خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
درآمدی بر تاویل شناسی ادبی پیتر سوندی
به گزارش خبرگزاری شبستان، به نقل از پایگاه خبری سوره مهر، این کتاب برخی مکاتب و اندیشه های تاویل و هرمنوتیک در ادبیات را مورد بررسی قرار می دهد و در نوع خود یکی از نخستین آثاری است که در این زمینه به صورت جامع و به زبان فارسی منتشر شده است. پیتر سوندی یکی از منتقدانِ ادبیِ ممتاز در دوران پس از جنگ به شمار می رود. این نخستین بار است که یکی از مجموعه سخنرانی هایِ مهم و جذاب او به زبان
شناخت غرض سوره بقره
/> مشکل در فهم این آیه آن است که دیدگاه های ارائه شده، با ساختار و سیاق سوره و معنای واژه در زبان عربی و عبری سازگار نیست، آیات پیشین دربارۀ خودبرتربینی یهود سخن می گوید (بقره: 96- 98- ...). 3-1. دیدگاه مفسران در جمع بندی بین دیدگاه مفسران به صورت کلی می توان گفت که بازداشتن از کلمه راعنا به خاطر وجود اشکالی در این کلمه بوده است و دربارۀ آن دیدگاه های مختلفی ارائه شده است.
مصاحبه نزد زبان شناسان متقدّم عرب
(1987م)، فقه اللغة المقارن، بیروت: دارالعلم للملایین، چاپ چهارم. سِجِستانی، ابوداود سلیمان بن اشعث (بی تا)، السُّنَن، تصحیح: مُحیی الدین عبدالحمید، بیروت: دار احیاء التراث العربی، بی چا. سیوطی، جلال الدین عبد الرحمن (1392ش)، الإتقان فی علوم القرآن، ترجمه: محمود طیب حسینی، قم: اصول الدین، چاپ پنجم. --- (1400ق)، المزهر فی علوم اللغة، تحقیق: محمد احمد جاد المولی و
انواع همایی لفظی در قرآن کریم
بسیاری از اسلوب های زبان و ترکیب های آن به به کارگیری افراد سرشناس برمی گردد، که مردم از آنها تقلید می کنند و با به کاربردن آن تعابیر، رایج می شوند و این از نوع تأثیر متقابل بین فرد و زبان است. 10. مصاحبه و تَطَوُّرِ زبانی پدیدۀ تطوّر زبانی دَلالتِ آشکاری دارد بر اینکه زبان موجودی زنده است و از عوامل و پدیده های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی که پیرامونش وجود دارد، تأثیر می
تبیین واژگان آیات با کشف روش اهل بیت (ع)
نمونه هایی که برای بیان معارف الهی و مفاهیم معنوی نیاز است از زبان مبنا، لغاتی انتخاب شود که توانایی حمل بار معنایی مدّنظر را داشته باشد- به جهت نزدیکی واژه با مقصود الهی-. و این روایات معنای قرآنی این واژه ها را بیان می کند. چنانکه مثلاً در واژه غضب که به معنای عقاب آمده، بدان خاطر است که به دنبال غضب، عقاب و تنبیه است و خداوند این واژه را به منزله عذاب قرار داده و انتخاب کرده است (طبرسی، همان
جلد دوم دانشنامه امام رضا(ع) رونمایی شد/ چاپ جلد سوم نیز بزودی پایان می یابد
کلید زده شد و در سال 95 شاهد رونمایی از جلد اول این کتاب بودیم و امسال نیز شاهد رونمایی جلد دوم آن در سیزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت مشهد هستیم. به گزارش خبرگزاری حوزه ، مدیر ارتباطات و امور بین الملل جامعة المصطفی واحد مشهد با بیان اینکه از اسم کتاب کاملا مشخص است که مدخل های آن منتسب به امام رضا(ع) است، ابراز کرد: تمام کلید واژه هایی که در علوم اسلامی کاربرد دارد در این کتاب از روایات و
مهدوی راد: در قرآن تعبیری به نام اعجاز یا معجزه نداریم
صورت جدی آغاز شد. زمینه هایی در تمدن اسلامی باعث شد مسئله تحدی به صورت مکتوب نیز مطرح شود. در این زمینه کشمکش هایی بین مذاهب مختلف به وجود آمد. برخی نیز ورود ترجمه به تمدن اسلامی را از دیگر عوامل شروع بحث های جدی در این زمینه می دانند بحث اشتمال قرآن را وارد مطالعات قرآنی کرد. این جریان تا قرن 13 ادامه داشت. از قرن 14 این قضیه عمق بیشتری پیدا کرد و مطالعات عمیق تری شکل گرفت که از گسترده
نابغه قرآنی و کوچکترین طلبه حوزه علمیه قم در نمایشگاه قرآن/ رونمایی از لغت نامه جامع صحیفه سجادیه
