خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
از حزن و اندوه واقعه کربلا در کلام ادوارد براون تا فداکاری امام حسین در قلم چارلز دیکنز
/> ساورجینی ناید این شاعر هندی، عزاداری عزاداران ِ حسینی را هر سال موجب زنده نگهداشتن واقعه جانسوز کربلا می داند و قیام حسینی را استوار نمودن دین بزرگ حضرت محمد (ص) ذکر می کند که امام حسین عشق نهایی خود را به خدا با شهادتش ثابت نمود. سلیمان کتانی این نویسنده معاصر مسیحی که در آمریکا به دنیا آمده است، در کتاب ارزشمند علی ابن ابیطالب نبراس و مبراس ظلم و ستم یزید را چنان
عاشورا تا بشریت را آزاد نکند، آرام نمی گیرد
در همین راستا اضافه کرد: عاشورا تا بشریت را آزاد نکند آرام نخواهد گرفت و کسی که می خواهد دنیا را آزاد کند نیز حضرت ولی عصر(عج)، فرزند عاشورا و فرزند حسین(ع) است. حجت الاسلام فرزانه در بیان دومین ویژگی امام حسین(ع) به عنوان رهبر نهضت عاشورا بیان کرد: چون حرکت امام حسین(ع) متکی به عقل، وحی و سنت پیامبر(ص) بود راه نجات و آزاد کردن انسان ها را به خوبی می دانست. وجود انگیزه الهی
آمدن شمر به کربلا/ ردّ امان نامه/ تحرک برای آغاز جنگ
را فدایش کنم، تا حق خدا و پیامبر را که شما ضایع کردید، حفظ کنم. در این هنگام عباس بن علی (ع) نزد امام حسین (ع) رفت و سخن آن لشکر را به عرض آن حضرت رساند. امام حسین (ع) که توسط برادرش عباس (ع) از جریان آگاه شد، فرمود: پیش آنان برگرد، و اگر بتوانی تا فردا از ایشان مهلت بگیر و آنان را از ما بازگردان، تا اینکه امشب برای پروردگار خود نماز گزاریم و دعا کنیم و از او طلب آمرزش نماییم؛ زیرا خدا
روایت سوزناک رهبر انقلاب از شهادت حضرت عباس +فیلم
ننوشیدن آب است. البته نقل معروفی در همه ی دهانها است که امام حسین علیه السلام حضرت اباالفضل را برای آوردن آب فرستاد. اما آنچه که من در نقلهای معتبر - مثل ارشاد مفید و لهوف ابن طاووس - دیدم، اندکی با این نقل تفاوت دارد. که شاید اهمیت حادثه را هم بیشتر می کند. در این کتابهای معتبر این طور نقل شده است که در آن لحظات و ساعت آخر، آن قدر بر این بچه ها و کودکان، بر این دختران صغیر و بر اهل حرم تشنگی
آیا همه شهدای کربلا شیعه بودند؟
. دومین فرد حر بن یزید ریاحی است. او نه تنها شیعه نیست که حتی یزید را امام خود دانسته و راه را بر امام حسین (ع) بست. او با احتجاجات امام (ع) فهمید که اشراف کوفه چه خیانتی کرده اند. لذا متحول شد و چون بهره ای از جوانمردی داشت، مقابله با فرزند رسول خدا که مظلوم واقع شده است را روا ندانست و به یاری امام حسین (ع) آمد. فرد دیگر یزید بن زیاد بن مُهاصر کِندی ، معروف به ابوالشعثا کندی
امروز تاسوعای حسینی "یوم العباس" است/ زیارت نامه
. مالک بن نمیر نزدیک رفت و شمشیری بر فرق مبارکش زد که خون از سر آن حضرت جاری شد. امام علیه السلام فرمود: هرگز با آن دست، غذا و آب نخوری و خدا تو را با ظالمان محشور گرداند . در تواریخ آمده است که او پس از آن چون بیچارگان در نهایت فقر و تنگدستی به سر می برد و دستانش از کار افتاد. (انساب الاشراف، ج 3 ص 407) زُرعة بن شریک ضربه ای بر دست چپ آن حضرت وارد ساخت. سنان بن انس با دو سلاح
