خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تعیین و تکلیف اورانیوم ها/ تیمورتاش در مجلس کانادا/ کوه خواری!
گفت وگوی خود با سال نامه شرق درباره حضورش در سیاست چنین گفته بود: به نظر من نه ورود و نه عدم ورود، هیچ کدام اصالت ندارد. باز هم می گویم، در صحنه زندگی شرایط به شما معلوم می کند که شما تکلیف و وظیفه تان چیست. حالا چه وظیفه دینی و چه وظیفه ملی و چه اساس تشخیص درباره زندگی شخصی انسان ها. همه انسان ها در صحنه تصمیم می گیرند... آینده معلوم می کند که به هرحال ما چه تصمیمی می گیریم. مگر اینکه شرایط آن
گفتاری منتشرنشده از شهید بهشتی
و صلح و حق باشند و به آنها می گوید بعد از اینکه مسلمان شدید، دیگر دنباله رو شیطان نباشید که شیطان، برای شما دشمنی آشکار است. اسلام دو حالت دارد و دو اثر. حالت اول اینکه انسان و گروهی از انسان ها از درون و از مغز و لُب عوض می شوند و از درون خواستار حق، عاشق حق، حق پرست و تسلیم حق می شوند. اثر این دیدگاه اسلام، برخورداری از همه خوبی های زندگی است. چیزهایی که انسان در زندگی
اباسفیان و معاویه مسلمان نبودند/ بررسی علل عاشورا و تاریخ کربلا
، امّا خوب این ها هم که آمدند و وهابیّت ملعون به آن ها کمک کردند که حاکم شدند؛ یعنی همان چیزی که دلشان می خواست. لذا در اوِلین مطالبه ای که بعد از حاکم شدن آل سعود، از آن ها طلب شد؛ این بود که یهودی ها گفتند: فدک را به ما بدهید. گفتند: نه، مصلحت نیست و ظاهر هم این است که بریتانیا (به قول آن ها، بریتانیای کبیر و به قول امام المسلمین، این انگلیس خبیث) هم گفت: صلاح نیست که یهود فدک را
حجت الاسلام کاشانی : چگونه با منافقین مقابله کنیم؟+گزارش صوت و عکس
اینکه حذیفه بن یمان 1 که از اصحاب برجسته رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام است، فرمود: منافقین زمان پیغمبر صلی الله علیه و آله سریع عمل می کردند. می ترسیدند پیغمبر صلی الله علیه و آله بگوید: آیه علیه شما نازل شده است. در آن دوران بیچارگی اسلام قبل از حکومت حضرت علی علیه السلام فرمود: مرد نیست بایستد علنی عمل می کند کارش همین است. شما هم همینطور هستید دوست دارید عزاداری شما
عشق است هیأت ملت
نمایندگان ملت کلفت کنند، در جوار این همه شهید منا، هنوز هم با بشکه های سعودی نرد عشق ببازند، امام راحل و شهدای ادوار انقلاب را رسما و علنا بپیچانند، ما اما حق حتی یک اعتراض هم نداریم! که اگر اعتراض کنیم، حواله مان می دهند به جهنم! واقعا کسی هست تصویر و تصور کند مظلومیت حزب الله را؟! چند روز دیگر یوم العیار عاشوراست و کمی بیشتر اگر به حضرات رو بدهیم یارای این وقاحت را خواهند داشت که از اخلاق سکولار بر
اسلوب هایی که حادثه کربلا را تفسیر می کند
ما را حقیقتا به اقلیت خواھد رساند. مسأله این است که تاریخ نگار، خودش ، مزه ارزش های حادثه را بچشد. حتی ممکن است شما بتوانید کسی را فرض کنید که از ابتدای زندگانی حسین بن(علی علیه السلام) در خدمت آن حضرت بود، و تمام حرکات و سکنات و گفتارھای حسین را در ارتباط با خودش و با خدا و با جامعه اش ، دیده است. مثلا پس از مرگ معاویه ، آغاز ظاھریِ داستان نینوا را دیده است ، (والا آغاز حقیقی خیلی وقت پیش بود). از
