خانهمنصور اوجی: اخوان ثالث قله ای در شعر نو است/ شاعری که عروض نیمایی را تصحیح ...
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
انتشار دست نوشته اخوان ثالث در دفتر یادداشت آیت الله خامنه ای +تصاویر
به مناسبت سالگرد درگذشت مهدی اخوان ثالث -شاعر معاصر- پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR دست نوشته مرحوم اخوان را که در سال 1341 در دفتر یادداشت آیت الله خامنه ای نوشته شده است، منتشر می کند. برای مطالعه ی نکاتی درباره ی اخوان ثالث و بیانات رهبر انقلاب درباره ی شعر او، اینجا را کلیک کنید. صبوحی در این شبگیر کدامین جام و پیغام صبوحی مستتان کرده ست ای مرغان، که چونین بر
رمزاهمیت زیارت امام رضادرحدیث سلسلةالذهب
مراسم با پخش کلیپی از کفشداران حرم رضوی ادامه یافت. سپس محمد سهرابی، شاعر، در شعری آیینی چنین خواند: شد ز نام دگران گرچه مکدر گوشم خورد از نام علی قند مکرر گوشم هرکسی نام تو را برد شنیدم به دو گوش می برد فیض زبان را دو برابر گوشم گوش استاده ام از کودکی ام نام تو را زان اقامه که ز لب ریخت پدر در گوشم گوش چپ نیست کم از راست که در میلادم دو سری خورده می
ویژگی های شعر آیینی و رضوی
را بیان می داشتند. نمی توان به راحتی از کنار توجه اهل بیت(ع) به مقام شعر، عبور کرد؛ چرا که امام معصوم اگر به موضوعی توجه می کند آن توجه منحصر به زمان خاصی نبوده و مربوط به ابدیت و تا انتهای تاریخ قابل تعمیم است. امروز نیز شعرای آیینی اگر شعرشان با خلوص نیت به جوشش در می آید می توانند به خود ببالند چرا که همان توجه حضرت رضا(ع) به شعرای هم عصر خویش، به شعرای امروز نیز وجود
کتاب هایی که خواندشان ضروری است
/> درباره ی کتاب این کتاب یکی از برجسته ترین آثار رولو می است و به تعبیر خودش محصول 30 سال تامل و جستجوی او در مورد دو خصیصه بنیادی روح انسان است. در نگاه او عشق و اراده گرچه پیش تر موجب رفع مشکلات می شدند امروز خود معضل به حساب می آیند. او در این اثر همه ی لایه های عشق و مراتب جلوه های آن را می کاود و به این نتیجه می رسد که چون عشق را گم کرده ایم به فنون سکس ورزی روی آورده ایم
رژیم حقوقی دریای خزر، چالش ها و چشم اندازها
، از همان زمان ها نیز اعراب، این دریا را خزر خواندند که همان نام باقی ماند. البته هزار سال پیش فردوسی شاعر نامدار رنج برده، نام دریای مازندران را بارها و بارها در اشعار خود تکرار کرده است. اهالی گیلان نیز حتی پیش از آمدن آریائی ها با نام تالش ها و کادوسیان در اطراف این دریاچه بزرگ عالم می زیستند. دریای خزر را در آن سوی این دریا و در منابع انگلیسی زبان کاسپین نیز می خوانند. برخلاف تصورِ برخی کاسپین
مدرسه ای برای پرورش همه کاره ها
کنفرانس صلح پاریس را که هنوز یکی از رویدادهای برجسته تاریخ جهان است، برعهده داشت. مجتبی مینوی: شاعر قطعه تو آب روان بودی و رفتی سوی دریا/ ما سنگ و کلوخیم، ته جوی بماندیم که شعر خود را به صادق هدایت تقدیم کرده عموما زیر سایه نام بزرگی چون هدایت مانده است اما بسیاری از کتب مرجع دانشگاهی خصوصا در رشته ادبیات کلاسیک امضای تصحیح او را در شناسنامه دارد؛ مجتبی مینوی! ادیب، تاریخ نگار و نویسنده ای که
