خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آمریکا سعی در دو قطبی کردن ملت ایران دارد
آخرت تجسم می یابد. وی ابراز داشت: در تفسیر آیه شش سوره انسان، امام صادق(ع) فرمودند در بهشت چشمه ای در خانه پیامبر وجود داشته و در خانه سایر انبیا و مومنین فوران می کند که در دنیا این چشمه وجود حضرت زهرا(س) است و بندگان خدا در همین دنیا از این چشمه می آشامند و آن چشمه را به فوران در می آورند. آیت الله علم الهدی ادامه داد: بندگانی از پیامبر اسلام پیروی می کنند که از این چشمه
کتابی که رهبر انقلاب بارها از آن تمجید کرده است+فیلم
داستانی دارد. دو صفحه از کتاب را که خواندم، احساس کردم داستان جذابی دارد و ادامه دادم. نامیرا شرح تذبذب و برزخ میان حق و باطل است. داستان تردید فردی که میان همراهی یا عدم همراهی با امام حسین(ع) در کربلا، مردد مانده است. داستان نامیرا کاملا تخیلی است با این حال شخصیت های آن واقعی هستند ولی در یک بستر تخیلی رفتار می کنند. نامیرا به قلم صادق کرمیار و در 36 صفحه منشر شده است. نامیرا
زنده نگه داشتن نام علما احیای امر اهل بیت(ع) است
آثار عالمان دین را حفظ کنید; یعنی این جمله خبری به داعی انشا القا شده باشد. رازش آن است که وجود مبارک علی بن ابی طالب(صلوات الله و سلامه علیه) در خطبه 87 نهج البلاغه فرمود که امام و انسان کامل هرگز مرگ برنمی دارند: یَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِمَیِّتٍ وَ یَبْلَی مَنْ بَلِیَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِبَال ، گرچه به حسب ظاهر ممکن است که انسان کامل معصومی رخت بربندد و در قبر اثری از او
خطبه های اهل بیت در ورود اسرا به کوفه
جوامع، نحس، شوم، بدبخت، خواب، بیچاره، ذلیل و زیرپا، خواهید شد. این تعبیر عنوان النحوس ، عجیب است. عنوان یعنی سرلوحه و آنچه، اسّ و اساس است. لذا امیرالمؤمنین در این جا می گوید: عنوان شما، عنوان نحسی است. یعنی اگر غفلت کنید، مردم نحسی می شوید و دیگر به درد نمی خورید. لذا اگر انسان، شیطان و ایادی اش را کم بگیرد، فقط در جایی بنشیند، عبادت کند و نماز بخواند، بعد بگوید: من هم امام
فضیلت "جمعه" و غسل "جمعه"
؛ غسل روز جمعه را فراموش مکن که سنت است، و باید که پیش از زوال غسل کنی. امام صادق علیه السلام غسل یوم الجمعه سنة واجبة علی الرجال و النّساء فی السّفر و الحضر (المحاسن ص 60)؛ غسل روز جمعه بر مردان و زنان در سفر و حضر، سنّتی واجب است. انّ الله اختار من کل شیء شیئا فاختار (واختار ن خ) من الایّام یوم الجمعة (روضة المتقین ج 2 ص 588)؛ خداوند از هر پدیده ای چیزی را بر گزیده و از
معنای اعراف چیست و اعرافیان چه کسانی هستند؟
شود که آن ها افرادی هستند که آرزو دارند وارد بهشت شوند، ولی موانعی جلوی آن ها را گرفته است. وقتی به بهشتیان نگاه می کنند آرزوی همراهی با آن ها را دارند و وقتی به دوزخیان نظر می افکنند، از سرنوشت آن ها وحشت نموده و به خدا پناه می برند. در روایتی از امام صادق(علیه السلام) نقل شده که می فرماید: الاعراف کثبان بین الجنه و النّار و الرجال الائمه یقفون علی الاعراف مع شیعتهم و قد سبق المۆمنون الی
واقعه کربلا حاصل استحاله اسلام بود/ آمریکا نیز همین هدف را دنبال می کند
های پاداش و جزا مشخص می شود. آیت الله علم الهدی با بیان اینکه صورت تجسم یافته کافور در بهشت، چشمه ای است که از این چشمه بندگان خدا می آشامند، عنوان کرد: امام صادق(ع) فرموده است: چشمه کافور در بهشت در خانه پیامبر(ص) است، این چشمه در خانه ایشان به فوران در می آید و به خانه مؤمنان می ریزد. . وی با تأکید بر اینکه صورت جهانی کافور با صورت بهشتی آن متفاوت است، ادامه داد: صورت جهانی
