خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مداحی حاج سعید حدادیان در محضر رهبر انقلاب + دانلود
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ آخرین شب مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) در محرم الحرام 1437 با حضور جمعی از مسئولان و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین احمد خاتمی و مدیحه سرایی و روضه خوانی حاج سعید حدادیان و حاج مرتضی طاهری در بیت رهبری برگزار شد. فایل های صوتی مداحی و نوحه سرایی این مراسم آماده دریافت است. دانلود مداحی حاج سعید حدادیان در حسینیه
نگاهی به آلبوم های عاشورایی
سروی س هنر جوان ایرانی به نقل از موسیقی ایرانیان ؛ بخش موسیقی: درست است که از دیرباز بار اصلی انتقال مفاهیم عاشورای حسینی را عمدتا مراسم های مذهبی و هیأت ها برعهده داشته اند، اما هنرمندان در زمینه های مختلف هنری همیشه یک پای توجه به واقعه عظیم عاشورا بوده اند. در این بین هنرهای تجسمی و ادبیات بیش از باقی هنرها در این مسیر ثابت قدم بوده اند و هنرهای نمایشی در قالب تعزیه و
با شعر خوانی و حضور شاعران و هنرمندان در عمارت امیریه، شب شعر عاشورایی برگزار شد
برگزاری چنین برنامه هایی از شهرداری خواست که به صورت ماهیانه اقدام به برپایی چنین نشستهایی کند.استاد ایرج صغیری سخنران دیگر این نشست بود که پیرامون ابعاد مختلف اشعار ناخدا عباس دریانورد و قدرت و تاثیرگذاری آن در نوحه خوانی بوشهر مظالبی را مطرح کرد. سنج و دمام زنی عده ای از جوانان در محوطه عمارت امیریه نیز به این مراسم رنگ و شور دیگری بخشید.رونمایی از کتاب آیینی سروده اسکندر احمدنیا قسمت دیگری از این برنامه شب شعر بود که توسط ریاست شورای شهر و سید محمد هاشمی فر از آن رونمایی شد. این مراسم در پایان با اجرای قطعه جدیدی از مداح جوان، حسین شامی به پایان رسید. ...
عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی در کشورهای مختلف جهان
شیعیان و ارادتمندان به مکتب عاشورا در سراسر جهان در تاسوعا و عاشورای حسینی و شام غریبان با حضور در مساجد، تکایا و هیئت های عزاداری، محبت و عشق خود را نسبت به سرور و سالار شهیدان امام حسین (ع) و یاران باوفایش به نمایش گذاشتند. به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، گزارش مراسم عزاداری که در کشورهای مختلف جهان به همت نمایندگی های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران برگزار شد
اینجا عاشورا زنده است
کنند. عزاداری حسینی، بوشهر در عزاداری های بوشهر سه نوع ساز شامل سنج، دمام و بوق استفاده می شود. اجرای مراسم به این صورت است که بعد از نواخته شدن سنج و دمام که یک نفر به عنوان پیشخوان نوحه، شروع به نوحه خوانی می کند تا شرایط را برای نوحه خوان اصلی آماده کند. نوحه خوان اصلی باتجربه تر است. در طول نوحه خوانی یک فرد مسوول نظم حلقه های عزاداری است. به این حلقه ها، بر گفته می شود.
