خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مقلد در زمانی که فتوای فقیه برای او قابل قبول نیست، چه وظیفه ای دارد؟
را به نفع فقه، حل نمی کند، و مفتیان چاره ای جز آن ندارند که اقتضاءات این فضا را در نظر بگیرند. بخصوص که برخی از آنان با آنلاین کردن درس های خود در شبکه ی اینترنت، قلمرو بحث های فقهی را گسترش داده و خود در توسعه ی این وضع، سهیم اند. 2 این واقعیت را نباید تهدید نگران کننده برای فتوی و آینده آن تلقی کرد، بلکه می توان از آن به عنوان فرصتی برای تبیین عالمانه و عاقلانه احکام شرعی استفاده
اسلام هراسی دشمنان؛ دلایل و وظیفه ما
برای محدودسازی مسلمان و جهان اسلام، بلکه برای برافروختن آتش کینه و نفرت همه جانبه علیه تمامی ادیان دنبال می کنند و بنابراین استقبال نخست وزیر رژیم صهیونیستی از اقدامات تبلیغی کاخ الیزه، ترجمان نقش صهیونیزم و فراماسونری، به عنوان دو موج اسلام هراسی است که آتش آن با هیزم نفاق برآمده از وهابیت و سکولاریزم در جهان اسلام فراهم می شود. تردیدی نیست که پشت ماجرای اسلام هراسی، فراماسون ها و صهیونیست هایی قرار
آن چه هنرمندان ایران برعکس طی کردند!
دلیل است که وقتی شعرهای سهراب را بشنوید و چشم هایتان را ببندید، تصویرهایی در ذهن تان به وجود می آید. مجابی ادامه داد: خود من همواره سعی کرده ام در دورن خود بین هنرهای مختلف آشتی برقرار کنم و این موضوع یکی از دغدغه های من در این سال ها بوده است. وقتی که برای اولین بار در شب های شعر رنگ واژه شعر و نقاشی را در کنار هم قرار دادم، خیلی از شاعارن به من می گفتند که ناخواسته این موضوع روی شعر
نقد سلیمی نمین بر مستند انقلاب 57
. برای نمونه، در اواخر سال 1339خ. (اوایل سال 1961 م.) مقامات سیاسی ایالات متحده اوضاع ایران و آینده دربار پهلوی را بسیار نگران کننده توصیف می کردند. براساس این نگرانی، جان بولینگ - کارشناس ارشد مسائل ایران در وزارت خارجه آمریکا- به ایران گسیل داشته شد. وی دو گزارش 9 صفحه ای از شرایط حاکمیت بعد از کودتا بر کشور ایران تهیه و براساس آن دستورالعملی در 14 ماده ارائه نمود تا محمدرضا پهلوی به عنوان مشی
”استفاده انسانی از ماشین ها“؛ گفتاری در ”اخلاق اینترنت“
فضا را نه فقط به لحاظ گستره و امتداد، بلکه به جهت کیفیت و محتوا دگرگون کرده اند. پس، تا وقتی که ما با مفاهیم متعارف زمان و فضا فکر و عمل می کنیم، نمی توانیم مشارکت مؤثری با ماشین ها داشته باشیم. ما باید در مفهوم اینجا، اکنون، مرزهای ملی، جهان، بین الملل، تاریخ، معاصر، قدیم، جدید، آینده، حضور، و ...، و خلاصه هر مفهومی که اشاره ای به زمان و فضا دارد، تجدید نظر کنیم، و گسترش حضور انسانی در همه این حیطه
برندسوزی ؛ آفتی که سرمایه های ملی را می سوزاند/در سایه بی توجهی ها، در همین مازندران
تمدن ها بنابر نیاز و برای در اختیار گرفتن کنش ها و واکنش های عمومی پیرامون خود، نمادها را مورد استفاده قرار داده و برندسازی می کنند، این تفکر به قدرت ها کمک می کرد تا بتوانند نقش مورد نظر و موثر خود را بیش از گذشته به حوزه در سلطه و پیرامونی خود اثبات کنند. البته بر هیچ آگاهی پوشیده نیست که این گونه نمادگزینی با هدف تنوع بخشی به طبیعت، بنیان نهاده شده است؛ بر این پایه است که در طبیعت نیز
فضای سایبری و ترویج گفتمان براندازی
طور مثال، وب سایت زمانه نوشته هایی تحت عنوان 50 سال خمینیسم را گردآوری کرده است. در کنار امام خمینی(ره) به شخصیت رهبر معظم انقلاب پرداخته شده است. بیانات ایشان از سوی وب سایت ها و نویسندگان رصد و تحلیل شده است؛ ازجمله بیانات ایشان در انتخابات 92 بیش ترین تحلیل را داشته است (گنجی، 1392). افزون بر حضرت امام و رهبر معظم انقلاب، اقدامات و عملکرد ریاست جمهوری وقت نیز مورد توجه قرار گرفته است. به
نقدی بر کمپین تبلیغات چاپی اپراتور تلفن همراه /کمیک استریپ اما بدون خواننده!
