خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ویژگیهای لازم برای گرفتن منصب در حکومت اسلامی چیست؟
از نعمت های خداوند را که نزد تو است، ضایع و تباه نکن. گفته شد که تضییع نعمت یعنی عدم استفاده صحیح از نعمت و بی ثمر کردن آن. اجتناب از تضییع نعمت، یک نهی کلی است و راجع به همه نعمت های مادی و معنوی صدق می کند. اما در کتاب و سنت، راجع به بعضی نعمت ها به طور ویژه تأکیدهایی دیده می شود. نخستین مورد خاصی که مثال زده شد، نعمت مال بود. جاه دومین مصداق مهم است. دارایی و توانایی انسان فقط مادی
تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به روایت مرحوم سید احمد خمینی: مطلع نبودم که می خواهند به سفارت بروند/ با ...
رابطه به نفع ملت ماست. امام در اعلامیه ای که برای عدم قبول آن دو نفر نماینده کارتر دادند، نوشته بودند به اینکه رابطه بین ایران و آمریکا تنها موقعی می تواند برقرار باشد که شاه را به ما برگردانند. در غیر این صورت هرگز ما رابطه ای برقرار نخواهیم کرد و از طرفی ما با آنها تنها در بعضی از مواردی که به نفع ملت ایران باشد، مذاکره می کنیم. آمریکا تا حالا تقریبا همه اسلحه هایش را به کار برده است و
آخرین انسانی که دار فانی را وداع می کند، کیست؟
زمین بی امام باشد، زمین یا بندگان مورد خشم خداوند قرار می گیرد. فرمود: نه اصلاً زمین و بشری نمی ماند، همه از بین می رفتند.(2) از این رو بی وجود امام(ع) و حجت الهی، کائنات بی امداد فیض الهی خواهند بود و بدون این امداد همه چیز عدم محض خواهند بود. ب)امام مخاطب و حامل قرآن و الهام است چون قرآن کتاب همیشگی و زنده انسان ها است، پس مخاطب حقیقی آن نیز باید همیشه وجود داشته
عاشورا نوعی تفکر سیاسی است/رمز ایستایی مذهب شیعه/عاشورا تجلی کامل دیانت و سیاست/قیام عاشورا، زمینه ساز ...
مراسم عزاداری حسینی، فرصتی است تا در سایه این مراسم ها ارتباط معنوی بیشتری با اهل بیت برقرار نموده و این می تواند زمینه ساز ایجاد محبتی شود که پیامبر از آن به عنوان مزد رسالت خویش یاد کرده است. عزاداری امام حسین(ع) نوعی تفکر سیاسی است وی در ادامه با اشاره به سخن پیامبر مبنی بر اینکه” امام حسین(ع) چراغ هدایت و کشتی نجات است” امام سوم شیعیان را در ظلمتکده دنیا به مثابه نورافکنی دانست که
امروز ایستادگی ملت ایران جبهه استکبار را به زانو درآورده است
: در روایات ما همه چیز آمده و نمی توان تصور کرد که درباره نحوه معیشت چیزی نگفته باشند، امروز دین با شبهاتی مواجه شده که در گذشته این مسائل نبوده است، برخی از روشنفکران در داخل کشور مطالبی را از روشنفکران غربی ترجمه می کنند که فکر و ذهن مخاطب را دارای شبهه می کند. وی با بیان اینکه رسانه های بیگانه و کانال های فارسی زبان امروز مخاطب شما را با شبهه مواجه کرده اند، گفت: ما نمی توانیم نسبت به این