عبرتهای عاشورا در کلام رهبر معظم انقلاب
لنسترقّن بعدک. اگر تو قیام کنی و کشته شوی، بعد از تو، کسانی که دارای حکومتند، ما را به بردگی خواهند برد. امروز به احترام تو، از ترس تو و از هیبت توست که راهِ عادیِ خودشان را می روند(10). عظمت مقام امام حسین علیه السّلام در بین خواص چنین است که حتّی ابن عبّاس در مقابلش خضوع می کند؛ عبداللَّه بن جعفر خضوع می کند، عبداللَّه بن زبیر - با آن که از حضرت خوشش نمی آید - خضوع می کند. بزرگان و همه ی خواصِ اهل حق
کتابشناسی حضرت ابوالفضل (ع)/ از سقای آب و ادب تا عباس(ع) شاهکار بصیرت
ابوالفضل (ع) می توانند عناوین کتاب های منتشر شده درباره ایشان را ملاحظه کنند. • جای خالی عباس: بررسی رفتارهای تشکیلاتی حضرت عباس سیدعلی اصغر علوی ؛ محمد عبدالحسین زاده ؛ میلاد موحدیان، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع)، 288 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 3000 نسخه، 100000 ریال. • این گونه ابوالفضل العباس (ع) را بشناسیم سیدمحمدتقی قادری، نصایح، 280 صفحه، رقعی
نظریه ابن طاووس درباره شهادت امام حسین(علیه السلام)
چکیده در میان نظریه های مربوط به هدف امام حسین(علیه السلام) از حرکت عظیم خود، نظریه سید بن طاووس در کتاب لهوف، شهرت زیادی یافته و امروزه گروه زیادی از اهل علم و عموم مردم بر این باورند که آن حضرت، به منظور شهادت و با هدف ریختن خونش در راه خدا و برای احیای اسلام، به سوی کربلا رفت. در این مقاله به بررسی دلایل و مستنداتی می پردازیم که در کتاب اللهوف ابن طاووس به عنوان یکی از پیشتازان این
پوستر مسیر کتابهای ویژه ماه محرم در فضای مجازی منتشر می شود
سوی نشر برادر شهیدم، ناشر اختصاصی آثار ایشان، منتشر شده است. استاد آقاتهرانی در جدیدترین اثر خود که در آستانه تاسوعا و عاشورای حسینی روانه بازار کتاب شد، به سراغ مقتل نویسی رفتند و مقتلی خاص حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام به رشته تحریر درآوردند. کتاب تنهای تنها در 7 فصل و 224 صفحه نگاشته شده است که عناوین فصل ها بدین شرح است: سنت مقتل خوانی ظهر عاشورا ، سوگواری بر حضرت سیدالشهدا ، امام حسین
شمرهایی که برای امام حسین گریه کردند
حرمله را بازی می کنم ونقش شبیه امام شبیه علی اصغر را می آورد چقدر سخت است. دیگر صحنه ای که آزارم می دهد وفات حضرت رقیه در شام است که واقعا آزار دهنده است. سنگین ترین نقش برای من یزید در بازار شام است. نقش شمر هم سنگین است. چون باید یک دور دیگر وقایع کربلا را شرح دهیم و آنجا که یزید می گوید که سرها را بیاورید واقعا اجرایش برای یک شبیه خوان سخت است.اما از انبیاء روضه حضرت فاطمه بسیار مرا منقلب می
نقش آفرینی حضرت عباس (ع) در حماسه عاشورا
فرستادن برادران برای نبرد وقتی حضرت عباس(علیه السلام) بدن های شهیدان بنی هاشم و دیگر شهدا را بر گستره کربلا دید، برادران مادری خود، عبداللّه، جعفر و عثمان را فراخواند و به آن ها فرمود: ای فرزندان مادرم! پیش بتازید تا جانفشانی شما را در راه خدا و رسول خدا(صلی الله علیه وآله) شاهد باشم . آنان که خون علی(علیه السلام) در رگ هایشان جاری بود، پیش تاخته و پس از مدتی نبرد با دشمن، پیش چشم حضرت عباس
