خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چرا جهانگیری این روزها منتقد دولت شده است؟/ بازی پوپولیستی دولت بر سر سوخت/ نه قاطع نمایندگان مجلس به ...
گوشت گرم گران نباشد، کسی گوشت یخ زده کیلویی 25 هزار تومان را نمی خرد. به نظر من گروهی تلاش می کنند صنعت طیور را زمین بزنند تا اقدام به واردات گوشت سفید کنند. او به سیاست های وزارت جهاد کشاورزی به دیده تردید نگاه می کند و صحبت های وزیر جهاد کشاورزی برای تشکیل زنجیره تولید را زمینه ساز ایجاد رانت، برای گروهی خاص می داند. این تولیدکننده مرغ می گوید: در کل اروپا یا آمریکا زنجیره تولید وجود دارد. در
معتمدنژاد حقیقت را فدای مصلحت نمی کرد؛ در نشست بزرگداشت پدر علوم ارتباطات ایران مطرح شد
و معروف داده می شود و از بسیاری از کارها استاد دست می کشد تا کتابی را تألیف کند. وقتی از سرمایه های نمادین صحبت می کنیم باید به سرمایه هایی چون معتمدنژاد روی بیاوریم به گزارش شفقنا رسانه، هادی خانیکی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی هم در ادامه این مراسم اظهار کرد: اولین مسأله ای که می خواهم به بهانه ی دکتر معتمدنژاد مطرح کنم بحث سرمایه ی نمادین یا فرهنگی است که بوردیو
کتاب باز یک برنامه انقلابی است/ کسی در تلویزیون به آن معنا دنبال یک برنامه کتابی و فرهنگ مطالعه منسجم ...
در شماره اول گفتیم که تازه نفس ها عنوان صفحات ثابتی در ماهنامه نزدیک است که مختص جوانهاست. جوانهای با استعداد و کاربلدی که با ورودشان به عرصه فرهنگ و هنر خوش درخشیده اند و امیدواری های فراوانی در رابطه با ادامه مسیرشان وجود دارد. محمدرضا رضائیان که این روزها او را با تهیه کنندکی و کارگردانی برنامه خوش ساخت :کتاب باز” می شناسیم البته در عین جوان بودن سابقه بلند بالایی هم در حوزه های مختلف دارد. از
گفت وگوی 10سال قبل خبرگزاری حوزه با آیت الله حائری شیرازی
/> * وجود علوم غربی در مراکز علمی چه آفاتی برای جوامع داشته است؟ شما نگاه کنید آن موقع که عهد حجر بود و جز سنگ، چیزی در اختیار انسان نبود، چقدر امنیت بود و الان که موشک قاره پیما با کلاهک هسته ای وجود دارد، چه امنیتی داریم؟ ما این موشک را برای چه می خواهیم؟ مگر به جز بشر، شخص دیگری هم کنار ما زندگی می کند؟ شیر و ببر و مانند آن را که مدت ها در قفس کرده ایم و هیچ نقشی علیه ما ندارند، پس چرا
منتظری هیچ وقت از مهدی هاشمی به عنوان یک جنایتکار دفاع نکرد
باشد به مواردی اشاره می کنم تصریح کرد: معتقدم که در زمینه گذشته علمی و سیاسی منتظری غلوها و بی اعتنایی ها صورت گرفته است. سلیمی نمین با طرح این سوال که چه مسائلی بین منتظری و امام که به عنوان استاد و شاگرد بسیار به هم علاقه مند بودند افتاد، بحث این است که امام چگونه برای جلوگیری از آفات عمل کرد؟ تصریح کرد: عالم بودن خوب است اما این همه چیز نیست قطعا عالم بودن مورد احترام ماست و اگر عالم
ضرورت نقد زیست اجتماعی برای دستیابی به سبک زندگانی اسلامی
. مانند ریاضی نیست که اسلامی و غیراسلامی ندارد گرچه در فیزیک و ریاضی و دانش های تجربی هم باز یک گفت و گوها و دیدگاه هایی هست که آنان را هم دانش های جهت دار می دانند ولی وارد بحث نمی شویم. در مورد علوم آدمی منازعه وجود ندارد علوم آدمی مبتنی بر یک فلسفه و نظری هست. آ هنگامی که دیدگاه های فلان جامعه شناس را ارزیابی می کنید، می گویید دیدگاه "پارسونز" این هست. معاون پژوهش و تعلیم دفتر محافظت و
آیت الله حائری شیرازی در بحث های اقتصادی و اخلاقی دیدگاه های خاصی داشت
که در آن زمان طلبه بودم، در بحث های نهج البلاغه از محضر ایشان استفاده می کردم. این عالم فقید، بحث های اخلاقی عمیق و بسیار تاثیرگذاری داشت و در مباحث اقتصادی نیز دیدگاه های خاصی ارائه و به نظام بانکی موجود ایرادات زیادی وارد می کرد. حجت الاسلام والمسلمین محدثی، گفت: آیت الله محی الدین حائری شیرازی در طول سال ها درس و تحقیق و پژوهش، آثار ارزشمندی را نیز تالیف کرده که از آن جمله می توان به انسان الهی ، تفسیر سوره حمد ، در سایه سار وحی ، پول رایج جهانی و احیای پول اسلام ، اخلاق در اسلام و حکومت جهانی خدا اشاره کرد. ...