آشنایی با علم کشی و تاریخچه علم در ماه محرم
ایرانی در موزه توپکاپی استانبول نگهداری می شود. شاید این علامت ها که نمونه ای از علامت و نشان قبایل مختلف ایرانی است در عصر حکومت ترکمن های آق قویونلوها و قره قویونلوها وجود داشته اند و دسته های سیاسی و مذهبی از آنها استفاده می کرده اند. علامت ها از صفحه های آهنی با تیغه هایی باریک و بلند ساخته می شده اند و در رأس آن علامت، نشان سنتی و قومی قبیله ای را نصب می کردند. بین شیعه مذهبان نام الله
چند خبر کوتاه از خوزستان
این سوگواره در کانون شماره 2 خرمشهر هشت نوحه خوان با یکدیگر به رقابت پرداختند، افزود: بر اساس رأی هیأت داوران امیر کعبی و محمود مهتدی از مدرسه السلام و محمد حیدر علیپور از مدرسه مصطفی خمینی موفق به راه یابی به به مرحله دوم این سوگوار شدند. محمدزاده ببر با اشاره به این که در سه مرکز کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خرمشهر مرحله نخست این سوگواره در حال اجرا است، گفت: در کانون شماره سه
پیشینه عزاداری محرم در هرات
گاهی هم دسته جمعی اجرا می گردد. این نویسنده افغانستانی در ادامه آورده است: آنچه مردم را متاثر می سازد و اشک را از دیدگان شان جاری می کند، نوحه های حزن انگیزی است که خوانندگان خوش صوت آن را با طبل و سنج ادا می نمایند. سلجوقی، در مورد اشعار نوحه خوان ها در هرات نیز چنین نوشته است: اشعاری که در نوحه خوانده می شود دارای وزن و قافیه و ردیف بوده و بیشتر آن مثنوی، مربع و مخمس می باشد.
فرهنگ در رسانه
سفید استفاده می کند. رنگ بنفش به نوعی نمادی از اطاعت و تسلیم است. البته این رنگ را نیز می توان نمادی از عقل، معرفت، غم غربت، رنجش و سوگواری نیز دانست. رنگ زرد را نیز برخی در نماد شناسی مظهری از جوهر الهی می دانند. رنگی که می تواند نشان از نور خورشید، عقل، ایمان و ابدیت داشته باشد. رنگ قرمز هم نشانه ای از خون، شهادت و... است. البته استاد فرشچیان دو اثر زیبای دیگر نیز از واقعه عاشورا به
کیوان ساکت: مراسم مذهبی جلوی سقوط موسیقی را گرفتند
دردناک تاریخی می پردازد. او ادامه داد: در آواز هایی که در این مراسم خوانده می شد به دلیل تقدس آن، اغلب ازخوانندگان طزار اول استفاده می شده . این موسیقی که به صورت آوازی توسط نوحه خوانان و تعزیه خوانان اجرا میشده وبه طرز بسیار موثری بر مردم تاثیر میگذاشته است و میگذارد همه از گوشه های موسیقی ایرانی و دستگاه های ان است. این آهنگساز در ادامه تاکید کرد: به عنوان نمونه در ردیف
آیین سنتی طوق گردانی و نخل برداری تاسوعا و عاشورا درشهر ابوزیدآباد
شوند.طوق ها پیشاپیش نخل حرکت کرده و در میدان اعتمادی جای می گیرند و در این مسیر که حدود سه کوچه می باشد،مردم گوسفندانی را به عنوان نذر جلوی نخل ذبح می کنند. پس از نوحه خوانی مداحان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) اسبی که تزیین شده و نماد ذوالجناح است در میدان به گردش در می آید و همزمان گروه همراه اشعاری را می خوانند. بعد از خروج ذوالجناح از میدان، با صدای دهل وسنج طوق های مستقر شده در میدان به
مداحان چه نکاتی را باید رعایت کنند؟
