خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
کتاب و کتابخوانی باید در برنامه ششم توسعه قرار گیرد
بزرگ در این حوزه دانست و اضافه کرد: عدد 18 دقیقه برآورد صحیح تری به نظر می رسد؛ اما در کشوری با 7 هزار سابقه تمدنی و سبقه دینی که خواندن اولین سخن آن است قابل قبول نیست. زرگرپور با اشاره به ویژگی های منحصر به فرد اصفهان بیان داشت: اصفهان به عنوان استانی که چهار بار پایتخت ایران بزرگ بوده، مامن تمدن شیعی و سابقه 1000 ساله حوزه علمیه را دارد؛ دومین استان دانشگاهی کشور با هفت دانشگاه معتبر
به نسل سپانلو مدیونیم
خالقان با آثار و اندیشه شان فراتر از وجود فیزیکی شان به حیات خود ادامه می دهند و حضور ما مشخصاً نشان دهنده به روز بودن آثار سپانلو است. به عنوان عضوی از نسل مبارزه و مقاومت با چاپ مجموعه های متعددی از اشعارش ازجمله آه... بیابان در سال 1963 میلادی، تا آخرین آثارش ازجمله تبعید در وطن و قایق سواری در تهران به شناساندن ادبیات فارسی به صورت جدی کمک شایانی می کند. پایان این مراسم، پخش کلیپی از محمدعلی سپانلو بود که توسط شرکت تصویر فیلم ساخته شده بود./روزنامه ایران
سفارش های رهبر معظم انقلاب برای مطالعه کتاب های دفاع مقدس
رسول الله(ص) است و نقش این تیپ را در دو عملیات بزرگ فتح المبین، بیت المقدس و لبنان بیان می کند. نویسندگان کتاب که خود از رزمندگان لشگر 27 محمد رسول الله (ص) بوده و هستند، بی آنکه خود به روایت ماجرا بپردازند، از زبان و بیان فرماندهان مفقود و شهید تیپ به روایتگری قصه جنگ پرداخته اند. بهزاد و بابایی در یک تلاش مشترک چهار ساله نخستین کتاب از مجموعه پژوهشی تاریخی خود، با عنوان اصلی حماسه 27
خوارج در بیانات پیامبر/ انحرافات خوارج چه بود؟
، صفحه 220، ناشر دفتر نشر الکتاب چاپ، دوم، 1362. 17.نساء، 35. 18. طبرسی، احمد بن علی،احتجاج، جعفری، ج 2، ص 162 و 163. 19. نهج البلاغة-ترجمه دشتی، ص 241، ناشر مؤسسه انتشارات مشهور، چاپ اول، قم، 1379. 20. جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 7، ص 220، ناشر نشر نی، تهران، چاپ دوم، 1375. 21. ترجمه نهج البلاغه (زمانی)، ص 819 و 820، نامه
علامه حسینی طهرانی؛ مفسر بزرگ قرآن/ شاگردی که استاد هم به او اقتدا کرد
؛ نویسنده کتاب برگزیده سال 1362 کتاب 10 جلدی معادشناسی علامه حسینی طهرانی که مجموعه 75 جلسه سخنرانی ایشان درباره قیامت و آخرت است، در سال 1362 به عنوان کتاب برگزیده سال انتخاب شد؛ این استاد اخلاق در این جلسات، بحث های قرآنی و روایی را به همراه برهان های عقلی و نکات عرفانی درباره معاد و روز رستاخیز مطرح می کردند. در این کتاب، در زمینه چگونگی مرگِ انسان ها، عالم برزخ، نحوه ارتباط
کتابشناسی دین در دو هفته پایانی آبان ماه/ مولفان از مترجمان آثار دینی پیشی گرفتند
/> اطلاعات کتابشناسی موسسه خانه کتاب نشان می دهد، ناشران تهرانی در مدت یاد شده، توانستند 154 عنوان کتاب دینی را به بازار کتاب عرضه کرده و ناشران فعال در شهرستان ها نیز با نسبتی تقریبا برابر، 140 عنوان کتاب را در اختیار علاقه مندان کتاب های حوزه دین قرار دادند. کودکان و نوجوانان نیز می توانند از میان 294 عنوان کتاب چاپ شده، 28 کتاب را برای مطالعه انتخاب کنند. 9 عنوان کتاب نیز در رده کتاب
مجموعه اشعار یک روزنامه نگار شیرازی منتشر شد
به گزارش خبرنگار مهر ، مجموعه اشعار در انفرادی آفتاب اثر فرنگیس شنتیا روزنامه نگار شیرازی توسط انتشارات فصل پنجم به چاپ رسید. این مجموعه شامل اشعاری است که در 63 صفحه به چاپ رسیده است. مجموعه اشعار در انفرادی آفتاب شامل 34 شعر سپید است که در هزار نسخه چاپ شده است. این مجموعه اولین کتاب فرنگیس شنتیا روزنامه نگار شیرازی محسوب می شود.
