خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دجّال چگونه به هلاکت می رسد؟
...، ح 1947. [6] . بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج 52، ص 193، چاپ اسلامی. [7] . نشانه های یار و چکامه انتظار، مهدی علیزاده، ص 67. [8] . اثبات الهداه، شیخ حرعاملی، ج 7، ص 405و مختصر بصائر الدرجات، ص 202 و الغیبه طوسی، ص 426 و خصال شیخ صدوق، ج 2، ص 431. [9] . بحارالانوار، ج 52، ص 232، روایت 96، باب 25، غیبت نعمانی، ص 255، باب 14، حدیث 13. [10] . محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، موسسه الوفاء بیروت، ج 53، ص 15. [11] . شیخ عباس قمی، منتهی الامال، انتشارات فراروی، 1381، ص 1317. منبع: ...
دلیل خلق آدم و حوّا و راز ایمنی مردم از بلایا در زمان غیبت امام زمان !
روایی ما تصریح شده است؟ بله، در روایات فراوانی به این حقیقت اشاره شده که جهان هستی به برکت وجود انوار پاک معصومان علیهم السلام آفریده شده است. رسول گرامی اسلام (ص) خطاب به مولای متقیان (ع) فرمودند: ای علی! اگر ما نبودیم، خداوند، آدم و حوا را و بهشت و جهنم و آسمان و زمین را خلق نمی کرد.... همچنین، امام صادق (ع) از پدرش و او از امام سجاد (ع) نقل کرده است که فرمودند: ما پیشوایان
چرا خواب بین الطلوعین روزی انسان را کم می کند؟
آن است تا روزی ِ بیشتری به دست آورد. انسان سؤالات فراوانی را در این مورد در ذهن خود می یابد، تا آنجا که اگر بگوییم بعضی از سؤالات به صورت روزانه در بین مردم جریان دارد، سخن به گزاف نگفته ایم. سؤالاتی از این قبیل: - عوامل مؤثر در افزایش روزی چیست؟ اسباب و علل کاهش روزی کدام است؟ - فلسفه وسعت رزق یک گروه و اندک بودن رزق گروهی دیگر چیست؟ - نقش
چرا خواب بین الطلوعین روزی انسان را کم می کند؟
از خواب بین الطلوعین برحذر داشته اند، چرا که موجب فقر و نقصان و کاهش رزق و روزی می شود. امام صادق (ع) می فرماید: خواب بامداد نامبارک است، روزی را پس می زند، رنگ انسان را زرد می کند، رنگ صورت را تغییر داده و زشت می کند؛ این، خواب هر فرد بدبخت است، زیرا خدا روزی انسان ها را در بین طلوعین (فجر و طلوع آفتاب) تقسیم می کند. مبادا، در آن وقت بخوابید. امام رضا (ع) در ذیل
علامه ای که در زمان خود درخشید/غربت قطب الدین در میان مردم ورامین
/> علامه قطب الدین رازی اصالتا اهل ورامین است علامه قطب الدین رازی یکی از بزرگترین شخصیت های منطقه ورامین محسوب می شود که نام و آوازه علمی وی نه تنها در ایران بلکه در بسیاری از کشورهای اسلامی پیچید. علاقه قطب الدین رازی از شاگردان برجسته علامه حلی در علوم مختلف بویژه منطق و حکمت اسلامی به درجه اعلی رسید و توانست شاگردان بزرگی نظیر شهید اول را پرورش دهد که خدمات بزرگی را به
سرنوشت اقلیتهای مذهبی درحکومت مهدوی
ماند و آن حضرت دین اسلام را به اهل کتاب عرضه می دارد, اگر قبول کنند, محفوظ مانده و اگر مخالفت کنند, کشته خواهند شد. [5] از امام محمد باقر علیه السلام نقل نموده اند که ایشان فرمودند: خداوند متعال شرق و غرب عالم را به روی او می گشاید و آنقدر جنگ می کند که جز دین محمد صلی الله علیه و آله و سلم چیزی باقی نمی ماند . [6] از آنجایی که این روایت و روایات از این دست, علاوه بر ضعف سند, مخالف قرآن و
چرا به امام زمان (عج) مهدی و قائم می گویند؟
/> همچنین شیخ مفید روایتی از امام صادق (ع) نقل نموده است که حضرت بیان داشته اند: مهدی قائم نامیده شده است چون قیام به حق می نماید . منابع: 1شیخ علی کورانی، معجم احادیث امام مهدی (ع): ج514:2. 2علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 334.165.102:51. 3شیخ صدوق، کمال الدین، ج378:2. 4شیخ مفید، ارشاد:364 . *موسوی نسب، پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج)، ج1 :123-125.
