خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آخرین اطلاعات در مورد تغییرات فولکس واگن Touareg
سامانه کمکی پارک برای نسخه های Sport و Tech اشاره کرد. گفتنی است درحال حاضر نسخه Executive دارای سامانه های کمکی بسیاری از جمله سامانه هشداری خروج از خط، سامانه تر کز اضطراری خودکار، سامانه کروز کنترل و سامانه هشداری برخوردار ازجلو میباشد.
جنگ چالدران و ریشه های تاریخی سیاست های خصمانه ترکیه علیه ایران
و آن را در مرام خود (که جنگ تن به تن را پرشرافت می دانستند) نمی دیدند. بعد از جنگ چالدران شاه اسماعیل با سیصد نفر به تبریز گریخت و از آنجا به همدان رفت و سلطان سلیم که از کمین کردن صفویان نگران بود فرمان داد که آنان را تعقیب نکنند. سپس او همه اسرای نظامی را کشت و فتح نامه های متعددی از جمله به پسرش سلیمان، خان کریمه، روسای کردان، سلطان مراد آق قویونلو، ملک شاه رستم در لرستان و دیگران فرستاد.
کارنامه 9 ماهه رئیس صداوسیما/ سرافرازی که صداوسیما را سرفراز نکرد!
تا کارگاه های آواز، نشست های شعر و موسیقی و... از جمله بخش های مختلف این برنامه و فریدون شهبازیان، استاد کمال پورتراب، مجید انتظامی، مجید درخشانی، محمد سریر، محمد میرزمانی، کیوان ساکت و شاهین فرهت از جمله کارشناسان آن بودند. اجرا و کارشناسی برنامه نیز به سید عباس سجادی سپرده شد و محمد اصفهانی، احسان خواجه امیری، نیما مسیحا، مانی رهنما، نادر گلچین، سید حسام الدین سراج، سالار عقیلی، سینا سرلک
باید قبول کنیم که می خواهیم فردو را به تعطیلی بکشانیم/ رآکتور اراک از حیطه ماموریتش خارج می شود/ احمدی ...
ایجاد شده و بنده مطالعه ای در این زمینه نداشته ام، اما کسانی که به نام جبهه یکتا شروع به کار کرده اند، از مسئولین دولت های نهم و دهم هستند. این افراد بعد از شروع به کار دولت یازدهم در مورد مسائل مختلف از یکدیگر اطلاعات می گرفتند و جلسات دوستانه ای برگزار می کردند و در واقع اطلاعات عادی و عمومی بین آنها رد و بدل می شد، اما با گذشت مدت زمانی با مشاهده وضعیت عملکرد دولت در جامعه و فرافکنی
در هیچ یک نگنجیدم
برخی اشعار که تنها تک خط هایی درخشان از آنها بریاد می ماند. “روزی به خواب می رویم”، “بر این تپه کوچک صدای پرنده ای نیست”، “بوی اندام سیب” و “مه چهره هایمان را با خود می برد” و “باله ی ماسه ها” از دیگر مجموعه شعرهای سروده شده توسط رضا چایچی در دو دهه گذشته محسوب می شوند. قریب به سی سال از فعالیت جدی و مستمر شعری رضا چایچی می گذرد، او در طول این سه دهه اگر چه کوشیده از تغییر و تحولات ادبی
جلب اعتماد دختران با لباس نیروی انتظامی / کدام فرماندار بستگان خود را بر سر کار می آورد؟! / روایت مجری و ...