منطق عفونی به کتابفروشی ها رسید
به گزارش خبرنگار مهر ، نشر داستان به تازگی یک مجموعه داستان و یک رمان جدید را در گروه آثار داستانی خود به چاپ رسانده است. یکی از این کتاب ها، مجموعه داستان منطق عفونی نوشته مهرداد کریمی است. این کتاب اولین مجموعه داستان نویسنده جوان، مهردادکریمی و شامل 8 داستان کوتاه است که نام داستان هایش به ترتیب عبارتند از: پالتوی خاکستری، مشت گره کرده، صبحانه مختصر، فرفره های بی باد
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
، غیر از آن را بر نمی تابد و قبول نمی کند. باید این طور باشد. (28 /10 /1368) کسانی که رسماً این منصب را به عهده می گیرند و لباس مقدس ستایش اهل بیت(علیهم السّلام) را بر تن می کنند و مردم، آنها را به این عنوان می شناسند، بایستی خصوصیاتی داشته باشند و مرکزی باشد که آنها را با این خصوصیات تشخیص بدهد و صحه بگذارد. (28 /10 /1368) ضرورت تشکیل انجمن های ادبی شعر رشد شعر
تحریفات عاشورا، ستمگرانی که بانی مجالس عزاداری بودند
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد در مجالسی که به یاد امام حسین بن علی(ع) برگزار می گردد شیعیان آن حضرت واقعه جانگداز محرم سال 61 ه را به یاد می آورند. در مظلومیت امام سوم شیعیان اشک می ریزند، سینه می زنند بر اساس احادیث وارده تباکی می کنند و سنت دیر پای عزاداری را پس از گذشت قرن های متمادی بر پا و زنده نگه می دارند. از وظایف روحانیون، گویندگان مذهبی، بر پاکنندگان محافل روضه خوانی، دارندگان تریبون های رسمی، رسانه های عمومی به ویژه صداوسیما این است که زمینه هایی را فراهم کنند تا در این گونه جلسات پیروان و علاقه مندان به نواده پیامبر گرامی اسلام حضرت محمدمصطفی(ص) که می فرمود: حسین (ع) از من است و من از حسینم، روز به روز در کنار مراسم سنتی سینه زنی و روضه خوانی آگاهی بیشتر درباره قیام کربلا پیدا کنند و بدانند تنها هدف از شهادت حضرت حسین (ع) شفاعت گنه کار و یا فقط گریه کردن برای آن حضرت و یاران باوفایش نبوده و نیست بلکه توجه به فرضیه مهم امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح امور و مبارزه با ستمگر و زیر بار جور و ظلم نرفتن و آموختن درس شهامت و فداکاری می باشد. در ادوار مختلف عده ای از علما و اسلام شناسان درباره تحریفات عاشورا، کتاب هایی به رشته تحریر درآورده و یا طی سخنرانی ها در مجامع علمی و حوزوی و دانشگاهی در این باره مطالب مفید و ارزنده ای اظهار داشته و جامعه بویژه یاران امام حسین(ع) را آگاه نموده و گویندگان، مداحان و روضه خوانان را سفارش نموده اند که با سخنان خود وحدت جامعه مسلمانان را خدشه دار ننمایند، احادیث و روایات کذب بازگو نکنند، در منابر اشعار و مطالب سخیف نخوانند و به دنبال سیاست بازی و مداحی کوچه بازاری و مجیزگویی نباشند. آیه ا... شهید مرتضی مطهری درباره تحریفات عاشورا می نویسد: اگر بخواهیم روضه های دروغی را که می خوانند جمع آوری