موضوع منحرف نشوند. این موضوع آنقدر از اهمیت بالایی برخوردار است که حتی مقام معظم رهبری هم بارها در بیانات خود به موقعیت حساس مداحان به علت انتساب آنها به اهل بیت(ع) اشاره کرده اند و خطاهای احتمالی آنها را که موجب آسیب می شود را یادآور شده اند. مداحان باید از مطالب مستدل و موثق برای تهیه متون روضه و مداحی استفاده کنند که شائبه ای در خصوص ائمه اطهار(ع) از سوی مداح یا روضه خوان رقم زده
ماه محرم و تعزیه های زنانه در زمان قاجار
جوان روضه خوان را جمع می کردند. این دسته از زن ها را باعنوان ملا صدا می کردند؛ مثلاً ملا مریم خانم یا آخوند ملاهاجر خانم کلمه آخوند عنوان سردسته روضه خوان های زنانه بود. در هر صورت، خواجه ها آنچه را که از شعر و آهنگ یاد گرفته بودند، به زنان و دختران تعزیه خوان شفاها یاد می دادند. برای تعزیه زنان یک دسته موزیک هم تهیه کرده بودند که تمام افراد آن خواجه ها بودند. طبل و شیپور و سنج و قره نی و
کتاب های انتشارات سوره مهر درباره موسیقی محرم
کتاب موسیقی عاشورا نوشته تورج زاهدی، اثری پژوهشی و تحقیقی است در مورد نغمه ها و نواهای مورد استفاده در مراسم روز عاشورا. در این کتاب، تحقیقات جامعی درباره روضه خوانی، نوحه خوانی و تعزیه صورت گرفته است. اهمیت استفاده از موسیقی سنتی و محلی در موسیقی مذهبی، یکی از مواردی است که نویسنده به آن اشاره کرده است. زاهدی با اشاره به رابطه تنگاتنگ روضه خوانی با آواز، تسلط روضه خوانان ونوحه خوانان به
پاتوق های مداحان تهران کجاست؟
ذاکر برای مجالس آن ها اقدام کرده است. ارسال استفتاء مسائل جاری عالم ستایشگری مانند هروله کردن، برهنه شدن برای سینه زنی از مراجع عظام و ارائه به جامعه مذهبی و تبیین حد و مرز استفاده از آهنگ ها و الحان مختلف با توجه به بیانات مراجع عظام را می توان از دیگر کارهای این مجمع عنوان کرد. *هیأت روضة الذاکرین این مؤسسه مردم نهاد هم با مسئولیت عباس دلجو از دیگر کانون های مداحی فعال در زمینه قرآنی، فرهنگی و مذهبی است که تحت پوشش اداره تبلیغات اسلامی جنوب شرق تهران فعالیت می کند. منبع: ...
عاشورا از ورود مردم به ابیانه جلوگیری شد
علامت یک تیغ یا همان طوق است که با گذشتن از کوچه های روستا اهالی با بستن یک پارچه رنگی به آن نیت می کنند تا نذرشان برآورده شود. شده گردانی اشعار مرتبط با خود را دارد که به صورت گروهی خوانده می شود. سنت نوحه خوانی در ابیانه نیز گروهی است و پنج نوحه خوان کنار یکدیگر مرثیه خوانی می کنند. شده گردان ها عصر تاسوعا بار دیگر به خانه روستاییان تازه درگذشته می روند و کنار آتش برپا شده در
عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی در کشورهای مختلف جهان
شیعیان و ارادتمندان به مکتب عاشورا در سراسر جهان در تاسوعا و عاشورای حسینی و شام غریبان با حضور در مساجد، تکایا و هیئت های عزاداری، محبت و عشق خود را نسبت به سرور و سالار شهیدان امام حسین (ع) و یاران باوفایش به نمایش گذاشتند. به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، گزارش مراسم عزاداری که در کشورهای مختلف جهان به همت نمایندگی های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران برگزار شد
چرا هیچ کس از زیبایی های کربلا و عاشورا نمی گوید؟