امام حسین (ع) و هدف آن حضرت در عاشورا
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد عموم شیعیان و بسیاری از مسلمانان حتی افرادی که شیعه و مسلمان نیستند اما با ظلم و ستم مخالف می باشند و با تاریخ زندگی حضرت حسین بن علی(ع) و رفتار امویان آشنایی دارند، ذلت را نمی خواهند بپذیرند، اعتقاد به آزادگی دارند، تسلیم قدرت ستمگران و زورگویان نمی شوند یاد حسین(ع) و یارانش را گرامی می دارند در عزای او اشک می ریزند و نه تنها با عزاداری برای سومین امام شیعیان که متعلق به همه مسلمانان و آزادگان جهان است مخالفتی ندارند بلکه برای واقعه جانگدازی که در محرم سال 61 هجری در کربلا اتفاق افتاد متاثر می شوند و گریه و تباکی را ارزشمند دانسته و می دانند. خواست سرور آزادگان جهان تنها گریه بر مظلومیت وی و آن واقعه خونبار نبوده است چون هدف نواده پیامبر گرامی اسلام(ص) زنده کردن اسلام، احیای سنت نبوی و نشان دادن راه عزت و سعادت امت اسلام به شیعه و سنی و پیروان راستین خود بوده است. از اهداف اصلی امام حسین(ع) امر به معروف و نهی از منکر بود. می خواست بدعت های در دین را کناز زند، سنت نبوی را زنده کند و بر سیره جدش رسول گرامی اسلام(ص) و پدر بزرگوارش مولای متقیان حضرت علی(ع) عمل نماید، بنابراین هر مجلس و محفلی که بر این روال پایه گذاری شود و هدف برگزارکنندگانش عمل و احیای دستورات و تعالیم عالیه اسلامی باشد و در آن جلسات از تهمت و دروغ و تملق خودداری گردد و بیش از این که به ظواهر پرداخته شود به اصول عنایت و توجه شود به خواست پروردگار مورد قبول حق تعالی قرار خواهد گرفت . از وظایف نویسنده و روزنامه نگار و دست اندرکار هر نشریه ای شرح و درج واقعیت ها است. باید از مدیران و تلاشگران راه پیشرفت جامعه از هر قوم و صنف و دسته و انجمن در زمینه های مختلف و در تمام زوایای زندگی قدردانی و سپاسگزاری نمود و از فسادهای اقتصادی و اختلاس و ارتشا و تصرفات عدوانی، زمین و کوه و دره و جنگل و دریاچه و تپه خواری، حیف و میل بیت المال و سوء استفاده بعضی از مقامات و دولتمردان و نمایندگان بنویسد و مردم را با گفتار مراجع عظام، علمای دین، فعالان و دلسوزان واقعی اجتماع آشنا نماید تا با استفاده از نظرات و تذکراتشان از آن چه که سبب وهن جلسات روضه خوانی و عزاداری می شود جلوگیری گردد. مداح و روضه خوانی بر روی منبر به خود اجازه ندهد دروغ بگوید، تهمت بزند، مجیزگویی کند، جعل حدیث نماید، یا برای گریاندن مردم مطالب کذب و سخیف روایت کند. نویسنده این سطور در نظر دارد به نقل از شهید سیدعبدالکریم هاشمی نژاد، آیه ا... محمد یزدی و اسلام شناس معاصر استاد محمدرضا حکیمی مطالبی را پیرامون برگزاری مراسم عزاداری و جلسات روضه خوانی درج نماید. زاده زهرا سلام الله علیها کاملاً توجه دارد که لحظات زندگی او از نظر شرائط تا آنجا حساس و خطیر است که بقای دین و آزادی و شرف و انسانیت و عدالت، یا محو و نابودی آنها به تصمیم او بستگی دارد، آن بزرگوار برای اولین باری که خبر زمامداری و تسلط یزید را بر اجتماع اسلامی می شنود با صراحت کامل خطر نهائی و بزرگ آن حکومت را به مروان بن حکم اعلام کرده و می فرماید: دیگر بر اسلام سلام باد زیرا امت اسلام به زمامدار و فرمانگذاری مانند یزید دچار گردید. اکنون آیا برای حسین علیه السلام امکان دارد که با چنین زمامدار و