کنیم شاید چند جلد کتاب پانصد صفحه ای بشود! من فقط برای نمونه عرض می کنم، مرحوم حاج میرزاحسین نوری اعلی الله مقامه، استاد مرحوم حاج شیخ عباس قمی و مرحوم حاج شیخ علی اکبر نهاوندی در مشهد و مرحوم حاج شیخ محمدباقر بیرجندی محدث که مرد بسیار فوق العاده ای بوده است، محدثی است که در فن خودش فوق العاده متبحر بوده و حافظه ای بسیار قوی داشته است. مرد با ذوق و بسیار با شور و حرارت و با ایمانی بوده است. گو اینکه بعضی از کتاب هایی که این مرد نوشته در شان او نبوده و علمای وقت هم ملامتش کردند، ولی معمولا کتابهایش خوب است، مخصوصا کتابی در موضوع منبر نوشته است بنام لؤلؤ و مرجان" که با اینکه کتاب کوچکی است ولی فوق العاده خوب است. در این کتاب راجع به وظایف اهل منبر سخن گفته است. همه این کتاب در دو فصل است، یک فصل آن درباره اخلاص، یعنی خلوص نیت است که یکی از شرایط گوینده، خطیب، واعظ، روضه خوان این است که خلوص نیت داشته باشد . منبر که می رود، روضه که می خواند، به طمع پول نباشد و چقدر عالی در این موضوع بحث کرده است که من وارد بحث آن نمی شوم. شرط دوم، صدق و راستی است، و در اینجاست که موضوع راست گفتن و دروغ گفتن تشریح شده و انواع دروغ ها را چنان بحث کرده که من خیال نمی کنم در هیچ کتابی درباره دروغ و انواع آن به اندازه این کتاب بحث شده باشد و شاید نظیر این کتاب در دنیا وجود نداشته باشد. عجیب این مرد تبحر از خودش نشان داده است. 1 اگر کسی بخواهد امروز ذکر مصیبت کند، باید بر مصائب جدیده اباعبدا...(ع) گریه کند بر این دروغ هایی که به اباعبدا...(ع) نسبت داده می شود گریه کند. 2 هیچ حادثه ای در تاریخ های دور دست مثل سیزده، چهارده قرن پیش به اندازه حادثه کربلا تاریخ معتبر ندارد مورخین معتبر اسلامی از همان قرون اول و دوم قضایا را با سندهای معتبر نقل کردند و این نقل ها با یکدیگر انطباق دارد و به یکدیگر نزدیک هستند. 3 کتاب معروفی است به نام " روضه الشهداء " که نویسنده آن ملاحسین واعظ کاشفی است... این کتاب به فارسی هم هست و تقریبا 500 سال پیش تالیف شده است،... (1) ملا حسین مرد ملا و با سوادی بوده و کتاب هائی هم دارد و صاحب انوار سهیلی است. ... قبل از این کتاب، مردم به منابع اصلی مراجعه می کردند. شیخ مفید رضوان ا... علیه "ارشاد" را نوشته است و چقدر متقن نوشته است. ما اگر به"ارشاد" شیخ مفید خودمان مراجعه کنیم، احتیاج بجای دیگر نداریم. از اهل تسنن، طبری نوشته ، ابن اثیر نوشته، یعقوبی و ابن عساکر و خوارزمی نوشته اند. من نمی دانم این بی انصاف (ملاحسین کاشفی) چه کرده است!. ... داستان ها را بشکل افسانه درآورده است... در شصت، هفتاد سال پیش مرحوم ملا آقای دربندی پیدا شد. تمام حرفهای روضه الشهداء را باضافه چیزهای دیگری پیدا کرد و همه را یکجا جمع کرد و کتابی نوشت بنام اسرارالشهاده، واقعا مطالب این کتاب انسان را وادار می کند که به اسلام بگرید. 