. بهترین رسانه برای کمیک استریپ عبدالکریم موسوی در مورد رسانه هایی که باید برای اکران کمیک استریپ استفاده شوند، می گوید: کمیک استریپ به طور کلی جایگاهش در بیلبورد نیست. از بیلبورد به عنوان یک رسانه در تبلیغات انتظارات دیگری وجود دارد و برای آن چارچوب مخصوصی تعریف شده است. متن، فونت و زمان استفاده شده در بیلبورد مهم و متفاوت از دیگر رسانه هاست. در مورد بیلبورد باید این نکته را
بروز انقلاب نتیجه ی نارضایتی ها و ناراحتی های مردم بود
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا به نقل از کریمه ، انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از مهم ترین پدیده های سیاسی اجتماعی قرن حاضر موجب تحولات بزرگی در گستره اندیشه و عمل شده و توجه بسیاری از صاحب نظران را به خود جلب کرده است. یکی از این صاحب نظران استاد مطهری بود؛ وی معتقد است که در وقوع انقلاب اسلامی ایران، امدادهای غیبی در میان بوده است. وی تصریح می کند که رهبر انقلاب، امام خمینی
زادروز چخوف؛ راویِ بزرگ قصه های کوچک
پیوند بزند، که در آنها روح و معنای یک دوران به چشم می خورد. چخوف "دید حماسی" نداشت، و هرگز درباره ی مسائل مهم فلسفی و تاریخی چیزی ننوشت. او به لئو تولستوی ارادت می ورزید، اما هرگز به سبک او نزدیک نشد. ماکسیم گورکی را دوست داشت، اما از مضامین سیاسی دوری می کرد، زیرا به روشنفکران و رسالت آنها باور نداشت. در کار چخوف "توفان های عظیم" وجود ندارد؛ از "خشم و هیاهو" اثری نیست، همه چیز
مادران خانه دار مهربان تر از مادران شاغل هستند ؟
تقابلی با نقش مادری- همسری آنها ندارد. البته این انتظار وجود دارد که دولت به مادران شاغل کمک کند مثلا طرح دورکاری که در دولت قبل به صورت نیمه کاره رها شد، طرحی بود که اگر درست اجرا می شد و در صورت تمایل و نیاز، زنان می توانستند از آن استفاده کنند و به نفع زنان تمام می شد. در پایان باید تاکید کنم که امام راحل به حضور و مشارکت زنان در جامعه و کلیه حوزه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تاکید فراوان داشتند
29 فیلم سینمایی، تلویزیونی و انیمیشن در آخرهفته
مردم برای حفظ خانه ای است که سال های متمادی در آن زیسته اند و آن را نوعی هویت خود می دانند. مالک از مستاجران خانه که حدود 30 نفر هستند، می خواهد خانه را تخلیه کنند. مستاجرها پس از مدت ها مقاومت و مبارزه، نقشه ای طرح می کنند و... فاوست کابررا، فرانک رامیرز و دلفینا گوییدو در فیلم سینمایی استراتژی حلزونی محصول سال 1993 کلمبیا ایفای نقش کرده اند. شبکه دو سیما انیمیشن
سانسورچی های ناشی!