دستخط اخوان در دفتر یادداشت رهبرانقلاب+عکس
به گزارش عرش نیوز صفحه اینستاگرام پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب تصویری از دستخط مهدی اخوان ثالث در دفتر یادداشت رهبر انقلاب و نیز بخشی از سخنان معظم له درمورد وی را منتشر کرد. 4شهریور 1369: درگذشت مهدی اخوان ثالث، شاعر خراسانی . در شعر نو، دو، سه نفر بودند که شعرهایشان را خیلی می پسندیدم. یکی از آنها اخوان بود. ما با اخوان آشنا بودیم و
دست نوشته مرحوم اخوان در دفتر یادداشت آیت الله خامنه ای
بهترین شاعر نیمایی زمان خودش دانسته و اظهار داشته اند: در عرصه ی شعر نو، مرحوم اخوان که قطعاً بهترین شاعر نیماییِ زمان خودش بود و به نظر من از همه ی اقرانش قوی تر، مسلط تر و لفظ و معنای شسته رفته و بهتری داشت، در یک گوشه ای زندگی می کرد؛ کسی از او خبری نداشت، کسی او را نمی شناخت، جز یک عده خواص؛ در حال عزلت و انزوا. یعنی وضع عرضه ی شعر این بود. طبیعی بود که وقتی بزرگان شعر این جور منزوی و در
انتشار 95 عنوان کتاب دینی در پنج روز/ نسیم مهر به چاپ صدودوازدهم رسید
: تحلیلی جامعه شناختی شمس الله مریجی، دفتر نشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها)، 168 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه،65000 ریال. مروری بر زندگانی حضرت زینب (س) مترجم: محمود شریفی اقدم، بهار دل ها، 116 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 2000 نسخه،50000 ریال. هدیه های امام حسن (ع): حدیث. شعر. رنگ آمیزی شاعر: سیدمحمد
ما شاعران بر قدرتیم، نه با قدرت
، منتقد ادبی و دانشیار دانشگاه علوم پزشکی تهران) در پاسخ به این سوال که وجه تمایز اخوان نسبت به دیگر شاعران هم عصر خود چه بوده است؛ به خبرنگار ایلنا می گوید: اگر منظور از وجه تمایز برتری است، باید بگویم که هرکدام از این شاعران امتیازاتی داشتند و در درجه ای از شعر نو فارسی اهمیت و ارزش خاص خود را دارند. اما اگر منظور تمیز دادن تفاوت های اخوان ثالث با دیگر شعرای مدرن ایران است؛ باید باید گفت که شعر
زمستان است/ به مناسبت سالروز درگذشت مهدی اخوان ثالث
امروز سالروز درگذشت مهدی اخوان ثالث شاعر پرآوازه کشورمان است. او در چهارم شهریور سال 1369 از دنیا رفت و ما به این مناسبت اسکی مبسوطی روی یکی از شعرهای معروف او رفته ایم که در ادامه می آید: سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت/سرها در تلگرام است/کسی ریپلای نخواهد کرد در دنیای نو دیدار یاران را/نگه جز اینستا را دید، نتواند/که بس محبوب و ارزان است/و گر خواهی کسی باشد فرند تو/به اکراهت کند درخواست را
چهل وچند سال کودکی
و معتقدند که حسین پناهی تا واپسین روزهای عمر خود، توانسته بود کودک بماند و حقیقت این است که کودکی، و سادگی و بی پیرایگیِ خاص دوران کودکی که البته ریشه در اصالتی روستایی دارد، از ویژگی های بارز آثار پناهی است. امروز، شش دهه از تولد، و بیش از یک دهه از مرگ نابهنگام حسین پناهی می گذرد و با گذشت هرسال، توجه طیف بیشتری از مخاطبان و علاقه مندان شعر، به آثار این شاعر اندیشمند جلب می شود
