خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شکر برجسته ترین مصداق مثبت بودن است
که از شدت ترس، رنگش پریده است. حضرت فرمود: چه مشکلی داری؟ گفت: از خوف خدا این طوری شده ام. حضرت فرمود برای چه از خدا می ترسی؟ گناه نکن نترس؛ خداوند که به کسی ظلم نمی کند(نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ ع إِلَی رَجُلٍ أَثَّرَ الْخَوْفُ عَلَیْهِ، فَقَالَ ع: مَا بَالُکَ؟ قَالَ: إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ.فَقَالَ ع: یَا عَبْدَ اللَّهِ خَفْ ذُنُوبَکَ وَ خَفْ عَدْلَ اللَّهِ عَلَیْکَ فِی مَظَالِمِ
بی دینی یعنی شلختگی و ولنگاری/ آموزش و پرورش اسلامی این نیست که اول به بچه ها نماز یاد بدهد
این توکل چیزی است که خیلی ها نمی توانند داشته باشند. یعنی خیلی ها نمی توانند به خدا اطمینان و اتّکاء کنند. توکل یکی از مقامات بسیار برجستۀ دینی است و خودش یک مثبت نگری نسبت به پروردگار است. یک شاخصه از مثبت شدن آدم، همین است که آیا تو می توانی به خدا تکیه کنی یا نه؟ معمولاً بسیاری از اتفاق ها جلوی چشم آدم رخ می دهد و آدم نمی تواند از آن اتفاقات یا ابزارها بگذرد و به خدا توکل کند؛ چه
جامعه سالم و پویا در گرو سلامت خانواده می باشد
: زیبا سخن بگویید تا سخن زیبا بشنوید خطاب های ملاطفت آمیز و دل ربا، روح را نوازش داده و همسر را تحت تأثیر قرار می دهد. بعضی از عبادات، آن قدر زیبا هستند که هرگز تا آخر عمر فراموش نمی شوند. رسول گرامی اسلام (ص) با توجه به این نکته فرمود: مردی که به زنش بگوید: من تو را دوست دارم، { اثر این سخن } هرگز از دل زن بیرون نمی رود. اساساً مرد و زن مسلمان باید زبان خویش را به سخن نیک عادت دهند؛ زیرا انسان فطر
از جمله وظایف بانوان در مقابل شوهرانشان
فقیری باشد آن خانه را محل آسایش و فضیلت و خوشبختی می سازد. ناپلئون میگوید: اگر می خواهید اندازه تمدن و پیشرفت ملتی را بدانید به زنان آن ملت بنگرید. بالزاک می گوید: خانه بی زن عفیف، قبرستان است. شوهرداری به قدری در نظر اسلام اهمیت داشته که آنرا در ردیف جهاد در راه خدا قرار داده، حضرت علی (ع) میفرماید: جهاد زن به این است که خوب شوهرداری کند. (2) با توجه
شکر برجسته ترین مصداق مثبت بودن است
ترس، رنگش پریده است. حضرت فرمود: چه مشکلی داری؟ گفت: از خوف خدا این طوری شده ام. حضرت فرمود برای چه از خدا می ترسی؟ گناه نکن نترس؛ خداوند که به کسی ظلم نمی کند(نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ ع إِلَی رَجُلٍ أَثَّرَ الْخَوْفُ عَلَیْهِ، فَقَالَ ع: مَا بَالُکَ؟ قَالَ: إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ.فَقَالَ ع: یَا عَبْدَ اللَّهِ خَفْ ذُنُوبَکَ وَ خَفْ عَدْلَ اللَّهِ عَلَیْکَ فِی مَظَالِمِ عِبَادِهِ وَ
اسراف، تهدیدکنندۀ منابع است نه جمعیت/ خدا نگران کمبود خزائنش نیست
خدا هستیم. این ها حرف دین است و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد. در روایت دارد که کسی میوه ای را خورد و نیمی از میوه ماند، آن را دور انداخت. امام(ع) به او نهیب زد که اسراف کردی؛ چرا انداختی؟ در روایات ما هست که از دانۀ خرما استفاده کنید. تا این حد! خرده های نان را استفاده کنید. آن وقت در هتل ها میهمانی درست کنند و به یک عده ای میهمانی بدهند؛ بعد هرچه که غذا ماند، به بهانۀ اینکه بهداشتی نیست
شباهت امام عصر(ع) به ایوب نبی
/> شباهت به ایوب ایوب: هفت سال بر بلا صبر کرد چنانکه از امام صادق(ع) روایت شده؛ خداوند متعال می فرماید: همانا ما او را صبر کننده یافتیم خوب بنده ای بسیار توجه کننده به سوی خدا. قائم(عج): از هنگام وفات پدرش تا کنون صبر کرده و نمی دانم تا کی این صبر ادامه خواهد داشت. ایوب (ع) یک یا دو چشمه از زمین برایش جوشید. خداوند متعال می فرماید: پای خود را محکم بر زمین بزن که این چشمه آبی
دوستت را در این سه خصلت امتحان کن!