4 خواست آنهایی که در مساجد و چه آنهایی که بالخصوص در منزلشان مجلسی بر پا می کنند،. ... ازدحام جمعیت است!. ... این نقطه ضعف است. نقطه ضعف دومی که در مجالس عزاداری هست و بیشتر از ناحیه عوام الناس است و خوشبختانه کمتر شده است، مسئله شور و واویلا بپا شدن است. منبری در آخر منبرش حتما باید ذکر مصیبت کند و در این ذکر مصیبت هم نه تنها مردم اشک بریزند، که تنها اشک ریختن قبول نیست، باید مجلس از جا کنده شود و شور و واویلا بپا شود. من نمی گویم مجلس از جا کنده نشود، من می گویم این نباید هدف باشد. 5 در هر شهر و روستا و منطقه در روزهای شهادت ائمه بزرگوار علیهم صلوات الله اجمعین به ویژه در ایام محرم و صفر بر اساس سنت بسیار پسندیده مراسم برپا می کنند برابر با اعتقاداتی که دارند غذای نذری وصلواتی توزیع می کنند در واقع خواست برگزارکنندگان و شرکت کنندگان در این گونه جلسات و محافل آشنایی بیشتر با اهداف سرور آزادگان جهان حسین بن علی(ع) می باشد. بنابراین اگر زراندوزانی با رانتخواری یا ارتشا یا اختلاس یا اجحاف به مردم در پی برگزاری مراسم عزاداری باشند، گویندگان و مداحانی که برای هر جلسه نه تنها صدها هزارتومان بلکه میلیونها تومان طلب می کنند، نوحه خوان هایی که با سبک های غیر قابل قبول اشعار و ترانه های مبتذل می خوانند، آن عده از دولتمردانی که با صحنه سازی های مشمئز کننده به مقاماتی دست یافته اند، زراندوزان و مفسدان اقتصادی و زمین خوارانی که در این ایام سیاه پوش می شوند و بر سر و سینه می زنند و با بخشی از پول های باد آورده عده ای از مردم را اطعام می کنند باید بدانند بیراهه می روند و دیر یا زود بر سر هر کوی و برزن شناخته خواهند شد و مهمتر آن که در پیشگاه پروردگار متعال باید جوابگو باشند. تاریخ را که مطالعه می کنیم در می یابیم. عاشورا در تاریخ چندان تحریف گردیده و اهداف امام حسین علیه السلام چنان محو و مسخ شده بود که هیچ خطری از جانب آن، متوجّه زورگویان نبود. در بی ضرر و بی خطر بودن عاشورا، برای زورگویان حاکم همین بس که خود آنان، بانی و متولّی مراسم عزاداری بودند. فی المثل شاه عبّاس، مجالس عزا برگزار می کرد و در دسته های عزاداری شرکت می نمود و ناصرالدّین شاه، هیچ تعارضی بین شیوه های ظالمانه حکومتش و تأمین بهترین و پیشرفته ترین امکانات برای برگزاری تعزیه نمی دید. بیفزایم مراسم عزاداری را که پهلوی در ماه محرم برگزار می کرد و خود در آن حضور می یافت و پای منبر می نشست 6 شاه عباس صفوی یک دسته جلاد نیز داشته است به نام چیگیین یا گوشت خام خور. کار ایشان آن بود که مقصران را بفرمان شاه، زنده می خوردند. این مجازات شوم و نفرت انگیز ظاهرا از زمان مغول و تیمور به یادگار مانده و بواسطه شاه اسماعیل اول سر سلسله پادشاهان صفوی به شاه عباس رسیده بود، زنده خواران شاه را ملک علی سلطان جارچی باشی اداره می کرد یکی از مورخان زمان درباره این دسته از جلادان شاه عباس چنین نوشته است:. ... و در زمره ای دیگر از این قبیل که در فرمان