دومین شب شعر رضوی در تربت جام برگزار شد + عکس
/> دبیر شورای هماهنگی و برنامه ریزی جشن های دهه کرامت این شهرستان در ادامه با اشاره به حرکت فرهنگی وتبلیغی امام رضا(ع) ازمدینه به مرو خاطرنشان کرد: در شب شعر رضوی شاعران و هنرمندان شیعه و سنی شهرستان تربت جام هرساله ضمن عرض ارادت به اهل بیت (ع) به عنوان محبت وخادم گوشه ای از فرهنگ و سبک زندگی رضوی و آموزه های دینی آن امام همام را از نگاه ژرف خود در قالب آثار فاخر ادبی و هنری به جامعه وادبی وسایر
سیستان وبلوچستان با 2 سال کار و تلاش دولت در آستانه شکوفایی
مربع به عنوان پهناورترین استان کشور در جنوب شرق ایران یک شاهراه سه طرفه ارتباطی است که از یک سو با 2 کشور افغانستان و پاکستان، از سویی دیگر با آب های آزاد دریای عمان و از دگر سو با مناطق مرکزی ایران و آسیای میانه راه دارد. شرایط جوی و موقعیت جغرافیایی خاص این استان به عنوان نزدیک ترین راه ارتباطی کشورهای آسیای میانه به دنیا و نیز نزدیکی فرهنگی مردم این منطقه با کشورهای همسایه بستر مطلوبی را
حبیب الله چایچیان: شعر ای شاه پناهم بده در مسجد مقدس به من الهام شد/ تمام اشعارم الهام خود ارباب است
به گزارش نامه نیوز، حسان از سال های جوانی، اندیشه و شعرش را با یاد و خاطره ائمه اطهار، به ویژه امام حسین(ع) متبرک کرده است و محصول این توسل عاشقانه تا امروز، ده ها شعر، مرثیه و سوگ سرود بوده که این روزها در دسته های سینه زنی و در جمع بی تکلف عزاداران عاشورایی زمزمه می شود. حبیب الله چایچیان، سه مجموعه شعر از شعرهای عاشورایی اش فراهم آورده است که در هر سه دیوان، شاعر مکنونات قلبی اش را نسبت به
وقتی حمید مصدق پای حرف های مهدی اخوان ثالث نشست
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، سال 1368 مهدی اخوان ثالث در گفت و گو با مجله آدینه به نقد وضعیت شعر فارسی در دهه 60 پرداخت و از رویکرد مجددش به قالب های کهن شعری دفاع کرد. در این مصاحبه که با حضور حمید مصدق شاعر انجام گرفت، اخوان در مورد شعر کهن، نثر معاصر فارسی و تحولات صورت گرفته در آن هم سخن گفت. بخش هایی از این مصاحبه را می خوانید: انتقاد از وضعیت شعر امروز شعر در وهله اول
اخوان ثالث؛ شاعر تحولات فکری و اجتماعی زمان
نیمایوشیج (انتشار در سال 1371 دو سال پس از مرگ شاعر) را منتشر ساخت که با استقبال محافل علمی و ادبی روبرو شد. منصور اوجی یک شاعر درباره مهدی اخوان ثالث می گوید:اخوان ثالث قله ای در شعر نو بود. او عروض نیمایی را تصحیح کرد و با آثارش وارد مرحله جدیدی از شعر نو شد. وی با بیان اینکه اخوان ثالث در شعر با شکوه بود ، ادامه می دهد: وی در آثارش زبان فاخری داشت و با همین زبان فخیم و فاخر شاهکار خلق کرد. اوجی اضافه می کند: شاعرانی مانند محمدرضا شفیعی کدکنی و نعمت آزرم راه اخوان را در شعر ادامه دادند و هر کدام به زبان خاص خود دست یافتند. فراهنگ **9022 ** 1569 ...