شعری که امام حسین(ع) در روز تاسوعا زمزمه می کرد
که به ایشان ملحق شدند و حال حضرت امام علیه السّلام همیشه در کثرت صلات و در صفات کمالیه آن فرزند سرور کاینات ، بر این منوال بوده است . اِبْن عَبْدَ رَبّه از علمای عامّه در جزو چهارم از کتاب (عقدالفرید( خود ذکر نموده که خدمت افضل المتهجّدین امام زین العابدین علیه السّلام عرض نمودند که چقدر پدر بزرگوار تو را اولاد اندک بوده ؟ در جواب فرمود: عجب دارم که من چگونه از او متولد گردیدم ؛ زیرا که
بهرامیان: تحریف باعث رویگردانی از واقعه کربلا می شود/ مساله عاشورا تنها آب و تشنگی نیست
ابومخنف تنها محدود به حوادث کربلا نیست بلکه وی جنگ های حضرت امیر مانند صفین ، نهروان و حتی حوادث عراق بعد از واقعه کربلا مانند قیام مختار و ابن اشعث را نوشته است. خالی از لطف نیست که این را هم بگویم که ابومخنف مورخ کشوری است که ما امروز به آن عراق و مقداری ایران می گوییم. این پژوهشگر تاریخ صدر اسلام، میراث ابومخنف و طبقه ای از اِخباری ها را منابعی دانست که بلازوری در تدوین کتاب های انساب
احیای قرآن شب عاشورا؛ فرصتی برای توسعه فرهنگ قرآنی/ پیشنهاداتی برای اجرای هرچه بهتر
شنیدن آوای قرآن یاد مرگ می افتند، گسترش فرهنگ فهم و عمل به معارف والای قرآن کریم در جامعه مشکل است. از سوی دیگر ، برخی وقایع عاشورا از جمله مهلت گرفتن آن حضرت در شب عاشورا از دشمن برای پرداختن به نماز، دعا، قرائت قرآن و استغفار (ارشاد مفید، ج2، ص90) و طنین افکن شدن نوای مناجات و قرائت قرآن یاران با وفای آن حضرت درشب عاشورا (سیدبن طاوس، 1417ه.ق، فصل سوم، ص 132) بیانگرسیره قرآنی امام حسین(ع) است. با
اشعار ویژه تاسوعا و حضرت ابوالفضل (ع)
چشم شیر، یک نفر و صد نفر یکی ست چشم انتظار آمدنت از شریعه ند حالا دعای اهل حرم بیشتر یکی ست شمشیرها به دور تنت حلقه می زنند چون جمع تیغ ها همگی ضربدر یکی ست بعد از من و تو زینب اگر نشنود بدان خونین بدن زیاد ولی خون جگر یکی ست از بس حروف پیکر پاکت مقطعه ست پائین پای مرقدو بالای سر یکی ست غرق ستاره است
کربلا؛ صحنه همیشه زنده آزادگی
و چنان در عمق وجدانها و دلها اثر گذاشته که همه ساله دهه محرم و به ویژه عاشورا، اوج عشق و اخلاص نسبت به معلم حریت و اسوه جهاد و شهادت، حسین بن علی(ع) می گردد و همه، حتی غیر شعیه، در مقابل عظمت روح آن آزادمردان تعظیم می کنند. امام حسین(ع) که به دعوت اهل کوفه از مکه عازم این شهر بود تا به شیعیان انقلابی بپیوندد و رهبری آنان را به عهده گیرد، پیش از رسیدن به کوفه، در کربلا به محاصره نیروهای
چه کسانی به امام حسین(ع) کمک نکردند؟
بگیرد; آن را به شما می دهم که فرار کنید! تلقی این آدم را ببینید در مقابل دعوت حضرت حاضر شد مثلاً ماشین آخرین سیستم یا هواپیمای شخصی خود را بدهد که حضرت سوار شوند و از محاصره ابن زیاد بیرون روند; غافل از اینکه حضرت آمده اند تا ابن زیاد را محاصره تاریخی کرده، شکست دهند. عدّه ای نیز مشغول طواف و تلاوت قرآن بوده ، از سیّدالشّهدا(ع) غافل شدند. حال آنکه وقتی سیّدالشّهدا(ع) راه افتادند، در کعبه
