خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
خاطره رهبر معظم انقلاب از روز بیعت همافران با حضرت امام(س)
کنم. البته این روزها، بلکه ساعت ها، سرتاپا خاطره بود. هر ساعتی یک حادثه بود و همان طوری که در هفته ی گذشته هم عرض کردم، حفظ این خاطره ها در حافظه ی تاریخ و برای نسل های آینده، یکی از عمده ترین وظائف ماست. اما این خاطره، یک خاطره ی عجیبی است. من فراموش نمی کنم؛ در خیابان ایران، نزدیک به مقر امام عزیز و عظیم و بزرگوار - این بنده ی صالح خدا - آنجائی که آن روز دل همه ی ایران در
تفکیک انقلابی بودن و عقلانیت ظلم است/کسی که انقلاب را در شرایط دوقطبی هدایت کرد هرگز کانالیزه نمی شود
مسلحانه را تشکیل دادند و زبان حال نسل های جدید نسبت به نسل های قبل بود. * سازمان مجاهدین خلق سال 55 تمام شد در مقطع سال های 46-53 سازمان یک فضایی را ایجاد کرد و چون به چهره مذهبی درآمدند خانواده های مذهبی علاقه پیدا کردند و خیلی از روحانیت هم که دل پُری از رژیم داشتند از این گروه حمایت کردند، واقعیت این است که عرض می کنم چه سازمان مجاهدین خلق و چه سازمان چریک های فدایی خلق
گپی با جمشید مشایخی به همراه ساره بیات
باشد و فکر کردیم برای این گپ و گفت چه بهتر خواهد بود از یک بازیگر خوب نسل جوان استفاده کنیم. وقتی پیشنهاد این گفتگو را با ساره بیات مطرح کردیم او عازم سفر بود اما به خاطر علاقه و ارادت به استاد جمشید مشایخی و تمایل به حضور در کنار پیشکسوتان، سفر خود را لغو کرد و با روی گشاده دعوت مان را پذیرفت. متنی که پیش رو دارید، گپ و گفتی است با استاد جمشید مشایخی و ساره بیات که با حضور گرم و صحبت
نقد عملکرد شورای عالی انقلاب فرهنگی
نمی کنند طبیعتاً ازاین رسانه فاصله می گیرند و البته عده ای هم هستند که سراغ ماهواره نمی روند، مثلاً عده کثیری از جوانان ماهواره بین نیستند ماهواره ها را نسل میانسال به بالا تماشا می کنند چرا که این شبکه های لس آنجلسی نسل جوان را راضی نمی کند، اینها به سراغ موسیقی ها و شبکه های اجتماعی مورد علاقه خود نظیر وایبر و فیس بوک و ... می روند. بحران رسانه ای در کشور باید رفع شود و این کار شورای
دلش پر می کشید برای رفتن
ها عصر هر چهارشنبه در مسجد امام حسن(ع) نطنز برگزار می شد و برای مدت های مدیدی تبدیل به مرکزی برای جوانان و نوجوانان شهر شده بود که از دل همین کلاس ها نخبه های قرآن هم تربیت شدند. برادرم آن قدر به تشکیل کلاس های آموزش قرآن در نطنز اصرار داشت که هر طور شده مسیر چندین کیلومتری قم تا نطنز را طی می کرد تا برای تشکیل این کلاس ها حاضر شود. محمود حتی با تلاش بسیار موفق شده بود استاد شمس الدینی را به نطنز
نظرات صریح و کوتاه نویسندگان "کافه سینما" درباره فیلم های روز هشتم جشنواره: "طعم شیرین خیال"، "در دنیای ...