فرمان گذاری کنار آید تا او به اسلام و آورنده ی بزرگ آن ناسزا گوید در حالی که این فرزند پیغمبر در کنار سفره ی وی باشد؟! او از می و غنا سخن گوید و قماربازی و سگ بازی کند و داستان قیامت و بهشت و حور را علناً افسانه و خرافات بخواند و با این حال فرزند علی(ع) حکومت او را به رسمیت بشناسد و دست در دست او نهد؟! 1 صحیح است که حضرتش برای امت پیغمبر شهید شده، درست است که حسین بن علی(ع) برای بهشتی شدن مردم قیام کرده، اما نه از راه گریه و زاری. صحیح است که حسین بن علی شفیع روز قیامت است، اما نه برای کسانی که فقط گریه کرده یا آتشی برای مجلس عزای حسین افروخته و سیگاری روشن کرده اند. صحیح است که حسین بن علی سفینه النجاه است، نه تنها حسین بلکه خاندان پیغمبر همگی کشتی نجات هستند، اما نه برای کسانی که چون پسر نوح، یک عمر نافرمانی کرده و فقط به اسم شیعه حسینی و پسر نوح بودن انتظار نجات دارند. حسین بن علی کشته شد، تا راه بهشت را به مردم بیاموزد، حضرتش کشته شده تا راه سعادت را به مردم یاد بدهد، حسین بن علی با یزید و یزیدیان، یعنی با جهنمیان می جنگید، حسین بن علی با کارهای یزید که کار جهنمیان بود مخالف بود، حضرتش کشته شد تا شراب خواری، قماربازی، انحرافات جنسی، مال مردم خوری، مردم آزاری، ستمگری ها، حیف و میل های بی حساب بیت المال مسلمین از بین برود. 2 عاشورا این نیست که با تلاش شماری منبری و مداح حرفه ای که روش آنان و منطق و شعرشان، کاملا بر خلاف شاعران شیعه حماسه گستر دوران ائمه(ع) است، مردم را دریک روز معین به سر و سینه زدن وادارند و در معابر روان سازند. بعد عاطفی عاشورا، اگر منبری ها و مداح ها به صورت ضروری و فوری و اصولی، اصلاح شوند و مردم بر یک غم بزرگ گریه کنند، نه تنها خوب که لازم است. قلب انسان نباید به دنیای غم های بزرگ بیگانه باشد، اما عاشورا همه اش روضه و غم گساری نیست. عاشورا، حرکتی برای نفی ظلم و اجرای عدالت است، چنانکه در خطبه دوم حضرت امام حسین(ع) به صراحت ذکر شده است. عاشورا حماسه فجرهای بزرگ انقلاب های خونینی است، که حق محرومان را بگیرد و به آنان برساند. عاشورا، پرچم اجرای عدالت است که بر قله خورشید نصب شده است، و اگر شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت های مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت های جهنمی و دره های فقر و قله های ثروت وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده اند در میان نباشند. اگر عالمان و حاکمان درست شوند جامعه اسلامی درست می شود. امام حسین(ع) در روز عاشورا از بشریت خواست که اگر دین ندارید آزاده باشید. و این همه تورّم و رانت خواری و چپاول و بی بند و باری، که موجب این همه فساد اخلاقی و سقوط انسانی در جامعه است، و این تورم آزاد و فروشندگان جلاد، و این دستگاه ویرانه به تعبیر خود مقامات، آیا در خور بردن نام حسین(ع) و عاشورا هست؟ من این سخنان را با عرضه یک مقیاس بنیادین و مهم در شناخت جامعه اسلامی به پایان می برم. این حدیث معتبر از پیامبر اکرم(ص) رسیده است که فرمود: دو دسته از امت من هستند که اگر درست شوند جامعه اسلامی درست می شود، و اگر فاسد شوند جامعه اسلامی فاسد می شود. پرسیدند: ای پیامبر خدا! این دو صنف چه کسانی هستند؟ فرمود: عالمان و حاکمان. اینکه گفتیم اسلام از بالا شروع می کند، خوبی ها و بدی ها را اول، در بالا می بیند بعد در پایین، برای همین است، یعنی بدی و فساد- مانند - آب از بالا به پایین سرازیر می گردد، و فقیران و محرومان و معتادان و سرخوردگان و بیکاران و بریدگان- از جوانان و غیر جوانان و همه این گونه فسادها در جامعه اسلامی به نصّ سخن امام باقر(ع) درباره روش پیامبر اکرم(ص) از فساد دامنه داری حکایت دارد که در بالا وجود دارد، یعنی در میان کسانی از عالمان و حاکمان. و اکنون، برای انسانی که خدا به او عقل داده، و مقداری اطلاعات درست از دین در اختیارش قرار گرفته است، جای بریدن از دین و سست شدن در انجام وظایف نیست، اگر چه جای بریدن از هر کس و هر کس دیگر باشد و من به جوانان توصیه می کنم، دین خود را بی خود و مفت از دست ندهند، بلکه دین را بشناسند، و عمل به آن را بخواهند. 3 از خداوند بزرگ مسالت داریم به دست اندرکاران و مسئولان و قاضیان و مدیران و دولتیان و نمایندگان و همه کسانی که اداره کشور و معیشت مردم و فرهنگ و اقتصاد و سیاست و دنیا و آخرت جامعه به دست آنان است توفیق عنایت فرماید به عبارات و نکات آموزنده و توصیه های ارجمند فاضل بزرگوار توجه کنند و همه مردم و تمامی آحاد جامعه و ما و شما بکوشیم تا اسلام و آیینی را که پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمدمصطفی(ص) موجد آن بود و امام حسین(ع) سرور آزادگان جهان و نواده آن رسول باعث بقای آن شد تبلیغ کنیم و هر حرکت و سکونی و هر تلاش و توقفی بر پایه اهداف شهید بزرگ عاشورا باشد. خداوندا تو ما را براهی بدار که رضای تو در آنست و اباعبدا... الحسین(ع) و یارانش جان خویش بر سر آن نهادند. به امید آن شایستگی ها. مدیرمسئول پی نوشت ها : 1- درسی که حسین(ع) به انسانها آموخت ، شهید سیدعبدالکریم هاشمی نژاد، صفحه 184 و 185، تالیف، انتشارات فراهانی، چاپ 1351 2- حسین بن علی را بهتر بشناسیم ، آیت ا... محمد یزدی، صفحه 54-55، چاپ قم، سال 1345 3- خبرآنلاین، گفتاری از استاد محمدرضا حکیمی ...
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
محاسباتی داشت. در جبهه یکتا اعلام کردیم با احمدی نژاد رابطه تشکیلاتی نداریم، اما خواه ناخواه وی را در مراسم ها می بینیم. احمدی نژاد دارای جایگاه مردمی است، اما باید برخی از حاشیه سازی هایی که در آن دوره بود، تصحیح شود." اینها تنها بخشی از گفتگویی خواندنی و چند ساعته باشگاه خبرنگاران جوان با سیدمحمد حسینی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد است. _سید محمد حسینی متولد شهر رفسنجان و وزیر سابق
پیش بینی یک شهید برای جانشینی امام(ره) / وصیت شهدا پرهیز از ایجاد تفرقه در میان ملت بود
: بنده هر وقت عازم جبهه حق علیه باطل می شوم، بهشت زیبا را در مقابل چشمانم می بینم و نزدیک است که از خوشحالی پرواز کنم . به نظرم این تصویر از جبهه جنگ که ظاهراً چیزی جز تیر و تفنگ و کشتار و خونریزی نیست، بسیار عمیق و ناشی از اعتماد به راه حق و اعتقاد به کاری که انجام می دهد، است. نماز اول وقت، محبت وافر به اهل بیت(ع) به حدی که مداحی اهل بیت(ع) را افتخار خود می دانست و در ایام
افرادی که در قیامت 2 برابر عذاب می شوند/ خطرناک ترین گمراهان
[ازای] آمرزش خریدند پس به راستی چه اندازه باید بر آتش شکیبا باشند . بزرگ ترین خطری که علما را تهدید می کند نمونه روشنی که قرآن در این زمینه بیان می فرماید داستان بلعم باعورا است. در آیات 175 و 176 سوره مبارکه اعراف آمده است: وَاتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِیَ آتَیْنَاهُ آیَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ * وَلَوْ شِئْنَا
پرواز همای گیلان در آسمان موسیقی کشور
