خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نظر رهبری در مورد مذاکرات فصل الخطاب است
اظهارات افراد در مورد در محظور قرار گرفتن و معذوریت رهبری پایه و اساس ندارد، افزود: مذاکرات به گونه ای نبود که تنها امتیاز داده شود و یا یک جانبه و یک طرف محروم باشد بلکه شرایط به نسبت یکسانی برای طرف های مذاکره کننده ایجادشده بود. تولیت آستان مقدس شاه چراغ (ع) با بیان این که خدا را شاکر هستیم که پس از یک مذاکرات طولانی شاهد توفیق در مذاکرات بودیم، خواستار توفیق بیشتر دولت تدبیر و امید و مجموعه
ترجمه فارسی متن برنامه جامع اقدام مشترک
توسط کلیه طرف های دخیل به طور کامل رعایت خواهد شد. ک. کلیه مفاد و اقدامات مندرج در این برجام صرفاً برای اجرای آن بین گروه 1+5 و ایران می باشد و نمی بایست به منزله ی ایجاد رویه برای هیچ دولت دیگری، یا برای اصول بنیادین حقوق بین الملل و حقوق و تعهدات وفق معاهده ی عدم اشاعه هسته ای و سایر اسناد مربوطه، و همچنین اصول و رویه های شناخته شده ی بین المللی تلقی گردد. ل. به جزئیات فنی
چشم انداز تنش زدایی ایران و آمریکا پس از توافق هسته ای
محدودیت های هر کدام از آنها در انتخاب سایر گزینه های احتمالی بود نه خواست و تمایل به تنش زدایی استراتژیک میان دو کشور؛ و این همان نکته ای است که موجب آزار کسانی می شود که در پی ثبات استراتژیک در مناسبات ایران و ایالات متحده هستند. چگونه این اجبار بوجود آمد؟ مطابق با نگرش باراک اوباما، شکست دیپلماسی به این معنا بود که ایالات متحده باید برای متوقف کردن فعالیت های هسته ای ایران به گزینه نظامی متوسل
تشخیص روز عید فطر؛ امر حکومتی یا فقهی؟/ چگونگی فرآیند استهلال
روایات نگاه می اندازیم، درمی یابیم که گاهی اوقات این مسئله موجب بروز اختلاف می شد و برخی افراد اعلام می کردند که هلال، رؤیت و اول ماه شده است و برخی هم قبول نداشتند یا اینکه افرادی جهت دیدن هلال می رفتند، اما موفق نمی شدند و عده ی کمی (دو یا سه نفر) هلال را می دیدند. به هرحال در بسیاری از اوقات هلال باریک است و ممکن است به چشم خیلی ها نیاید و علاوه بر این زمان هم کوتاه است و صاف یا ابری بودن هوا نیز
جبارزاده: بیمه شدن به ناحق 27 هزار نفر به نام قالی بافی و کارگر ساختمانی در آذربایجان شرقی
/> وی با اظهار تاسف از تحمیل 5 میلیارد تومان هزینه ناحق به تامین اجتماعی در بیمه نادرست قالی بافان و کارگران ساختمانی یادآور شد: 22 هزار نفر به عنوان قالی باف و 5 هزار نفر به عنوان کارگر ساختمانی به صورت ناحق بیمه شده بودند و باید متخلفان این امر شناسایی و به دستگاه قضایی معرفی شوند. جبارزاده تاکید کرد: خدمات گسترده ای به این 22 هزار نفر به صورت ناحق ارائه شده بود و این در حالی بود که
افزایش تعداد داعشی های خارجی
به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، بر اساس جدیدترین ارزیابی دفتر مدیر اطلاعات ملی آمریکا عناصر خارجی داعش اکنون بیش از 25 هزار نفر است که در ماه مه گذشته این رقم 22 هزار و 500 نفر بود. "براین هایل" سخنگوی اداره اطلاعات ملی آمریکا گفت: 4500 نفر از این جنگجویان خارجی از کشورهای غربی هستند، درحالیکه در آمار قبلی این رقم 4 هزار نفر اعلام شده بود. 250 نفر از این جنگجویان آمریکایی هستند که
آیت الله جنتی: صندوق رای نمی تواند شیشه ای باشد
اینکه عمده وظیفه شورای نگهبان پاسداری از احکام اسلام و قانون اساسی است افزود: مشکل اصلی برخی از افراد، مساله انتخابات است زیرا عده ای در انتخابات خواسته هایی داشتند که مواضع قانونی شورای نگهبان اجازه نداد خواسته های آنها تأمین شود و آنها برانگیخته و ناراضی می شوند و چون نمی توانند صریحاً این علت را در مخالفت با شورای نگهبان مطرح کنند مخالفت خود را با این شورا به زبان های دیگری بیان می کنند.