سهیل محمودی: شعر ابزار گفت وگوی تمدن هاست
اشعار ناصر خسرو که تعریف دیگری دارد و شعری کاملا ایدئولوژیک بود و مبتنی بر مبانی فکری خاصی که او مبلغش بود.در مشروطیت هم رسانه ای به نام شعر مهم ترین رسانه تغییر و تحول بود.یعنی شعر یک رسانه محکم و اثرگذار بود و تعهدات اجتماعی زیادی بر دوشش بود.البته به نظر من همه آنها هم اصیل نبودند و اگر هم اصیل بودند تاریخ مصرف داشتند.یعنی ما در طول زمان یک چیزهایی را بار شعر کردیم که بعدا فهمیدیم لازم نیست
عمرالبشیر در ارائه یک حکومت اسلامی نمونه موفق نبوده است
نامه دکترای خود را ارائه داد. پس از پایان تحصیلات، به دانشگاه خرطوم و سپس به مرکز اسلامی آفریقا که در آن زمان نهادی برای گسترش فرهنگ اسلامی برای مسلمانان آفریقایی به شمار می آمد، رفت. این نهاد، سال ها بعد، به دانشگاه تبدیل شد و نام دانشگاه آفریقا به خود گرفت. عبدالرحیم علی، به ریاست آن دانشگاه برگزیده شد و پس از بازنشستگی از آن و تا به امروز، ریاست دانشکده بین المللی زبان عربی خرطوم را بر عهده دارد.
قلمرو سواد فرهنگی
گیری از فناوری های متفاوت تأکید می شود سواد فرهنگی مفهوم سواد فرهنگی نخستین بار توسط ای. دی. هیرچ در سال 1995 مطرح شد. وی در کتاب خود با عنوان سواد فرهنگی: آنچه هر آمریکایی باید بداند این ایده و مفاهیم بنیادی آن را مطرح ساخت. به اعتقاد او سواد فرهنگی مجموعه اطلاعات بنیادینی است که هر شهروند برای پیشرفت و کامیابی خود در دنیای مدرن نیاز دارد. به اعتقاد هیرچ سواد فرهنگی شبکه ای
ولادت پیشوای هشتم مسلمانان
شاهنامه، برگزیده شعرها و حریم سایه های سبز از جمله آثار اوست. مهدی اخوان ثالث از پیش کسوتان شعر امروز فارسی و به ویژه شعر حماسی و اجتماعی است. شعر اخوان ریشه در ادبیات گذشته ایران دارد که هم از نظر زبان و هم از نظر مضمون، قوی و پربار است. او در شعرش کلمات زبان محاوره را به راحتی در کنار کلمات ادبی فاخر می نشاند و از این حیث، زبانِ غنی و خاص خود را داراست که در میان شاعران معاصر، کاملاً
زندگی و زمانه ی مهدی اخوان ثالث
شد. در سال 1356 به تدریس ادبیات در دانشگاه های تهران، تربیت معلم و ملی پرداخت. پس از انقلاب بدون حقوق و با محرومیت دائم از خدمات دولتی بازنشسته شد. در شهریور 1369 در پی یک بیماری ساده در بیمارستان مهر تهران درگذشت. مهدی اخوان ثالث شاعر دوران شکست است . دوران شاعری او پس از کودتای 28 مرداد شروع شد. هوشنگ گلشیری شکست در شعر او را چنین توصیف می کند: بازتاب این شکست در شعرهای اخوان ابتدا
طبایی: شاعر زمستان نگاه تازه به زندگی را از نیما داشت/ اخوان همه شاعران بزرگ را ریزه خوار مکتب خراسان می ...
