسان فقط در میزان تقوا سنجیده شده و در جنس و رنگ و قوم و قبیله و دارا و ندار بودن همه انسانها هیچ تفاوتی بین هیچ کس نیست. دین اسلام حقوق اجتماعی و فردی بشر را به دقت مورد توجه قرار داده و هیچ
زنان مظهر جمال خداوند هستند
؟ مگر اساس و پایه حکم وجوب حجاب زن مسلمان چیست که این گونه موردمخالفت قرار می گیرد؟ احکام اسلام بر اساس جلب مصالح و دفع مفاسد مبتنی بر فطرت پاک انسان و عدم ضرر است . خالق انسان بهتر از هر نهاد یا منبعی می داندکه نیاز فطری انسان چیست ; زیرا بدون تردید اگرپروردگار را تنها علت اصلی پیدایش عالم هستی بدانیم ، به طور قطع علم و عدالت آن ذات بی همتا اقتضا دارد که منبع اصلی قانونگذاری نیزبرای
ترویج شبهات برای کاهش ارزش بانوان در جامعه است
رابطه با بانوان مورد استفاده قرار می گیرد، عنوان کرد: نگاه به جایگاه بانوان در طول تاریخ جهت تبیین جایگاه بانوان در اسلام از اهمیت بسیار ویژه ای برخوردار است و توجه به این مسئله که اندیشمندان و مدعیان امروزه دفاع از حقوق بانوان و آزادی، چه پیشینه ای در طول تاریخ در نگاه به جایگاه بانوان داشته اند نیز دارای اهمیت است. استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: در یونان باستان در تعریف شهروند به معنای
رعایت حجاب فقط به پوشش مناسب ختم نمی شود
اجازه ندهد با او رفتار ناشایست انجام دهد. غلامی در پایان بیان کرد: اسلام نمی گوید زنانی که حجاب را رعایت نمی کنند دچار وضع مالی بد می شوند بلکه معتقد است مقام انسانیت خراب می شود. اگر زنان از نزدیک می دیدند که چه وضعیت نابسمانی در غرب در حوزه زنان وجود دارد مطمئناً حجاب را کامل رعایت می کردند. به گزارش ایکنا؛ بارانی، قاضی دیوان عالی کشور و عضو کمیته علمی کمیسیون حقوق بشر
خوشرویی و تذکر لسانی زمینه ساز گسترش عفاف و حجاب در جامعه است
محکمی است در مقابل فساد و فحشا خواهد بود اما دشمنان دین و اسلام ابزاری برای ضد حقوق بشر قرار دادن آن در جوامع اسلامی تلقی می کنند. مدیرکل تبلیغات اسلامی هرمزگان با بیان اینکه اهمیت ندادن به مسئله عفاف و حجاب آثار زیان بار فردی و اجتماعی برای جامعه در بر دارد، عنوان داشت: حجاب وسیله ای است که انسان را در برابر خطرات بیگانگان حفظ می کند و مصون می دارد. وی با بیان اینکه امروزه گسترش
جلوگیری از تعرض به حریم خصوصی اشخاص مورد توجه دولت باشد
آزادی مذهب با موازین اسلامی هماهنگ نیست اما در اسلام هم به آزادی انتخاب افراد اشاره و تاکید شده و این موضوع نه تنها در جوامع بین المللی به عنوان حقوق حقه افراد مطرح است بلکه در اسلام هم مورد تاکید ویژه قرار دارد. قاضی دیوان عالی کشور و عضو کمیته ملی کمیسیون حقوق بشر اسلامی افزود: ضمانت اجرایی مطالبه حقوق حقه توسط افراد در 6 بخش در کشور مورد توجه قرار گرفته است که بخش حقوقی، کیفری، بین المللی از جمله این بخش ها بوده که می توان به آنها اشاره کرد، ضمانت اجرایی هم مطالبه حقوق حقه مردم محسوب می شود. انتهای پیام/ ...