آخرین شب اجرای فصل شیدایی
شهرهای اطراف آن مواجه شد و علیرغم گنجایش 5 هزار نفری سالن روباز محل اجرای نمایش، برخی از اجراها با حضور بیش از 8 هزار تماشاگر برگزار شد. نمایش بزرگ، میدانی و چندرسانه ای فصل شیدایی که در شب های ماه مبارک رمضان، چهره های فرهنگی، کارگردانان، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و مسئولان لشکری و کشوری را در کنار هزاران نفر از علاقمندان پذیرا بود به کارگردانی سعید اسماعیلی و روایت رسالت بوذری، تاریخ
بمب گذاری مساجد و منازل فلوجه برای جلوگیری از پیشروی نیروهای عراقی
از 6 سایت خبری طرفدار گروه تروریستی داعش را مسدود کرد. بازداشت سرکرده داعش در لباس زنانه نیروهای امنیتی عراق معاون رئیس پلیس داعش را در فلوجه بازداشت کردند. داعش 41 نفر از عناصر خود را اعدام کرد یک مسئول در کردستان عراق اعلام کرد داعش به تازگی 41 نفر از عناصر خود را در موصل اعدام کرده است. مسدود شدن سایت های طرفدار داعش در ترکیه
غار علیصدر مهیای پذیرایی از گردشگران است
/> وی تصریح کرد: در تعطیلات عید فطر سال گذشته 500 هزار نفر از غار علیصدر بازدید کردند که این تعدا بازدید برابر با کل تعطیلات نوروز سال گذشته بود. قنبری اضافه کرد: با تدابیر اندیشیده شده سعی خواهد شد تا مسافران با شرایط خوب و کمترین مشکلات از این غار بازدید کنند. غارعلیصدر همدان به عنوان بهشت خاموش ایران زمین و شگفت انگیزترین غار آبی جهان آماده پذیرایی از گردشگران در فصول
یادها و یادواره ها
هیئت رهروان شهدا/ میدان شکوفه، حسینیه ثارالله/ بعد از نماز مغرب و عشا ** تهران/ یادواره شهدای مدافع حرم استان آذربایجان شرقی/ حسینیه حضرت موسی بن جعفر(ع)، منیریه/ ساعت 18/ با حضور مسئولان و خانواده های شهدا ** میبد/ یادواره شهدای دولت در میبد/ حسینیه فرمانداری/ ساعت10 ** شهرکرد/ چهارمین یادواره 87 شهید کارمند استان چهارمحال بختیاری و نخستین یادواره 21 هزار شهید
تبریک نخست وزیر انگلیس به مسلمانان جهان
خانواده ای شبیه ما هستند، و هم اینک به دلیل گروه داعش دچار رنج شده اند، فکر می کنیم. وی افزود: ما همچنین در مورد همه قربانیان تروریسم در این دوره زمانی، به خانواده هایی که در خانه شان در کوبانی سوریه مورد هجوم قرار گرفتند تا نمازگزارانی که در هنگام دعا در کویت کشته شدند و گردشگرانی که در سواحل تونس به قتل رسیدند، اندیشه می کنیم. من می دانم که مساجد سراسر انگلیس در جریان مراسم نماز جمعه
ترور آزادی خواهان و ادامه اهتزاز پرچم نژادپرستان
، نیروی کار ارزان و یا حتی رایگان از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. پس از چهار سال نبرد و کشته شدن حدود 600 هزار تن، با پیروزی ایالت های شمالی به رهبری لینکلن جنگ های داخلی به پایان رسید. با وجود شکست کنفدراسیون ایالت های جنوبی، هنوز پرچم کنفدراسیون در این ایالات به عنوان نماد افتخار در مکان های دولتی افراشته می شود. این در حالی است که عده زیادی از سیاهان آمریکا هنوز این پرچم را
تفسیر " اِذا حَکَمتُم" از نظر امام خمینی (ره)
حضرت امام خمینی (ره) کتاب مخصوصی بنام "تفسیر قرآن" ننوشته اند. به عبارت دیگر فرصت این کار را با توجه به دقت وحساسیتی که داشته بدست نیاورده اند. اما گاهی برخی از سوره های کوچک و یا بعضی از آیات را در مباحث و آثار خود به اقتضای بحث بطور اجمال تفسیر نموده که بسیار جالب و جاذب می باشد. به گزارش گلستان ما ؛ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُوا الْأَماناتِ الی أَهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النْاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ، إنّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ، إنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیراً. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ الیَ اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أحْسَنُ تَأْویلًا . خداوند امر فرموده که امانتها را به اهلش (صاحبش) بدهید. و هرگاه بین مردم داوری کردید، به عدالت داوری کنید. خدا چه خوب به آن اندرزتان می دهد و یادآوری تان می کند. بی شک خدا شنوای بیناست. ای ایمان آوردگان، خدا را اطاعت کنید؛ و پیامبران را اطاعت کنید؛ و اولیای امرتان (متصدیان رهبری و حکومتتان) را. بنابراین، اگر در مورد چیزی با یکدیگر کشمکش پیدا کردید، آن را به خدا و پیامبر عرضه بدارید، اگر به خدای یگانه و دوره آخرت ایمان دارید. آن روش بهتر است و خوش عاقبت تر. خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید. عده ای بر این عقیده اند که منظور از امانتْ مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعیه) می باشد. و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آن طور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از امانت امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه، ما (یعنی ائمه علیهم السلام) هستیم ، که خداوند تعالی به ولات امر (رسول اکرم (ص) و ائمه (ع)) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند؛ یعنی رسول اکرم (ص) ولایت را به امیر المؤمنین (ع)، و آن حضرت هم به ولیّ بعد از خود واگذار کند، و همین طور ادامه یابد. در ذیل آیه می فرماید: وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدلِ (وقتی که حاکم شدید بر پایه عدل حکومت کنید.) خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند، نه قضات. قاضی قضاوت می کند، نه حکومت به تمام معنای کلمه. قاضی فقط از جهتی حاکم است و حکم می کند، چون فقط حکم قضایی صادر می کند، نه حکم اجرایی. چنانکه قضات در طرز حکومتهای قرون اخیر یکی از سه دسته حکومت کننده هستند، نه تمام حکومت کنندگان و دو دسته دیگر، هیأت وزیران (مجریان)، و مجلس (برنامه ریزان و قانونگذاران) هستند. اساساً قضاوت یکی از رشته های حکومت و یکی از کارهای حکومتی است. پس باید قایل شویم که آیه شریفه و " اذا حکمتم" در مسائل حکومتْ ظهور دارد؛ و قاضی و همه حکومت کنندگان را شامل می شود. وقتی بنا شد تمام امور دینی عبارت از امانت الهی باشد و باید این امانت به اهلش رد شود، یکی از آنها هم حکومت است. و به موجب آیه شریفه باید هر امری از امور حکومت بر موازین عدالت، یعنی بر مبنای قانون اسلام و حکم شرع باشد. قاضی حکم به باطل نکند؛ یعنی بر مبنای قانون ناروای غیر اسلامی حکم صادر نکند؛ و نه آیین دادرسی او، و نه قانونی که حکم خود را به آن مستند می کند، هیچ یک غیر اسلامی (باطل) نباشد؛ برنامه ریزان که در مجلس برنامه مثلًا مالی کشور را طرح می کنند، بر کشاورزان املاک عمومی خراج به مقدار عادلانه تعیین کنند؛ و طوری نباشد که آنان را بیچاره کنند، و سنگینی مالیات باعث از بین رفتن آنان و خرابی املاک و کشاورزی شود؛ اگر مجریان خواستند احکام قضایی را اجرا کنند و مثلًا حدود را جاری نمایند، از مرز قانون باید تجاوز نکنند؛ یک شلاق بیشتر نزنند و اهانت ننمایند. حضرت امیر المؤمنین (ع) بعد از اینکه دست دو نفر دزد را قطع می کند، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان می دهد و معالجه و پذیرایی می کند که از مداحان حضرت می شوند . یا وقتی می شنود ارتش غارتگر معاویه خلخال از پای یک زن اهل ذمه درآورده اند، به قدری ناراحت می شود و عواطفش چنان جریحه دار می گردد که در نطقی می فرماید: اگر از تأثر این واقعه انسان بمیرد، قابل سرزنش نخواهد بود! با این همه عاطفه، روزی هم شمشیر می