شعر نو گرایید و آثاری در هر دو نوع شعر به جای نهاد. همچنین، وی آشنا به نوازندگی تار و مقام های موسیقیایی بود. مهدی اخوان ثالث نخستین دفتر شعرش را با عنوان ارغنون در سال 1330 منتشر کرد. گرچه اخوان در دهه بیست خورشیدی فعالیت شعری خود را آغاز کرد، اما تا زمان انتشار دومین دفتر شعرش یعنی زمستان در سال 1336 در محافل ادبی آن روزگار شهرت چندانی نداشت. شاهکار اخوان ثالث شعر زمستان است. مهارت
4 شهریور - 26 آگوست؛ در تاریخ چه گذشت؟
/> مهدی اخوان ثالث 1369 - درگذشت مهدی اخوان ثالث، شاعر و موسیقی پژوه ایرانی 1350 - درگذشت علی اکبر فیاض، استاد ادبیات فارسی و مصحح تاریخ بیهقی میکا والتاری 1388 - درگذشت همایون صنعتی زاده، کارآفرین، نویسنده، مترجم، ناشر ایرانی همایون صنعتی زاده ***** منابع: -پایگاه نوشیروان کیهانی زاده -ویکی پدیای فارسی -صفحه امروز در تاریخ در توئیتر -راسخون
فلسفه هنر با نگاه به اندیشه های آیت الله جوادی آملی
بر طبع هنری باید از حساسیت هم برخوردار باشد. هنر هرگز نه کهنه می شود و نه نو. هنر ورای تاثیرات تاریخی، نژادی و اقلیمی از قید زمان آزاد است. هر کار هنری به محض اینکه خلق شد، درست مثل موجود تازه متولد شده ای موجودیت منحصر به خود را پیدا می کند. هنر ممکن است به زبان تازه ای سخن بگوید اما منشاء او از همان جایی است که سرچشمه ی همه ی هنرها ضرورتا از آنجا است. (بترز ،1370) به طور
گامی در آن سوی هنگام
به احتمال زیاد، هیچ کس به اندازه معاصران ما اخوان ثالث را به اندازه شفیعی کدکنی نمی شناسد. اولا که این دو سال ها با یکدیگر مراوده داشته اند و سابقه رفاقت عمیقی بین آنها برقرار بوده است. ثانیا هر دو از یک اقلیم ایران برآمده اند و دست آخر این که هردو دلبسته و شیفته متن های کلاسیک ادبیات فارسی اند. ازاین رو، کتاب حالات و مقامات م. امید در بین آثاری که به شعر اخوان پرداخته اند، موقعیتی استثنایی پیدا
در پوستین خلق
. قدر مسلم اینکه اخوان، میراث را در 1335 امضا کرده است و مجموعه شعر آخر شاهنامه که این شعر مندرج در آن است، در 1338، هشت سال پس از کودتا به شکل کتاب درآمده است. ظرف بیش از نیم قرن از زمان سرودن این شعر و به خصوص دو دهه و اندی پس از مرگ اخوان تحولاتی روی داده است که خوانش شعر را با پارادکسی شگفت مواجه می کند. این پارادکس را می توان به صورت این پرسش مطرح کرد که چرا پوستین میراث مانده، سهم دختر راوی می
هیچ کلمه ای آخرین کلمه نیست
آخر همیشه با تأخیر می رسد . شعرِ رویایی، منطق شعری رویایی، بی تردید تعبیر تازه ای است از کلمات که حامل امر نو می تواند باشد و هست. که کلمه ها، مرغان اسیر گوشت ، تکه هایی از تن اند که از سکوی زبان برخاسته اند و هیچ سو نمی پرند و بسته تن می مانند.
روایتی از حمایت دولت آمریکا از شاعران
اسم گذاری روی جریان های شعری موافق نیستم و حس می کنم نوعی کم بها کردن شعر را به دنبال دارد. به نظرم جریانی که از آن به عنوان شعر ساده یاد می کنند بعد از نهضت ساده نویسی خلق شد و اسمش را نیز از همان وام گرفت. این شاعر ادامه داد: به نظر من زبان فارسی متکلف دهه 40 و 50 پاسخ گوی مسائلی خارج از حیطه جغرافیایی خود نبود و این مساله منجر به نهضت ساده نویسی شد. واقعیت این است که ربان ما به محض
پیامبروامام رضااز نگاه شعرای اهل سنت
است از این رو مخاطب شعرش باید به برخی از دقایق شعر و نکته های تاریخی، احاطه داشته باشد تا به التذاذ ادبی که مقصود شاعر است؛ دست یابد. وی در همین قصیده، تلمیحا به برخی از وقایع زندگی پیامبر(ص) نیز اشاره دارد: پیکرت لبریز از علم لدنّی ساختند جبرئیل آن دم که زد برسینه صافت شکاف از وجودت تا شده عبدالمطلب را نسب ای ز اسمت زنده نام هاشم عبد مناف رخت هستی بستی و از مکه