سخنرانی منتشرشده ای از امام موسی صدر دربارۀ عاشورا
برای آنکه وجدان امت را بیدار کند، فرمود: اگر دین محمد جز با کشته شدن من راست نمی گردد، پس ای شمشیرها مرا دریابید. و همین طور نیز شد. نتیجۀ این کار همان بود که امام حسین برآورد کرده بود: اعتراض در پی اعتراض رخ داد و شورش و انقلاب شکل گرفت. بنا به گفتۀ طبری، جنبش توابین، زمان کوتاهی پس از کشته شدن امام حسین رخ داد و پس از آن، قیام مدینه و سپس قیام مختار بن ابی عبید ثقفی در سال 66 هجری قمری
کمبود آب در خیمه های امام حسین(ع) چه زمانی به بحران تبدیل شد
، فرود آیند. یاران امام گفتند: بگذار ما در این دهکده فرود آییم و مقصودشان نینوا بود یا در این دهکده که مقصودشان غاضریّه بود یا در آن دیگری که مقصودشان شُفَیّه بود . گفت: نه! به خدا، قدرت این کار را ندارم. این مرد را برای مراقبت از من فرستاده اند. زُهَیر بن قین گفت: یا ابن رسول الله! جنگ با اینان، آسان تر از جنگ با کسانی است که پس از این به مقابله ما می آیند، به جان
گزارش ساعت به ساعت از روز عاشورا
نوشته اند زمانی که امام(ع) در آستانه شهادت بود اما کسی جرات نمی کرد به سمت ایشان برود اهل حرم از صدای اسب ایشان ذوالجناح متوجه شده و بیرون دویدند. کودکی به نام عبدالله بن حسن (ع) دوید و به طرف مقتل امام آمد. او را در بغل عمویش کشتند. امام ناراحت شدند و کوفیان را نفرین کردند: خدایا باران آسمان و روییدنی زمین را از ایشان بگیر! 16:06 اذان عصر وقت شهادت امام(ع) را وقت نماز عصر گفته اند. روایت تاریخ طبری
مبارزات مردم یمن و فلسطین الهام گرفته از جریان کربلاست
پیامبر (علیه و علی آله آلاف التحیّة والثناء) فرمود هر کس بالغ شد موظّف است برای خود شناسنامه بگیرد ما حاضریم شما را به عنوان فرزندی قبول کنیم بیایید بچه های ما بشوید أنا و علی أبوا هذه الامّة ما هم اطاعت کردیم، گفتیم فرزندان شماییم پدر ما علی بن ابی طالب است و مادر ما صدیقه کبراست، پس پدر ما را کشتند چون پدر ما را شهید کردند ما خون بها طلب داریم. در جریان کربلا بخش وسیعی از دین به اسارت
عاشورا؛ نقطه ای وحدت بخش در جهان اسلام/ مقتل نویسی در میان اهل سنت/ عزاداری امام حسین(ع)؛ سنت اسلامی
را نصیب ما می کند. در این راستا، توجه به سه محور ذیل، کافی به نظر می رسد. الف-1) عزاداری برای امام حسین(ع) در منابع اهل سنت به گواهی اهل سنت، عزاداری برای سیدالشهدا (ع) سابقه ای به درازای تاریخ اسلام دارد و به حیات پیامبر و سیره ی آن بزرگوار برمی گردد. منابع تاریخی اهل سنت به وضوح این نکته را بیان نموده اند که آن حضرت نخستین فردی بود که از شهادت فرزندش حسین بن علی (ع) خبر داد
نهمین روز محرم/ابوالفضل(ع)؛ بهترین الگوی رشادت
برای آب رفت سپاه دشمن را شکافت و خودش را به آب رساند و مشک را پر از آب کرد. آن حضرت وقتی در کنار آب بود مشتش را پر از آب کرد که بخورد ناگهان به یاد لب تشنه حضرت علی اصغر(ع) و امام حسین(ع) افتاد لذا آب را روی آب ریخت و به آن لب نزد. این که حضرت ابوالفضل(ع) پس از این که مشک را پُر از آب کرد از میان نخلستان به طرف خیمه ها به راه افتاد بیان گر این است که قصد او جنگ با دشمن نبود بلکه می خواست