طعم شیرین خیال (کمال تبریزی) سعید حسینی: هشت فیلم و سریال در پیش تولید و یک سریال شبکه خانگی و یک سینمایی در فیلمبرداری و چند تای دیگر در مراحل فنی و پخش و.. نتیجه اش تله فیلم سطح پایینی می شود به نام طعم شیرین خیال. اینجا سینماست آقای تبریزی سری دوزی نیست. آرش خیروی: طعم تلخ توهم. فیلمساز کهنه کار ما مخاطبش را نفهم فرض کرده. فیلمی پر از شعار گل درشت، بازی های بد و فیلمنامه ای بی
اعتقادی به احمدی نژاد نداشتم، اما سینمایم را بیانیه نکردم
بتواند در همه حوزه ها سرک بکشد و از زاویه خودش به هر چیزی که می خواهد نگاه کند. تلاش می کنم که من هم چنین آدمی باشم. شما از کمال تبریزی فیلم های مختلفی دیده اید و از این به بعد هم خواهید دید. اما خیلی ها این را دوست ندارند. گویا تبریزی باید فقط در یک ژانر کار کند. من الان بیشتر از 2 سال است که فیلمنامه شهید باقری را آماده ساخت کرده ام، اما می دانم که دست هایی در کار است که نگذارند تبریزی
ضرورت معرفی زیبایی های اسلام به تأسی از سیره نبوی برای مقابله با اسلام ستیزی
/> موسوی تأکید کرد: مسلّماً، اگر حمایت های نامحدود نظام سلطه و لابی ضداسلامی نبود، بعد از آنچه که از قلم سلمان رُشدی انگلیسی، به سان خون ناپاک به صفحه دل جوانان غربی تزریق شده بود؛ هرگز لارس هگارد کاریکاتوریست هتاک دانمارکی، و تری جونز کشیش دیوانه و قرآن سوز آمریکایی و اخیراً گردانندگان مجله شارلی ابدوی فرانسوی، جرئت نمی کردند اینگونه بی پروا به مقدسات بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان دنیا حمله کنند
اقبال سینماگران پس از نخستین رونمایی محمد در روز معرفی نامزدها
ابتدای این نشست که آرش فهیم اجرای آن را بر عهده داشت علی غفاری کارگردان فیلم سینمایی ابوزینب گفت: علاقه من به کارهای تاریخی در دو اثر اخیرم کاملا مشخص است. من تاریخ معاصر را دوست دارم و معتقدم نسل جوان ما باید جایگاه تاریخ را بداند. ابوزینب به عنوان ماجرای فداکاری و رشادت های مادر خانواده، یک ماجرای جهان شمول است که برای من باارزش بود. این کارگردان درباره وضعیت دوبله این فیلم سینمایی به
تمدن سازی به شیوه مدیریت راهبردی عصرمدار
انتخاب برای نسل های آینده باقی بماند. دکتر پورعزت برای این گفته خود به الزامات، موانع و محدودیت های فرآیند تمدن سازی اشاره کرده و نکاتی را متذکر می شود که در ادامه از نظر مخاطبان علاقه مند خواهد گذشت . *به نظر شما، ضرورت برنامه ریزی و مدیریت راهبردی در حرکت به سمت تمدن اسلامی چگونه قابل توضیح است؟ بنده هیچ جایگاه تخصصی برای دو اصطلاح برنامه ریزی و مدیریت راهبردی قائل نیستم
مزاج خود را بشناسیم (1)
اخلاط فوق را در بدن انسان در زیر می آوریم. 1-غلبه صفرا: در این غلبه فرد علایم مانند: باریک بودن بدن، گرمی زیاد از حد، سر کوچک، شانه های جمع شده، پوست خشک، بینی بزرگ، کم مو، پوست متمایل به زرد، عدم تمایل به شیرینی جات و چربی ها، تمایل به ترشی جات، آکنه های پوستی زیاد، احساس خشکی در بینی، تشنگی مفرد، سوزش سر دل، بروز لکه های سفید و قوه ای در صورت و بدن، علاقه به خوردن یخ وآب یخ
طعم شیرین خیال ؛ بیانیه ای شعاری برای حفظ محیط زیست