حقوق شهروندی شعاری است که باید جنبه شعوری به خود گیرد
بلکه دارای اصول بنیادین است. وی افزود: طبق ماده 2 قانون حقوق بشر همه افراد دارای عقل و وجدان هستند و باید نسبت به یکدیگر با روح برادری رفتار کنند و در این راستا چهار اصل اساسی را شاهد هستیم. هاشمی بیان کرد: منزلت و کرامت انسانی به عنوان اصل اول در وجود انسان نهادینه است و از سوی دیگر حالت تبلیعی و ترویجی دارد و به عنوان یک اصل اساسی باید مورد توجه قرار گیرد. وی تصریح کرد: اصل
فراخوان همایش "تشعشع فطرت، سرآغاز حکمت" اعلام شد
آبادی. 3-5-3) معنا و مقام غیرت در فلسفه اخلاق آیت الله شاه آبادی. 4-5-3) مناط خیر و شر در فلسفه اخلاق آیت الله شاه آبادی. 5-5-3) مناط حُسن و قبح اعمال در فلسفه اخلاق آیت الله شاه آبادی. 6-5-3) دکترین حقوقی اخلاق در جامعه اسلامی و تبیین امتیازات آن بر نظریه غربی حقوق بشر در پرتو تفکر آیت الله شاه آبادی. 7-5-3) نقش راهبردی فطرت در نظریه اخلاقی آیت الله شاه آبادی.
نظریۀ اسلامی حقوق بشردوستانه و صلح بین المللی با تأکید بر کرامت ذاتی و ارزش انسان
اسلامی حقوق بشردوستانه، پیشرفته تر، مستحکم تر، دقیق تر و درعین حال بسیار قدیمی تر از نظریه های غربی است و در آیات قرآن کریم، سنت و کتب فقهی و حدیثی، مباحث حقوق بشردوستانۀ بین المللی به وضوح دیده می شوند. همچنین در اسلام، صلح بر جنگ اولویت دارد (یافته). کلیدواژه ها: حقوق بشردوستانه؛ نظریۀ اسلامی؛ حقوق بشر و صلح بین المللی نویسنده: مجید عباسی (اشلقی): استادیار گروه روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبائی مجله پژوهش های سیاست اسلامی - دوره 4، شماره 10، پاییز و زمستان 1395. برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید. ...
حجاب و عفاف وفلسفه آن
ست که در ادیان الهی از آن به عنوان فطرت یاد می شود، و در دین اسلام هم بدان تأکید فراوان شده است. عفت و حیا از این خصلت ها هستند. پروا پیشگی همیشه بر انسان حاکم بوده است. هم غارنشینان نخستین که با برگ درختان و پوست حیوانات خود را می پوشاندند و هم دنیا نشینان امروزی. در این جا به شکل، اندازه و کیفیت بروز این خصلت کاری نداریم. در اصل، سخن این جاست که حیا و عفاف به عنوان یک خصلت انسانی
به اذعان غربی ها رهبر انقلاب مقتدرترین و محبوب ترین رهبر دنیاست
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، آیت الله عبدالنبی نمازی، ظهر امروز در دیدار با شهردار، معاونین و مدیران مناطق مختلف شهرداری کاشان، با اشاره به تفاوت های نظام سیاسی ایران با دیگر کشورهای جهان، گفت: نظام جمهوری اسلامی ایران تنها نظام سیاسی دنیاست که در مقایسه با کشورهای دیگر بیشترین نمره قبولی را در ارزیابی عملکردها می گیرد. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، همچنین به تفاوتهای
جریانات جهل آمیز و استکباری تلاش دارند قدرت تعقل را از جوامع بگیرند