قلم می زد. به سال 71 و چند سال پس از شهادتش یکی از مجموعه نوشته هایش با عنوان نبرد الامیه درباره وضعیت استراتژیک اسکله الامیه توسط بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس به چاپ رسید و آثار دیگری از وی در دست چاپ است. در 65/10/29 خبر شهادتش در عملیات کربلای 5 بوسیله ترکش های بمب های خوشه ای توسط آیت الله احسانبخش به خانواده داده و در خطبه های اولین نماز جمعه پس از تشییع نیز توسط ایشان از وی بعنوان
کلکسیونرهای خصوصی منتظر حمایت باشند
جبران کنیم . طباطبایی تصریح کرد : اما در مورد اموالی که اول صحبت کردیم شاید در کیفیت پایین باشد و دست مردم است آیین نامه ای آمده به نام حمایت از مالکین اموال فرهنگی تاریخی بخش خصوصی که در تابستان 84 تصویب شد که کاملاَ مرتبط شد با دولت بعدی و نسبت به این آیین نامه باید یک آیین نامه دیگر تصویب می شد و باید برای آن بیشتر از 20 دستورالعمل در بخش های مختلف نوشته می شد که هنوز انجام نگرفته
قانون، خط قرمز شورای نگهبان است نه سلیقه های سیاسی
برگزاری در جهت تضمین صحت و امنیت انتخابات است. ما منتظریم جداول زمانی مربوطه و موعد هر کدام از اقدامات وزارت کشور اعلام شود تا اظهارنظر کنیم. من از شما اصحاب رسانه می خواهم از ساده سازی مسأله در این مورد خودداری کنید و مسأله را به شکل موافقت یا مخالفت یک نهاد و مجموعه با برگزاری انتخابات به صورت الکترونیکی نبینید. مناسب است شما با بررسی تجربیات کشورهای مختلف در این زمینه از قبیل نحوه ی بازشماری
فرهنگ مفاهیم آموزشی منتشر شد
فرهنگ مفاهیم آموزش اثری است که انتشارات رامان سخن به تازگی به قلم و گردآوری فاطمه هدایتی راد شیرازی، محمود احمدی و گوهر محمودی منتشر کرده است. کمبود منابع مکتوب و کتب مرجع درباره مفاهیم حوزه آموزش، علتی است که مولفان این اثر، برای تولید آن برشمرده اند. ارائه یک جا و دستچین شده مفاهیم و اصطلاحات علمی آموزشی با توجه به سطوح مختلف دوره های آموزشی، از مفاهیم ابتدایی تا پیچیده، از جمله
اصناف برای پیشبرد اهداف اقتصاد خلاق کمک کنند
یا همین اتفاقی که در بنیاد تعاون ناجا افتاده است و رقم بالایی را از بانک قوامین می گیرند اما مشخص نیست که در کجا صرف می شود، از جمله این فسادها است. وی گفت: اصناف کشور با توجه به تدینی که بین آنها وجود دارد، می توانند این مساله را به سمت سالم سازی پیش ببرند، ما مجموعه این مشکلات را باید به تدریج پشت سر بگذاریم. ما مجموعه محدودیت های حقوقی و قانونی داریم و فکر می کنم اگر اتاق اصناف پیش قدم
صالحی امیری: جامعه ایران نیازمند یک توسعه پایدار در افق چشم انداز 1404 است
دیگر فعالیت ها در این زمینه بود که اخیرا چاپ نسخه ای بسیار نفیس به خط کفعمی که متعلق به 500 سال گذشته است از جمله این موارد است. این نسخه از نسخه هایی است که علامه مجلسی و برخی بزرگان به دنبال آن بودند اما آن را نیافتند، ما این نسخه را در یک کتابخانه شخصی یافتیم که با مقدمه عالمانه یکی از بزرگان چاپ شده است. وی به چاپ مجلدات باقی مانده از مجموعه فنخا اشاره کرد و گفت: چاپ این مجموعه در
گفت وگوی خواندنی با مداح ایرانی مسجد نیویورک
مداحی را قبلا میثم مطیعی به زبان فارسی و عربی اش را خوانده بود و خواندن نسخه انگلیسی اش به او واگذار شده. مداحی سیاسی ای که برای تکفیری ها و داعشی ها خط و نشان می کشد و همین می شود سوال بعدیمان. از او می پرسیم که مخاطب شما در آمریکا رابطه اش با این اشعار سیاسی چگونه است و او ابتدا برایمان مقدمه ای می گوید: اولا مومن عاقل و زیرک است. اصلا فلسفه شعر این است که ما حرفمان را به صورت شعر بگوییم