طلبه ای که درس نخواند و تلاش نکند، تقدیری جز فقر ندارد
تربیت و اصلاح انسان های نادان و مریض است، لذا نباید از طعنه ها و توهین های برخی از افراد جامعه ناراحت شوید، چرا که چنانچه در جامعه مریض های دینی وجود نداشت فلسفه ای برای حضور امامان و روحانیت نبودکه لازمه آن اصلاح خود است. مدیر حوزه علمیه اصفهان تصریح کرد: روحانیون و طلاب فقط و فقط باید با هدف اصلاح گام در این مسیر بگذارند، چرا که هر هدفی جز این هدف والا، باطل و مذموم است و طبق روایات ائمه
واکنش آیت الله سیدان به انتشار مغرضانه اظهاراتش
را قبول ندارد و مورد پذیرش ایشان نیست و این فرد را هرگز تایید نمی کند؛ اما متاسفانه شاهد این هستیم که بدون رعایت شان و جایگاه اخلاقی این عالم حوزوی از این دیدار سعی در برداشت شخصی در راستای منافع خود را داشته اندکه امیدواریم تقوای الهی را پیشه بگیرند و نسبت به این گونه اظهار نظرات و سوء استفاده های شخصی دقت نظر داشته باشند تا باعث دلخوری بزرگان نشود . این استاد حوزه در ادامه گفت: انتشار
عبدالحسین خسروپناه: منظور از وحدت حوزه و دانشگاه تعامل علم و دین است
همایش به بحث وحدت علم و دین بسترساز وحدت حوزه و دانشگاه می پردازم. رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: تعبیر تعامل را در این حوزه شایسته تر می دانم زیرا بنا نبوده حوزه و دانشگاه یکی بشود بلکه منظور از وحدت این دو، تعامل بین حوزه و دانشگاه است بدین معنی که این مهم وحدت علم و دین نیست بلکه به نظر بنده تعامل علم و دین است و لذا عنوان این بحث را تعامل علم و دین بسترساز تعامل حوزه و
حضرت آیت الله حائری شیرازی به دیار باقی شتافت+زندگینامه
جوان توجه دارید و خطاب بیشتر به اوست ، در حالی که علما و بزرگان در جلسه حضور دارند. خداوند اقای دولابی را رحمت کند. می فرمودند:خداوند همیشه می خواهد به انسان خدمت کند ، خداوند هیچ نیتی به جز خیر برای بنده اش ندارد و انسانها خودشان با هم دشمنی می کنند. مرحوم دولابی اصلاً اسمی از بدی نمی آورد، ذکر بدی را نمی کرد، همیشه از خوبیها و خدمتها می گفت. جلسات مرحوم دولابی برای بنده خیلی
نثر قرآن همچنان ارزشمند ترین و زیباترین نثر عربی است
مولوی هم در مثنوی از قصه های قرآن استفاده کرده و هنگامی مثنوی را نگاه کردم نگاه کردم برداشت مولوی از این قصه ها از دیگر مراجع قدیمی که دیده بودم زیباتر و با عقلانیت اکثر هست، چون از آنان خرافه زدایی می کند و لب مطلب را می گوید. مولوی معتقد هست که قصه مثل پیمانه هست و شما لازم هست دانه ای را که در آن پیمانه هست نگاه کنید و آن را بردارید. می گوید: ای برادر قصه چون پیمانه ای ست/ معنی اندر وی