سلامتی جامعه و بهبود هوای شهرهای بزرگ و صنعتی عنوان می کرد. اما به قول معروف آن اظهارات در ماه های ابتدایی سال، شبیه به ماه عسل برای برنامه ریزان واردات بنزین بود. آنها در روزهای نسبتا پاک فصول بهار و تابستان از تدبیر خود درجهت واردات بنزین استاندارد و اثرگذاری آن بر کاهش آلودگی هوا می گفتند و بادی به غبغب می انداختند و خود را به این همه تلاش برای افزایش کیفیت زندگی مردم مفتخر می دانستند، اما
گُسل در قانون جنگل/ضربات پیاپی بر پیکر کشاورزی
/> تقریبا تمام نتایجی را که یک انقلاب سیاسی می تواند برای یک کشور، به بار آورد؛ انقلاب، برای مصر به ارمغان آورد. خلع حاکم پیشین، تدوین قانون اساسی، و اصول نوپدید درباره گردش قدرت ، متفاوت از آنچه پیش از انقلاب، وجود داشته است. همه این پارامترها را در طول این چهار سال، در مصر شاهد بوده ایم. اما این همه ماجرا نیست. واقعیت آن است که انقلاب مصر، علی رغم همه اینها، از همان بدو شکل گیری، مخالفانی نیز
آزادی بیان به معنی لجام گسیختگی کلامی و توهین به ادیان الهی نیست
عنوان یکی از حقوق مسلم مردم به رسمیت شناخته و سازکارهای اجرایی و صیانت از آن را درابعاد مختلف ترسیم نموده است . رهبران فکری و سیاسی نظام اسلامی نیز همواره بر ضرورت تحقق آن در سطوح مختلف جامعه تاکید داشته و دارند. از منظر آموزه های دینی ، منابع حقوق اساسی و بسیاری از متفکران جهان ، آزادی بیان زمانی توانایی ایفای کارکردهای مختلف خویش را دارد که در چهار چوب و محدوده ای از ضوابط و شرایط منطقی
بولتن موسیقی ؛ مجلۀ خبری روزانۀ موسیقی (8 بهمن)
فوژن یا تلفیقی قرار بدهند اما درواقع این اتفاق در تمامی سبک ها وجود داشت و تلفیق اصلا یک سبک نیست. پیتر سلیمانی پور نیز درباره معنای کلمه فیوژن یا موسیقی تلفیقی می گوید: واژه ی موسیقی تلفیقی به عنوان برگردان فارسی کلمه ی فیوژن fusion (مخفف jazz fusion)، محصول نیاز به گذر از بن بست در نامگذاری و دست بندی گرایشی در موسیقی است. وقتی می گوییم موسیقی تلفیقی، همانقدر اطلاعات مخابره کردیم که
قابل قیاس با کشورهای هم ترازمان نیستیم/ نهضتی به نام ترجمه در عکاسی
چقدر می تواند برای فرهنگ عکاسی سودمند باشد؟ به نظرم نقش مترجم های ما برای این سودمندی باید قوی تر باشد. چه راهکارهایی برای سودمندی ترجمه ها وجود دارد؟ عباسی در پاسخ به این سوال گفت که کاربردی بودن یک کتاب، اساس کار است و پس از آن ولی نژاد هم اظهار کرد: با داشتن 180 سال سابقه عکاسی هنوز کتاب های زیادی در زمینه فنی عکاسی نداریم. 114 کتاب در زمینه فنی چاپ شده اما وقتی قرار است از این بخش
ضرورت تجدیدنظر در استراتژی خام فروشی نفت و گاز/ منافع عربستان سعودی از کاهش قیمت نفت خام
در منطقه خلیج فارس و دریای عمان عهده دار شدند. آمریکا با اعطای کمک های همه جانبه اقتصادی و نظامی به این دو کشور، آنان را به عنوان ابزار و وسیله تأمین امنیت و منافع خود در کل منطقه تقویت می کرد، بدون آنکه خود احتیاجی به حضور مستقیم داشته باشد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، عربستان سعودی به تنهایی وظیفه تأمین منافع آمریکا را در منطقه بر عهده گرفت و اهمیتی بیش از پیش برای مقامات کاخ سفید