انیمیشن شیعی که مسیحیان هم آن را پسندیدند
نسیم: انیمیشن سینمایی مدت هاست که در سراسر جهان ابزار موثر فرهنگی برای انتقال پیام و تاثیرگذاری بر مخاطب شناخته شده است، اثری که گرچه به نام کودکان ساخته می شود اما جامعه مخاطب گسترده ای را در بر می گیرد. با این حال، این حوزه هم مانند بسیاری دیگر از عرصه های فرهنگی مورد غفلت قرار گرفته و کمتر اثر قابل توجهی در این حوزه تولید شده است. شاید بتوان گفت که تنها انیمیشن سینمایی ایرانی، اثری به
ظریف به سیره پیامبر(ص) عمل کرد
معاند، جمهوری اسلامی ایران به دنبال تعامل سازنده با دنیاست. ایشان اسلام را اساس فکری و فرهنگی مردم ایران خواند و با اشاره به انبوهی از آیات و روایات ، مخصوصا آیات 30 و 31 سوره فصلت ، اسلام را دین صلح و برادری توصیف کرد و با نگاه تفسیری به تعبیر خلق عظیم برای پیامبر اکرم (ص) ، گفت: پیامبری که آن همه نامهربانی از مشرکان و حتی از مدعیان مسلمانی می دیدند، در برخوردها مهربان بودند و خداوند نیز
باید از تاریخ درس گرفت
، خیلی به خاطرات نادژدا ماندلشتام ارجاع داده شده بود. بنابراین این کنجکاوی را داشتم تا ببینم چه مسائلی در این کتاب مطرح شده که این همه مورد توجه قرار گرفته است. به همین خاطر سفارش خرید کتاب را به یکی از آشنایان دادم و وقتی به دستم رسید و خواندم، متوجه شدم آنچه در مورد این کتاب گفته و نوشته اند، خواندنی تر است. یعنی اطلاعات دست اولی از تاریخ شوروی و زندگی شاعران و روشنفکران در آن دوران وحشت استالینی
یارانی که حضرت مهدی (عج) نهضت خود را با آنان آغاز می کند/ فرشتگان و اجنه در خدمت امام
السّلام را به لشکرم یاری می دهم و با فرشته هایم مدد می رسانم تا دعوت مرا اعلان کند و مردم را به اعتقاد یگانگی من گرد آورد،سپس ریاست او را ادامه می دهم و روزها را بین دوستانم تا روز قیامت می چرخانم.(2) امام باقر علیه السّلام فرمود: میکائیل در سمت راست و اسرافیل در سمت چپ و جبرئیل در پیش روی ایشان.(3) علی بن ابی طالب علیه السّلام در ضمن سخنی پیرامون امام مهدی علیه السّلام فرموده
مهرجویی؛ فیلسوف سینمای ایران
برد و زمانی که بیست ساله بود برای ادامه ی تحصیل به کالیفرنیای آمریکا رفت. نخست به خواندن سینما روی آورد اما خیلی زود سینما را رها کرد و به فلسفه پرداخت و در سال 1344 از دانشگاه یو سی ال لس آنجلس لیسانس فلسفه گرفت. در همین سال سردبیری نشریه ی پارس ریویو در لس آنجلس را به عهده گرفت و سال بعد به تهران آمد. مهرجویی در سال 1346 نخستین فیلم خود را به نام الماس 33 که فیلمی بسیار پرهزینه بود ساخت
نظر ورزشکاران خارجی در مورد خرم آباد و لرستان + عکس/ غذاهای ایرانی خیلی خوش مزه است!