آیت الله حائری شیرازی به دیار باقی شتافت/ اقامه نماز توسط آیت الله شبیری زنجانی
رحیمی، مسئول دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حائری شیرازی در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از مردم قدرشناس ایران اسلامی به خصوص اهالی قم و فارس دعوت کرد در مراسم تشییع ایشان که فردا صبح ساعت 9:30 از مسجد امام حسن عسکری(ع) به سمت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها برگزار خواهد شد حضور به هم رسانند. وی افزود: نماز میت بر پیکر این عالم فرزانه و استاد اخلاق حوزه توسط آیت الله
لیبرال دموکراسی پایان تاریخ نیست/راستی ها درحال گسترش هستند
(آنهایی که اهل افراط هستند و نه صرفا آنهایی که عضو احزاب راست هستند) همه جا در حال ظهورند – به رودریگو دوترته ، رجب طیب اردوغان ، نیکلاس مادورو ، ولادیمیر پوتین ، شی جینپینگ و لیست بلندبالایی فکر کنید که به همین جا ختم نمی شود. هیچگاه تضمینی مبنی بر اینکه خوبی بر شرارت پیروز می شود، وجود ندارد حال آنکه من هنوز باور دارم که وینستون چرچیل حق داشت بگوید دموکراسی بدترین نوع حکومت است اما از همه انواع دیگر آن بهتر است . *رقیب نظم لیبرال دموکراسی در در حال حاضر و آینده چیست؟ من در این حوزه کاندیدای مطرحی جز اول من [منافع ملی] نمی بینم. منبع: مهر ...
مستند ترخیص رونمایی شد/ نظام شفافی در حوزه بهداشت نداریم
در حل مشکل، تصمیم درست است/ این که چه کسی برای چه مشکلی باید تصمیم بگیرد، یکی از معضلات است وی ادامه داد: برای مثال، اکنون به قوه قضاییه نگاه کنید. مشکل دارد یا ندارد؟ مسائل زیرمیزی و ... وجود دارد یا ندارد؟ شهرداری و مالیات مشکل دارند یا خیر؟ دلیل این اتفاقات چیست؟ آیا فقط آدم هایی که آن جا هستند مقصراند. نگاه اگر به صورت سیستماتیک به کل آن ساختار نشود و به صورت کامل بررسی نشود مشکل هم
شاهد پیشرفت های چشمگیر علم و فرهنگ در دستگاه تعلیم و تربیت هستیم
دردهای جامعه را درمان و به نیازهای روحی و معنوی پاسخ دهد، رسالت دانشگاه و مدرسه نیز همین است. وی گفت: انسان متعالی دارای بعد روحی، شخصیتی، اخلاقی و مهارتی است و در سند تحول همه اینها مورد تأکید است؛ 20 شاخص مهم در سند تحول وجود دارد که یکی از آنها تربیت و مهارت است، دانش آموز باید طبق این سند، سبک زندگی سالم را فرا بگیرد و احساس هویت تاریخی شامل ملی، اسلامی و انقلابی داشته باشد.