اخبار کوتاه از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
تری ادامه و گسترش دادم و مجموعه ای از آثار خود را تهیه کردم که مورد قبول بسیاری از افراد قرار گرفت که آنها را در کشورهای مختلف به نمایش می گذارم. پس از آن هوشنگ علی مددی، سرپرست رایزنی فرهنگی کشورمان در ژاپن هم ضمن تکریم از این هنرمند خوش ذوق و تقدیر از علاقه و پشتکارش که در 70 سالگی با انتخاب رشته هنری و جداب خوشنویسی و انتخاب سوژه های ارزشمند و اثرگذار فعالیت می کند، اظهار امیدواری کرد
دین در دام درام
شده است. این گزارش می افزاید: یادداشت های نویسنده به صورت موضوعی در یک از فصلها آمده است. در فصل اول، یادداشت هایی درباره برنامه های مذهبی تلویزیون، برنامه های مذهبی ماه مبارک رمضان، نقد سیاست های جذب مخاطب صداوسیما، برنامه راز نادر طالب زاده و... آمده است. در بخش دوم، یادداشتهای نویسنده درخصوص فیلم های دوره های اخیر جشنواره های فیلم فجر، برخی مستندهای جشنواره عمار، فیلمهایی چون به نام
مجوز دولت برای واگذاری زمین 140 هزار متری در تهران/ ردپای سلطان شکر در پرونده بنیاد شهید
اهمیت مسأله و بررسی عوامل داخلی و خارجی در بحران های مختلف کشور در سال های قبل از جمله پرونده های متعدد جاسوسی و همدستی عواملی در داخل کشور با معارضان و دشمنان نظام در خارج کشور، به نظر می رسد خیلی دور از ذهن نباشد که افرادی مطلع در آن زمان از داخل دولت با انگیزه هایی چون ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران یا ایجاد بحران برای به چالش کشیدن کشور و... آگاهانه و عامدانه دست به همکاری با دشمنان نظام
ویراژ دولت روحانی با جنگنده های میراژ!/ صندوق رای شیشه ای، سوژه جدید اصلاح طلبان
سخن گفت زمستان سال گذشته بود که اظهار داشت: چون دادگاه علنی نیست، نمی توانم حرف های آنجا را بزنم. مثلا همین قضیه استات اویل قبلا سه بار مطرح شده بود و هر سه بار گفتند که هیچ ردی از مهدی هاشمی در آن نیست و هیچ اسمی از مهدی هاشمی در قراردادی که عباس یزدان پناه بست، دیده نمی شود. و چند جمله دیگر هم بیان کرد که نشان از بی نقش بودن مهدی در برخی موارد داشت اما در نهایت تاکید کرد که هنوز حکم دادگاه
کتاب تحلیل فرمی شبکه های ماهواره ای دینی به پیشخان کتابفروشی ها آمد
انتخاب درست در زاویه و ارتفاع دوربین، می تواند چه تاثیر متفاوت و شگرفی را به تصویر ببخشد. مجموعه تکنیک های هنرهای بصری با تاریخ باستانی و کهنشان در ترکیب بندی و بازی رنگ ها و شکل ها و خط ها و نقطه ها، در جلوه قاب بندی و میزانسن به سینما آمد، اما این تصویر متحرک و ناطق شده، تکنیک های دیگری را هم در برداشت. یک دوربین بازیگوش در دستان هنرمند، نماها، زاویه ها و حرکت هایی را تجربه کرد و قدرتی به تصویر بخشید
تصویری از دست خط ملاصدرا
اتاق خبر 24 : صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به مُلاصَدرا و صدرالمتألهین (درگذشته 1045 قمری)، متأله و فیلسوف شیعه ایرانی سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیان گذار حکمت متعالیه است. کارهای او را می توان نمایش دهندهٔ نوعی تلفیق از هزار سال تفکر و اندیشهٔ اسلامی پیش از زمان او به حساب آورد.