کشد و افراد مفسد را با کمال قدرت از پا درمی آورد. معنای عدالت این است. حاکم عادل رسول اکرم (ص) است. او اگر فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را که مضر به اسلام و مسلمین و ملتها هستند از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است. اگر در چنین مواردی فرمان ندهد، خلاف عدالت می باشد؛ زیرا ملاحظه حال اسلام و مسلمین و جامعه بشری را نکرده است. کسی که بر مسلمین و جامعه بشری حکومت دارد، همیشه باید جهات عمومی و منافع عامه را در نظر بگیرد؛ و از جهات خصوصی و عواطف شخصی چشم بپوشد. لهذا اسلام بسیاری از افراد را در مقابل مصالح جامعه فانی کرده است؛ بسیاری از اشخاص را در مقابل مصالح بشر از بین برده است؛ ریشه بسیاری از طوایف را چون مفسده انگیز و برای جامعه مضر بوده اند، قطع کرده است. حضرت رسول (ص) یهود بنی قریظه را چون جماعت ناراحتی بودند و در جامعه اسلامی مفسده ایجاد کرده و به اسلام و حکومت اسلامی ضرر می رساندند، از میان برداشت 1 . اصولًا این دو صفت از صفات مؤمن است که در جای عدالت با کمال قدرت و جرأت اجرای عدالت کند، و هیچ عاطفه نشان ندهد؛ و در مورد عطوفت هم کمال محبت و شفقت را بنماید. برای جامعه مأمن ، یعنی پناهگاه باشد مسلمان و غیر مسلمان در سایه حکومت او در أمن و آسایش باشد؛ به راحتی زندگی کند و بیم نداشته باشد. اینکه مردم از این حکام می ترسند، برای این است که حکومت آنها روی قواعد و قوانین نیست؛ قلدری است. لیکن در حکومت شخصی مانند حضرت امیر (ع)، در حکومت اسلامی، خوف برای کسانی است که خائنند؛ ظالمند؛ متعدی و متجاوزند؛ ولی برای عموم مردم ترس و نگرانی مفهوم ندارد. در آیه دوم می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّه وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْامْرِ مِنْکُم ... . در روایت است که آیه اول (انْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إلی اهْلِها) مربوط به ائمه (ع) است. و آیه حکم به عدل (و إذا حکمتم بین الناس) مربوط به امرا می باشد. و این آیه (أطیعوا اللَّه) خطاب به جامعه مسلمین است. به آنان امر می فرماید که از خدا، در احکام الهی، و از رسول اکرم (ص) و أولو الأمر ، یعنی ائمه پیروی و اطاعت کنند. از تعالیمشان پیروی، و از احکام حکومتی آنان اطاعت نمایند. عرض کردم که اطاعت از اوامر خدای تعالی غیر از اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. کلیه عبادیات و غیر عبادیات (احکام شرع الهی) اوامر خداوند است. رسول اکرم (ص) در باب نماز هیچ امری ندارد. و اگر مردم را به نماز وامی دارد، تأیید و اجرای حکم خداست. ما هم که نماز می خوانیم، اطاعت امر خدا را می کنیم. و اطاعت از رسول اکرم (ص) غیر از طاعة اللَّه می باشد. اوامر رسول اکرم (ص) آن است که از خود آن حضرت صادر می شود، و امر حکومتی می باشد. مثلًا از سپاه اسامه پیروی کنید؛ سرحدات را چطور نگهدارید؛ مالیاتها را از کجا جمع کنید؛ با مردم چگونه معاشرت نمایید... اینها اوامر رسول اکرم است. خداوند ما را الزام کرده که از حضرت رسول (ص) اطاعت کنیم؛ چنانکه مأموریم از أولو الامر - که به حسب ضرورت مذهب ما مراد ائمه (ع) می باشند- اطاعت و پیروی نماییم. اطاعت از أولو الأمر که در اوامر حکومتی می باشد، نیز غیر اطاعت خداست. البته از باب اینکه خدای تعالی فرمان داده که از رسول و أولو الأمر پیروی کنیم، اطاعت از آنان در حقیقت اطاعت خدا هم می باشد. در دنبال آیه می فرماید: ... فَإنْ تَنازَعْتُم فی شَیْ ءٍ فَرُدّوهُ إلیَ اللَّهِ و الرَّسُولِ إنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تأْویلًا. (... اگر در امری با هم نزاع داشتید، به خدا و پیامبر (ص) رجوع کنید ...) منازعه