بازگشت به عقلانیت؛ یگانه کلید حل تقابل حوزه و دانشگاه
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ، غلامحسین ابراهیمی دینانی در نشستی که صبح امروز 29 آذرماه به مناسبت سالروز وحدت حوزه و دانشگاه در مدرسه عالی شهید مطهری برگزار شد با اشاره به وجود تضاد میان پدیده های طبیعی عنوان کرد: عالمی که در آن زندگی می کنیم عالم تضاد است. خوبی و بدی، جوانی و پیری، زمستان و تابستان نمونه هایی از وجود تضاد در عالم طبیعت است. در تضاد نمی شود زندگی کرد، اما قدرت بالغه
آیا پروژه نفوذ رویای یک دیکتاتوری بزرگ جهانی در سر می پروراند؟
شدو این مسئله به معنای محدودیت است نه آزادی بیشتر. شاید زمانیکه فیلم ماتریکس در سینماهای جهان اکران شد، کسی باور نمی کرد سیطره ماشینی- مجازی تکنولوژی مدار، بتواند انسان را به طرز نامحسوسی مهار و کنترل کند. اما با نفوذ شبکه های اجتماعی، غرق شدن در ماتریکس دیگر یک هشدار نیست، بلکه واقعیتی است که باید آنرا از جنبه های مختلفی بررسی کرد. با وجود بحث برانگیز بودن کتاب سیرکل (محفل) طولی نکشید
تحلیل پیام فضلی نژاد از آرایش نیروهای ضدعدالت و زیست شناسی احمدی نژاد
عدالت خواهیِ تصنعی نیفتد و فرمود: عدالتی که همراه با معنویت و توجه به آفاق معنویِ عالم وجود و کائنات نباشد، به ریاکاری ، دروغ ، انحراف ، ظاهرسازی و تصنع تبدیل خواهد شد. برخلاف لیبرال های راست گرا، آنارشیست های چپ گرا همواره با شعار عدالت پیش آمده اند و جامعه ایرانی و حکمرانان آن تجربه مواجهه با این جنس از نیروهای ضدعدالت را داشته اند. برخی گروهک های آنارشیست از مستندات و استدلال های معقول
ایرج حسابی: پدرم و اینشتین دوست صمیمی بوده اند
/> بله، آخرین باری که در تلویزیون حاضر شدم حدود نه سال قبل بود اما بعد از آن به یکباره در هیچ برنامه ای حضور پیدا نکردم و فقط به دانشگاه ها رفتم. الان هم صبح تا شب در دانشگاه ها حضور دارم. دلیل خاصی دارد؟ بله، یکی از دوستان به من خبر داد که فلان مسئول مهم کشور از تو خوشش نمی آید و در سفر اخیر به فلان استان کشور گفته: چه خبر است که هر روز پسر حسابی به تلویزیون می آید و خاطره می
هالیوود و دهکده جهانی سکولارها/ از واقعیت پنهان مرد عنکبوتی تا جامعه ی آرمانی نظام لیبرالیسم
. سپس به حربه ی اصلی نظام تمدنی غرب از برای مشروعیت بخشیدن به تفکر بشرمحور در تقابل با رویکرد خدامحور اشاره شد و در این راستا طی هفت مطلب به بررسی جنبه های مواجهه ی نظام لیبرالیسم در هفت عرصه ی اصلی تمایز میان تفکر خدامحور و تفکر بشرمحور پرداخته شد و نوع مواجهه ی تفکر اُمانیستی با موضوع ایمان به وجود عالم غیب ؛ ایمان به آخرت ؛ ایمان به وجود انبیای الهی ؛ ایمان به وجود کتاب الهی ؛ ایمان به وجود
فقه در رابطه با صله رحم چه نظری دارد؟
داریم به آن چه اسلام در رابطه با صله رحم گفته و سفارشاتی که بیان شده است. شاید این بار، به جز اجرای سنت و در کنار خانواده بودن صرف، به بُعد دینی این لذت ناب هم توجه داشته باشیم. معنای صله رحم صله از ماده وصل به معنای پیوستن بوده و پیوند کردن دو چیز است (1) و در مقابل فصل قرار دارد. بر مطلق احسان و نیکی و نیز هدیه و جایزه و مانند آن نیز صله گفته می شود (2). به محل استقرار
آنِ فراموش شده شرق
این تنوعات دیده می شود که بین همه مشترک است. جهان مشترک، هستی شناسی ما را تعیین می کند اینگونه که این استاد دانشگاه می گوید: این جهان مشترک، هستی شناسی ما را تعیین می کند و به اعتبار همین سطح سوم زبان است که در قرن 20، روایت های فیلسوفان عصر روشنگری که فکر می کردند انسان به ماهو انسان سرشتی دارد؛ حال در هر کجا و در هر فرهنگ و در هر زمان و در هر تاریخ دیگر مردود است؛ چرا که انسان ها
خاطرات منتظری شکستن قداست امام (ره) است
شکستن قداست امام آورده است. وی افزود: آقای منتظری در کتاب خاطراتش نقل می کند که عبدالله نوری آمد تا بین من و امام حل اختلاف کند اما منتظری در اینجا در پاسخ به این حرف عبدالله نوری و در جواب جمله ای که امام درباره بیت آقای منتظری گفته بود، فحش رکیکی به امام می دهد. سلیمی نمین در پایان گفت: منتظری به عنوان یک عالم توهین رکیکی به استاد خودش می کند و سالها بعد از رحلت امام این ناسزا را در خاطراتش می آورد و سراسر خاطرات منتظری شکستن قداست امام است. د
تجرد دهه شصتی ها، به ازدواج زودهنگام در سال های اخیر دامن زد/ نگاه ما در سیاست گذاری باید مبتنی بر شرایط ...
