خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آداب سفر آخرت
/> برای چه میتی نماز بخوانیم؟ -- بچه ای که 6 سال تمام داشته باشد و حداقل یکی از والدینش مسلمان باشند، در حکم شخص بالغ است و بر او باید نماز خوانده شود. چطور نماز میت بخوانیم؟ -- نماز میت عبارت است از نیت و 5 تکبیر که در میان آنها دعا و صلوات وارد شده است، و اگر به این ترتیب به صورت مختصر بگوید کافی است: 1- بعد از تکبیر اول بگوید: اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ الله وَ اَنَّ
بررسی مفهوم تسبیح/ اهمیت تسبیح حضرت زهرا(س) با تربت کربلا
گفتن و سپس گفتن ذکر لا اله الا الله باعث بخشش گناهان می شود. سرگذشت تسبیح نقل شده حضرت زهرا(س) ازپیامبر اکرم(ص) درخواست کردند کسی که به عنوان خادم در منزل حضرت فعالیت کند، حضرت فرمود به شما ذکری به شما تعلیم می دهم که ازهرچیز بی نیاز باشید وسپس تسبیح را به حضرت آموزش دادند، ذکر الله اکبر34 مرتبه، الحمدالله 33 مرتبه، سبحان الله 33 مرتبه که مجموعا 100 مرتبه است. لذا
تبعات اصالت ماده از منظر قرآن/ از بن بست ماده تا آسمان دین
شناسی مادی عنوان کرد. در آیه ای دیگر خداوند مرگ مادی را به معنای از بین رفتن نمی داند، در آیه 169 سوره آل عمران می خوانیم: وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ: هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده اند مرده مپندار بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزی داده می شوند . در این آیه شهیدان راه حق زنده خوانده می شوند و این نفی جهان بینی مادی است که معتقد است با مرگ مادی حیات پایان می یابد.
بهترین ذخیره انسان برای بعد از مرگ!!
می کرد که در باغش درخت می کاشت. پس آن حضرت (صلی الله و علیه وآله) در کنارش ایستاد و فرمود: تو را راهنمائی نکنم بر کاشتن درختی که ریشه اش پا برجاتر و میوه هایش زودرس تر و بهتر و پاینده تر باشد؟ عرض کرد: چرا مرا رهنمائی فرما ای رسول خدا، فرمود: چون بامداد کنی و شام کنی بگو: سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اکبر ؛ زیرا اگر آن را بگویی به شماره هر تسبیحی ده درخت در بهشت داری (که
رابطه خالقیت خداوند با خالقیت و اختیار انسان
ِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَهُ الْمُکَذِّبینَ. 3. خداوند به شیطان امر کرد که بر آدم سجده کند و آدم را از خوردن میوه شجره ممنوعه منع کرده بود، ولی اراده اش به آن تعلق نگرفته بود. 4. وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ ءٍ إنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إلأ َ أ َنْ یَشاءَ اللَّه. 5. فالإنسان مضطر فی صوره مختار. 6. لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما
نخستین گنبد مزار حضرت معصومه(س) را که بنا کرد؟
لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم و در دیگری سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر است. پوشش هر دو مأذنه از بالا تا پایین سرتاسر کاشی گرهی است که در میان آنها نام های پروردگار متعال خوانده می شود. بانی آنها، امین السلطان و معمار، استاد حسن معمار قمی است و کاشی کاری گلدسته های مذکور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تعویض شده است. 3- گلدسته های صحن بزرگ
تفسیر علامه طباطبایی از عصمت پیامبر در آیه 113 سوره نساء