داستان پیرمرد 94 ساله ای که دنبال علم بود
راهیان نور دانشجویی فراهم آورده است. جایی که خاکش از جنس آسمان است؛ یک یاحسین، دلت را می رساند به آن جا که باید. ولعن الله شمرا تقدیم به همه آنانی که زیارت عاشورا را دقیق می خوانند! این کتاب کارگاه درس شمرشناسی است؛ کمی هم دشمن شناسی لازم است. می خواهیم ببینیم چه طور می شود سرباز علی علیه السلام می شود قاتل پسرش! چه طور می توان قاتل امام زمان شد؟! اصلاً بعد از مطالعه این کتاب
آیات آفاقی با معرفت حضوری قابل شناخت هستند/ روش شناسی خودشناسی
بر عمل خیری بگیرد، و آن را انجام دهد، و چون تصمیم بر عمل زشتی می گیرد از آن صرف نظر کند. آنگاه فرمود: ما روح ایمان را در خودمان با اطاعت خدا و عمل برای خدا کمک و تایید می کنیم.(اصول کافی ج1ص268) روح ملائک روحی که متعلق به ملائکه است، از افاضه روح مطلق به اذن خداست، اگر در مورد روح انسان دو تعبیر نفخ و تایید را آورده است به جای آن، در مورد ملائکه فرمود: فارسلنا الیها روحنا ، قل
یاران ایرانی امام رضا(ع)
. ظاهراً جد او، از آزادشدگان و موالیان امام سجاد علیه السلام بوده است. حسن بن سعید از امام هشتم علیه السلام و امام نهم علیه السلام احادیث فراوانی روایت کرده است. شیخ توسی و نیز، علامه حلی ، او را همان کسی می دانند که علی بن مهزیار و اسحاق بن ابراهیم را به محضر امام رضا علیه السلام برد. همه علمای رجال شیعه، از جمله ابن داوود حلی ، او را محدثی ثقه و قابل اعتماد می دانند. سبب شهرت این یار ایرانی امام
آموزه های مهدوی نظریه راهبردی در جنبش شیعی حزب الله
مقاومت را در بین مسلمانان عالم احیا نمایند. جرقه های اولیه تأسیس حزب الله ناشی از تفکر و اندیشه های جهان شمول حضرت امام (ره) بود که توسط شاگردانش به بار نشست. در واقع، حزب الله مبانی، اصول و ایدئولوژی خود را از امام (ره) دریافت نمود. این امر بارها و بارها در بیانیه های رسمی و سخن رانی های مسئولان حزب الله ابراز شده است . در نامه سرگشاده حزب الله آمده است : تعهد خود را نسبت
باور به تناسخ و حلول روح در عرفان حلقه / ارتباط عجیب با خدا از طریق ترک نماز!