در شعرهایم دمیدم و اینها ناخودآگاه در قلب مردم نشست ... من با چشمانم می خوانم نه با زبانم ... فقط سوژه ها دلیل جلب توجه مردم نیست، خیلی ها اشعاری در این حال وهوا خوانده اند، چگونه بیان کردن این نگاه مهم است. مردم اول با خود هنرمند ارتباط برقرار می کنند؛ با چشم، با روح و با شخصیتش. هر خواننده باید چیزهایی را بخواند که از او می پذیرند ... این یادداشت دفاع و جانبداری از پرواز همای نیست
صفات مشترک یاران امام حسین(ع) و یاران امام زمان(عج)
امام کرد و پرسید: ای پسر پیامبر! آیا وفا کردم؟ امام فرمود: آری! تو در بهشت، پیش روی منی و زودتر به بهشت می رسی. سلام مرا به پیامبر برسان .[8] وقتی حبیب بن مظاهر در لحظات آخر عمر مسلم بن عوسجه، به کنار او آمد و به او بشارت بهشت داد، مسلم به او توصیه نمود که دست از امام برندارد تا در راه او کشته شود.[9] حضرت اباالفضل علیه السلام، ستارة درخشان آسمان ادب و وفاداری، در شب عاشورا
کتابشناسی آثار منتشر شده درباره نوجوان در قم/ از نوجوان در نقش شکیبایی تا پرورش خلاق و موفق
: خادم الرضا (ع)، 206 صفحه، رقعی، چاپ نهم، 1384، 5000 نسخه، 1200 تومان نوجوان و تربیت علوی احمد طرماح، قم: چهارده معصوم (ع)، 1690 صفحه، رقعی، چاپ اول، 1384، 1000 نسخه، 1000 تومان نسیم صبح: آشنایی نوجوانان با امام زمان علیه السلام احمدعلی شیخ زاده، قم: گلهای بهشت، 64 صفحه، رقعی، چاپ اول، 1384، 2000 نسخه، 300 تومان دو دست، دو بال: مجموعه نثر ادبی برای
این عمل سبب ایمنی روز قیامت می شود
ثمرات و برکات فراوان برشمرده شده است. از آن جمله آیه 10 سوره مبارکه زمر که می فرماید: از پرهیزگاران پرسند: پروردگار شما چه چیز نازل کرده است؟ گویند: بهترین را به آنان که در این دنیا نیکی می کنند، نیکی پاداش دهند و سرای آخرت نیکوتر از آن است و جایگاه پرهیزگاران چه جایگاه خوبی است . امیرمومنان امام علی (ع) می فرمایند: کسی که رشته احسان خود را قطع کند، خداوند توانایی [بر نیکی کردن] را از
بطلان صلاة ظهر در وقت مختص عصر
امام صادق علیه السلام ندارد، راوی از عبدالله بن سنان است، می بینید که صاحب وسایل در روایت میگوید: یعنی عبدالله بن سنان. این به واسطه قرینه خارجی است، هم در عبدالله بن سنان و هم در محمدبن سنان تعبیر به ابن سنان خیلی کثیر است. کسی که متبحر در طبقات روات بشود می بیند که چقدر ابن سنان وجود دارد، کسی که طبقه را می شناسد، ابن سنان گفته بشود یا محمدبن سنان فرقی ندارد، راوی از عبدالله بن مسکان، محمدبن
2 هزار آیه از قرآن پیرامون معاد است
سراغ همان نفس خاص خواهد رفت. معظم له گفتند: ایشان بیان می کند که در روز قیامت وقتی باران می آید خاک ها حرکت می کنند و هر معشوقی به سوی عاشق خود می رود؛ ایشان این مطلب را ناظر به حدیثی از امام صادق(ع) بیان می کنند. ایشان افزودند: درسال 1326 شمسی میرزای آشتیانی در فیضیه اسفار را تدریس کرد که در این درس نیز حاضر بودیم؛ ایشان به قدری خوب این سفرها را تشریح کرد که بیان کرد که
بسته نگار: بازرگان گفت صدای ما به گوش ملت ایران رسید
حکم زندانی دادند و آقای رادنیا با دفاع حقوقی که انجام داده بودند، برای مدت دو سال محکوم شدند. خاطراتی از دادگاه های بعدی آیت الله طالقانی، مهندس بازرگان و دکتر سحابی دارید؟ دادگاه اول به پایان رسید، بعد از اعلام محاکمه زمانی که اعضای دادگاه می خواستند بیرون بروند، آیت الله طالقانی گفتند صبر کنید با شما کار داریم که آیه معروف سوره فجر را خواند (المتر کیف فعل ربک) و خطاب کرد که
حاج مهدی توکلی: سه ذکر طلایی در هنگام سختی