که بشر امروز با آن روبرو است و کارگردان درصدد است به هر طریقی مخاطب خود را متوجه خطراتی که این بحران دارد کند و پیوسته به او گوشزد می کند که نباید با طبیعت از در ستیز برآمد؛ چرا که طبیعت هم در عین این آرامش روزی انتقام خواهد گرفت. تقریباً می توان گفت در هر سکانسی از فیلم یک پیام پیرامون موضوع فیلم به مخاطب داده می شود و مطرح کردن علاقه استاد به دختر دانشجو و نمایش خانواده دختر، هر از
دعوت سازمان پدافند غیرعامل برای حضور پرشور مردم در راهپیمایی 22بهمن
به گزارش گروه دفاعی امنیتی دفاع پرس ، سازمان پدافند غیرعامل کشور بیانیه ای را به مناسبت دهه مبارک فجر منتشر کرد که متن آن به شرح زیر است: یک سال دیگر از انقلاب متکی به خداوند تعالی، با سرافرازی و بلند قامتی گذشت. امام خمینی (ره) ایران در تمام طول تاریخ خود، به عنوان یکی از سنگ بناهای تمدن بشری، دشواری های زیادی را پشت سر نهاده و هر بار به لطف پروردگار از این دشواری ها سربلند
حماسه جاوید انقلاب اسلامی ایران
پرتوان خویش پرچم ایران را در جهان به اهتزار در می آورند. این جوانان آموخته اند که برای حفظ نام و آوازه ایران باید فدا کرد هستی را آنگونه که شایسته این خاک پر گهر باشد. آنان آموخته اند در مکتب عشق که می توان جان داد در برابر چشمان دخترکی کوچک که لذت در آغوش پدر بودن را برای همیشه باید در دل کوچکش دفن کند و قربانی ترور شود. این انقلاب و این سرزمین امروز مملو از عشق میلیون ها ایرانی
طولانی ترین قنات دنیا در راه ثبت جهانی/قنات زارچ جان تازه می گیرد
به گزارش خبرنگار مهر، کشور ایران و استان یزد را مهد قنات می دانند و مردان سختکوش این دیار از هزاران سال پیش با همت و تلاش و خلاقیت و پشتکار خود آب را در دل زمین به جریان در می آوردند و حیات را به مردم هدیه می کردند. یزد گرچه در طول سالیان اخیر به دلیل خشکسالی های مستمر و طولانی بسیاری از رشته های حیات خود را از دست داده اما برخی از آنها همچنان زنده هستند و قنات زارچ نیز به عنوان طولانی
اوستا؛ برج عاج نشین نبود
نبود از تو گریزی چنین که بار غم دل/ ز دست شکوه گرفتم، بدوش ناله کشیدم جوانی ام به سمند شتاب می شد و از پی/چو گرد در قدم او، دویدم و نرسیدم 20 بهمن ماه، سالروز تولد مهرداد اوستاست. کسی که جان تازه ای در قالب قصیده دمید؛ چراکه او از معدود شاعرانی است که بعداز مشروطه در آثار و سروده های خود به خصوص در قصایدش، نیازها، دردها و آلام انسان امروزی را گنجانده بود. این مناسبت بهانه ای شد
بازیگران هالیوودی داعش/تدبیری برای مقابله با چماق کنگره
است. ما طی سه دهه گذشته راه پر فراز و نشیبی را طی کرده ایم. در این راه، خداباوری مشعل فروزانمان بوده است. بدون آن ما یک قدم هم نمی توانستیم در انقلاب برداریم. خدا بود که با امدادهای غیبی، ما را از گردنه های صعب العبور نبرد سخت و نرم با آمریکای جنایتکار و شرکای جهانی او به سلامت عبور داد و روز به روز نیرومندتر از هر روز در عرصه های منطقه ای و جهانی، ظهور پیدا کردیم. اگر خداباور نبودیم، به
انتقاد فرزند دیگر شهید مطهری از مکتب ایرانی
بی شماری وجود دارد که یکی از آنها مبارزه است (همان، ج24، ص 172). درست همان طور که عده ای مخالفت با مکتب ایرانی را حمل بر دشمنی با ایران و هر چه ریشه ایرانی دارد می کنند، مخالفت مطهری با به کارگیری وصف انقلابی برای اسلام در آن زمان مستمسکی به دست مخالفانش داده بود که او را غیر انقلابی معرفی کنند، در حالی که او خود یک انقلابی بود، چندین بار به زندان شاه افتاد، از سوی ساواک تحت نظر بود، ممنوع المنبر