ای که بین مردم واقع می شود، بر دو نوع است: یک نوع، اینکه بین دو دسته یا دو نفر سر موضوعی اختلاف می شود. مثلًا یکی ادعا دارد که طلبکار است؛ و دیگری انکار می کند. و موضوعْ اثبات شرعی یا عرفی لازم دارد. در این مورد باید به قضات رجوع شود. و قاضی باید موضوع را بررسی کرده دادرسی نماید. اینها دعاوی حقوقی است. نوع دیگر، اینکه اختلافی در بین نیست، بلکه مسأله ظلم و جنایت است. مثلًا قلدری مال کسی را به زور گرفته است؛ یا مال مردم را خورده است؛ دزد به خانه کسی رفته و مالش را برده است. در چنین مواردی؛ مرجع و مسئول قاضی نیست؛ بلکه مدعی العموم (دادستان) است. در این موارد، که موارد جزایی- و نه حقوقی- است، و گاهی جزایی و حقوقی توأم است، ابتدا مدعی العموم، که حافظ احکام و قوانین است و مدافع جامعه به شمار می آید، شروع به کار می کند، و کیفر خواست صادر می نماید؛ سپس، قاضی رسیدگی کرده حکم صادر می کند. این احکام، چه حقوقی و چه جزایی، به وسیله دسته دیگری از حکام، که مجریان باشند، اجرا می شود. قرآن می فرماید: فَإنْ تنازعتم در هر امری از امور بین شما نزاع واقع شد، مرجع در احکامْ خدا، و در اجرا رسول است. رسول اکرم (ص) باید احکام را از خدا بگیرد و اجرا نماید. اگر موضوع اختلافی بود، حضرت رسول به عنوان قاضی دخالت می کند و قضاوت (دادرسی) می نماید. و اگر منازعات دیگری، از قبیل زورگویی و حق کشی بود، نیز مرجع رسول اکرم (ص) است. او چون رئیس دولت اسلام است، ملزم می باشد دادخواهی کند؛ مأمور بفرستد و حق را بگیرد و رد نماید. باید دانست در هر امری که مرجع رسول اکرم باشد، ائمه (ع) هم می باشند. و اطاعت از ائمه (ع) نیز اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. خلاصه، آیه اول: إذا حَکَمْتُم بَیْنَ النّاس و دوم: أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و آیه فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ اعم از حکومت و قضاوت می باشد؛ و اختصاص به باب قضاوت ندارد. صرف نظر از اینکه بعضی از آیات ظهور در حکومت به مفهوم اجرایی دارد. در آیه بعد می فرماید: أَ لَمْ تَرَ إلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُریدونَ أَنْ یَتَحاکَموا إلیَ الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ ... آیا ندیدی کسانی را که می پندارند به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، می خواهند نزد طاغوت (قدرتهای ناروا) دادخواهی کنند؛ در حالی که مسلم است که دستور دارند به آن (یعنی طاغوت) کافر شوند. اگر نگوییم منظور از طاغوت حکومتهای جور و قدرتهای ناروای حکومتی به طور کلی است، که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و سلطنت و حکومت برپا داشته اند، باید قائل شویم که اعم از قضات و حکام است. چون رجوع برای دادرسی و احقاق حقوق و کیفر متعدی غالباً با مراجعه به مقامات قضایی انجام می گیرد؛ و باز حکم قضایی را مجریان- که معمولًا آنها را حکومت کننده می شناسند- اجرا می کنند. حکومتهای جور، چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر، آنها طاغوت اند، چون در برابر حکم خدا سرکشی و طغیان کرده، قوانینی به دلخواه وضع کرده، به اجرای آن و قضاوت بر طبق آن پرداخته اند. خداوند امر فرموده که به آنها کافر شوید؛ یعنی در برابر آنها و اوامر و احکامشان عصیان بورزید. بدیهی است کسانی که می خواهند به طاغوت کافر شوند، یعنی در برابر قدرتهای حاکمه ناروا سر به نافرمانی بردارند، وظایف سنگینی خواهند داشت که بایستی به قدر توانایی و امکان در انجام آن بکوشند. (اخذ از کتاب ولایت فقیه(حکومت اسلامی)- تالیف امام خمینی- ره) تنظیم:غلامرضا خارکوهی - نویسنده و مورخ گلستانی انتهای پیام/ ...