برهه ای به عنوان نابغه قرآنی در جمهوری اسلامی ایران مورد توجه آحاد مردم قرار گرفت. علی در 6 سالگی حافظ کل قرآن کریم شد که بیش از 10 رتبه برتر شهرستانی، استانی و کشوری را در پرونده خود ثبت کرده است. اشراف به ترجمه و مفاهیم آیات قرآن کریم (بااستفاده از 7 ترجمه)، اجرای بیش از 1800 برنامه در کشورهای مختلف (لبنان، عراق، مالزی، عربستان و غیره) به زبان فارسی و عربی، آشنایی به علوم قرآنی و مباحث
ترازویی برای سنجش ایمان افراد
است. چنان چه وقتی برخی از اعراب به پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) گفتند که ما ایمان آوردیم، این آیه نازل شد: قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُۆْمِنُوا وَلَکِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ وَإِن تُطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا یَلِتْکُم مِّنْ أَعْمَالِکُمْ شَیْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (الحج، 14) ترجمه: [برخی از]بادیه نشینان
چرا خطاب های قرآن مردانه است؟
/> اما معرفی این صفات ده گانه: 1. مراد از مسلمین و مسلمات کسانی هستند که در زبان، بگویند: لا اله الا الله. 2. مؤمنین و مؤمنات کسانی هستند که در قلب نیز ایمان دارند. دلیل این فرق آیه ی قرآن است که می فرماید: ﴿قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ﴾؛ اعراب بادیه نشین گفتند: ایمان آورده ایم. بگو: شما
موانع و راهکارهای کاربردی سازی مطالعات علوم قرآنی در جامعه
، جماعتی از علوم قرآنی معتقدند که مسئله اصلی ما کم سوادی است و برای باسوادان مشکل اشتغال وجود ندارد، اما اگر مشکل این باشد اساتید نیز بی سواد هستند که نمی توانند دانشجویان خوبی را تربیت کنند. برخی دیگر گفته اند جایگاه بخش قابل توجهی از علوم این رشته قلب دانشجوست. در این صوت اگر این مطلب درست باشد، ما در یک سال در حدود 25 هزار نفر تربیت می کنیم که در اعلی علیین قرار بگیرند، آیا واقعا ما تصور می
آخرین رمان میگل دِ اونامونو دوباره منتشر شد
انهدام و انقراض و بروز سال فاجعه اسپانیاست. در 1898 اسپانیا آخرین مستعمراتش یعنی (کوبا، جزایر فیلیپین پوارتوریکو و گوام) را از دست می دهد و این امر باعث می شود که چند متفکر متعهد به سوگ این افول نشسته، تا راه چهاره ای برای اقتدار از دست رفته اسپانیا بیابند. شبیری در ادامه می نویسد: این متفکرین با سلایق و خلق وخوهای متفاوت، یکصدا با انتخاب نمادین واژه کاستیل، در پی نجات اسپانیا با
آسیب شناسی علل ناکارآمدی روابط عمومی در نظام اداری ایران
. مقدمه ای بر روابط عمومی. شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران. 1384 6]- میرسعید قاضی، علی ، تئوری و عمل در روابط عمومی و ارتباطات، انتشارات مبتکران، چاپ اول، زمستان 1370، ص 29. 7]- امینی، رضا، روابط عمومی، انتشارات دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی، تهران، 1354، ص 13_ 15. 8] – مارانتز کوهن، پائولا، درسنامه روابط عمومی ، ترجمه سیدمحمود خاموشی، میرسعید قاضی، تهران.تابستان 1376، انتشارات
ماه رمضان؛ دروازه ورود انسان به تماشاگه راز
زبان خود باشد، کسی که قرآن را تلاوت کند و کسی که در ماه رمضان روزه بگیرد. عامل افزایش ایمان از نظر قرآن بویژه آیه 93 سوره مائده ارتباط تنگاتنگی میان ایمان و تقوا است. از آنجا که روزه به عنوان عامل تقوای اخص به شمار می آید، می توان گفت که روزه دار روز به روز بر ایمانش افزوده می شود. در مقابل، تارک روزه هر روز از ایمان وی کاسته و از خدا دور می شود. امام صادق(ع) می فرماید: مَنْ
امام علی (ع) و پدیده خوارج
ایام سیادت قریشیان را اجمالاً پذیرفته بودند. استثنای بزرگ اعراب یمن بودند. در اواخر عمر پیامبر گروهی از بنی تمیم به مدینه آمدند و با لحنی توهین آمیز پیامبر را مورد خطاب قرار دادند که آیات سوره حجرات ناظر بدین داستان است. در زمان سه خلیفه نخست امکان عملی چندانی برای بروز این واقعیت ها وجود نداشت. از اواخر خلافت عثمان مشکلات سربرمی آورد و در دوران امامت امام علی (ع) به اوج خود می رسد.
