در کناسه کوفه به دار می زند. در یکی از روایات دسته دوم، به نقل از پیامبر اعظم (ص) چنین آمده است: فَبَینا هُوَ عَلی ذلِکَ إذْ بَعَثَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ الْمَسِیحَ بْنَ مَرْیَمَ فَیَنْرِلُ عِنْدَ الْمَنارَةِ الْبَیْضاءِ شَرْقِیَّ دِمَشْقَ بَیْنَ مَهْرُودَتَیْنِ، واضِعا یَدَهُ عَلی أَجْنِحَةِ مَلَکَیْنِ فَیَتْبَعُهُ فَیُدْرِکُهُ فَیَقْتُلُهُ عِنْدَ بابِ لُدِّ الشَّرْقِیِ. [27] در همین ...
و شکل های نو می داد. در دو دفتر گناه و چشمه، سه بُن مایه ی اصلی حضوری گسترده دارد. نخستین بُن مایه، حضور جسمانی معشوق است. در این حضور جسمانی، تأثیر سنّت های ادبی اندک است. با توجه به تأثیر شعر فرنگی، به ویژه، سروده های شارل بودلر (18211867 م) تن ستایی و کام ستایی به جامه ی ایهام یا ایهام در نمی آید. این موضوع در دهه ی 1330 در شعرهای فروغ فرخزاد (1313 1345) و نصرت رحمانی (1306 1379) تداوم یافت و ...
خبرگزاری حوزه | نهم ربیع الأول هر سال هجری قمری، مصادف با سال روز آغاز امامت و ولایت دوازدهمین امام معصوم، خورشید درخشان جهان بشریت و مروارید فروزان اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، احیاگر معالم دین و نابود کننده ظلم و ستم و شوکت تجاوزکاران و برقرارکننده حکومت عدل در سرتاسر جهان و بزرگ منادی توحید و عدالت و وارث راستین پیامبر اعظم(ص) و ائمه معصومین(ع) حضرت حجّت بن الحسن العسکری، مهدی موعود(عجّل الله ...
گرفت و آن را با اعتقاد عمومی اهل حدیث، که هرگونه علم کلام را طرد می کردند، ناسازگار می دانست. حنبلیان نیز ابونعیم را متهم می کردند که در ادعای خود بر داشتن اجازه روایت حدیث دقیق نبوده و تا حدی بر گواهی شفاهی خطیب بغدادی تکیه می کرده است. علمای شافعی، همچون ابن نجار و ذهبی و سُبکی، به این اعتراضات جواب گفته اند. اینان ابونعیم را شیعه ای می دانستند که مذهب خود را از باب تقیه پنهان می داشته است. ...
، همان گونه که پروردگار متعال، ما را نیز به این ولادت شاد و خوشحال کرد، اما خبر این ولادت را از دگراندیشان پوشیده نگاه دار. استاد درس خارج مهدویت حوزه های علمیه افزود: عداوت و انحراف دشمنان دین تا آن جا بوده که برخی مانند ابن تیمیه، اصل ولادت آن حضرت را انکار می کنند و برای تثبیت این شبهه، دروغی را به محمد بن جریر طبری به عنوان عالِم علم تاریخ نسبت می دهند. وی اضافه کرد: البته ...
و کسی نیست توضیح دهد که چه ضرورتی برای این کار وجود داشت. نمونه دوم که نشان می دهد این منتقدان هتاک به وضع موجود، خود بیشترین نقش را در ایجاد این وضع داشته اند نوع برخورد آنها با موضوع برجام است. پس از شیرین کاری دولت قبلی و صدور قطعنامه های متعدد علیه ایران مبنی بر تحریم های گوناگون، کل نظام به این نتیجه رسید که با مذاکره با امریکا و پنج کشور دیگر این موضوع را به سرانجام نیک برسانند و ...
قیامت و اهل بهشت و دوزخ برای شما آوردم) خبر بزرگ عالم است. (67) (و دریغا که) شما از شنیدن آن خبر بزرگ اعراض می کنید. (68) مرا بر فرشتگان عالم بالا که (در قضیه ی خلق آدم یا غیر آن) خصومت و گفتگو داشتند علمی (پیش از وحی خدا) نبود. (69) و به من وحی نمی رسد جز این که من با بیان روشن و آشکار (خلق را از عذاب خدا) بترسانم. (70) (یاد کن) هنگامی که خدایت به ...
اعتدال نهم ماه ربیع الاول مصادف با آغاز امامت حضرت مهدی موعود ، خاتم الاوصیا عجل الله تعالی فرجه الشریف است. آن حضرت پس از شهادت پدر بزرگوارشان ، جانشینی ایشان را به اذن الهی عهده دار شدند. یادداشت زیر که در نشریه خیمه شماره سه چاپ شده است، برای استفاده مخاطبان منتشر می شود: مَنْ یُعَظِّمْ شَعائراللّه فانَّها مِنْ تَقوَی القلوب... خوشا به حال کسی که شعائر دین خدا را بزرگ و محترم شمارد؛ ز ...
آخرت را شامل حال قرائت کننده خود می کند و بلا های دنیا و سختی های آخرت را از او دور می کند؛ و نیز قاضیه: دفع کننده برآورنده نامیده می شود، چون از قاری خود، هر بدی را دفع کرده و همه حاجت های او را روا می کند و قرائت آن سوره پاداشی برابر بیست حج دارد؛ و گوش سپردن به صدای قرائت آن، معادل با ثواب هزار دینار انفاق در راه خداست. در فضیلت این سوره از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر ...
برای هر مردمی، تا روز قیامت، تازه است. این ویژگی قرآن کریم، حاکی از آن است که معارف قرآن، لایه های عمیق و متعدّدی دارند که در مقاطع مختلف تاریخ، کشف می شوند و مورد بهره برداری قرار می گیرند. البته هر کسی، قادر به کشف معارف عمیق و حقایق دقیق قرآن نیست؛ بلکه تنها کسانی از این توانایی برخوردارند که از نظر علمی و عملی، شایستگی های لازم را داشته باشند. 9. داشتن لایه های معنایی قرآن ...
...> نشان دادن نور امام زمان (عج) به پیامبر اکرم (ص) در معراج هدف از امامت در مورد اهمیت موضوع امامت، روایتی از حضرت مهدی (عج) نقل شده که فرمودند: خداوند پس از پیامبر اکرم (ص) کار امّت را به برادر و پسر عمو و وصیّ و وارث او علی بن ابی طالب (ع) سپرد، سپس به جانشینان او از فرزندانش یکی پس از دیگری واگذار کرد و توسط آنان دین خود را زنده کرد و نور خود را به اتمام رسانید ؛ باید به این نکته توجه ...
خانه