مسجد جامع زاهدان مظلومیت را فریاد می زند/قربانگاه کبوتران عاشق
. 25 اسفند 84: اعضای گروهک جندالله با بستن جاده زابل - زاهدان در منطقه تاسوکی به شش خودروی عبوری حمله کردند. در این عملیات تروریستی 22 نفر شهید و تعداد دیگری به گروگان گرفته شدند. در میان شهدای این حادثه برخی از مسولان از جمله مسول حراست فرمانداری، مسول حراست امور آب زاهدان و یکی از روحانیون عضو دفتر نمایندگی ولایت فقیه در استان سیستان و بلوچستان از جمله شهدای این حادثه بودند. همچنین
ادامه جنایت های آل سعود در یمن
متحد اعلام کرد بان کی مون از محقق نشدن آتش بس بشردوستانه در یمن متأسف است. پارلمان اروپا نیز حملات عربستان سعودی به یمن و کشتار هزاران نفر از مردم این کشور را محکوم کرده است و توقف فوری آن را خواستار شده است. پارلمان اروپا در بیانیه ای بر ضرورت توقف عملیات نظامی در یمن در سریع ترین زمان ممکن، تأکید کرده است. پارلمان اروپا در این بیانیه، حملات عربستان سعودی علیه یمن و محاصره دریایی و زمینی این کشور را
شهر ارواح؛ آرایشگر پیر هم رفت! +(تصاویر)
شرق ناپل واقع شده و در آن دوران، هزاران نفر در آن زندگی می کردند. قرن ها همه چیز به همین منوال پیش رفت تا اینکه در سال 1962 میلادی، دو زلزله شدید در آپیس رخ داد و 17 نفر هم جان باختند. افرادی که جان سال بدر برده بودند به منطقه ای امن تر سفر کردند. مقامات ایتالیا حدود 6500 نفر را از این شهر کوچک تخلیه کرده و به شهر مجاور انتقال دادند. منطقه جدید به روستای قبلی کاملا اشراف دارد. در این بین
درگیری شدید در عدن/ آتش بس کجاست؟!
پس گرفت. منابع یمنی به پایگاه العهد گفتند: در این میان شماری از افراد مسلح از جمله سه اماراتی به هلاکت رسیدند و سه دستگاه خودرو زرهی نیز منهدم شد. این منابع همچنین با تکذیب گزارش های مربوط به پیشروی افراد مسلح وابسته به گروه القاعده و شبه نظامیان هوادار منصور هادی در عدن تاکید کردند که این شایعات به هیچ وجه صحت ندارد. منابع یمنی همچنین سقوط بندر عدن را نیز تکذیب
خطرناک ترین داروی موجود در عطاری ها/دیوار بزرگ چین در حال ناپدید شدن است!