همسر حضرت عباس(ع) که بود؟
، فرزند ام البنین و آخرین برادر تنی حضرت اباالفضل بود که در کربلا به دست هانی بن ثُبیْت حَضْرمی به شهادت رسید. برخی معتقدند وی در هنگام شهادت نوزده سال داشته است. [5] ابوبکر بن علی(ع) برادر ناتنی عباس است که منابع متقدم نام مادرش را لیلی ثبت کرده اند. برخی معتقدند نام او محمد اصغر بوده است؛ ولی برخی مصادر، محمد اصغر و ابوبکر را در کنار هم، به عنوان دو تن از فرزندان امیر مؤمنان (ع) ذکر
آمار دقیق همراهان و شهدای امام حسین(ع)
4. عبدالله 5. محمد 6. ابو بکر 7. عثمان فرزندان امام حسین(ع) 8. علی(حضرت علی اکبر) 9. عبدالله(علی اصغر) فرزندان امام حسن(ع) 10. ابوبکر 11. عبدالله 12. قاسم شهدای اهل بیت(ع) 13. عون بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب 14. محمد بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب 15. جعفر بن عقیل بن أبی طالب 16. عبدالرحمان بن
عاشورا از دیدگاه امام خمینی(ره)
و مرا گفت: هر آنگاه که خون تازه گردید، بدان که حسین کشته شده. خاک نزد وی بود و چون وقت آن رسید، در هر ساعتی به آن شیشه می نگریست و چون آن را دید که خون گردیده است، فریاد برآورد: ای حسین! ای پسر پیامبر خدا! پس، زنان از هر سو شیون برآوردند، تا از شهر مدینه چنان شیونی برخاست که هرگز مانند آن شنیده نشده بود. سرنوشت ائمه شیعه، نمودگار سرنوشت تشیع است؛ گذار از غبار قرون تا عصر حاضر به ره
یزید با الگوی مسیحی یهودی پرورش یافت
سال حکومت ننگین خودش به مدینه ریختند، مسجد النبی پر از خون شد! این ها درد است، در تاریخ نوشته اند: در مسجد النبی در خانه خدا به زنان تجاوز شد و مردان را گرفتند و گفتند: بیعت شما به مملوک بودن شماست، باید مملوک یزید باشید و این را اعلام کنید. لذا مهر درست کردند و پشت گردنشان زدند. عرض شد وقتی مسرف، عبدالله بن ربیعه (فرزندزاده ام سلمه، همسر پیغمبر اکرم، محمّد مصطفی(ص)) را گرفت
احکام دیدنی و شرعی مربوط به ماه محرم
آیت الله نوری همدانی: پوشیدن لباس سیاه به عنوان اعلان حزن و اندوه در مصیبت امام حسین علیه السلام و ائمه علیهم السلام رجحان دارد . (18) سؤال: آیا نماز خواندن با لباس سیاه بر عزاداران امام حسین علیه السلام مکروه است؟ آیت الله صافی گلپایگانی: چون لباس سیاه علامت عزاداران سیدالشهداء است و عزاداری آن حضرت کمال رجحان را دارد، لذا نماز خواندن با آن نیز مکروه نمی باشد . (19)
محمود فرشچیان آثار عاشورایی اش را چگونه خلق کرد؟
گروه هنرهای تجسمی: در ایام محرم یک تصویر بیش از تمام تصاویر مذهبی و علم ها و کتل هاو شمایل ها بر سر در تکایا و هیئت های مذهبی به چشم مان می خورد و خواسته یا ناخواسته اشکی از چشمان مان سرریز می شود. مصیبت ها و سختی هایی که در عصر عاشورا بر اهل بیت امام حسین (ع) وارد شد را همه شنیده ایم و این تابلو به خوبی آن مصیبت عظیم را به رخ بیننده می کشد. خالق این اثر کسی نیست جز محمود فرشچیان که با