/> نوحه خوان ها و روضه خوان ها بیشتر نوحه و روضه حضرت ابوالفضل، سقای کربلا را می خوانند. در تمام مساجد و تکیه خانه ها عزاداران به شکل نمادین علم کشی می کنند و ارادتشان را به سردار رشید لشکر حسین، نشان می دهند. عزاداران در حال انتقال عَلَم، با صدای اندوه گین به صورت جمعی می خوانند این علم از کیست که بی صاحب است/ این علم از ماه بنی هاشم است و سوگواری می کنند. برگزاری
آیین های عزاداری مردم گیلان در تاسوعا و عاشورای حسینی
عاشورا زاره زاره: عاشورا در گیلان با مراسم زاره زاره که به معنای زاری و فغان است آغاز می شود. در این مراسم که سحرگاه عاشورا اجرا می شود، زنان و دختران به دنبال نوحه خوانی و ذکر مصیبت ابا عبدالله (ع) به همدردی با فرزندان و زنان کاروان کربلا پرداخته و یاد رنج های آنان را در سحرگاه دهم محرم زنده نگاه می دارند. تعزیه: تعزیه از جمله آیین های گیلانیان
روز واقعه
روز عزادارانش از نقاط مختلف شهر می آیند. حلواپزان تاسوعا و خیمه سوزان عاشورایش برای تهرانی ها لطف دیگری دارد و صاحب تاریخچه است. هنوز هم بازاری ها در تکیه های تاریخی شان به همان سیاق گذشته عزادارای می کنند. به همان سیاق نذری می دهند و در چهارسوق بزرگ، صف های بلندی از عزاداران بازار را قبضه می کند. ** پلان یک – صبح روز دهم - ازدحام جمعیت پله های مترو می رسند به جمعیت سیاه پوش
عاشورا در شهر من/ عُمرهایی که به پای حسین(ع) پیر می شود
برهنه و در گِل، دور دسته های عزاداری حلقه می زنند. مادری سرش را لای چادر برده است: روله روله را یکریز می گوید. با اشک می گوید. چادر گِل اندود شده اش را زیر بغل می زند. بلند می شود. دستش را روی سر می گذارد: امام حسین، مه رولَم ده تو می هام*. مادر با پای برهنه با دسته های عزاداری همراه می شود. صدای سنج بیش تر شده است. نوحه خوان ساقی دشت کربلا اباالفضل را با اوج بیش تری می خواند
اهالی موسیقی در ماه محرم
به شرط خنده را خواند همه منتظر ورود او به عرصه پاپ بودند اما او سبک دیگری را پیگیری کرد. امیرحسین مدرس در سال 1385 آلبوم ماه نی را ارائه کرد. در این آلبوم که 12 قطعه داشت از اشعار و نوحه های قدیمی تهران استفاده شده بود که همگی در رثای سالار شهیدان(ع) و بیان واقعه عاشورا بودند. آلبوم ماه نی از سوی حوزه هنری منتشر شد و آهنگسازی و تنظیم تمامی قطعات توسط حمیدرضا صدری انجام شده بود. * خورشید
تصاویر/ عزاداری تاسوعای حسینی - بوشهر
به گزارش خلیج فارس به نقل از ایسنا؛ در طول نوحه خوانی یک فرد مسئول نظم حلقه های عزاداری است. به این حلقه ها، بر گفته می شود. یَزله: در انتهای مراسم عزاداران با گرفتن کمر فرد جلو، یک قطار انسانی تشکیل می دهند و با ضرب آهنگ شعر یزله، به نرمی قدم برمی دارند و به جلو می روند. در مراسم عزاداری، گروه پس از طی مسافتی ایستاده و دایره وار و خمیده به سمت مرکز، با ریتم یزله شروع به سینه زنی می کنند. اشعار و نوحه هایی که در این مراسم می خوانند بستگی به زمان آن مراسم دارد. مثلاً در شب تاسوعا همه با هم می خوانند: شب تاسوعاست امشب و تک خوان در جواب می گوید: کربلا غوغاست امشب . عکاس:محمد صالحی نیا ...
باغ گندم یزد چرا باغ گندم شد!