فرمانده قوای مهاجم یک یا چند نفر از افراد چابک و تیزهوش را از درون چاه تاریک قنات به داخل قلعه می فرستاد و به آنان دستورات کافی می داد که در مظهر قنات در درون قلعه سر و گوش آب بدهند یعنی سرو گوششان را هم هر به چند دقیقه در درون آب قنات فرو برند و بدین وسیله خود را از معرض دید محصورین محفوظ دارند تا هوا کاملا تاریک شود و آن گاه داخل قلعه شده به جاسوسی و تجسس در اوضاع و احوال قلعه راجع به تعداد مدافعان
پایان نمایشگاه قرآن بدون مراسم اختتامیه/ مشخص شدن میزبانان جشنواره قرآنی آیات
کار قابل توجهی در نمایشگاه عرضه نشده است. اوایل هفته جاری زمان ثبت نام در نوزدهمین جشنواره قرآن و عترت کارکنان و اساتید دانشگاه پیام نور پایان یافت و بیش از 4000 نفر برای حضور در این جشنواره اعلام آمادگی کردند. از این تعداد شرکت کننده 864 در بخش شفاهی، 3598 نفر در بخش کتبی و 610 نفر در بخش پژوهشی اعلام آمادگی کرده اند. گفتنی است طبق آمار به دست آمده از مجموع ثبت نام کنندگان در این جشنواره 2
سه دختر ایزدی فرار کرده از دست داعش، جنایات این گروه را افشا کردند
عصر بانک ؛این سه دختر که به دلیل نگرانی از شکنجه شدید آن دسته از خویشاوندانشان که هنوز در اسارت (گروه تکفیری صهیونیستی ) داعش به سرمی برند حاضر نشدند هویت و چهره خود را به خبرنگاران و دیگر افراد نشان دهند از جنایاتی گفتند که باور آن نیز دشوار است. یکی از این دختران که خود را بشری 20 ساله معرفی کرد می گوید: روزانه پنج بار به ما تجاوز می شد، یکی از دختران برای رهایی از این شکنجه روحی و
با موسیقی کوچه بازاری چطوری؟
قادری طبق اظهار خودش در شوی شب های تهران که در قالب کاست و در سال 1356 منتشر شده بود، 436 ترانه ضبط و اجرا کرده بود، اما غالب آن ترانه ها مضامینی تکراری و ملودی هایی یکنواخت داشتند. با پیروزی انقلاب اسلامی و تغییر فضای موسیقایی کشور، فعالیت های خوانندگان کوچه بازاری متوقف و حیات این ژانر موسیقی خاتمه یافت. در دو دهه اخیر برخی از این خوانندگان به بازخوانی ترانه های قدیمی پرداخته اند اما
مهمترین عناوین خبری ایرنا از شامگاه پنج شنبه تا صبح جمعه
**اخبار داخلی تهران – رییس جمهوری کشورمان در تماس تلفنی دیوید کامرون نخست وزیر انگلستان با ایشان، با اشاره به نقش آن کشور در پیشبرد مذاکرات اظهارداشت: خوشحالیم که دراین مذاکرات به نتیجه برد- برد دست پیدا کردیم؛ لذا ضرورت دارد تمام کشورهای عضو 1+5 درخصوص اجرایی شدن قدمهای بعدی توافق هسته ای تلاش کنند. تهران – رییس جمهوری در گفت و گویی تلفنی با رجب طیب اردوغان رییس جمهوری ترکیه، ضمن تبریک عیدسعید فطر و با اشاره به توافق ایران با 1+5 اظهار داشت: این توافق در رابطه ایران با همسایگانش بویژه ترکیه تاثیرگذارخواهد بود. کویت - رییس مجلس الامه کویت ضمن عرض تبریک به جمهوری اسلامی ایران و کشورهای 1+5 برای دستیابی به توافق هسته ای و تاکید بر حق مسلم ایران در استفاده از انرژی پاک هسته ای، این توافقنامه را تاریخی توصیف کرد. تهران – دبیر شورای نگهبان با اشاره به برخی اظهارنظرها درباره شیشه ای شدن صندوق های اخذ آرا گفت: گفته اند صندوق ها باید شفاف باشد که به نظر ما حق هم همین است اما مشکلی که وجود دارد اینکه اگر صندوق ها شفاف باشد نب ...