. امام صادق(علیه السلام) به بعضی از اصحاب خود فرمود: کسی که سه بار به تو خشمگین شد و در حق تو بد نگفت، او را دوست خود کن. (بحارالانوار، ج 78، ص 251) آن حضرت در جایی دیگر می فرماید: کسی را به علامت دوستی نشناس تا او را در سه چیز آزمایش کنی: 1 به خشمش بنگر که آیا او را از حق به باطل می کشاند یا خیر; 2 در درهم و دینار; 3- مسافرت کردن. سعدی گوید:
عجیب ترین مهریه هایی که ثبت شده است!
عنوان مهریه از داماد گرفته شده بود: علی (ع) فرمود که بنا به دستور رسول خدا (ص) سلاح جنگی خویش را به چهار صد و هشتاد درهم فروختم و پول آن را (بابت مهریه) در اختیار پیغمبر اکرم (ص) گذاشتم. پیغمبر اکرم (ص) مشتی از آن مبلغ را به دست مبارک برداشت و به بلال دستور داد تا بوی خوش (عطر و طیب) از آن بخرد. و مبلغی دیگر هم به دیگران داد تا جهیزیه حضرت زهرا (س) را فراهم نمایند. [4] به این صورت جهیزیه
دوازده اصل مهم در رابطه زناشویی
دو نفره، در اولویت های پایین تری قرار می گیرد. تعجبی ندارد که این مسئله، شروع اختلاف هاست و زوجین با هم غریبه می شوند. در فرهنگ اسلامی، اولویت و تقدم خانواده یه اصل به حساب می آید.چنانچه رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هرگاه خدا به یکی از شما خیری عطا کرد، ابتدا خود و خانواده اش را از آن بهره مند سازد. 1 و نیز امام سجاد علیه السلام فرمودند: اینکه وارد بازار شوم و پولی داشته باشم
تفاوت های شفاعت با پارتی بازی!
عدالت بر سرتاسر اجتماع گسترده شود. این قانون باید به گونه ای باشد که مصالح و منافع مادی و معنوی آنان را تأمین و فضایل اخلاقی را رعایت کند و چون از طرفی احکام و قوانین معتبر، هر چند متین و استوار باشد، اعتباری است، و از سوی دیگر طبع سرکش انسان قانون گریز و قانون شکن است، برای تکمیل آن ناچار از وضع قوانین جزایی است. بر این اساس، می بینیم هر اندازه حکومت (هر حکومتی باشد) بر اجرای مقرّرات
حکایت ازدواج شهربانو با امام حسین (ع) و داستان فیلم رستاخیز
علی رضی الله عنه گفت: یا عمر! راست میگویی ولیکن اگر او را نمی کشتی، من او را به ایمان دلالت می کردم. چون او را کشتی باری فرمانی [ ده] تا آن دختران را نکشند تا من ایشان را بجایی فرستم که ایشان را باسلام درآرند. عمر فرمود که نیکو باشد. فرمان داد که دختران را مکشید. غلام عمر دست از ایشان بازداشت، و به امیرالمؤمنین علی سپارش نمود، و امیرالمؤمنین علی ایشان را بفرمود تا بنزدیک امّ سلمه بردند
کاری که اجرش از شهادت بالاتر است
مهرشان به سویم دراز می کنند و با رفتارشان به من ثابت می کنند تمام آن شایعه ها دروغ است و اصلا مرا به دیگران چه کار وقتی درستی کاری را می دانم ناگهان کسی می آید! نمی دانم چرا؟ از طرف که؟ و برای چه؟ اما می آید. می گوید از ذات زن بودنم. ظرافت طبعم. از ارزش زیباییم. می گوید از پاکی من و البته از غفلت من! از خدایم می گوید. از اینکه با چه نگاه منتظری چشم به من دوخته تا به آغوش مهربان تر از
نعمتی که مایه عذاب خواهد شد!