رضا عرض کرد درباره کسانی که قائل به تناسخ هستند چه می فرمایید؟ امام فرمود: کسی که تناسخ را بپذیرد و به آن عقیده داشته باشد ٬ به خدای تعالی کفر آورده و بهشت و دوزخ را غیر واقعی تلقی کرده است. (طبرسی ٬ احتجاج ٬ ج ٬2 ص 89) بنابراین ٬ اعتقاد و باور به تناسخ در تضاد با باورهای دینی و اسلامی می باشد. بنابراین ٬ کالبد ذهنی ٬ چیزی است که نه ازنظر علمی و تجربی قابل اثبات است و نه در
آثار و برکاتی از صلوات
، به حرفم اعتنایی نمی کنند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند . چه کنم ؟ حضرت الیاس (علیه السلام) فرمود : چاره این کار این است که وقتی وارد چنین مجلسی و دیدی غیبت می کنند ، بگو: بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آل محمد پروردگار ، ملکی را بر اهل مجلس موکل می کند که هر وقت کسی خواست غیبت کند آن ملک جلوی این عمل زشت را می گیرد و نمی گذارد غیبت شود . سپس حضرت خضر (علیه
اصحاب اخدود و داعش
و یارانش معرفی شده اند که تنها گناهشان ایمان به خداوند عزیز و حمید بوده و قتلشان موجب خشم خداوند و اهل آسمان می شود و در برخی منابع امام حسین علیه السلام و یاران او نیز به اصحاب اخدود تشبیه شده اند ." اگر به نحوه پیدایش گروه تروریستی داعش نظری اندازیم و مستندات تاریخی که ذکر گردید را از نظر بگذرانیم خصوصاً تطبیق تاریخی از پیشینه تفکر داعشی و مدخلیت اندیشه ابن تیمیه و منبعث بودن اندیشه
فصلنامه نقد کتاب میراث و کاوش در گنجینه های مکتوب/ بررسی نقش قانون بر حفظ میراث مکتوب
کتاب مرور شده است، از جمله: ارتباط محدث با دانشوران معاصر خود برای توضیح جملات دعای ندبه، معرفی شش شرح چاپ شده و نشده دعای ندبه مورد استفاده مؤلف، سبک نگارش کتاب، مقدمه مفصل و تحقیقی کتاب در زمینه منابع و اعتبار سندی دعای ندبه و معرفت امام مهدی علیه السلام و انتظار آن حضرت. (ص 60) طالعی در ادامه نقدی که به این کتاب دارد، با اشاره به برخی ایرادهایی که به کتاب شرح دعای ندبه وارد می کند
رساندن پیام تشیع وپایان تقیه
آن را زینت می داد. صدوق در عیون اخبار الرضا (ع) می گوید: آن حضرت کم خوراک بود و غذای سبک می خورد. حاکم در تاریخ نیشابور گوید: وی با آن که بیست و اندی از سالش می گذشت در مسجد رسول الله(ص) فتوا صادر می کرد. هم چنین در تهذیب التهذیب آمده است: رضا(ع) با وجود شرافت نسب از عالمان و فاضلان بود. صدوق در عیون اخبار الرضا به سند خود از رجاء بن ابوضحاک که مأمون وی را برای آوردن امام رضا(ع
قائلان به اتحاد معنوی محاربه و افساد فی الارض
السَّیف و اخافه السَّبیل . (طوسی، 1409: 6 / 504 502) همچنین علامه طباطبایی آورده است: جمله و یَسْعَوْنَ فِی الْأ رْض فَساداً معنای مورد نظر از جمله الَّذینَ یُحار بُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ را مشخص می کند که آن عبارت است از: افساد فی الارض از راه اخلال در امنیت جامعه و راهزنی، نه مطلق محاربه با مسلمانان ... . مراد از محاربه در آیه بر حسب ظاهر، اخلال در امنیت عمومی است و ناامنی عمومی از
امام رضا(ع) برای شناخت خدا به چه چیزی استدلال نموده اند؟