. مسیر سفر او از فرانسه به ترکیه، از آن جا به فرودگان بین المللی امام در تهران و سپس با گروهی از ورزشکاران کوراش کار از راه زمینی به خرم آباد منتقل شده است. وی ایرانی ها را مردمی مهمان نواز می داند و می گوید: می توان خوشحالی را به وضوح در چهره اکثر مردم شما دید (یعنی خون گرم هستند). فردریک می گوید: مردم این جا از حضور ما در شهرشان خوش حال هستند و دوست دارند چیزهای بیش تری در مورد
تحلیل کوچک زاده ار 13 آبان
داشته ایم، ما بدون دلیل نمی توانیم صحبت کنیم. این دانشجو همچنین از رفتار این نماینده در مجلس و برخورد بد او با خبرنگاران ابراز نارضایتی کرد و گفت: این جوی که در جامعه وجود دارد در اثر همین حرکاتی است که برخی نمایندگان مجلس انجام می دهند. نماینده مردم تهران در مجلس در پاسخ به دانشجوی دیگری که پرسید: به چه حقی شما از زبان مقام معظم رهبری با دکتر ظریف صحبت کرده و او را خائن
نامه محسن هاشمی به زاکانی
سه درصد مردم عنوان نمایندگی را یدک می کشند؟ 3- در رابطه با نزدیکی دیدگاههای آیت الله هاشمی رفسنجانی به دیدگاههای امام راحل(ره) نیز می پرسم واقعا در این کشور متخصص تر از جنابعالی ودوستان دلواپستان در مورد نظرات امام خمینی(ره)، وجود ندارد؟، آیا اسناد مکتوب، پیامها و سخنرانی هایی که امام خمینی(ره) در تایید دیدگاهها و مواضع آیت الله هاشمی انجام داده است، قابل دسترسی برای عموم نیستند، آیا
انتشار 182 عنوان کتاب علوم اجتماعی در هفته دوم آبان ماه/ افزایش چشمگیر کتاب های کمک آموزشی
پرستاری افسانه محمدی - زهره ونکی - ربابه معماریان - جامعه نگر - 106 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 300 نسخه - 89000 ریال 33- مطالعات رسانه ای: راهنمای عملی دانشجویان گیل برنستون - مترجم: امیرعبدالرضا سپنجی - دانشگاه امام صادق (ع) - 768 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 500 نسخه - 3100000 ریال 34- مسوولیت مدنی جبران خسارت معنوی در حقوق ایران: با
انواع توبه در قرآن کریم و دلیل پذیرش توبه
دو روایت بسیار عالی است، یکی از آن ها از امام صادق علیه السلام است که بیان می فرمایند این ها اهل قم هستند. بیان کرده ایم که مردم ایران را به سه عنوان گفتند در روایاتی قم گفته اند، در روایات دیگری خراسان و در بعضی دیگر فارس گفته اند که قبلاً بحث آن را داشتیم که منظور چیست. در آن روایات شریفه خیلی جالب است می فرماید این هائی را که می آیند و می گیرند ایرانی ها هستند، در یک روایت دیگر می فرماید این
فرصت های پیشرفت استان را از دست داده ایم
های مختلف نیز شدت گرفت، حتی در برخی موارد غذاخوری ها هم به ما غذا نمی فروختند .به رغم همه این اتفاقات مردم بعد از شناخت آقای خاتمی به او رای دادند و در اردبیل نیز ایشان بیش 80 درصد رای آوردند ، بعد از به وجود آمدن 2 خرداد 76 که همزمان بود با مجلس ششم، گروه های خط امام ( حدود 20 گروه ) شورای هماهنگی جبهه اصلاحات را راه اندازی کردند. رفتار جناح رقیب دراستان اردبیل در مقابل شما چگونه بود
دادستان کل کشور: رسیدگی به پرونده عرفان های کاذب/ جلوگیری از نشر شبهات و ایجاد تشکیک در عقاید مردم
این شورا مورد تأیید علما قرار گرفته است. وی ادامه داد: یکی از وظایف دادگاه ویژه روحانیت رسیدگی به پرونده های مرتبط با عرفان های کاذب و فرقه های انحرافی است تا از نشر شبهات و ایجاد تشکیک در عقاید مردم جلوگیری شود. رئیسی تصریح کرد: دادگاه ویژه روحانیت در شهرها و مناطق اهل سنت نیز فعال است تا مسائل مربوط به آن دسته از روحانیون نیز رسیدگی شود. دادستان کل کشور خطاب به
لم د اد ه با کیبورد
. :(( ترجمه: آنچه شما مرقوم فرمود ید واقعا مرا متأثر کرد . امید وارم هرچه زود تر آثار رنج ها و آلام شما مرتفع گرد د . 7. چطوری د لکش خارپشته؟؟ ترجمه : بسیار خوشحالم که من و شما رابطه ای گرم و صمیمانه د اریم. 8. یک نمونه د یگر از این فحش ها هم هست که بهشون میگم فحش های رازآلود . اینها فحش هایی هستن که شخص مفحوش (مورد فحش واقع شد ه) ساعت ها فکر می کنه که به کد امین گناه فحش خورد ه
مراجعه به آثار گذشتگان ارزش احیا و تصحیح را دوچندان می کند/ نمی توانیم مردم را تنها با اکتفا به متن و ...