الیسع و یونس و لوطا و کلا فضلنا علی العالمین * و من آبائهم و ذریاتهم و اخوانهم و اجتبیناهم و هدیناهم الی صراط مستقیم * ذلک هدی الله یهدی به من یشاء من عباده ... * اولئک الذین هدی اللّه فبهدئهم اقتده قل لا اسلکم علیه اجرا ان هو الا ذکری للعالمین." پیامبران از سویی اسوه و الگو و انگاره جهان آفرینشند و از طرف دیگر انحراف از راه آنان گمراهی است: "... و من یضلل الله فما له من هاد * و من یهدی
جُرم سیاسی از نگاه آموزه های دینی(1)
جرایم سیاسی می باشد (چنانکه بیان خواهد شد) می توان دانست که مراد از بغی در این آیه جُرم سیاسی است. در روایات وارده در کتب روایی شیعه و اهل سنت نیز کلمۀ بغی در معنای جرم سیاسی، به کار رفته است: در وسائل الشیعة، کافی، من لا یحضره الفقیه، و غیره ابواب متعدد دربارۀ بغات مطرح گردیده که در تمامی آنها از کلمۀ بغی همین معنی قصد شده است. فقهاء شیعه و اهل سنت نیز تحت همین عنوان جرم سیاسی
اعمال ماه ذی القعده
مرتبه استغفرالله، 70 مرتبه اتوب الی الله، 100 مرتبه سبحان الله، 100 بار الحمدلله، 100 مرتبه لا اله الا الله، 100 مرتبه الله اکبر، 100 مرتبه لا اله الا الله الملک الحق المبین، 100 مرتبه لاحول ولاقوة الا بالله. (1) 4- مداومت بر نماز جعفر طیار حداقل هفته ای یکبار خوانده شود. 5- مداومت بر نماز شب و نوافل یومیه. 6- بعد از هر نماز آیة الکرسی. تلاوت شود. (2) 7- هر شب و روز جمعه
تاملی بر شرایط سیاسی دوران امام صادق علیه السلام
حَقُّ الْوَالِی عَلَی الرَّعِیَّهِ وَ حَقُّ الرَّعِیَّهِ عَلَی الْوَالِی فَرِیضَهٌ فَرَضَهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِکُلٍّ عَلَی کُلٍّ فَجَعَلَهَا نِظَاماً لِأُلْفَتِهِمْ وَ عِزّاً لِدِینِهِمْ فَلَیْسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِیَّهُ إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلَاهِ وَ لَا تَصْلُحُ الْوُلَاهُ إِلَّا بِاسْتِقَامَهِ الرَّعِیَّهِ فَإِذَا أَدَّتْ الرَّعِیَّهُ إِلَی الْوَالِی حَقَّهُ وَ أَدَّی الْوَالِی إِلَیْهَا
اندیشه فخر رازی در مصاف با نقش انسان در اعمال
و شر ِ خود، از امور بسیار حساس و دقیق علم کلام و تفسیر است. این مطلب علاوه بر ارزش ذاتی فهمِ تعالیم دین، نقش مهمی در شناخت عظمت خداوند، جایگاه واقعی انسان، میزان احساس مسئولیت او و پذیرش نظام کیفر و پاداش دارد. اشعریان با توجه به آیه وَمَا تَشَاءُونَ إ ِلَّا أ َنْ یَشَاءَ اللَّهُ (انسان / 30) معتقدند خدا فرمان می دهد و می خواهد که از فرمانش اطاعت شود. ازاین رو انسان، فاعل اصلی عمل خود
بقای مقهورانه سایر مکاتب
تعبیر و یهلک الله فی زمانه الملل کلّها إلّا الإسلام [3] نیز وجود دارد (سجستانی، بی تا: ج4، 117، ح4324؛ ابن حبان،1414: ج15، 233، ح2332؛ ابن حنبل، بی تا: ج2، 406 و 437، ح9259 و 9630)[4]. عن أمامة الباهلی: خطبنا رسول الله0: ... فیکون عیسی بن مریم _ علیه السلام _ فی أمتی حکماً عدلاً، وإماماً مقسطاً، یدق الصلیب، و یذبح الخنزیر، و یضع الجزیة، و یترک الصدقة، فلا یسعی علی شاة، و لا بعیر، و ترفع
تاریخچه حرم حضرت معصومه در یک نگاه
گلدسته ها طلاکاری شد. 2-گلدسته های ایوان آینه برفراز پایه های دو طرف ایوان دو مأذنه است که، از بلندترین بناهای آستانه می باشد. ارتفاع آنها از سطح بام 28 متر و از سطح صحن 80/42 متر و محیط آن 30/3 متر می باشد. در بالای مأذنه ها کتیبه ای با پهنای حدود یک متر دیده می شود که متن آن در یکی از مأذنه ها لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم و در دیگری سبحان الله و الحمدلله
فاطمه معصومه(ع) یکی از راویانِ روایات فاطمیّات