و رویکرد دیگر بچه ها را در حال شدن در نظر می گیرد. رویکرد دوم در 60 سال گذشته در بحث های جامعه شناسی وجود داشته اما این که به عنوان موجودات مستقل مورد توجه قرار گیرند، نگاه جدیدی است. در قرن 17 و 18 از بزرگسالان کوچک بحث می شد که سریع وارد بزرگسالی می شوند. برای بچه ها "مراقب" بیشتر از "مراقبت" اهمیت دارد بچگی بحثی متأخر است که مطرح شدن آن بسیاری از حوزه های جامعه شناسی را متأثر
فرعون چه کسی بود/دستوری که خدا غروب پنج شنبه صادر می کند/ عاقبت تحسین جادوگران از خدای موسی(ع)
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان استاد اخلاق شهر تهران در تازه ترین جلسه اخلاق خود به موضوع فرعون، ساحران و حقیقت اشاره کرد که مشروح آن در ادامه می آید: بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابوالقاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین
دینانی فیلسوف پرسش است/توصیه و پیشنهاداتی برای شاگردان دینانی
دانشگاه آزاد اسلامی از دیگر شاگردان ابراهیمی دینانی بود که راجع به کتاب من و جز من سخنرانی کرد. وی گفت: بحث من در فلسفه غرب بحث بسیار جدی است و رویکرد و نظرات بسیار جدی راجع به من وجود دارد. با توجه به اینکه تخصص بنده فلسفه غرب است به این کتاب هم چنین نگاهی داشته ام. دکارت در غرب من را به عنوان یک جوهر مجرد که همیشه با اندیشه همراه است معرفی کرده است. هوسرل هم از دیگر کسانی است که بحث
فلسفه و حکمت روضه و زیارت به صورت علمی تبیین شود
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی حج، حجت الاسلام علیرضا پناهیان استاد حوزه و دانشگاه شب گذشته در همایش تقدیر و تجلیل از مبلغان جهادی اربعین که در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد، گفت: خوشبختانه علما و روحانیت و حوزه نسبت به فعالیت در زمینه شعائر و معارف حسینی اهتمام دارند. وی افزود: اما کمتر در فضای حوزه دفاع علمی محکم درباره روضه و زیارت سیدالشهدا(ع) دیده ام؛ باید بررسی شود که
گرفتن فال حافظ از دیرباز در شب یلدا مرسوم بود/حافظ به تصور عموم با عالم غیب پیوند داشته است
پیش شب یلدا به شب چله معروف بود که گواه تاریخ دور و دراز این واژه در زبان فارسی است. آذر درباره همزمانی شب یلدا با میلاد مسیح (ع) نیز توضیح داد: فلسفه یلدا به قرن 4 میلادی و سال 354 برمی گردد در آن زمان، تولد حضرت مسیح (ع) مشخص نبود در این راستا و نظر به اینکه 21 دسامبر اول دی ماه است تولد حضرت مسیح (ع) را به 25 دسامبر که در حقیقت همان تولد خورشید و آغاز ماه دی است، نسبت داده اند.
معناشناسی قرآن باید با توجه به مباحث زبانشناسی و معناشناسی جدید صورت گیرد
روابط همنشینی و جانشینی دارد که در آیه شریفه وان اعبدونی هذا صراط مستقیم(یس/61) با عبادت همنشین شده و در آیه اهدنا الصراط المستقیم (الحمد/6) با هدایت همنشین شده است. ایزوتسو معتقد است که قرآن در جهان بینی عرب جاهلی انقلاب به وجود آورد، این انقلاب در پرتو جهان بینی قرآن صورت گرفت، قرآن جهان بینی خودش را از همان نظام معنایش گرفت. نظام معنایی قرآن یک جهان بینی را تداعی کرد و در اینجا بحث