، اوج عبودیت و تسلیم در برابر پروردگار، ایثار، نوع دوستی و توجه به دیگران در پرتو خداخواهی، جهاد، شهادت و دیگر قله های انسانیت همه در کربلا دیده می شود. گویا قرار است مدنیت بشری به نام عاشورا رقم بخورد. عاشورا برای رقم خوردن تمدنی به نام حسین بن علی(ع) در زندگی انسان هاست. وی از کربلا با عنوان آغاز و تولد عاشوراییان یاد کرد و ادامه داد: در جریان واقعه کربلا دشمن می خواست عاشورا پایان باشد
چگونه می توان در بین لذتها انتخاب درستی داشت
لازمه برخی لذتها رنجهایی است؛ آنگاه سعی می کند ابتدا با توجه به تجربه کم با کمک پدر و مادر و مربی که وی با اشاره به اینکه وقتی انسان متوجه می شود لازمه برخی لذتها رنجها است سعی می کند به سوی لذتهایی با سود بیشتر و ضرر کمتر برود گفت: ابتدا با توجه به تجربه ی کم با کمک مربی و پدر و مادر تلاش می کند تا در این مورد آموزش ببیند. استاد برجسته اخلاق حوزه علمیه قم با بیان اینکه هر چه قدر فهم
حجاب باطن مهم تر از حجاب ظاهر/ همه ادیان آسمانی، حجاب و پوشش را برای زن لازم شمرده اند
افزود: یکی از موضوعات فطری انسان میل به پوشش و حفظ کرامت شخصیتی وی است که از آنجا که دین اسلام دین کرامت و ارزش گذاشتن به ماهیت درونی و فطری انسان است، برای مسئله حجاب اهمیت زیادی قائل شده است. حسینی اظهار کرد: در سوره های نور و احزاب به صراحت به این موضوع پرداخته است، از جمله آیات 31 سوره نور و 59 سوره احزاب، همچنین با توجه به اهمیت حفظ کرامت انسان در سایه حجاب و عفاف در احادیث منتسب
نهادینه کردن صفات الهی؛ گامی برای نمایندگی خدا شدن
زمانی که آنچه پیش فرستاده اند را می بینند آرزوی خاک بودن دارند و می گویند یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرَابًا اشاره به این دارد که خاک بذرپرور بود و آن را در فطرت خود رشد داد ولی کفار در مسیر کمال الهی که خداوند در فطرت نوع بشر قرار داده، گام برنداشتند. امام جمعه موقت تهران با اشاره به مساله تولی و تبری و اهمیت آن در دین مبین اسلام گفت: همه عاشقان اهل بیت(ع) باید استکبارستیز باشند، اینکه دعای
مهاجم حمله با اسید به دو شهروند مسلمان درلندن خودش را به پلیس معرفی کرد
حقوق بشر اسلامی انگلیس حاکی از روند افزایشی فضای تنفر علیه مسلمانان در انگلیس و اروپا است. این گزارش که برگرفته شده از تجربه زندگی مسلمانان است، بیان گر تصویری مأیوس کننده ای از اقلیتی است که دائما تحت فشار افکار کوته فکرانه و تبعیض آمیز قرارگرفته است. برخی تحلیل گران انگلیسی بر این باورند که در پی حملات یادشده و گزارش های منتشرشده در رابطه با افزایش اسلام هراسی در انگلیس، سطح جرائم
فتواهای وحدت آفرین آیت ا... سیستانی
ایشان اعلام شد. از این جهت فتواهای آیت ا... سیستانی می تواند در جامعه عراق در مورد مسائل اجتماعی و سیاسی بسیار وحدت آفرین باشد و همه گروه های مختلف مذهبی کنار یکدیگر بایستند. علاوه بر ساده زیستی، سلوک شخصیتی و رفتاری ایشان، بسیار شنیده شده است که آیت ا... سیستانی آخرین کتاب های علمای حوزه علمیه قم را مطالعه می کند و از آخرین تحلیل های سیاسی جهان با خبر است. این امر برای مردم بسیار قابل توجه است
شهرداران و اعضای شوراهای شهر برای خدمت به مردم وحدت داشته باشند