کتاب تعلیم خط برای سیزدهمین بار منتشر شد
مطالب داخل آن حروف چینی سربی یا رایانه ای نشده و سراسر به خط مولف نوشته شده است. از مراحل و درجات خوشنویسی و ابزارها و قواعد کلی و قواعد ویژۀ هر خط ( ثلث، نسخ، نستعلیق، شکسته ) تا مقایسۀ خطوط و دستور املای فارسی و انواع کاغذ و مرکب و رنگ های دیگر. به اینها باید مقدمه و مؤخرۀ مؤلف را هم افزود که در آنها از کلیات هنر خوشنویسی و شرافت و آداب نویسندگی و هنر در ادبیات و تعریف هنر و شرافت و فضیلت سرمشق و
19 مرداد - 10 آگوست؛ در تاریخ چه گذشت؟
آشوری ها ثروت تولید کنند. آشوری ها درعین حال در هنر و خط و ثبت تاریخ و رویدادها پیشرفته بودند. ایرانیان ساکن غرب فلات ایران بیش از سایر ملل از آشوری ها آسیب دیده بودند که سرانجام با بابلی ها متحد شدند و ریشه آشوری ها را برکندند. مورخان یونان قدیم ایرانیان ساکن غرب فلات ایران را ماد نوشته اند ولی برخی از آنان از جمله هرودوت در این زمینه توضیح بیشتری داده و نوشته اند که این مردم که همانند
پس از اجرای توافق باید به دنبال تعلیق غنی سازی بود/عملیاتی شدن اراک 5 سال زمان می برد
به گزارش افکارخبر ، کنگره آمریکا بلافاصله پس از اعلام جمع بندی مذاکرات هسته ای میان ایران و گروه موسم به 1+5، فرآیند بررسی سند به دست آمده را آغاز کرد و در این مسیر علاوه بر مقامات عالی رتبه آمریکا از جمله وزرای دولت این کشور، جلسات متعددی را با کارشناسان و تحلیلگران سیاسی، اقتصادی و فنی برگزار کرد. یکی از این جلسات روز 13 مرداد (4 اوت) در کمیته روابط خارجی سنا برگزار شد و طی آن مفاد
کارهایی که باید بعد از سرقت گوشی انجام داد
تا حداقل مسئولیت حقوقی در قبال احتمال ارتکاب به اعمال مجرمانه گریبان گیرتان نشود؛ البته می توان با یک طرفه کردن سیم کارت نیز جلوی سوء استفاده از آن را گرفت. – سپس جهت ردیابی گوشی می بایست با در دست داشتن مدارک شناسایی از جمله کارت ملی (یا شناسنامه) و هم چنین جعبه گوشی به نزدیک ترین کلانتری مراجعه کرده و تقاضای خود را ارائه دهید؛ در این حالت کلانتری یا دادسرا با صدور نامه ای به تمامی
مروری بر مواضع شهید دکتر عبدالحمید دیالمه در مجلس، نسبت به بنی صدر
، فضایی مبهم را برای مردم رقم می زد. بنی صدر دو نامه به نمایندگان نوشته بود که پس از تحویل به رئیس مجلس(هاشمی رفسنجانی)، قرائت این دو نامه در صحن علنی مجلس در دستور کار قرار گرفت. اما روز بعد بنی صدر نمایندگانی فرستاد تا این پیام را به رئیس مجلس برسانند که نامه ها خوانده نشود. هاشمی رفسنجانی نیز نامه ها را نخواند. و این امر سبب شد تا دکتر دیالمه اینگونه اعتراض نماید: بعد از جریان رأی تمایل به جناب آقای
نهادی که از خاستگاه خود دور شده است