عقیق :نوشتاری از آیت الله جوادی آملی از کتاب فلسفه الهی از منظر امام رضا (ع) دربارۀ استدلال از طریق مبادی عقلی در کلام حضرت رضا(علیه السلام) را منتشر می کند. بدون تردید موجودی که وجودش وابسته به غیر است و در وجود خود استقلالی ندارد، باید به موجودی تکیه زند که وجودش ذاتی و وابسته به غیر نباشد. این اصل در موجود عینی (خارجی) و موجود علمی (ذهنی) سریان دارد. زیرا وجود علمی به گونه ای وجود
روشنگری های رضوی درباره مهدویت
که از سران و بزرگان شیعه بودند و این سبب حیرت مردم می شد! طبیعتاً امام رضا(ع) باید روشنگری می کردند آن هم نه فقط برای امامت خودشان، بلکه برای مسیر کلی امامت و اثبات اینکه امام واسطه فیض بین خدا و انسان و همیشه حی و حاضر است. از این رو، نخست برخورد جدی حضرت(ع) با واقفیه و سران آن به گونه ای که در روایات آنها را مذمت و لعنت کردند و لعنت خدا و ملائکه و مردم را برای آنها وعده دادند، همچنین
همدلی به جای رویارویی
نژاد باید دغدغه داشته باشند و کسی حق ندارد با این توجیه که آن مسلمان خارج از مرزهای جغرافیایی خودش سکونت دارد از زیر بار مسئولیت شانه خالی کند. مشارکت علمی 2 توصیه قرآن کریم مشارکت در گفت وگو بر سر اصول مشترک است و همین توصیه مبنای رفتار امام رضا(ع) در دوران حیات خود بود. امام رضا(ع) اعتقاد داشتند که انسان ها باید آزاد بیندیشند و با نیروی خرد و بدون هیچ اجباری، ایمان استوار و
آنهایی که به مقدسات اهل سنت توهین می کنند وهابی اند نه شیعه
/> بنابراین، در عرضه کلام امامان، باید روش درستی را در پیش گرفت. خود ائمه(ع) فرموده اند که اِنَّ حدیثنا صعب مستصعب[3]؛ کلام آن بزرگواران، نه در قضیه تبری، بلکه در قضایای دیگر هم چندان ساده نیست. ازاین رو، وقتی کسی ظرفیت مطلبی را ندارد، لازم نیست آن را برای او بیان کنیم. نباید برای کسی که هنوز امیرالمؤمنین و امام حسین علیهما السلام را درست نمی شناسد، اثبات کنیم که خلقت ایشان پیش از خلقت عالم و آدم
حدیث موسوم به عشق نادرست است
از آثار مشهور و در دست منسوب به امام رضا علیه السلام، اثری است به نام صحیفهالرضا مشتمل بر احادیثی که آن حضرت به صورت مسند از پدران خود از پیامبر(ص) نقل کرده است. متن مذکور به دلیل همین ویژگی در میان اهل سنت نیز روایت شده و شناخته شده بوده است. دست کم از اواخر قرن سوم و در قرن چهارم شهرت اثر مذکور در میان صوفیان خراسانی باعث شده تا سند آن برای نقل برخی مطالب تفسیری صوفیانه که نسخه نهایی آن توسط
جمهوری اسلامی، مرهون مدیریت امام صادق (ع) است
به گزارش اداره کل روابط عمومی شورای نگهبان، در جسله درس اخلاق حضرت آیت الله شب زنده دار که در جمع کارکنان این نهاد و به مناسبت فرا رسیدن شهادت امام جعفر صادق (ع) برگزار شد؛ وی ضمن تسلیت شهادت این امام همام (ع) گفت: ان شاء الله خدای متعال به برکت خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام، قلوب همه ما را معدن انوار معرفت و محبت خویش و اولیائش، خصوصاً رئیس مذهب شیعه، امام ششم (ع) قرار بدهد. وی گفت
نقدی بر ادعای دائمی آیت الله علم الهدی: کجا قطعه ای از بهشت است؟!