جارچی باشی بسر می بردند. مسمی به چگیین یعنی گوشت خام خور، آن فرقه نیز آلت سیاست و غضب بودند که گناهکاران واجب التعذیر را از یکدیگر می ربودند و انف و اذن(7) ایشان را به دندان قطع نموده بلع می فرمودند و هم چنین بقیه اعضای ایشان را به دندان انفصال داده، می خوردند. تا حیات از آن گروه مسلوب می گشت. این جماعت لباس مخصوص داشتند جهت امتیاز. بدین طریق که تاج های بی عمامه ضخیم طویل به قدر یک ذرع بر سر می گذاشتند و. ... و اکثر این گروه مردمان قوی هیکل، کریه المنظر و طویل القامه بودند. 8 شاه عباس اسیران دشمن یا مقصران و کسانی را که گرفتار قهر و غضب شاهانه او می شدند به اشکال مختلف می کشت. کور کردن، گوش و بینی و زبان بریدن، زنده پوست کندن، در آب جوش سوزاندن دست و پای بریدن و قطعه قطعه کردن، در خام(9)گاو کشیدن، شکم دریدن و گردن زدن و کباب کردن و به حلق آویختن و سرب گداخته در گلوی مقصران ریختن و امثال آنها از جمله سیاست های عادی و معمولی وی بود که برای هر یک در تاریخ های زمان شواهد گوناگون موجود است. 10 شاه عباس پیاده از اصفهان به مشهد می رفت مجالس عزاداری و تعزیه بر پا می کرد در آن مراسم شرکت موثر داشت، خود را کلب (سگ) آستان علی می نامید اما ولیعهد و پسر، بعضی از یاران، اقوام، نزدیکان خود را می کشت و در تاریخ زندگی او نقل نموده اند در سالی که عید میلاد مسیح(ع) مصادف با روز ماه مبارک رمضان بود به همراهان خود اعم از کشوری و لشکری و روحانیون دربار شراب داد و به آنها گفت بخورند. 11 چه زیباست که از این همه حوادث و وقایع تحریف شده بیاموزیم که هدف مقدس امام حسین(ع) و قیام عاشورا در جنبه های مختلف اخلاص، تربیت، اخلاق، شجاعت، تحمل عقیده مخالف، عزت نفس و مخالفت با ظلم، ستمگری و ستم پذیری و در یک کلام خصایل نیک انسانی را رشد دادن و رذایل اخلاقی را مذمت کردن و از دامن جامعه اسلامی پاک نمودن، سیره امام (ع ) وبقیه ائمه و پیشوایان و سرور آنان پیامبرگرامی اسلام(ص) بوده است. آنان برای رشد و تعالی و ترقی جامعه از جان خویش مایه گذاشتند و امام (ع)در حرکت از مکه به طرف عراق فرمود: هر کس آماده است تا در راه احیای سیره جدم از خون دلش مایه بگذارد و بگذرد با من بیاید که فردا صبح عازمم این روش سرور آزادگان امام حسین(ع) در انسان سازی است و ختم کلام اینکه: ای که گفتی مرو اندر پی خوبان زمانه ما کجاییم در این بحر تفکر تو کجایی مدیر مسئول پی نوشت ها : 1- حماسه حسینی ، استاد شهیدمرتضی مطهری، جلد اول، صفحه 18 و 19 2- همان، صفحه 30 3- همان، صفحه 31 4- همان، صفحه 53 و 54 و 55 5- همان، صفحه 102 و 103 6- از عاشورای حسین تا عاشورای شیعه ، محمد اسفندیاری، صفحه 37 7- انف یعنی بینی و اذن یعنی گوش 8- زندگانی شاه عباس اول ، نصرا. .. فلسفی، جلد اول و دوم، صفحه 470- 469، چاپ انتشارات علمی، سال 1364 9- خام گاو یعنی پوست دباغی نشده 10- زندگانی شاه عباس اول، صفحه 471- 472 11- همان، صفحه 638-641 ...