ژئوپولیتیک، جهان ما و آینده قدرت دریایی
فراسوی تاریخ به رغم همه تاکیداتش بر قدرت دریایی با این دیدگاه که نیروی دریایی باید نقش مستقلی در سلطه نظامی ایفا کند به چالش برخاست. از نظر او، مهمترین وظیفه نیروی دریایی حمایت از اقتصاد ملی و امنیت تجارت دریایی بود. بدیهی است هنگامی که مرکز رقابت در اقیانوس ها باشد، نیروی دریایی مهمترین دلمشغولی قدرت های بزرگ خواهد بود. اهمیت قدرت دریایی در قرن 19 تا حدی به نقش اروپا به عنوان کانون ژئوپولیتیکی
نامه ای که امپراتوری رسانه ای غرب در برابر آن زانو زد/پرونده مهدی هاشمی با قاطعیت رسیدگی شود
انعکاس این خبر شدند اما با توسل به یک تکنیک رسانه ای به نام تکنیک گزینشی . تکنیک انتشار گزینشی در استفاده از تکنیک گزینشی اولا خبر به صورت خلاصه منعکس می شود نه به صورت کامل و در بعضی از مواقع حتی خبر در حد یک تیتر و توضیحی کوتاه منعکس می شود و همان طور که از عنوان این تکنیک بر می آید رسانه ها تلاش می کنند با گزینش بخش هایی از متن یک خبر، قسمت هایی از آن را منعکس و منتشر کنند که تا حد
پیشنهاد بسته مطالعاتی خمینی ای امام... در ایام دهه فجر
محورهای فکری گروه های ایدئولوژیک موثر در رشد تحرکات اجتماعی که منجر به سقوط شاه در سال 1357 شد، پرداخته است. از جمله سؤالاتی که نویسنده در این اثر به آنها پاسخ داده عبارتند از: کدام گروه نقش اصلی را در ساختارسازی انقلاب ایران ایفا کرده است؟، آیا گروه دینی نقش رهبری را به عهده داشت، یا اصولا برنامه ای برای ایجاد انقلاب وجود نداشته است و این گروه نیز در این زمینه، نقشه ای در سر نداشته است
نسخه غربی توسعه می گوید میان شکم و شرف ، یکی را انتخاب کنید
دنبال منافع شما راه نخواهند افتاد. شما مدیریت نمی کنید، شما مدیریت می شوید. 14. پای کدخدا را ببوس و بپرس: آیا نظام سرمایه داری اصلاً وجود داشته است؟ ظاهراً کسانی معتقدند چیزی به نام نظام سرمایه داری ، وجود خارجی ندارد بلکه سرمایه داران پراکنده، وجود دارند و اتاق های فکر و به ویژه اتاق های فرمانی در کار نیست. این سخن از جهتی درست است، نمی خواهیم بگوییم کلِ سرمایه داران جهان، همه
بررسی دیدگاه شرق شناسان درباره اسطوره انگاری گزاره های تاریخی قرآن
دیدگاه شرق شناسان درباره اسطوره انگاری گزاره های تاریخی قرآن از روی انصاف و واقع بینی نیست و ظاهراً تعصبات دینی و اعتقادی در ابراز آن دخالت دارد، زیرا نه تنها هیچ دلیل و شاهدی بر تأیید آن وجود ندارد، بلکه شواهد زیادی برخلاف آن هست. چکیده این مقاله پس از طرح دیدگاه شرق شناسان در باب اسطوره انگاری گزاره های تاریخی قرآن، به بررسی آن می پردازد و با اشاره به برخی اشکال های این
سبکی به نام موسیقی تلفیقی وجود ندارد