. سال گذشته که مراسم عزاداری هیئت باغ گندم یزد از شبکه های مختلف سیما به طور زنده و مستقیم پخش شد، رهبر معظم انقلاب در پیامی، نظم، انضباط و دقت در انتخاب اشعار و نوحه های این هیئت را مورد تفقد قرار دادند. گرچه در این پیام نام هیئت باغ گندم یزد آمده بود اما مقام معظم رهبری، همه هیئت های عزاداری و نوع عزاداری های یزد را منحصر به فرد خواندند و این تفقد، افتخاری برای استان یزد شد و
علت محبوبیت نوحه همراهی در خوانش و سینه زنی است
نوحه های حماسی استفاده می شده است. بیشترین کاربرد های موسیقایی در قالب شعری بحرطویل دستگاه های چهارگاه، همایون و نوا بوده که نوحه خوان های سمنان این نوحه را در دستگاه چهارگاه، گوشه های درآمد، زابل و مویه اجرا کرده اند. این پژوهشگر به تشریح نغمه ها و اشعار نوحه های جنوب ایران نیز پرداخت و اظهار کرد: از اصیل ترین و مشهورترین نوحه های منطقه بوشهر نوبت جنگ به سالار شهیدان آمد است که از زمان
از علم گردانی تا مراسم عزاداری در تیمچه مظفری تبریز
، شمر با دستور عبیدالله بین زیاد به لشکر عمربن سعد می پیوندد. در مرحله بعد شبیه خوان ها مراسم مربوط به امان نامه را اجاره می کنند و بعد نوبت به اتمام حجت امام حسین با یارانش می رسد. نماز صبح عاشورا اقامه می شود و بعد شروع جنگ . در اولین قسمت شبیه خوانی بعد از شروع جنگ، مجلس علی اکبر با اجازه گرفتن از پدر برای آوردن آب اجرا می شود و تا شهادت ادامه دارد و بعد نوبت به مراسم شهادت حضرت قاسم
نوای عاشورایی شاعران شیعی از پیچ و خم تاریخ به گوش جهانیان رسید
قبیل اسفار و ماکان و مرد اویج و آل بویه، قسمت بزرگی از ایران تحت تسلط دولت های طرفدار تشیع یا دولت های غیر مزاحم نسبت به شیعه قرار داشت. آل سامان هم بر اثر بی آزاری خود به اهل ادیان و مذاهب مختلف با شیعه از در مخالفت در نمی آمدند... . در بغداد و ممالک تابعه آل بویه، شیعیان در اقامه مراسم مذهبی خود آزاد بودند و حتی در لعن و سب مخالفان خاندان رسالت و غاصبان حق و قتل آنان جنبه افراط می
"نامه های کوفی"سعید بیابانکی به امام حسین(ع)
گروه فرهنگی"رویکرد" : سعید بیابانکی از شاعران هنرمندی و خوش قریحه ای است که کتابی با عنوان نامه های کوفی دارد و نزدیک به 4 سال پیش آن را منتشر کرد. بیابانکی در فصل سوم این کتاب با عنوان نامه های کوفی 25 شعر سپید را منتشر کرده که هر یک نامه ای پرکنایه به امام حسین (ع) است، نامه هایی که شکلی اعتراضی نسبت به اتفاقات پیرامون و جامعه امروز اطراف او دارند. در ادامه چند نامه از این کتاب را می
"عاشورا" غوغای شورحسین در همدان
نماز صبح را که می خوانی شوق یک زیارت در دلت جوانه می زند، زیارت، زیارت عاشورا آن هم در صبح روز عاشورا و اشک بی تاب رفتنی، شور عزاداری، شوق سینه و زنجیر، حسین حسین گفتن و ... قرار از کفت برده با نخستین تبسم خوررشید عزم رفتن میکنی ، پیراهن سیاه برتن و شال عزا بر سر و مادر که زنجیر به دستت می دهد پسرم دست و سینه ات نذرحسین و ابوالفضل و باز هم اشک ... کوچه و خیابان سرمست از شور و شیدایی است
ایران در عاشورای سید الشهدا (ع) خون گریست
است از دو بخش طوق شوران و طوق بندان تشکیل شده که به پاطوقی ختم می شود. طوق ها علم های یک شاخه عمودی هستند که از قطعات مختلفی مانند چوب پنج متری و یک سری قطعات برنجی و فلزی که آیات مختلف بر روی آن حکاکی شده است، تشکیل شده اند. زاره زاره گیلان در این مراسم که سحرگاه عاشورا اجرا می شود، زنان و دختران به دنبال نوحه خوانی و ذکر مصیبت اباعبدالله (ع) به همدردی با فرزندان و