جدیدترین تحولات میدانی سوریه
تروریستهای تکفیری داعش، القاعده، ارتش آزاد و جبهه اسلامی قرار دارد. منابع نظامی نزدیک به حزب الله تعداد تروریستهای محاصره شده در این شهر را حدود 1500 نفر برآورد کرده و بر نابودی کامل آنها تاکید کرده اند. تحولات میدانی جبهه حمص ادامه پیشروی ها در حاشیه تدمر – حملات انتحاری داعش علیه مواضع ارتش سوریه عملیات نظامی نیروهای مشترک ارتش و دفاع وطنی سوریه، لشکر خط شکن
هالیوود چگونه مسلمانان را با تکنیک معرفی کلیشه ای بدنام می کند + تصاویر
/> هالیوود اسلام و مسلمان ها را با تکنیک "معرفی کلیشه ای" بدنام می کند مرالی ادامه می دهد: " این مسئله منحصر به مسلمان ها هم نیست، بلکه گروه های دیگر را هم شامل می شود، از لاتینوها گرفته تا روس ها و غیره. نتیجه کلی، این شیوه توصیف، ناانسان معرفی کردن بخشی از مردم است. وقتی یک ایدئولوژی این چنینی در افراد جامعه نهادینه شد، مردم زندگی آن عده خاص را پایین تر از زندگی قشر عادی جامعه می دانند، قشری
با آقای "م –ر" بزرگترین بدهکار بانکی کشور آشنا شوید
مشهد و ساوه ببینید و از جوسازی ها امتناع کنید. وی اضافه کرد: در حال حاضر گروه صنعتی ما با دولت تعامل خوبی دارد و اگر قرار بود متخلف باشیم این اتفاق نمی افتاد. وی در خصوص نام بردن م-ر از سوی رئیس جمهور به عنوان بدهکار عظیم بانک گفت: اطرافیان آقای احمدی نژاد به ایشان اطلاعات اشتباه داده اند. چرا که اگر م-ر جرمی مرتکب شده بود بعد از جریان سخنی از وی در رسانه ها منعکس می شد.
دعوای وزارت بهداشت ودانشگاه آزاد
پیش از این مدارک 37 نفر از همکلاسی های این گروه به تایید وزارت بهداشت و درمان رسیده و آن ها اکنون در حال گذراندن طرح هستند. فیروزیان گفت: تایید نشدن مدارک 25 دانش آموخته نیمه اول سال 93 رشته پرستاری دانشگاه آزاد اسلامی از سوی وزارت بهداشت و درمان باعث شده تا این افراد با وجود پایان تحصیل، نتوانند طرح خود را در بیمارستان گذرانده و یا در بیمارستانی استخدام شوند. رییس دانشگاه
انفجار توئیتر با اعلام توافق ایران!
هسته ای ایران است. حضور چشمگیر ظریف در توئیتر با افزایش تعداد کاربران شبکه های اجتماعی، وزیر امور خارجه کشورمان نیز از این ظرفیت بیشترین بهره را گرفت و وی که پیش از این به شخصیت شبکه های اجتماعی معروف شده بود، در توئیتر نیز حضوری پررنگ یافت تا با بیش از 286 هزار دنبال کننده، بتواند بسرعت اخبار این مذاکرات را به گوش کاربران برساند. توئیت های ظریف را می توان در واقع روزنه ای به
استخدام ویزیتور و بازاریاب در استان خراسان رضوی
/> __________________________________________________________ به تعدادی ویزیتور باتجربه جهت شرکت مواد پروتئینی نیازمندیم (با پورسانت بالا) 37667219 __________________________________________________________ استخدام ویزیتور و بازاریاب شرکت پخش حامیان برای تکمیل کادر فروش خود به تعداد 2 نفر بازاریاب خانم جهت ویزیت تلفنی نیازمندیم الماس شرق، خیابان بهارستان
طول عُمر از منظر قرآن کریم
/> 1- جریان معمولی و متعارف، که در اغلی افراد انسان وجود داشته است و وجود دارد. 2- جریان غیرمعمولی و استثنایی که در پاره ای از افراد انسان وجود داشته است و و جود دارد.(60) اکنون نظر خوانندگان گرامی را یه نمونه هایی از افرادی که در گذشته ی تاریخ، دارای عُمر طولانی یوده اند جلی می کنم: 1- آدم (علیه السّلام)؛ مقدار عمر آدم را نهصد و سی تا هزار سال نوشته اند.(61) 2- شیث ین آدم