، در فاصله بین دو کوه، قبر یکی از اولیای الهی حضرت رضا علیه السلام قرار خواهد گرفت. در این صورت نمی توان اثبات کرد که سراسر آن منطقه ، باغ بهشتی و در حکم حرم امام است. * درباره فضیلت و ارزش حرم امام رضا(ع) در منابع معتبر، مطلبی از ائمه(ع) نقل شده است؟ - روایتی از حضرت جواد (ع) درباره طوس وجود دارد که حضرت فرمود: انّ بین جبلی طوس، قبضهً قبضت من الجنه من دخلها کان آمنا یوم القیامه من
امام رضا(ع) در بیانات آیت الله ضیاءآبادی
که برای مومنان شفا و رحمت است برای ظالمان خسار افزا و زیانبار است. رب تال القرآن و القرآن یلعنه (بحار الانوار ج 92 ص 184 ) چه بسا قرآن خوان که ملعون(به لسان) قرآن است. زائرانی که به امام هتاکی می کنند آنان که با آلودگی به حرام خواری و حرام کاری به حرم می روند و السلام علیک یابن رسول الله می گویند،ذر واقع هتاکی به امام می کنند و خشم امام را علیه خود بر می انگیزند. صاحبدلانی که
راهکارهای اجرایی امر به معروف و نهی از منکر در سیره رضوی
/> 11 گزیده گویی: بسنده کردن به کم ترین حرف و سخن و امر و نهی و... در آغاز امر، همان گونه که پیامبر در آغاز بعثت و رسالت خویش فرموده: قُولوُا لا اِله اِلاّ الله، تُفِلحُوا همین! شدید مسلمان! 12 پرهیز از کشف: هرگز نباید به دنبال کشف منکر باشیم، که این رفتار ناپسند، خود، منکر است. )لا تَجَسَّسُوا(، امام صادق (علیه السّلام) می فرماید: " مؤمن نباید حسّاس و جسّاس باشد" برخورد
تاثیر حیات و مناظره امام رضا علیه السلام بر حیات معاصر
: آن حضرت در هیچ شهری وارد نمی شد مگر اینکه مردم از هر سو به او روی می آوردند و مسائل دینی خود را از امام می پرسیدند. ایشان نیز به آنها پاسخ می گفت و احادیث بسیاری از پیامبر خدا و حضرت علی (علیه السلام) بیان می فرمود. هنگامی که از این سفر بازگشتم نزد مأمون رفتم. او از چگونگی رفتار امام در طول سفر پرسید و من نیز آنچه را در طول سفر از ایشان دیده بودم بازگو کردم. مأمون گفت: “آری، ای پسر ضحاک! ایشان
تأثیر حضور امام رضا در گسترش تشیّع در ایران
را انتخاب کردند که خنثی کننده نقشه های مأمون باشد و لذا با وجود اینکه امام را از مناطق شیعه نشین عبور ندادند ولی باز هم امام در ارتباطی هر چند اندک که با مردم پیدا می کردند به سؤالات مردم با سعه صدر جواب می دادند و حقانیت اهل بیت علیهم السّلام را در مجالس مختلف بیان می نمودند و همچنین با پیروزی امام در جلسات مناظره علمی و عمل نمودن بر طبق سنّت رسول خدا صلّی الله علیه و آله در عبادات و ارسال نامه
امام رضا علیه السلام مولف نخستین دایرة المعارف پزشکی
به گزارش دولت بهار ، حجت الاسلام مهدی اسماعیلی، محقق وکارشناس حدیث در گفتگو با شبستان و در پاسخ به این سوال که چه شرایط زمانی و مکانی امام رضا علیه السلام را وادار به ورود به عرصه مسایل پزشکی و طبی کرد؟ گفت: نکته اول در ارتباط با موضوع طب از نگاه اهل بیت و توجه به آن، این است که بدانیم آثار فراوانی با استفاده از احادیث و روایات پیامبر گرامی اسلام صل الله علیه وآله و ائمه اهل بیت علیهم السلام در
راهکارهای امام رضا در گسترش بینش و منش اهل بیت
؛ زیرا در این گونه مجالس و مذاکرات و تذکر قلبی و زبانی، فرهنگ اهل بیت(ع) بیان و گسترش می یابد و دل برای پذیرش آن فراهم می آید. در کتاب دعائم الاسلام، از امام صادق(ع) روایت است که فرمود: خداوند رحمت کند کسی که امر ما را احیا کند. به ایشان عرض شد: چگونه احیاء امر شما ممکن است ای فرزند رسول الله! آن حضرت(ع) فرمود: ما را در نزد اهل علم و دین و خرد، یاد کند. (مستدرک الوسائل، حدیث 9565)