داده شده بود فراموش کردند، درهای همه چیز را (برای امتحان) بر آنان گشودیم، وچون بدانچه داده شده بودند سرمست شده اند، ناگاه گرفتارشان کردیم و یکباره،(از همه جا) نومید شدند. وی با توجه به سخنان امام صادق(ع) در خصوص استغفار تصریح کرد: امام صادق علیه السلام می فرماید: ان الله اذا اراد بعبد خیراً فاذنب ذنباً أتبعه بنقمهٍ و یذکِّرهُ الاستغفار و اذا اراد بعبد شراً فاذنب ذنباً أتبعه بنعمهٍ ینسیه
پیامبر (ص) از این پدران بیزار است!
علیهما السلام را می بوسیدند، شخصی به نام عیینه یا اقرع بن حابس گفت: من ده فرزند دارم و هرگز هیچ یک از آنها را نبوسیده ام. آن حضرت (ص) فرمودند: هر کس رحم نکند، بر او رحم نمی شود. بر پایه روایتی آن حضرت (ص) به قدری از گفتاری وی خشمگین شد که چهره اش برافروخت و به او فرمود: اگر خدا عاطفه را از دلت کنده است، با تو چه کنم؟ هر کس بر خردسالان ما مهر نورزد و بزرگان ما را احترام نکند، از ما (مسلمانان) نیست. (بحارالانوار، ج 43، ص 283 – 282) منبع:شبستان
متوکل اثربخشی را از خدا می طلبد
(علیه السلام) را درون منجنیق گذاردند و او را به سوی کوه آتش افکندند. امام صادق(علیه السلام) فرمود: هنگامی که ابراهیم(علیه السلام) به سمت آتش پرتاب شد جبرئیل به او سلام کرد و گفت: أ لَکَ حاجَه؟؛ آیا حاجتی داری؟ ابراهیم(علیه السلام) جواب داد: أمّا إلیک فَلا؛ اما به تو نه! جبرئیل به ابراهیم(علیه السلام) اشاره کرد که از خدا نیاز خود را بخواه. ابراهیم(علیه السلام) گفت: حَسبی مِن سُؤالی عِلمُهُ
چه دلیلی وجود دارد که معصومین(ع) کلام ما را می شوند و سلام ما را جواب می دهند؟
/> در جامع الاحادیث است که امام باقر(علیه السلام) فرمود : همانا ، فرشته ای از خدا درخواست کرد ویژگی شنیدن کلام بندگان را به او عطا کند ، پس عطایش کرد . پس از آن ، فرشته ، تا قیامت ایستاده است و احدی از مؤمنین نیست که بگوید ، صلّی الله علیه و آله و آن فرشته گوید ، و علیک السلام . سپس گوید : ای رسول (خدا ، همانا فلانی تو را سلام می رساند ، پس پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)می فرماید : و علیه السلام
نقش مهدویت در معناداری زندگی شیعیان
مذکور بودم که شخصی بر من وارد شد و دست بر شانۀ من گذاشت و فرمود: چرا می خواهی به حضور مهدی برسی؟ گفتم: تو کیستی؟ فرمود من مهدی ام. دستش را بوسیدم و گفتم: با من به منزل بیا! پس اجابت کرد، فرمود: مرا در محلّی جای ده که غیر از تو کسی بر من وارد نشود. مدت هفت روز در خدمتش بودم و پندهایی به من آموخت... (بهاری، 1387: 563 - 564). ملّامحمدتقی مجلسی: وی از حضرت تقاضای کتابی کرد و آن
سه روایت از زندگی سه قربانی اسیدپاشی
شد. شاید الآن برایش کمی عادی شده باشد. تو خیابان با فاصله از من راه می رفت. به همه می گفت تصادف کرده ام و محض رضای خدا با من ازدواج کرده ولی من به همه می گفتم او این کار را کرده و او هم مجبور می شد به همه واقعیت را بگوید. محبوبه آهی می کشد و سرش را تکان می دهد: ازش بچه دار شدم اما هیچ وقت نبخشیدمش. بارها معذرت خواهی کرده و به پایم افتاده اما من نبخشیدمش. چهره قبلی ام از یادم رفته. هنوز