کارگزاران نظام اسلامی باید انتقادپذیر باشند
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد اخیراً حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی در مقام ریاست جمهوری در نمایشگاه مطبوعات درباره لزوم نقد سخن گفت و با انتقاد از نشریاتی که از بیت المال تغذیه می شوند و حرمت شهروندان را نگه نمی دارند مطالبی بیان داشت که مردم از طریق خبرگزاری ها و رسانه های عمومی از آن سخنان و بازتاب هایی که در پی داشت آگاه شدند از جمله: آیت ا... آملی لاریجانی رئیس قوه قضائیه، با تأکید بر اینکه روند دستگاه قضایی رعایت قانون و مصالح کشور است، از مطبوعات و مسئولان خواست به قوه قضائیه کمک کنند نه اینکه در حق قوه قضائیه جفا کنند و نسبت های ناروا دهند. وی اظهار داشت: رئیس جمهوری محترم گفتند باب نقد در کشور باز است و به النصیحته لائمه المسلمین تمسک جستند و اینکه حتی به حاکم مسلمین هم می توان نقد کرد، بنابراین طبعاً به مقامات پایین تر هم می توان نقد کرد؛ چند نکته را از باب نصح مطرح می کنم. آیت ا... آملی لاریجانی با تصریح بر اینکه نباید نسبت به قوه قضائیه جفا کرد افزود: همه می دانند که همواره از دولت حمایت کرده ام؛ بعد از این هم حمایت خواهم کرد چرا که معتقدم باید با همدلی حرکت کنیم، مردم از ما حل مشکلات را می خواهند نه اینکه هر روز حاشیه ای ایجاد کنیم و مشکلی بر مشکلات بیفزاییم. رئیس دستگاه قضا تأکید کرد: رئیس جمهوری محترم دو سه عبارت را به کار بردند از جمله اینکه قوه قضائیه باید مأمن جامعه باشد و اگر نمک سالم باشد، هر چیزی اشکال داشته باشد می توان جلوی آن را گرفت اما اگر نمک فاسد شود، کار بسیار سخت می شود، باید پرسید مقصود از این جملات شرطی چیست. 1 اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه ای همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت دانسته و حدود و کیفیت آن را به عهده قانون گذاشته است به عبارتی هر شهروند که حق شرکت در انتخابات را داشته باشد می تواند با متانت وادب و بدون اهانت به دیگران مواضع انتقادی خود را سنجیده و از روی دلسوزی خطاب به هر یک از مسئولان و دولتمردان بگوید یا بنویسد، ضمناً جو را متشنج نکند و عنان قلم را رها ننماید، در این صورت درخواست پاسخگویی از افرادی که در قوه قضاییه انجام وظیفه می نمایند یا انتقاد از عملکرد عده ای از قضات به معنی زیر سئوال بردن نهاد قوه قضاییه یا نادیده گرفتن تلاش ها و اقدامات قانونی اکثریت قضات محترم کشور نیست. منتقدین می خواهند متذکر شوند ممکن است قدرت، انسان را از مسیر اصلی و واقعی دور کند بنابراین باید نیروهای مسئول به منظور ایجاد جو آرامش در جامعه و جلوگیری از تضییع حق انسان ها و احقاق حق مظلومین و مجازات ستمگران، اختلاس کنندگان، زراندوزان، تهمت و افترازنندگان، متجاوزان، قاچاقچیان و امثال آنها تلاش مضاعف به عمل آورند. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) بارها و مکرراً در مصاحبه ها و پیام ها و سخنرانی ها برای آحاد مردم این مرز و بوم حق انتقاد قائل شده اند. این حکومت در همه مراتب خود، متکی به آرای عمومی و تحت نظارت و ارزیابی و انتقاد عمومی خواهد بود. 2 الان مکلفیم ما، مسؤولیم همه مان مسؤولیم، نه مسؤول برای کار خودمان مسؤول کارهای دیگران هم هستیم (کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته) همه باید نسبت به همه رعایت بکنند، همه باید نسبت به دیگران، مسؤولیت من هم گردن شماست، شما هم گردن من است. اگر من پایم را کج گذاشتم شما مسؤولید اگر نگوئید چرا پایت را کج گذاشتی، همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا بر خلاف موازین؟ سایر مردم هم باید بکنند و نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد، مال همه است، امت باید نهی از منکر بکند، امر به معروف بکند. 3 ...اگر یک نفر خلاف کرد، بیست نفر از شماها رفت گفت نکن، این کار صحیح نیست، تحت تأثیر واقع می شود. اگر یک معمّم، یک صورت معمّم، یک کار خلاف کرد، از اطراف، معمّمین هجوم به آن آوردند که چرا این کار را می کنی؟ نمی کند دیگر. اگر من یک خلافی کردم همه تان هجوم آورید که چرا این کار را می کنی؟ من سر جایم می نشینم. همه تان مسئولید، همه مان مسئولیم. امروز مسئولیت، بزرگ است برای ما، ما نصف راه هستیم و من خوف این را دارم که قضیه ما قضیه هیتلر بشود. 4 مقام معظم رهبری در مواقع گوناگون به این نکته اشاره و از انتقاد استقبال نموده اند. اینی هم که گفتند از رهبری انتقاد نمیکنند، شما بروید بگوئید انتقاد کنند. ما که نگفتیم از ما کسی انتقاد نکند؛ ما که حرفی نداریم. من از انتقاد استقبال می کنم؛ از انتقاد استقبال می کنم. البته انتقاد هم می کنند. دیگر حالا جای توضیحش نیست؛ انتقاد هم هست، فراوان هست، کم هم نیست؛ بنده هم می گیرم، دریافت می کنم و انتقادها را می فهمم... چند سال قبل یکی از نشریات دانشجویی از بنده انتقاداتی کرده بود. خواستند برخورد کنند اما من گفتم برخورد نکنید این ها اشکالی ندارد اجازه دهید بنویسند. 5 دولتمردان و مسئولان در نهادهای مختلف، نمایندگان مجلس و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران باید خود را پاسخگوی انتقادات بدانند. امام جمعه موقت قم آیت ا... ابراهیم امینی می گوید: انتقاد در فرهنگ اسلام یک ارزش و گاهی یک تکلیف است، امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمود: بهترین برادران من کسی است که تذکر عیوبم را به من هدیه کند. میزان الحکمه، ج 3، ص 2207. انتقاد سازنده به انسان کمک می کند تا عیوب خود را بر طرف سازد، اگر طالب کمال هستیم باید ازا نتقاد استقبال کنیم و از ان پند بگیریم. ولی در عرف ما انتقاد کار زشتی به شمار می رود، می کوشیم از کسی مخصوصا قدرتمندان انتقاد نکنیم مبادا رنجیده خاطر گردند و منافعمان در خطر قرار گیرد. دوست نداریم کسی از ما انتقاد کند و اگر کسی عیوب و نواقص ما را تذکر داد، به جای تشکر، می رنجیم و او را قدر ناشناس، حسود، بی ادب و دشمن، به حساب می آوریم. با این که انتقاد در عرصه سیاست یک امر ضروری است. و بهترین وسیله است برای شناخت نقاط ضعف و منفی و اصلاح آنها ولی متاسفانه شخصیت های سیاسی و اجتماعی و مسئولان سازمان ها و نهادها جدا" از آن گریزانند، و این عمل مفید و سازنده را حمله به شخصت خود به حساب می آورند و در صدد انتقام بر می آیند. این اشتباه بزرگی است که امام خمینی(ره) همواره بدان اشاره می کرد. در جایی فرموده: هیچ کس و هیچ دستگاهی و هیچ فردی نمی تواند ادعا کند که من نقص، هیچ ندارم، اگر کسی ادعا کرد این را این بزرگترین نقصش همین ادعاست. کسی نیست که بتواند بگوید که من بی عیب هستم، بی عیب ما نداریم در دنیا، و ما باید همیشه توجهمان به آن عیوب خودمان باشد. صحیفه امام، ج 17، ص 246. امام خمینی بر این باور بود که مردم حق انتقاد دارند و باید در مواقع لازم از مسئولان انتقاد کنند و تذکر بدهند تا اگر اشتباه دارند در صدد اصلاح خود برآیند، مسئولان و کارگزاران نیز باید انتقاد پذیر باشند. در جایی فرمود: انتقاد باید بشود، تا انتقاد نشود اصلاح نمی شود یک جامعه، عیب هم در همین جا هست. سر تا پای انسان عیب است و باید این عیب ها را گفت، انتقادات را کرد، برای این که اصلاح بشود جامعه. صحیفه امام، ج 14، ص 401 6 عده ای از نمایندگان و فعالان سیاسی گاه از عملکرد بعضی قضات انتقاد نموده و از جمله نماینده مردم اردستان در مجلس شورای اسلامی اظهار می دارد: چرا در قوه قضاییه مشهور شده است که تا رشوه ندهی و پارتی نداشته باشی کار پیش نمی رود و چرا وقتی آیت ا... شاهرودی در قوه قضاییه آمدند گفتند ویرانه تحویل گرفتم و وقتی آیت ا... آملی آمدند گفتند خرابه تحویل گرفتم و چرا باید روسای دادگستری ها هشت سال در بالاترین سمت بمانند تا دچار اتهام و ناکارآمدی شوند؟