کنند این طور که مردم برای امام حسین علیه السلام گریه می کنند برای پدر و مادر خودشان گریه نمی کنند حتی در جوان از دست رفتشان نه به این اندازه و نه به این عمق کسی گریه نمی کند. در همۀ دنیا امام حسین علیه السلام را تجلیل می کنند در همین کتاب بسیار آیه و حدیث در این رابطه معرفی شده است. باور وعده های خداوند دشمن های امام حسین علیه السلام وعده های خداوند را باور نمی کردند خود شمر
نحوه صحیح خوابیدن/ اول سلفی بعدا نذری / خیابان گوگل در تهران/ نظر آصفی درباره سخنگوی جدید
گاهی برای سر شما می باشد برای گردن نیز باید تکیه گاه فراهم آورد. 2- خیابان گوگل کامران نجف زاده هم این عکس را با تابلوی خیابانی با نام گوگل منتشر کرده است: 3- اول سلفی بعدا نذری! سیامک انصاری هم در توییترش نوشته است: یه بنده خدایی اومد به ما نذری بده٬ گفت اول سلفی بعدا نذری! 4- معیاربندی عطر این متن هم در صفحه فیسبوک ریحا
تأویل به مثابه تطبیق قرآن با عالم و آدم در تفسیر سیدحیدر آملی
تعبیر کرده اند که این خود نوعی تفسیر انفسی است؛ اما باید توجه داشت که این تعبیر بدان معنا نیست که عرفا ادعا کنند، موسی و فرعون در عالم در قرآن، صرفاً در این تعبیر منحصر است؛ بلکه آن یک بعد و یک معنا از قرآن و بیان بطنی از بطون قرآن است ( حسن زاده، سیری...، 49 ). در روایات نیز نمونه هایی از این تفسیر به چشم می خورد. چنان که امام صادق (ع) در تفسیر آیه وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
کنم، تمام مسائل حل می شود، اما اشتباه محاسباتی داشت. در جبهه یکتا اعلام کردیم با احمدی نژاد رابطه تشکیلاتی نداریم، اما خواه ناخواه وی را در مراسم ها می بینیم. احمدی نژاد دارای جایگاه مردمی است، اما باید برخی از حاشیه سازی هایی که در آن دوره بود، تصحیح شود. " اینها تنها بخشی از گفتگویی خواندنی و چند ساعته باشگاه خبرنگاران جوان با سیدمحمد حسینی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد است. _سید
حکم تشریح از دیدگاه فقه اسلامی
]. امام صادق (ع) نیز فرموده اند: هرگاه رسول خدا (ص) می خواست لشگری را به جنگ با دشمن بفرستد می فرمود: با نام و یاری خدا و در راه او و بر شیوه ی پیامبر خدا حرکت کنید، طغیان نکنید، از مثله کردن بپرهیزید، نیرنگ به کار نبرید، پیرمردان، بچه ها و زنان را نکشید [11]. از این نمونه روایات به روشنی حرمت مثله کردن کفار نیز استفاده می شود تا چه رسد به مسلمانان؛ لیکن مطابق آن چه در کتب لغت آمده است منظور از
ابومسلم محمدبن بحر اصفهانی
احدها و هو تأویل الکعبی و ابی مسلم بن یحیی الاصفهانی، الخ. 23- مواردی که در فهرست تفسیر امام فخر در چاپ دارالکتب العلمیه بیروت به ابومسلم بن بحر نسبت داده شده از این قرار است: ج 128/4- ج 13/7- ج 207/23- ج 3/24- ج 30/- 25 ج 25/31. 24- مانند ذیل تفسیر آیات 1 و 2 سوره ی کهف، ج 136/2. 25- پایان آنچه از کتاب بحارالانوار نقل شده و مشابه آن در این کتاب بسیار است. 26- تفسیر کبیر، ج
2 هزار آیه قرآن درباره معاد است/ تبیین دیدگاه بوعلی و حکیم تهران درباره معاد جسمانی
زیرا ایشان این بحث را در اسفار، ناقص بیان کرده است. این مرجع تقلید عنوان کرد: ملاعلی می گوید که در روز قیامت وقتی باران می آید خاک ها حرکت می کنند و هر معشوقی به سوی عاشق خود می رود؛ ایشان این مطلب را ناظر به حدیثی از امام صادق(ع) کرده و بیان می کند که این جسم خاصیتی دارد که در خاک می ماند و این خاصیت فقط در نفس خاص خود وجود دارد که آن را می شناسد.