دولت یا صنعت را به چالش بکشد. شاید مهم تر از اینها، دانستن این نکته است که اصول معینی دانش دانشگاهی را از دانش های دیگر، به ویژه از دانش یا باورهای برآمده از تجربه و باورهای شخصی متمایز می کند.واژه دانش در این گفتار تکرار شده است، بنابراین، بجاست که معنی آن را تا جایی که به این نوشته مربوط است اندکی روشن کنم. در نگاه عمومی دانش مجموعه ای از آموخته ها، برداشت ها و یافته هاست. این معنی از دانش
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
از شایعه بازگشت برادر محسن به سپاه تا واقعیت!!!محسن رضایی در بازگشت به سپاه دنبال چیست؟
منطقی پیروی نمی کرد. غیر از این بود محسن رضایی بدون تردید به عنوان یکی از با برنامه ترین و اخلاق مدارترین کاندیداهای ریاست جمهوری می توانست در سیاست ورزی موفق تر باشد. تصمیم کبری شاید نوشته محسن رضایی در مرداد 93 مقدمه ای برای بازگشت او به سپاه بود. فرمانده اسبق سپاه نوشت: چرا لباس سپاه پوشیدم؟ بازگشت به ارزش های انقلاب. کجا رفت آن صمیمیت ها، آن برادری ها، آن اعتماد ها؟ کجا رفت
هر قدر از حکایت های سهروردی برداشت کنی، سیراب می شوی
اثر تخیل چقدر بر واقعیت پیشی گرفته است؟ - اگر به منابعی که زندگی سهروردی را نوشته اند مراجعه کنید، چیزی در حدود ده پانزده خط بیشتر گیرتان نمی آید. بقیه اش توضیح و توصیف فلسفه و کتاب های اوست. اما مجموعه این دانسته ها می تواند نویسنده را به دستاورد قابل توجهی برساند، به شرط آنکه خلاقیتش را به کار بیندازد و جاهای خالی زندگینامه را با خیال پر کند. در این کتاب زندگی سهروردی را با
انتقاد جوان از سهم اندک کتابخانه ملی در توسعه فرهنگ عمومی
خط کفعمی از دانشمندان مشهور جهان اسلام که حدود 500 سال پیش می زیسته است، اکنون توسط سازمان کتابخانه ملی منتشر و در آینده نزدیک رونمایی خواهد شد. این کتاب ارزشمند نایاب بوده و دانشمندان بزرگی از جمله مرحوم آیت الله مرعشی به دنبال آن بوده اما موفق به یافتن آن نشده اند تا اینکه چندی پیش این کتاب نفیس در یک مجموعه شخصی پیدا می شود. این کتاب هم اکنون با مقدمه 300 صفحه ای منتشر و در آینده نزدیک رونمایی
ادبیات افق زندگی انسان را تغییر می دهد
پایم به آنجا رسید فکر می کردم همه چیز واقعی است. *تا به حال به مناطق جنوبی سفر کردید؟ اگر بله چه کمکی به دریافت حستون تو نوشتن کرده؟ اگر نه فکر نمی کنید بتونه بهتون کمک کنه؟ دو سفر به جنوب غربی و مناطق جنگی داشتم که موجب نوشته شدن داستان بلند معرکه عشق وخون شد که در یکی از مجموعه داستان هایم چاپ شد. این اثر برخلاف دیگر آثار دفاع مقدس در منطقه نمی تواند تمام وقایع آن دوران را
درخواست 20 ساله تشکل های صنفی گردشگری چیست؟
صنعت نگاه کنیم. وی اضافه کرد: نگاه کلان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به واگذاری ها و تکلیف اختیار به بخش خصوصی نیز بر همین مبنا است و نوشته ها و اصلاحیه های آیین نامه ها و قوانین نیز در همین مسیر صورت می گیرد. ضمن آن که اگر قرار است قوانین خاص خودمان را اجرا کنیم نباید قوانین دیگری را اضافه کنیم. رحمانی موحد درباره پلمپ برخی از مراکز گردشگری از جمله هتل ها، گفت: درخواست پلمب