اسرار ویلای گل سرخ
یاد ویلای گل سرخ و ماجراهای بعد از آن افتادم و بن بست هایی که با کمک کاووس راه هایی برای عبور از آنها پیدا می کردیم . به کمک نور مشعل ها همه جا را وارسی کردم ، اما نه چیزی پیدا کردم و نه اتفاقی افتاد . نومیدانه به اطراف نگاه کردم . می دانستم که چیزی هست . چیزی که باید متوجه اش می شدم و شدم . . . وقتی از سر استیصال دو ، سه بار طول راهرو را طی کردم و مشعل های روی دیوارها را شمردم ، فهمیدم که تعداد
خبر تصویری: چهره ای متفاوت از یک زن افغان در ایران
ایرانی ها در برابر مهاجران افغان معلول چه عوامل و سیاست هایی است، این روزها با نسل جوانی از مهاجران افغان روبرو هستیم که در ایران به دنیا آمده اند و با وجود بحران هویتی که گاه با آن روبرو هستند، مانند بسیاری از جونان ایرانی عطش تحصیل و رفتن به دانشگاه را دارند؛ گرچه این علاقه گاه به خاطر مشکلات مالی، مخالفت خانواده ها با ادامه تحصیل فرزندانشان و مشکلاتی که بعضا در محیط زندگی با آن مواجه می شوند، در
شهید شاه آبادی با عمل، به ما درس می دادند
ها را جا به جا می کردند، خودشان پایین می آوردند و خالی می کردند. مثل یک کارگر ساده کار می کردند و وقتی جوان ها می خواستند بار را از دست ایشان بگیرند، می گفتند: من هم باید کار کنم . القصه، زحمت ها کشیدند و با دست خود این مسجد را تجدید بنا کردند. اثر خوبی را هم از نظر بازسازی مسجد و هم از نظر انسان سازی به جا گذاشتند. داشتید از رابطه خوب شهید با جوان ها می گفتید. پیوسته در جمع جوان
دموکراسی و چالش های در راه
باوجود سردرگمی احساسی و عاطفی یا خستگی ناشی از شدائد روزگار، باید که به خود، فرصت ادامه دادن و عمل بدهیم. (هانا آرنت، انسان در اعصار تاریک ) در پهنه دموکراسی خواهی، چه چیزی در پیش روی ماست؟ با لحاظ تغییر و تحولات بی سابقه در این دو، سه ساله اخیر، به ویژه در منطقه خاورمیانه بهتر است به جای استناد به تصویرسازی دوراهی کاذب ، از آینده انسانی و جهان هزارتوی کنونی، بگوییم راه فراروی ما به سان جاده ای
احمدی نژاد: تنها من می توانم مشکلات کشور را نقد کنم/ چاوز منتظر ظهور امام زمان بود +حاشیه ها
پیروزی انقلاب تمامی آن سخن ها به خصوص سخن های مخالفین ساقط شد. رییس جمهور سابق با تاکید براینکه هرکسی باید تلاش کند تا حکومت صالحان برقرار شود و اگر کسی امام را بشناسد می تواند راه امام (ره) را هم بشناسد، اظهار کرد: اکنون اندیشه عدالتخواهی به سرعت در دنیا منتشر شده است چراکه انقلاب اسلامی پاک است و اگر جایی نقصی می بینید از انقلاب نیست به گونه ای که پیامبر اسلام (ص) دست و پای مردم را می
جامعه شناسی یک استثناء
ترس از جماعت و اجتماع می کند. چرا دیگر در غرب مرجعیت و امر همگانی جان ندارد؟ 1. هانا آرنت، حسرت یونان باستان را می خورد؛ جهانی که در آن سیاست، امری اقتصادی و معاشی نبود، بلکه شهروندان برای انجام وظیفه و حس تکلیف، دست به عمل سیاسی و مشارکت می زدند. به زعم وی، در جهان مدرن سیاست، امری ابزاری، روزمره و معاش زده شده است و نمی تواند معطوف به آزادی انسان باشد. او از رخت بربستن اقتدار
چگونه فیلم هنری بسازیم؟!