آیا ازدواج موقت،درمان نیازهای جنسی جوانان است؟
امر قبول است یا خیر؟، اظهار داشت: اگر مشروعیت آن قبول است، باید این مشروعیت را جدی گرفت. به نظر من شما وارد فضای روایات شدید؛ درحالی که فضای روایات کاملاً از سنخ حکم است نه از سنخ فتوا. در زمان امام صادق (ع)، ایشان به هرکه می رسیدند می فرمودند که ازدواج موقت کن. طرف می گفت زن دارم. امام می فرمود ایرادی ندارد، ازدواج موقت کن. در زمان امام کاظم (ع)، امام (ع) از این کار جلوگیری می کنند. باز در زمان
راه های شناسایی مرجع اعلم
نسبت به مراجع تقلید نیز آشنایی کافی دارد می تواند بفهمد چه کسی مجتهد جامع الشرایط است. روش دوم اینکه 2 نفر عادل خبره و مجتهدشناس شهادت بدهند که شخصی به درجه اجتهاد رسیده و واجد شرایط است. در روش سوم هم شهرت فراگیر مجتهد میان مردم مهم است؛ یعنی اینکه یک مجتهد در جامعه مورد تأیید اکثریت باشد و همه او را به عنوان مرجع عادل بشناسند و جای شک و تردید هم باقی نماند. نکته: در شرط دوم آمده که 2
از حجابم خجالت می کشم
تو در این باره مال ده سال پیش باشد، مال دوران پوشیدگی، نترس این ده سال تو را پیر نخواهد کرد ... پس کسانی که به هر طریقی، برهنگی را رواج می دهند چه با تولید لباس های مبتذل، چه با فروش آنها و چه زنانی که در انظار عمومی و نزد نامحرم از این پوششها استفاده می کنند، نه تنها همه مخالفت امر خدا و ائمه و پیامبر صلی الله علیه و آله نموده اند بلکه در مقابل همه ضرر و زیانهای مختلف فردی، روانی و
فتنه ها و انحرافاتی که نخبگان را تسلیم امواج خود کرد !(پاورقی)
الثمار و أخضر الجناب و طمت الجمام و إنما تقدم علی جند لک مجند، فاقبل؟؛208 ای شبث بن ربعی! و ای حجاربن أبجر! و ای قیس بن شعث! و ای زیدبن حارث! مگر شما برایم ننوشتید میوه ها رسیده و بستان ها سبز گردیده و نهرها پُرآب شده، بیا که بر لشکری که برایت آماده باش است، وارد می شوی؟ ولی آنها در پاسخ اساساً ارسال نامه خویش را انکار نمودند و به دنبال آن، امام(ع) سخنان آنها را تکذیب نموده، فرمودند: سبحان الله
دعا کنیم خداوند اختلاف را درجامعه ما از میان بردارد
، اظهار داشت: به درگاه خداوند دعا کنیم که تقوا را نصیب ما کند تا باور کنیم قدرتی در جهان موجود است که توتی الملک من تشا وتنزع الملک ممن تشا وتعز من تشا وتذل من تشا. اگر خداوند این ایمان و باور را به کسی بدهد مشابه همان تعبیر حضرت زینب است که در کاخ ابن زیاد پس از فاجعه عاشورا فرمود به خدا قسم جز زیبایی چیزی نمی بینم وی با بیان اینکه دعا کنیم نظم در زندگی شخصی و اجتماعی ما حاصل شود، گفت: این
پیام تاریخی امام(ره) به مناسبت پذیرش قطعنامه 598 /اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظالم بر ...