شرایط قبولی اشک بر اباعبدالله الحسین
کند یعنی برای آنها سوگند یاد کردند و حقیقت را گفتند، سپاهیان یزید حرف های امام را شنیدند و گفتند همه حرف های شما درست است اما تا شما را نکشیم دست از جنگ بر نمی داریم. وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا هر گریه ای بر امام حسین(ع) از ثواب اشک بر اباعبدالله بهره می برد یا خیر، اظهار کرد: زمانی که زینب کبری(ع) لحظه شهادت امام را میدیدند رو به عمر سعد گفتند آیا حسین(ع) کشته می شود و تو
روحانی جلوی بی تدبیری تیم اقتصادی را بگیرد/ گره زدن مساله تحریم ها به معیشت مردم صحیح نبود
وزرای خارجی ایران و آمریکا ساعت ها با هم مذاکره کرده اند احتمال تجدید نظر درباره رابطه با آمریکا وجود دارد؟ حضرت امام (ره) در همان سال های انقلاب تکلیف این مساله را مشخص کردند. ایشان فرمودند: اگر آمریکا آدم شود و دست از رفتارهای مستکبرانه و مغرورانه بردارد ما هیچ مشکلی با رابطه با این کشور نخواهیم داشت. اگر آمریکا به دنبال رابطه دو طرفه با ایران است باید به انقلاب و ملت ایران احترام بگذارد
فلسفه عزاداری، تبیین حقایق دین و واقعیت تاریخ است
اهل جماعت را تحریک کرده و می گویند شیعه به مقدسات شما توهین می کند و اینچنین زمینه کشتار بسیاری از شیعیان را در یمن، لبنان، پاکستان و ... رقم می زند. بنابراین، تبیین حقیقی عاشورای حسینی برای جوامع بشری به ویژه شیعه راهگشای ابدی و آگاهی بخش است تا امام خویش را به قتلگاه نفرستند! با توجه به حضور حضرت بقیه الله الاعظم (عج) در جامعه و حی و حاضر بودن ایشان، آیا می توان عزاداری
بعضی جریانات سعی می کردند حاج آقای مهدوی فراموش شود
خاص و ویژه خودش عطا می کند و این لطف خاصی بود که نصیب آیت الله مهدوی شد و این مجموعه از ایشان به یادگار مانده است. بعد خطاب به ما اشاره فرمودند که شما تلاش کنید که این مسیر را ادامه دهید و فرمودند به جای اینکه ابراز دل تنگی کنید، به شما توصیه می کنم کارهایی را که ایشان به آن علاقه مند بودند ادامه دهید که باعث شادی ایشان خواهد شد. درمجموع باید گفت که مقام معظم رهبری مکرراً از دانشگاه امام صادق (ع) به
حل مسائل و مشکلات جامعه در گرو حل مسائل اخلاقی آن است
استعدادهای خلّاق و ظرفیت های وجودی اشخاص که شب عاشورا نمونۀ کامل این مدّعا است لذا امام(ع) از همۀ یاران و اصحابش سپاسگزاری کرد و فرمود؛ إِنِّی لا أَعْلَمُ أَصْحاباً أَصَحَّ مِنْکُمْ وَ لا أَعْدَلَ وَ لا أَفْضَلَ أَهْلَ بَیْتٍ، فَجَزاکُمُ اللَّهُ عَنِّی خَیْراً؛ . من هیچ اصحابی را از شما سالم تر و عادل تر و هیچ خاندانی را از خاندان خود برتر سراغ ندارم. خداوند به شما پاداش نیکو عطا فرماید! هم چنین
حاج حسین می گفت هرگز روضه حضرت علی اصغر(ع) را فراموش نکن
ما ایراد گرفت. ما شناسنامه هایمان را دست کاری کردیم که متوجه شدند وگفتند: فرماندهی باید در مورد اعزام شما نظر بدهد. به دنبال پیدا کردن فرمانده بودیم که وارد اتاق آقای همدانی شدیم. روی درب اتاقش هم نوشته بود: یا حسین! فرماندهی از آن توست. شهید همدانی گفتند: طبق مقرراتی که حضرت امام فرموده اند، افرادی در سن و سال شما را نمی توانیم اعزام کنیم.... من گفتم: مگر روی درب اتاق ننوشته