جزء ابواب مفقوده است. وی اضافه کرد: از مجموعه نقل هایی که آورده شده است، اهتمام این فقیه برجسته برای جلوگیری از ریخته شدن خون مسلمانان در دوران ناامنی کاملاً مشخص است. توجه ایشان به گفت وگو با علمای اهل سنت، نگاه منصفانه و توام با متانت علمی از دیگر ویژگی های اخلاقی ایشان بوده است. رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم با اشاره به اهمیت تاریخی و هویتی اینکتاب گفت: ارزش ذاتی این
نوشته ای توهین آمیز و عدم توجه استانداری
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد سایت یزدرسا روز 7/8/94 با درج مقالاتی به حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی تهمت و افترا وارد آورده و همراهی سیدمحمد میرمحمدی استاندار یزد با رییس جمهور پیشین و شرکت در جلسه سالگرد معلم اخلاق مرحوم آیت ا... روح ا... خاتمی و بازدید از بیمارستان حضرت سیدالشهداء را مورد انتقاد شدید قرار داده و با نوشتن کلمات و جملات و گذاشتن علامت هایی در کنار نوشته ها، علاوه بر آن که از گزارش واقعی خبر غافل مانده، بعضی از همراهان و شرکت کنندگان در آن مراسم را با زشت ترین القاب یاد نموده و اصل موضوع را به سخره گرفته و در نهایت صفحاتی را سیاه نموده است. در تاریخ 10/8/94 نیز فردی دیگر با ارائه توضیحاتی در همان مسیر یعنی بر خلاف قانون اساسی جمهوری اسلامی گام برداشته و مطالبی را به رشته تحریر در آورده است. اکثریت مردم نجیب، صبور و انقلابی این مرزوبوم حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی را به عنوان، سیاستمداری انتقادپذیر، متدین، فاضل، مخالف با استکبار، مسلمانی روشنفکر و مورد احترام مجامع بین المللی می شناسند که در مواقع مختلف در پای صندوق های رای حاضر شده و در سال های 1376 و 1380 و به دنبال حمایت ایشان از دکتر حسن روحانی در سال 92 بر این امر صحه گذاشته اند. عده ای از بازدیدکنندگان رسانه ها در استان یزد دریافته اند در بعضی از مقالات منتشر شده در آن سایت به افرادی اعم از روحانی، غیرروحانی، روزنامه نگار، نماینده مجلس، دولتمرد، پیر و جوان و غیره حمله می کنند و عنان قلم را رها می نمایند. اگر روزگاری این گونه عبارات، کلمات، توهین ها، تحریف ها و... را ردیف نمایند صفحات زیادی پر می شود و آیندگان خواهند گفت در استان یزد بزرگانی چون موسس حوزه علمیه قم آیت ا... حاج شیخ عبدالکریم حائری و آیت ا... سیدمحمدکاظم طباطبائی صاحب عروه الوثقی و دهها و صدها نفر از بزرگان و فضلا و دلسوزان جامعه پا به عرصه وجود گذاشته اند اما مقاله نویسانی هم بوده اند که آن گونه به برادران مسلمان خود تاخته اند. راقم این سطور در نظر دارد با گردانندگان آن رسانه و حامیان مالی آنها که از محل بیت المال اداره می شود یا افرادی در این امر سرمایه گذاری کرده اند دوستانه ومحترمانه پرسش ها و تذکراتی را به شرح زیر مطرح نماید و پیش از آن از روابط عمومی استانداری به علت عدم اطلاع رسانی از طریق سایت استانداری یزد در مورد حضور استاندار در سالیاد آیت ا... سیدروح ا... خاتمی و همچنین بازدید حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی و سیدمحمد میرمحمدی و محمدرضا تابش نماینده اردکان در مجلس شورای اسلامی و دیگر همراهان از بیمارستان موقوفه حضرت سیدالشهداء و افتتاح بخش همودیالیز آن بیمارستان که بر اساس وصیت فقیده سعیده خانم ضیایی اردکانی همسر مکرمه مرحوم آیت ا... سیدروح ا...