ویژگی های خلقت جن از منظر قرآن و روایات
نتیجه از ملائکه نیست. 5. برخی روایاتی بر جنّ بودن ابلیس تصریح دارند، مانند سخن رسول خدا (ص) که به شمعون فرمود: تو دشمنانی از جن و انس داری که پیوسته تعقیبت می کنند و با تو پیکار می نمایند تا دینت را بربایند ...، اما دشمنان از جن، پس ابلیس است و سپاهیانش. ( حرانی، 1367: 26 ) از امام صادق (ع) نیز روایت شده که فرمود: ملائکه می پنداشتند شیطان از آنهاست ( در صورتی که از جن بود
خدا در این سوره امام حسین(ع) را خطاب می کند
اتاق خبر 24 : سوره مبارکه فجر به عنوان سوره امام حسین(ع) مشهور است.[1] امام صادق(ع) می فرماید: سوره فجر را در هر نماز واجب و مستحب بخوانید که سوره حسین(ع) است. هر کس آن را بخواند با حسین بن علی(ع) در قیامت، در درجه اول او در بهشت خواهد بود.[2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَیَالٍ عَشْرٍ ﴿2﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿3﴾ وَاللَّیْلِ إِذَا
پایه های اسلام و سلوک مسلمانی از نگاه امیرمؤمنان
مطرح است، همان عقل عملی است که با حوزه عزم و اراده ارتباط دارد، نه عقل نظری که به حوزه فکر و نظر مرتبط است. از همین رو حضرت (ع) آن را بنیاد صبر دانسته است؛ چرا که عقل عملی است که این گونه می تواند درمقام عمل خودنمایی کند. امام صادق(ع) در تعریف عقل می فرماید: العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان؛ عقل آن چیزی است که بدان خداوند رحمان عبادت و بهشت بدان کسب می شود. (الکافی، ج 1 ص 11؛ معانی الاخبار
زندگی، مهرجویی، سینما
منتقدان به خودش زحمت نداد این چند داستان را بخواند و ببیند که من با آن ها چه کار کرده ام. فرانی و زویی داستانی است که در آن می خوانیم که زویی در وان دراز کشیده و با مادرش حرف می زند. کل داستان از اول تا آخر حرف و دیالوگ است.هیچی ندارد؛ نه حرکت دارد و نه سینما. این داستان را من تبدیل به سینما کردم و با داستانی دیگر- که در آن هم دخل و تصرف کردم- در هم آمیختم. تمام مفاهیم داستان سالینجر را
تشریح برهان معاد جسمانی از سوی آیت الله سبحانی
: ایشان با استفاده از حدیثی از امام صادق(ع) که به زیبایی توانسته است معاد جسمانی را اثبات کند. آیت الله جعفر سبحانی در پایان با اشاره به تدریس آیت الله میرزا مهدی آشتیانی در مدرسه فیضیه در سال 1326 گفتند: ایشان می گفتند من می توانم معاد جسمانی را به نحوی ثابت کنم که هیچ حکیم نتواند و روش ایشان همان روش حکیم زنوزی بود.