دیگر نوشته بودند شیعیان علی را به پاکی در هنگام تولد بشارت دهید ... [7] این حدیث طولانی به شرح مناقب امیر مؤمنان که پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) در معراج با آن برخورد داشتند می پردازد و همان طورکه در سلسله راویان آن گذشت، نیمی از راویان این حدیث بانوان اند و در این میان نام فاطمه معصومه( علیهاالسلام) نیز به چشم می خورد. شیخ صدوق این روایت را در کتاب مسلسلات خود آورده است[8
پاداش زیارت حضرت معصومه(س)
زائر حضرت باشد. مفسر، فیلسوف و عارف بزرگ مرحوم علامه سید محمدحسین طباطبایی غروب های ماه رمضان با پای پیاده با کهولت سن به حرم حضرت معصومه سلام الله علیها می آمد و با کیفیتی مخصوص با بوسه بر ضریح آن حضرت روزه خود را افطار می کرد سپس به خانه رفته و غذا می خورد. وقتی در عصر مرجعیت عامه آیت الله العظمی بروجردی، شاه عربستان به ایران آمده بود و توسط سفیر عربستان تقاضای ملاقات با
نگاهی به زندگی نورانی حضرت فاطمه معصومه (سلام ا... علیها)
امامت، کریمه اهل بیت فاطمه معصومه سلام الله علیها می باشد. او با عبادت و شب زنده داری هفده روزه اش در واپسین روزهای عمر شریفش در مدت اقامتش در منزل موسی بن الخزرج، گوشه ای از یک عمر عبودیت و خضوع و خشوع آن زاده عبد صالح خدا در برابر ذات پاک الهی است.[13] محدثه بودن آن حضرت از ویژگی های حضرت معصومه سلام الله علیها این بود که علوم اسلام و آل محمد صلّی الله علیه و آله آگاهی داشت و آن
زندگی پس از مرگ
. و ما عملت من سوء تودّ لو ان بینها و بینه امداً بعیدا: [روز قیامت] انسان هر کار خیری را که انجام داده است، حاضر شده می بیند، و همچنین کرده های بد خود را. و دوست دارد [و آرزو می کند] که بین او و کارهای بدش فاصله زیادی می بود. (آل عمران: 30) 1 و وُضع الکتاب فتری المجرمین مشفقین مما فیه و یقول یا ویلتنا ما لهذا الکتاب لایغادر صغیره و لا کبیره الا احصاها، و وجدوا ما عملوا حاضراً و لایظلم
نقد کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان که این روزها دوباره بر طبل آن می کوبند!
. اما اکنون که با انقلاب شکوهمند اسلامی، و درست در دوران شکوفایی عصر تجدد، همه ی محاسبات به هم ریخته است، باید فرصت طلایی احیای فکر دینی را مغتنم شمرد. باید نظامواره ی حقوقی اسلام را که دیرینه ولی بدیع است دوباره به جهانیان ابلاغ نمود. علامه طباطبایی(رحمهم الله) چه خوب و به جا فرموده که همواره فقدان مجریانی که قوانین اسلام را اجرا کنند و نبود مبلغانی که روح احکام را به مردم
چرا حضرت معصومه(س) ازدواج نکرد؟
شهادت پدر در سال 179(هجری قمری) تحت کفالت برادرش امام رضا(ع) قرار گرفت و تا سال 200(هجری قمری) یعنی 21 سال تمام، در کنار برادر بزرگوارشان به مقامات عالی و کمالات علمی، عرفانی و اخلاقی دست یافت. معنی نام معصومه بسیاری از بزرگان دین علت اصلی القای لقب معصومه به ایشان را تجلی عصمت حضرت زهرا(س) در آن حضرت می بینند؛ چرا که ایشان بانویی بهشتی، به دور از پلیدی ها و غرق در عبادت و زهد
نگاهی بر فضایل اخلاقی و زندگی کریمه اهل بیت حضرت معصومه(س)
...> 2. پاسدار اسلام - اسفند 1387 و فروردین 1388 - شماره 327 و 328 - پگاه پاکی(گذری بر فضایل و مکارم حضرت فاطمه معصومه(س) و شهر قم) 3. شوشتری، قاضی نور الله، مجالس المؤمنین(ع). 4. شمیم یاس - اردیبهشت 1386، شماره 50 - شهپر عفت/ نگاهی به وفات حضرت معصومه(س). 5. بحار، ج 60، ص 216. 6. سفینة البحار، ج 2، ص 376. 7. کریمه اهل بیت(س)، ص 131، به نقل از بحار، ج 102. 8. الغدیر، علامه امینی، ج 1، ص 196. 9. کریمه اهل بیت، ص 77 به نقل از آثار الحجه، ص 8. 10. فروغی از کوثر، انتشارات زائر، ص 42. 11. بحارالانوار، ج 8، ص 52. 12. سفینه البحار، ج 2، ص 376. ...