خاتمی از ثلث مال آن مرحومه احداث و وقف گردیده است و همچنین به دلیل عدم پاسخگویی به مطالب اهانت آمیز منتشر شده در رسانه ای که گفته می شود هنوز هم مجوز رسمی ندارد شدیداً و جداً انتقاد نماید و از متصدیان ذی ربط خواهان پاسخگویی باشد. اما تذکراتی که لازم است برای اطلاع گردانندگان سایت یزد رسا درج گردد. الف- قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اصل را بر برائت و مجرم بودن افراد را تنها از طریق دادگاه صالح دانسته است و کسی حق ندارد تا دادگاه حکمی صادر نکرده فردی را به عنوان محکوم خطاب نماید در غیراین صورت نسبت دادن هر گونه اتهامی به دیگران مادام که در محکمه ذیصلاح به اثبات نرسیده باشد خلاف وجرم تلقی می گردد و قابل پیگیری است. اصل برائت یا فرض بیگناه دانستن افراد تا وقتی که جرم و تقصیر آنها طبق ضوابط قانونی ثابت شود نیز از اصول شناخته شده حقوق انسانهاست... قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به این امر تصریح کرده و اصل 37 بیان می دارد: اصل برائت است و هیچکس از نظر قانون مجرم شناخته نمی شود، مگر اینکه جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد. طبق اصل سی وششم قانون اساسی حکم به مجازات و اجرای آن باید تنها از طریق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد. و به موجب اصل 166 احکام دادگاهها باید مستدل و مستند به مواد قانون و اصولی باشد که بر اساس آن حکم صادر شده است. مطابق این اصول هنگامی می توان فردی را به عنوان متهم تحت تعقیب قرار داد و به عنوان مجرم او را محکوم و مجازات نمود که عمل ارتکابی او طبق قانون جرم شناخه شده و برای آن مجازات تعیین شده باشد. 1 خواست بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) پایه گذاری حکومتی بود که مردم بتوانند آزادانه انتقاد کنند، نظرات اصلاحی خود را ارائه نمایند، مطیع قانون مصوب جمهوری اسلامی ایران باشند، به قوانین مملکت احترام بگذارند و در محکمه قضا حق و عدالت اجرا شود. امام راحل(ره) در یکی از مصاحبه های خویش با خبرنگار ایتالیایی می فرماید: زمانی که حضرت علی(ع) جانشین پیامبر(ص) و رهبر دولت اسلامی شد و حکومت او از عربستان تا مصر و قسمت اعظم آسیا و حتی اروپا گسترش یافته بود و بر این کنفدراسیون حکومت می راند برای او اتفاقی افتاد که با یک یهودی اختلاف پیداکند یهودی از او پیش قاضی شکایت کرد، حضرت علی(ع) از طرف قاضی احضار شد وقتی قاضی دید که حضرت علی(ع) وارد می شود به احترام از جا برخاست ولی حضرت علی(ع) با عصبانیت به قاضی گفت چرا وقتی که من وارد می شوم احترام می کنی و وقتی آن یهودی آمد احترام نکردی؟ قاضی باید با طرفین مخاصمه به یک شیوه رفتار کند و بعد حضرت علی(ع) حکم محکومیت خویش را قبول می کند من از شما که سفرها کرده اید و هر نوع رژیمی و همچنین تاریخ را می شناسید می پرسم مثال بهتری از این برای دموکراسی سراغ دارید؟ 2 پرسشی مطرح است که چگونه عده ای به اصطلاح در روز روشن و با استفاده از امکانات بیت المال به خود اجازه می دهند افرادی را که مخالف روش و سلیقه سیاسی خودشان می باشند و در هیچ دادگاهی نه تنها محکوم بلکه هنوز هم محاکمه نشده اند متجاوز و یا بی دین بنامند؟ ب- اخیراً یکی از نویسندگان آن سایت اصلاح طلبان را افرادی نگون بخت قلمداد نموده بود به عنوان نمونه آیا وقتی مباحثه حجت الاسلام رسول جعفریان پژوهشگر تاریخ اسلام را با حجه الاسلام پناهیان می خوانیم که وی با مدرک و دلیل علمی گفته های پناهیان را نمی پذیرد و نظریه اش را بر اساس مسائل تاریخی و اعتقادی رد می کند و می گوید: این قبیل افکار درباره ظهور که برای آن قاعده درست می کنند و نمودار می کشند و وقت ظهور تعیین می کنند و هشدار باش آمادگی برای همین نزدیکی ها می دهند، در حالی که نه علم غیب دارند و نه دانش درست دینی و نه شرایط عالم را می شناسند، به راحتی می تواند زمینه ظهور فرقه هایی شبیه بابیت را در ایران فراهم کنند. این شخص تصور می کند که بحث ظهور، غیب است که پیشگویی کند یا علم است که از روی قواعد علم تجربی مثل خسوف و کسوف حدس بزند؟ اگر ادعای علم غیب دارد که وانفسا! اگر ادعای علمیت دارد که هم در موضوع و هم محمول و هم حامل همه محل تردید است. اگر به روایات هم عمل می کند، هر کسی پیش بینی وقت ظهور را کرد باید تکذیبش کرد و ما ترجیح می دهیم این کار را بکنیم. 3 در این صورت آیا مناسب است هر یک از موافقان کسی که وقت ظهور را تعیین می کند دیگران را نگون بخت و شعبان بی مخ و امثال آن خطاب کند یا باید گفت دو نفر روحانی و برادر مومن مباحثه و اظهارنظری نموده اند، علما و فضلا و مردم هم گفته های آنان را می خوانند و می شنوند و قضاوت می کنند؟ ج- در اسلام دعا برای دیگران و درخواست آزادی زندانیان و محصوران و طلب شفا برای بیماران مجاز است. عده ا ی از مراجع بسیاری از علما، فعالان سیاسی، دلسوزان انقلاب، خانواده معظم شهدا و آزادگان خواهان آزادی محصورین بوده و می باشند ضمناً این مسائل دلیلی بر همراهی و همگامی یا پذیرفتن نظر و سلیقه زندانی و افراد حصر شده نیست. دکتر علی مطهری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سوال دیگری درباره حصر موسوی و کروبی نیز گفت: نگاه غلطی وجود دارد که فکر می کنند اگر این حصر شکسته شود نظام آسیب می بیند و می گویند این ها باید اول توبه کنند و بعد آزاد شوند؛ زیرا آزاد کردن این ها بدون توبه و اظهار پشیمانی باعث می شود این ها مانند یک پیروز بیرون بیایند و این به نظام آسیب می زند متاسفانه عده ای این نگاه را دارند که نگاه درستی نیست. مانعی ندارد نظام و حکومت منتقد و مخالف داشته باشد. این طور نیست که با آزادی آن ها اصل نظام یا ولایت فقیه آسیب ببیند. این ها کسانی نیستند که اگر بیرون بیایند آشوبی درست و بیانیه صادر کنند و آن فضا هم از بین رفته است و دولت قبلی هم سر کار نیست پس به نظر می رسد دلیلی برای ادامه حصر وجود ندارد و اساساً کار خلاف قانون اساسی نباید انجام شود. اعتراض ما همیشه این بوده که چرا بدون دفاع آن ها و صدور حکم قضایی آن ها را از حقوق اجتماعی شان محروم کردیم. این به معنی دفاع از اشخاص نیست. اگر احمدی نژاد را هم در حصر قرار می دادند اعتراض می کردم؛ زیرا این رویه غلط است. من حصر آیت ا... منتظری که مرجع تقلید و اعلم مراجع بودند را هم قبول نداشتم. آن ها که سکوت می کنند فردا سرخودشان می آید. من در جایی گفتم اگر موسوی و کروبی زمان حصر آیت ا... منتظری اعتراض می کردند این اتفاق سرخودشان نمی آمد. قبول دارم که این ها باید زودتر به قانون تمکین و داستان را جمع می کردند؛ اگر چه قانع نشده بودند، اما در نهایت باید قبول می کردند. رئیس جمهور