سیاست مقدس اباعبدالله(ع) و طلب قدرت به مثابه ابزار نیل به ارزش ها
پیامبر(ص) فلسفه رسالت خود را پابندی به مکارم اخلاق معرفی می کنند؛ یعنی اگر من برای شما شریعت آوردم به این دلیل است که برای شما اخلاق آورده ام. بنابراین اگر قیام امام حسین در این فضا تجزیه و تحلیل کنیم معنای این فرمایش امام من از سر شادی و سرمستی و تباهکاری و ستمگری قیام نکردم، بلکه برای برپایی اصلاح در امت جدم به پا خاستم، اکنون می خواهم امربه معروف و نهی از منکر و به روش جدم و پدرمعلی بن ابی طالب
تاریخ کربلا را می خوانیم که دیگر کربلایی تکرار نشود
از باب مباحث فلسفی آن بیان کردیم و به نکاتی که اولیاء خدا، اعاظم و عرفای عظیم الشّأن از نکات عبرت آموز تبیین فرمودند، اشاراتی داشتیم. یکی از مطالب این است که ببینیم واقعاً چگونه یهود در حادثه کربلا نفوذ پیدا کرد و آن ها که اطراف معاویه و حتّی خلفاء بودند، چه کسانی بودند و فرق بین امامت و خلافت چیست؟ لذا این ها، احیای امر حضرات است، همان که حضرت ثامن الحجج(ع) فرمودند: هر کس در مجلسی
عبادت عاشقانه و نیایش عارفانه
ایران آنلاین / اگر قرآن را بخواهند عینیت ببخشند و بخواهند تجسم و تجسد خارجی به آن بدهند، می شود امام و انسان کامل؛ و اگر هستی بی بدیل امام و انسان کامل را با تمام ابعاد و شئون مختلف آن بخواهند تدوین کرده و به نسخه علمی تبدیل کنند، می شود قرآن. بعید نیست که حداقل یکی از محتملات حدیث شریف و قطعی الصدور ثقلین که حضرت خاتم الانبیا محمد مصطفی(ص) فرمود: من دو چیز گرانبها را در میان شما می گذارم؛ قرآن و
برخورد ائمه با جریانات دنیاگریز؛ درس هایی برای امروز
دیگری به نام سفیان ثوری می رسیم که سنی است و در زمان امام صادق(ع) زندگی می کند. سفیان می گوید: به حضرت صادق(ع) گفتم: شما روایت می کنید که علی(ع) لباس خشن می پوشید، و شما لباس قوهی و مروی (دو پارچه قیمتی منسوب به قهستان و مرو) می پوشید؟! حضرت فرمود: وای بر تو، علی(ع) در زمان تنگدستی مردم زندگی می کرد. عبد اللَّه بن سنان نیز می گوید: از امام ششم(ع) شنیدم که در حال طواف مردی جامه ام را
چگونه شعائر حسینی را در مساجد و تکایا رعایت کنیم/نگاهی بر عزاداری های محرم ازگذشته تاکنون
شهادت پدرشان حضرت علی (ع) لباس سیاه بر تن کردند. یا بعد از جریان کربلا وقتی اهل بیت(ع) وارد شام شدند و ورق را برگرداندند و مجلس عزا برپا کردند شرایط آزادی برای این برپایی مجلس عزا فراهم شد و همه لباس سیاه بر تن کردند. نقل شده است که تا یک هفته در شام مجلس عزا برپا بود و امام زین العابدین نیز همراه عزاداران بودند پس اگر اشکالی در کار بود ایشان منع می کردند همین که چیزی نگفتند نشان از تقریر است
جریان شناسی اجتماعی- سیاسی سال شصت و یک هجری قمری
نیافته و جمع آوری نقل احادیث او می باشد، اما حاکی از جلالت شان وی دارد. زندگی او را در چند مقطع می توان شرح داد و سپس باید جویای این مطلب شد که او در کارزار کربلا که در قید حیات بوده، در کدامین سوی میدان نبرد، جای یافته است. دعای مستجاب پیغمبر خدا: او بی تردید از اصحاب پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم و امام علی علیه السلام بود. تولدش را سه سال قبل از هجرت در شعب ابیطالب ذکر