طراحی و مهندسی الگوی خانواده آرمانی
، هواهای خود را بر قرآن تحمیل کردند و افراد بسیاری را همراه با خود به گمراهی کشاندند. درباره اهمیت پاکی درون، علامه طباطبایی ذیل آیات شریفه إ نَّهُ لَقُرْآنٌ کَر یمٌ فِی کِتَابٍ مَکْنُون لا یمَسُّهُ إ لاّ الْمُطَهَّرُونَ می نویسد: آن کتاب مکنون که قرآن در آن است و یا قرآنی که در آن کتاب است، از دسترس اغیار و ناپاکان محفوظ است، و به جز پاکان کسی با آن مساس ندارد و به هر تقدیر کلام
پیامبرانی که به پنج تن آل عبا توسل کردند
(علیه السلام ) می فرماید: وقتی یوسف(علیه السلام) توسط برادرانش در چاه انداخته شد، جبرئیل نزد او آمد و به وی گفت: خداوند امر نموده که (برای نجات از چاه) این جملات را بگویی: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ (فَإِنَّ) لَکَ الْحَمْدَ کُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ذُوالْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ
مراد از ادیان مغلوب
، محمد باقر بن محمد تقی، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تحقیق و تصحیح: سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، 1404ق . معرفت، محمدهادی، شبهات و ردود حول القرآن الکریم، قم، مؤسسة التمهید، 1423ق. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الإسلامیة، 1374ش . نجارزادگان، فتح الله، بررسی تطبیقی آیات مهدوی (اظهار دین) در دیدگاه فریقین ، فصل نامه علمی
امام خامنه ای: بدون تردید نقش حضرت معصومه (س)در قم شدن قم یک نقش ما لا کلام فیه است
مگر آنکه خدا از او راضی باشد؛ وَ لا یَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضی وَ هُمْ مِنْ خَشْیَتِهِ مُشْفِقُونَ (28/انبیاء). پس اگر کسی دارای مقام شفاعت باشد نشان از این دارد که خداوند از اعمال او در دنیا راضی است. از طرفی منظور امام صادق علیه السلام از اینکه فرموده اند: فاطمه معصومه تمامی شیعیان من را شفاعت می کند چیست؟ به نظر می رسد معنایش این باشد که شفاعتی که قرار است خود حضرت آن را اعمال
هم دنیا داشته باشیم و هم آخرت
إیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ آنگاه حتماً امنیّت خدا می آید. این سرنوشت است و این قضا و قدر تعلیقی است. حتماً دست عنایت خدا روی سرت است و وقتی دست عنایت خدا روی سرت شد، غم و غصّه معنا ندارد: أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [19] آیه کوچک است، اما دو سه تا تأکید دارد: أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ [20
عاقبت قسم خوردن دروغ
الله را زندانی کرد. در یکی از روزهائیکه یحیی بن عبدالله زندانی بود: مردی از آل زبیر پیش هارون آمده ، و به عنوان سعایت اظهار می کرد که یحیی از گرفتن امان و پس از پیمان صلح: در باطن بر خلاف پیمان عمل کرده و مردم را به بیعت و خلافت خود دعوت می کرد. هارون که در پی چنین بهانه ای بود دستور داد یحیی را از زندان حاضر کرده و اظهارات آن مرد زبیری را باو باز گفته، و از حقیقت امر بازپرسی