در اینجا وظیفه سنگینی دارد چون مجری قانون اساسی است و حصر خانگی هم با اصول 32 تا 37 قانون اساسی مغایر است. مطهری در پاسخ به سوالی درباره پیشنهادش برای برگزاری علنی دادگاه موسوی و کروبی گفت: البته تشخیص علنی بودن یا نبودن دادگاه به عهده قاضی است و معمولا با علنی بودن آن موافقت نمی کنند و در حالت خاصی ممکن است دادگاه علنی باشد؛ بنابراین احتمال این که با برگزاری علنی دادگاه موافقت شود کم است، اما نمی شود گفت مردم در جریان قرار نگیرند بلکه مردم باید دفاعیات آن ها را بشنوند و بدانند کسی که هشت سال رئیس مجلس یا نخست وزیر بوده چه شده که چنین مواضعی را اتخاذ کرده و رفتار طرف مقابل چه بوده که این ها به این روش ها رسیدند. نهایتاً حکم دادگاه هرچه بود ما و بقیه باید تابع آن باشیم. 4 به راستی همه دست اندرکاران، مدیران اجرایی، روحانیون، صاحبان فکر و اندیشه و دارندگان تریبون های رسمی و رسانه های مختلف اجتماعی، مدیران ارشد و میانی حکومت و آحاد مردم شریف باید بدانند که مصداق آمر به معروف و ناهی از منکر بودن در این شرایط از جمله همین مساله است که جلوی توهین و تهمت و افترا و ضایع کردن حیثیت افراد و اشخاص توسط هر کس با هر جایگاه و منزلت اجتماعی و هر عنوان سیاسی گرفته شود. چون به نوبت روزی نیز دامن همگان را خواهد گرفت. مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- مختصر حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران ، حسین مهر پور، صفحه 77 2- طلیعه انقلاب اسلامی ، مصاحبه اوریانا فالاجی با امام خمینی(ره)، صفحه 355 و 356 3- سایت فرارو، 8/9/1391 4- خبرگزاری ایسنا، 9/8/ ...
پاسخ عضو شورای مرکزی حزب ندا به مقاله "مهرنامه"
محسوب میشوند از چند منظر قابل مناقشه است الف: آقایان بازرگان و یارانش از ابتدا در صف انقلابیون بودند و اتفاقا از افراد شاخص و فعال انقلاب بودند تا جایی که حضرت امام(ره) اولین دولت برآمده از انقلاب را تمام و کمال بدست آنان سپرد. ب: اصلاح طلبانی که شما آنان را نسل دوم خوانده اید در تعریف نسلی سیاسی، همنسل و همراه بازرگان و یارانش در انقلاب بودند، با آنان انقلاب کردند و با آنان هم در
سخنان آیت الله قرهی درباره راهبرد اقتصادی پساتوافق/ مصوبات کمیته فقهی بورس
/> جهانگیری ادامه داد: دکتر ظریف و همکاران ایشان در نهایت شجاعت، فداکاری و البته مظلومیت توانستند مذاکرات هسته ای را با موفقیت به نتیجه برسانند و بی تردید این اقدام مهم در حافظه ی تاریخی ملت ایران باقی خواهد ماند و نام این عزیزان از ذهن مردم پاک نخواهد شد. وی با اشاره به اهمیت توافق هسته ای برای کشور، بر پایبندی جمهوری اسلامی ایران به همه تعهداتش تاکید کرد و گفت: البته اینکه عده قلیلی در کشور
احیاء آرمان های امام حسین(ع) در جامعه مهدوی
جوامع اسلامی؛ پیدایش احساسات دینی علیه ظالمان و حاکمان جور و ستم؛ احیای امر به معروف و نهی از منکر در جامعه و جلب عواطف مردم به سوی خاندان پیامبر از جمله این پیامد هاست. عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ادامه داد: بیدار شدن وجدان تاریخ و الگو گرفتن قیام امام حسین(ع) در برابر ظالمان؛ آگاهی مسلمانان نسبت به حقوقی که در برابر حاکمان دارند؛ زنده شدن دوبارة حقایق اسلامی و دستورات و تعالیم
عدالت مهدوی و توسعه سیاسی