بالای کاری در این شهر است. عضو جامعه مدرسین قم با بیان اینکه فقط ذات اقدس حق در عملکرد خود هیچ نقصی ندارد، تصریح کرد: هیچ رهبر سیاسی در دنیا با رهبر انقلاب اسلامی قابل مقایسه نیست و این مهم در عملکرد رهبر انقلاب اسلامی قابل مشاهده است در حالی که طلبکارترین افراد در حوزه حقوق بشر رهبرهای سیاسی کشورهای غربی و مستکبران هستند و خود را طرفدار حقوق بشر می دانند. امام جمعه کاشان با
جمهوری اسلامی و مردم سالاری دینی
به گزارش جبهه جهانی مستضعفین به نقل از اسلام تایمز، مردم سالاری دینی در معرض تفسیرهای هر سه جریان قرار دارد. در تبیین نظام های سیاسی مبتنی بر جهان بینی و ایدئولوژی خاص عموما این سؤال مطرح است که وقتی از نظام لیبرال صحبت می شود مراد نظامی است که در آن فقط لیبرال ها حکومت می کنند یا حکومتی است که در آن قواعد و قوانین و ارزش های لیبرال حاکمیت دارند؟ این سؤال در همه حوزه های سیاست تطبیقی مورد توجه
شاخص های حقوق بشر آمریکایی مغایر با اسناد بین المللی است
به گزارش اداره کل روابط عمومی شورای نگهبان به نقل از پایگاه خبری حوزه هنری، دکترعباسعلی کدخدایی عضو حقوقدان و سخنگوی شورای نگهبان در مراسم آئین اختتامیه دومین جشنواره حقوق بشر آمریکایی که عصر چهارشنبه 14 تیرماه در حوزه هنری برگزار شد؛ با بیان این که این گونه همایش ها از جهت علمی تبیین کننده واقعیت های استکبار جهانی است، عنوان کرد: غربی ها مدعی هستند حقوق بشر خاستگاه غربی دارد و نقش دیگران را در
شعار های حقوق شهروندی باید به راهبردهای شعوری و رفتاری تبدیل شود
به گزارش ایرنا، دکتر سید محمد هاشمی روز شنبه در دومین همایش ملی حقوق شهروندی در فرهنگسرای آیینه اراک، افزود: حقوق شهروندی و مصادیق حقوق بشر دارای وسعت زیادی است که تحت یک عنوان قابل درک نیست بلکه دارای اصول بنیادین استکه باید تک تک آن ها به صورت مفهومی نهادینه شود. وی افزود: طبق ماده 2 قانون حقوق بشر همه افراد دارای عقل و وجدان هستند و باید نسبت به یکدیگر با روح برادری رفتار کنند و در این
مردم سالاری؛ اختیاری یا ناچاری؟ | عباس عبدی
روحانی درباره نقش مردم در تحقق ولایت و حکومت، واکنش زیادی را برانگیخت، آقای جنتی به عنوان رییس مجلس خبرگان متنی را در نقد این نگاه منتشر کرد. البته دوست عزیز آقای نوروزی در روزنامه شرق (31/3/1396) نشان داد که این نگاه با فتوای مرحوم امام مغایر است. همچنین آقای روحانی دوباره در این زمینه توضیحی داد که منطبق بر فتوا و نظر مرحوم امام بود. در هر حال و به نظر بنده این موضوع اگرچه در اساس مهم است، ولی در
خداوند استعداد حیا و عفاف را در زن به ودیعه گذاشته است
به گزارش پورتال خبری کاشان ، به نقل از خبرگزاری رسا در کاشان ، حجت الاسلام سید عبدالصاحبحسینی، صبح امروز در آستانه21 تیرماه روز حجاب و عفاف در گفتوگو با خبرنگاران گفت: اگر به روح احکام اسلام از جمله حکم حجاب توجه شود، حجاب برای زن از نوع حکم تحمیلی و اجباری نیست بلکه از نوع تشریفی است چرا که ریشه در فطرت زن دارد. وی با اشاره به اینکه، خداوند استعداد حیا و عفاف را در زن به ودیعه گذاشته