وحدت یا برائت نسبت به اهل سنت در سیره معصومین
داند رسالت خود را در کدام خاندان قرار دهد. پیش از این تو و پدرت مبغوض ترین خلق خدا در نزد من بودید اما از این پس کسی را بیشتر از شما دوست نمی دارم. آن مرد اسباب و وسایل خویش را به منزل امام برد و تا زمانی که در مدینه بود مهمان آن حضرت بود و از معتقدین به محبت این خاندان شد. این ها تنها نمونه هایی از سیره بزرگوارانه اهل بیت در قبال کسانی است که اهل سنت خوانده می شوند، مشابه این واکنش و
خداوند هم به زیارت امام حسین (ع) می رود
خدا بود. خدا او را ( به رسالت و نبوت و سپس به امامت و خلّت) برگزید و به سوی راهی راست هدایت نمود. 3 حضرت ابراهیم علیه السلام "کل الکمال" خداوند آیه را با إِنَّ شروع کرده است تا به ما اطمینان بدهند و شک را از ما بگیرند و بدانیم که ابراهیم علیه السلام مطلق، کل الکمال بود. ابراهیم علیه السلام برای تمام انسانهای بعد از خود الگو بودند و "معلم خیر"، در تمام اعمال و رفتار و کارهای
آثارقرائت زیارت عاشورا برای همه یکسان نیست
کردند. مرحوم آیت الله فشارکی که از دانشمندان بزرگ و نادر شیعه بوده است در آن مجلس فرمودند: اگر من مطلبی را بگویم آیا اجرا می کنید؟ همه حضار پاسخ مثبت دادند، بعد ایشان فرمودند: به شیعیان سامرا به صورت عمومی دستور دهید که به مدت 10 روز زیارت عاشورا قرائت کرده و ثواب آن را به روح مطهر مادر حضرت صاحب الزمان(ع) که در سامرا دفن هستند، اهدا کنند. اما این واقعه به این معنا نیست که
حجت الاسلام کرمی: چگونه یک شبه هدایت شویم؟
وارث: مراسم شب ششم محرم با سخنرانی حجت الاسلام کرمی و مداحی حاج روح الله بهمنی و کربلایی محسن فتاحیان در هیئت عشاق العباس علیه السلام برگزار شد. در ادامه خبر سخنرانی حجت الاسلام کرمی را می خوانید: یکی از زیباترین جنبه های عاشورا جنبۀ هدایت وضلالت است از امام صادق علیه السلام سوال کردند: مگر همۀ شما اهل بیت کشتی نجات نیستید؟ حضرت فرمودند: همین طور است. مرد پرسید پس
انقلاب های اینترنتی یا اشغال فضای مجازی
اشاره 6 ژوئن2010 - وبلاگ نویسی به نام خالدسعید به دست ماموران پلیس مصر در یک کافی نت در اسکندریه کشته می شود. وائل غنیم که از مدیران مصری شرکت گوگل و ساکن دوبی بود، گروه فیس بوکی ما همه خالد سعیدیم را راه اندازی کرد. 17 دسامبر2010 - تونس: محمد بوعزیزی خود را به آتش می کشد؛ 14 ژانویه 2011 - تونس: سقوط بن علی؛ 23 ژانویه 2011 - یمن: اعتراض های
علت سفارش به خواندن زیارت عاشورا چیست؟
خاص حسین بن علی(علیهماالسلام) نه ظلم می کند و نه ظلم می پذیرد. آن کسی که ظلم پذیر است اموی مسلک است چنان که ظالم هم اموی صفت است، هر چند که زمزمهٴ یا حسین بر لب داشته باشد. و در قیامت که هر کسی را به نام زمامدارش صدا می زنند: ﴿یوْم ندْعوا کلَّ أُناسٍ بإمامهم﴾[5]، شخص ستمگر در صف امویان شرکت می کند. لذا اگر انسان بخواهد بفهمد که راهیِ راه حضرت حسین بن علی(علیهماالسلام) است یا راهیِ راه امویان، باید
مقتضی نیست تعداد کفش و خانه مسئولان در رسانه ها عنوان شود!