در مغز زنان چه می گذرد؟ چرا خانم ها بیش از مردان حرف می زنند؟
: *دختران زودتر از پسران زبان باز می کنند و دایره لغات شان وسیع تر از پسر بچه هاست. * تعداد واژه هایی که زنان در روز به کار می برند 2 الی 3 برابر تعداد واژگان یک مرد در شرایط مشابه است. * سرعت حرف زدن زنان از سرعت حرف زدن مردان بیشتر است. بنابراین اگر یک زن بیش از یک مرد سخن می گوید، معنی اش این نیست که پرحرف است، همان طور که کم سخن گفتن یک مرد در قیاس با همسرش، به معنای
تمرین صبوری و مجاهدت در کارگاه روزه
محمد احسان آزادی در نخستین بخش از مطلب پیش رو اهمیت روزه در اسلام و نقش آن در تمرین ترک و خودداری و کسب تقوای الهی و تساوی فقیر و غنی مورد بررسی قرار گرفت در ادامه درسها و آموزه ها و آثار دیگر روزه واکاوی شده است. *** فقر قیامتی روزه کلاسی برای درک مفهوم برابری و برادری انسانی است. یعنی انسان بداند همه از یک نفس آفریده شده اند و هیچ تفاوتی جز به تقوا میان افراد نیست و از
عیارسنجی شعر در محضر امین شعر انقلاب
و شاعرانی که در آن حضور داشتند (همه آقا البته)، فرصتی شد تا ابتدا سیمین دخت وحیدی وارد شود و کمی بعد ما پشت سر او وارد حیاط شدیم، اما چند خانم بودیم که به حیاط آمدم و بلافاصله رهبر انقلاب از در کناری مشرف شدند. صدای صلوات غوغا می کرد، غافلگیر شده بودیم، به نحوی ایستاده و نظاره گر ورود بودیم و از سوی ذوق دیدار، اما آقایان همه در مقابلمان بودند. به سمت محل اقامه نماز بانوان رفتیم کمی
صوت و متن کامل سخنرانی رهبر انقلاب درباره صلح امام حسن (ع) / به خاطر امام مجتبی(ع) نمازهای دو رکعتی چهار ...
وجود داشت، این تفکر، یک حکومت و یک نظام شد و به یک نظام سیاسی و نظام زندگی یک امت تبدیل گردید و آن هنگامی بود که رسول خدا(ص) به مدینه تشریف آوردند و آن جا را پایگاه خودشان قرار دادند و حکومت اسلامی را در آن جا گستراندند و اسلام از شکل یک نهضت، به شکل یک حکومت تبدیل شد. این، دوره ی دوم بود . این روند، در ده سالی که نبیّ اکرم(ص) حیات داشتند و بعد از ایشان، در دوران خلفای چهارگانه و سپس تا
والله عَلَم را از مملکت بیرون می کنم!
روز / 15 آبان تلگرامی برای نخست وزیر مخابره کرد و در آن علم را متهم کرد که با وجود تذکر علمای قم و نجف در مقابل قرآن کریم و قانون اساسی و احساسات عمومی ایستاده است. او با کهنه پرست خواندن علم، درواقع به آنچه که نخست وزیر به مخالفان اصلاحات نسبت می داد، پاسخ داد: اگر گمان کردید می شود با زور، چند روزه قرآن کریم را در عرض اوستای زرتشت، انجیل و بعض کتب ضاله [بهاییت] قرار داد، و به خیال از رسمیت