شاید سال ها پیش یعنی در اوایل دهه 60 خورشیدی ، ساخت فیلم های هنری امری غریب بود و سازندگانش هنرمند قلمداد می شدند ، اما روند رشد و توسعه اینگونه فیلم ها اکنون ژانری را ایجاد کرده است که می توان به آن ژانر هنری اطلاق کرد. فیلم های این ژانر در قالب چند ساب ژانر( زیرگونه) دسته بندی می شودو با اطلاع از این ساب ژانرها و کاربست قواعد آن می توان به سادگی به ساخت آثار سینمای هنری دست زد . باید توجه داشت
ناگفته هایی از هاشمی رفسنجانی
فشاری بر آنها وارد نشود. سپس برای استناد مطلب به دونمونه از این مردمداری خان زند اشاره و گفتم وی بعضی از شبها به بالای دیدگاه برج ارگ خود که منزل مسکونی او بود و از قضا خود طراحی نقشه آن را انجام داده بود می رفت و به خانه های اطراف ارگ می نگریست ، اگر می دید از خانه های مردم سر وصدای دف وچنگ و شادی می آید با خود می گفت معلوم می شود امروز محتسبان ومستوفیان در گرفتن مالیات بر مردم سخت
از تکنیک تا استراتژی با "خود"هایی از جنس عدد + تصاویر
تر ارتباط خودشان را با تماشاگرانشان برقرار کنند و تماشاگران بهتر با قهرمانانِ این نمایش ها ارتباط داشتند. دوره ای رستم و سیاوش در قهوه خانه ها و دورانی دیگر با تاجر ونیزی، مکبث و اتللو در سالن های نمایش. نمایش بر روی سِن تاثیرِ عمیقی بر مخاطب خود داشت، تا اینکه رقیبی تازه به نام سینما پا به عرصه نهاد که تصاویری را به روی پرده ها در سالن به مردم نمایش می داد. این بار نسل جدید به دیدن این فیلم ها
سینمای سیاسی ایران هنوز ساکت است
هاست که از میان ژانرهای مختلف سینما تنها دل به ژانر اجتماعی خوش کرده است؛ یک نگاه کلی به سی و سومین جشنواره فیلم فجر هم روایتگر جای خالی ژانر سیاسی روی پرده سینماها در سال آتی است. با این حال در روزهایی که با بحران تنوع در سینما مواجه هستیم، فیلم روباه ساخته بهروز افخمی دقیقاً پایش را در همان جایی گذاشته است که کمتر کارگردانی به سمتش می رود. مذاکرات هسته ای، جاده یک طرفه تهران – وین، رفت و آمد
با اخلالگران بازار برخورد خواهد شد
اندیشه و دل و فرهنگ آنها در نقطه ی مقابل انسان ها و عشق به انسان ها قرار دارد. وی با اشاره به پیشرفت های ملت ایران ادامه داد: امروز به روشنی قابل مشاهده است که سردمداران استکبار، اعتماد به نفس و انسجام فکری خود را از دست داده اند. امروز نظام سلطه در انفعال کامل قرار دارد. وی خاطرنشان کرد: در سفر اخیرمان دو سه تا سوال مطرح کردیم و از دبیرکل سازمان ملل متحد خواستیم که یک گروه
سقوط آمریکا و اسرائیل را به زودی خواهیم دید
نفی طاغوت و استکبار شکل گرفت و اگر ریشه انقلاب را بررسی کنیم، حرکتی که باعث تبعید امام به ترکیه شد، اعتراض به لایحه کاپیتولاسیون بود که در حقیقت نظام ایران را نوکر دست بسته آمریکا قرار می داد؛ هدف مهمتر و اصلی نیز حفظ اسلام بود. امام برای اسلام قیام کرد و طی مسیر و ادامه دادن آن نیز بر اساس اصول اسلام بود و در نهایت نظامی که از دل این انقلاب بیرون آمد، با توجه به ابتنای قانون اساسی آن بر احکام