مناسک حج در سال های آینده، اظهارداشت: در سال آینده نیز برای زیارت خانه خدا زائر اعزام می کنیم و چون حجاج باید امنیت داشته باشند، لذا در آینده با در نظر گرفتن ضعف میزبان برنامه ریزی خواهیم کرد. وی خاطرنشان کرد: ما نهایت تلاش خود را برای پیگیری ها در جهت جبران خسارت، پیشگیری از رخدادهای آینده و عقوبت مقصرین به تأسی از نظر مُطاع مقام معظم رهبری انجام خواهیم داد و ضمن همدردی با همه کسانی که
در کربلا شهید غیر شیعه هم بوده است
بحثی از اینکه شما امام حق و رهبر الهی و پیشوای سوم هستید در میان نیست. فقط بحث این است که ایستادن در برابر مرد بزرگ و مظلومی چون حسین بن علی جایز نیست. دو برادر دیگر وجود دارند به نامهای سعد بن حارث و ابوالحَتوف بن حارث که نه تنها شیعه نبودند، بلکه تصریح شده که از خوارج بوده اند. این افراد تا عصر عاشورا هم تا با امام (ع) جنگیدند، ولی متحول شده و گفتند چگونه فرزند رسول خدا را بکُشیم و در
نشست آسیب شناسی ارتباط روابط عمومی ها با رسانه ها برگزار شد
به گزارش کاوشگران روابط عمومی به نقل از ایسنا، محمدحسین ساعی - معاون پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری -، مهدی محمدی - مدیر روابط عمومی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران - و کامبیز زاهدپور- مدیر روابط عمومی خانه هنرمندان - از جمله حاضران در این میزگرد بودند که نظر، پیشنهاد و انتقادهای خود را در نشست آسیب شناسی ارتباط متقابل راوابط عمومی ها با رسانه ها ارایه کردند . در ابتدای این نشست، دکتر محمدحسین ساعی - معاون پژوهشگاه فرهنگ وهنر اسلامی حوزه هنری - درباره اینکه رسانه ها و روابط عمومی ها کی، کجا و برای چه شکل گرفتند؟ با اشاره به تاریخچه شکل گیری روابط عمومی در دنیا، به نکته هایی توجه داد . ...
یزیدیان زمان در یمن هزاران کودک را به خاک و خون می کشند
: حرمت رسول خدا (ص) به معنی حرمت دین و اسلام و حرمت آل سول الله (ص) به این دلیل است که پیامبر بعد از خود نظام عصمت را به جا گذاشته است چرا که جامعه نباید از معصوم خالی باشد. وی با بیان اینکه معصومان می توانند در جامعه حضور داشته باشند و مردم از حضور ایشان در موارد گوناگون بهره ببرند، گفت: معصوم می تواند مانند امام زمان(عج) غایب باشد ولی در زمان غیبت نیز فقها دستوراتی که معصوم داده است را به
فکر بی قیمت فقط به آب و نان می اندیشد/ برای آخرت چشم روشنی آماده کنیم
دارد. کسی پیش بنده آمد که استخاره کند. من حس کردم که این شخص وارد دنیا شده است؛ لذا گفتم من برای این آدم استخاره نمی کنم ... او مدتی تحت تعالیم اسلامی بود و حالا، به جای اینکه علم امام زمان را بردارد و به مردم مستضعف کمک کند، که بالاترین کمک ها این است که به آن ها اخلاق و دین و معنویت و آداب اسلامی بیاموزد، می خواهد به طرف دنیا برود! آخر ببینید! آری این درست است، بعد از اینکه این همه
مؤلفه های عزت مداری در قیام حسینی
/> نقطه ی مقابل قیام حضرت سیدالشهدا (ع)، دستگاه طاغوتی و حکومت فاسد و ظالمی بود که مظهر تام وتمام استکبار در آن مقطع تاریخی به شمار می آمد. انحرافی که در جامعه ی اسلامی، پس از پیامبر اکرم (ص) بروز و ظهور پیدا کرد، روندی را شکل داد که پنج دهه بعد، با سلطنت تمام عیار بر کرسی جانشینی رسول الله جلوس کرد و به تغییر هویت جامعه ی اسلامی انجامید. حضرت امام حسین در مقابل این مظهر استکبار ایستاد و قیام