، از تو می خواهیم آنچه را مصلحت اسلام و مسلمین است را برای ما مقدر فرمایی . انک قریب مجیب . والسلام علیکم و رحمةاللّه و برکاته . پنجم ذیحجه 408 / 29/4/67 1- سوره فتح، آیه 27: هر آینه خداوند حقیقت خواب رسولش را آشکار ساخت که حتما شما روحاللّه الموسوی الخمینی (مؤمنین) به خواست خدا، با دل ایمن وارد مسجدالحرام خواهید شد . 2- بخشی از آیه 27 سوره حج: و مردم را به انجام مناسک حج ندا ده تا پیاده و سواره از دورترین نقاط به سوی تو گرد آیند . 3- فتوا دهندگان . 4- از علمای بنی اسرائیل که در حق حضرت موسی بدی کرد و به مخالفت او برخاست . د ...
دکتر دلشاد تهرانی: آزادی، اخلاق، حقوق و قانون لازمه عدالت است/ حکومت جز با عدالت هویت حقیقی نمی یابد
کننده ای است به سود همگان و بخشش به سود خاصگان بنابراین عدالت شریف تر و برتر است به نظرم مرحوم شهید مطهری نخستین کسی که این حکمت نهج البلاغه را درست فهمیده است. ایشان می گویند شما زمانی باید در جامعه جود کنید که در آن جامعه فقیر است، در جامعه فقیر هست چون ظلم هست بنابراین اگر جود هست یعنی ظلم هست. او افزود: حضرت می فرمایند: عدالت سیاست کننده، مدبر و برنامه ریزی پوشاننده است یعنی اگر عدالت
چه کسانی از آتش جهنم خارج می شوند
اشْفَعُوا فَیَشْفَعُونَ لِمَنْ شَاءَ اللَّهُ وَ یَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ مِثْلَ ذَلِکَ ُ (9)... حُمران بن أعْیَن گوید: من از حضرت باقر علیه السّلام شنیدم که می فرمود: چون مشرکان و کافران ، أهل توحید و مؤمنان را روز قیامت در آتش ببینند، می گویند: ما نمی بینیم که این ایمان و توحید دستی از شما گرفته باشد و شما را بی نیاز کرده باشد! و ما و شما هر دو مساوی هستیم ! حضرت ربّ عزّ وجلّ این سخن را دربارۀ
گزارشی از برگزاری آیین های عید فطر در مرکز اسلامی هامبورگ
متنعم شده و از برکاتش استفاده نموده که قابل احصاء و شمارش نیست. امام سجاد (ع) برای اینکه ما را با عظمت این ضیافت و ماه عظیم آشنا سازد با عبارت های مختلف این نکته را یادآوری می کند. به عنوان مثال این ماه را مورد خطاب قرار می دهد و می گوید: السّلامُ عَلَیْکَ یَا شَهْرَ اللّهِ الأَکْبَرَ سلام بر تو و خداحافظ ای ماه بزرگ تر خدا. در بخش دیگری دلیل اکبر بودن این ماه را یادآوری میکند و می فرماید: شَهْرَ
مهار خیال در مصاف عقل
از دروازه شهر، دوم: در صحنه سرداب بدون نشان دادن چهره او، سوم: در ظهر عاشورا که این شخصیت نقاب از رخ برمی کشد و چهارم جلوه ای از حضرت زینب(س) که پیش از میدان رفتن حضرت عباس با وی گفتگویی کوتاه دارد. زن در فیلمِ رستاخیز تصویری مؤمنانه و عفیفانه دارد و حتی اگر حضور زن در هرچهار وضعیت پیش گفته حذف شود به نظر می رسد در منطق اصلی روایت فیلم خدشه ای وارد نخواهد شد. درویش با علم به حریم های
ارزش و جایگاه حکومت نزد امیرمومنان
از جمله موضوعاتی که در همیشه تاریخ آرزو و آرمان همه حقیقت طلبان و عدالت خواهان بوده و همچنان باقی خواهد ماند الگوی حکومتی حضرت امام علی علیه السلام می باشد که بازخوانی آن به ضرورتی مستمر برای همه آزادیخواهان و تشنگان عدالت در طول تاریخ تبدیل شده است و می تواند چراغ راهی باشد در دستان عدالت خواهان و عدالت گستران. بررسی اجمالی و مرور برخی از شاخصه های حکومت علوی می تواند نقشه راهی باشد پیش