قرب حضرت حق نایل شوند. حضرت امام خمینی(ره) در این باره می فرماید: مهم در نظر انبیا این است که انسان درست شود. اگر انسان درست شود، اگر انسان تربیت شد، همه مسایل حل است. یک مملکتی که دارای انسان مهذّب است، تمام مطالبش حل است. انسان آگاه و مهذب همه ابعاد سعادت را برای کشور تأمین می کند.[23] در جامعه الهی، تحول بعدی که رخ می دهد، تغییر (( ساختارهای حکومت)) است. به عبارت دیگر، به
نگاهی به دیدگاه های طرح شده در شورای اداری توسعه و سرمایه گذاری خراسان جنوبی در طبس
مقدم امام جمعه طبس، مهدی اخوان صفار فرماندار ویژه این شهرستان و محمدعلی عبدالله زاده نماینده مردم سرایان،فردوس، بشرویه و طبس حضور داشتند،رحمانی فضلی به تبیین برخی مسایل ملی و منطقه ای پرداخت. وزیر کشور به دلیل ضرورت حضورش در نشستی روز پنجشنبه در تهران ، چهارشنبه شب طبس را ترک کرد و موفق به شرکت در شورای اداری استان در روز پنجشنبه نشد. اهمیت برگزاری شورای اداری در شهرستان های
دوستی نکردن با دشمنان توصیه قرآن به مسلمانان است
انقلاب اسلامی ایران و پس از گذشت 37 سال شاهد آن هستیم که در اقصی نقاط ایران مردم آماده دفاع از نظام و انقلاب هستند و هر روز بر تعداد آنها اضافه می شود. نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: مردم جمهوری اسلامی ایران همواره آمادگی دارند از مظلومان و کشورهای مسلمان منطقه دفاع و با داعش و گروه های تکفیری که مورد حمایت آمریکا قرار دارند، مبارزه کنند. امام جمعه قزوین ادامه داد
آیا یهود و مسیحیت مثل مسلمانان نماز می خواندند؟
] البته می دانیم که مسیحیت امروزی، دینی تحریف شده از مسیحیت واقعی است که حضرت عیسی(ع) آن را آورده است. در مسیحیت امروزی، شریعت به معنایی که در اسلام و یهودیت وجود دارد، منع شده و تنها برخی از امور به عنوان آداب کلیسایی مورد استفاده قرار می گیرند.[15] در مسیحیت نماز به معنای اسلامی و یهودی آن، وجود ندارد اما دعاهایی در برخی زمان های خاص؛ مانند روز یکشنبه خوانده می شود و حتی شاید بتوان
رجایی فر: تسخیرکنندگان سفارت آمریکا مسلح نبودند
را تکرار و از طریق محور قرار دادن دست نشانده مخلوع خود، نیروهای ضدانقلاب و سلطنت طلب را متحد و جمهوری اسلامی را سرنگون کند. با وجود تلاش مقامات دولت موقت، امریکا در یک ژست مستکبرانه اجازه نداد که ادعای بیماری شاه برای ملت ایران ثابت شود؛ به همین سبب مردم ایران از این اقدام امریکا خشمگین و برای بقای نظام تازه تأسیس خود نگران شده بودند. 10 روز بعد از انتقال شاه به امریکا، حضرت امام(ره
آسیب شناسی حکومت دینی از منظر آخوند خراسانی
برای حفظ نظام جامعه لازم است، واجب می باشد. از نگاه حضرت امام، حفظ نظام واجب و اختلال امور مسلمانان مبغوض شارع است و حفظ نظام متوقف بر تشکیل حکومت است: بدیهی است ضرورت اجرای احکام که تشکیل حکومت رسول اکرم(ص) را لازم آورده منحصر و محدود به زمان آن حضرت نیست و پس از رحلت رسول اکرم(ص) نیز ادامه دارد... این حرف که قوانین اسلام تعطیل پذیر یا منحصر و محدود به زمان یا مکانی است بر خلاف ضروریات
نمایشگاه مطبوعات شنبه میزبان عموم مردم
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 174 نشریه حرم 175 فرهنگ اسلامی 176 مشکوة 177 آموزه های قرآنی 178 آموزه های فقه مدنی 179 آموزه های فلسفه اسلامی 180 خیمه 181 موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی 182