هر روز اثر نوینی جای کارهای قبل را بگیرد، لذت از گذشته ازبین می رود. ریاحی نیز در باره اهمیت اجرای آثار کلاسیک موسیقی گفت: هر سبکی از موسیقی مخاطب خودش را دارد و باید شنیده شود. ما نمی توانیم به صرف اینکه یک موسیقی 600 سال پیش ساخته شده، اجراهای جدید آن را نفی کنیم. البته ممکن است امروزه سبک های دیگر موسیقی، مخاطب بیشتری را نسبت به موسیقی کلاسیک داشته باشد اما همه این ها یک گنجینه است
فقیر کیست؟ خط فقر چیست؟
شدن به واحد پولی و همچنین اجرایی شدن را داشته باشد. این مساله که فردی می خواهد تمام جامعه در رفاه باشد، البته که موضوع انسانی و خوبی است ولی واقعیت را هم باید در نظر داشت و پذیرفت که در شرایط فعلی منابع برای رضایتمندی و رفاه همه انسان ها وجود ندارد. در نتیجه همان طور که در تمام مسائل باید واقعیت ها را مدنظر قرار داد وگرنه دچار رمانتیسیسم شدن مشکلی را حل نمی کند. به همین خاطر نگاه به مساله فقر و
متن کامل تری از مناظره ی حق شناس و موسوی
آن تاریخ این خواسته ملت به مسأله ای عمومی تبدیل شد و مردم حاضر شدند برای آن هزینه بدهند این بود که احساس می کردند این استقلال را ندارند. این فعال سیاسی ادامه داد: انسان وقتی سراغ خواسته ای می رود نشان می دهد که برای آن ارزش قائل است و مردم ایران در چند دهه منتهی به سال 57 در برخی مقاطع احساس کردند آنچه یک نظام سیاسی با عنوان استقلال و تکیه بر قدرت ملی داشته باشد، ندارد. حق
آری یا نه به زندگی
اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 پذیرای چه باید کرد؟ بود. سومین چه باید کرد؟ رساله ای سیاسی و انقلابی از لنین است که در آن طرحی عملی به منظور تغییری اساسی در جامعه روسیه پی ریزی می شود. لنین نیز متاثر از چرنیشفسکی است و عنوان کتاب را به تأسی از او انتخاب می کند. این کتاب در فاصله 2-1901 نگاشته شده و طی آن پیشنهاد روزنامه ای سراسری برای پی ریزی تشکیلاتی همه گیر در روسیه داده می شود. چه باید کرد؟ از یک
نظام اقتصادی ایران در خدمت بورژوازی مستغلات است
غیرمولد مانند مال سازی می شوند، واقعا در شرایط رکودی سودی می برند؟ در اقتصاد برای این عنوان از واژه کژکارکرد (dysfunctional) استفاده می شود. در واقع بورژوازی مستغلات یا همان رانت جوی ایران در تله کژکارکردی که خود در اقتصاد کشور ایجاد کرده، گرفتار شده است. شهرداری های ایران در همین وضعیت به سر می برند، زیرا 80درصد درآمد شهرداری ها در تراکم فروشی است. یکی از عوامل مهم در ادامه کژکارکردی خود
خانه اربابی بوهین
مقدمه این کتاب را می توانیم همان گونه که به ظاهر هست بگیریم و از خواندن آن لذت ببریم. ماجرایی عاشقانه در اواخر قرن نوزدهم، بازسازی مهرآمیز گذشته، تصویر زندگی در خانه ای اربابی در لیتوانی، آنجا که آسمان بیشتر اوقات ابری است و جنگل ها انبوه و عمیق و تاریک. اما به رغم آنکه توصیف و تصویر نویسنده از آداب و رسوم، احساسات و باورها، ابزار و وسایل، دقیق و درست و پیرو عرف واقع گرایانه سده نوزدهم است