وی تصریح کرد: آب راکد هم می گندد پس چرا برخی از مدیران در مقام قضایی سال ها جای خود می مانند و مگر نمی گویند امیرمومنان(ع) صبح هنگام به ابوالاسود حکم قضاوت داد و ظهر هنگام این حکم را لغو کرد پس چرا در کشور ما این اتفاق رخ نمی دهد؟ و علمای ما نیز مردم را از مرگ نمی ترسانند و از خطاهای خود برحذر نمی دارند و گورستان را با نام آرامستان تلطیف می کنند در حالیکه مرگ تنها حقیقتی است که مغرورین را به تواضع می کشاند. 7 نگارنده این سطور به عنوان نمونه یادآوری می نماید: اگر به تذکرات مجلس ششم و هفتم، هشتم ونهم درباره تخلفات یکی از قضات سابق توجه شده بود، مردم در جریان نهایی شدن پرونده فروش سئوالات کنکور قرار گرفته بودند، ماجرای مرگ خبرنگار ایرانی، کانادایی پیش نیامده بود، جنایت کهریزک رقم نخورده و داستان ستار بهشتی به وقوع نپیوسته بود، عده ای از دولتمردان و نمایندگان سابق مجلس را با زیر شلواری و سرپایی به سالن دادگاه نیاورده بودند در حالی که هنوز حکمی برای آنها صادر نشده محاکمه آنها از تلویزیون پخش نمی شد، گرچه دزد چند مرغ و لنگه کفش را که به حق به زندان انداخته بودند اما در برابر، عده ای از اختلاس کنندگان و مفسدان اقتصادی و زمین خواران در گوشه و کنار راست راست نمی گشتند، به دست بعضی از قضات مرخصی عده ای زندانی ماه ها لغو نمی شد و می گذاشتند زن جوان و زندانی طبق قانون مدتی یک بار با خانواده اش ملاقات داشته باشد یا فرزند دو، سه ساله اش را در آغوش بگیرد تا فرزند گرمای وجود مادر را احساس کند و در نهایت توسط یک مقام اسبق دادگستری بر خلاف قانون مخفیانه گفته های فردی ضبط نمی شد و عالی ترین مقام اجرایی کشور در برابر نمایندگان مجلس شورای اسلامی و دوربین های تلویزیونی و رسانه های سراسر جهان پخش نمی کرد و... در آن صورت به طور قطع بهتر و بیشتر در مسیر قانونگرایی قدم برداشته بودیم و بنا به گفته آن روحانی دلسوز و اندیشمند توانا امام جمعه موقت قم آیت ا... ابراهیم امینی: اگر دستگاه قضایی بدون رعایت جناح بازی، رشوه خواری و پارتی بازی کار خود را انجام دهد آبروی نظام حفظ خواهد شد، اگر مردم از دستگاه قضایی مایوس شوند به انقلاب، امام راحل (ره) و شهید بهشتی ظلم شده است. 8 حسن ختام مقاله به ترجمه آیات 44 و 45 و 46 سوره شریفه الحاقه که خداوند خطاب به رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) با کلمه شرط فرموده است اختصاص می یابد: اگر محمد(ص) دروغی به ما نسبت دهد و چیزی که ما گفتیم از خود درآورده و به ما نسبت دهد یعنی اگر سخنی به تکلف و زحمت خودش بگوید، دست راست او را قطع خواهیم نمود و ما قطع می کنیم از او رگ دل او را و او را هلاک می نمائیم. 9 مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- روزنامه ایران، 19/8/94 2- صحیفه امام خمینی(ره)، جلد 4، صفحه 160 3- همان، جلد 8، صفحه 487 4- همان، صفحه 511 5- سایت الف، 7/8/1388، واکنش رهبر معظم انقلاب به انتقادات صریح یکی از نخبگان 6- پایگاه اطلاع رسانی آیت ا... ابراهیم امینی، اخلاق و سیاست از دیدگاه امام خمینی(ره)، 10/3/1387 7- سایت تابناک، 19/3/94 8- خبرگزاری دانشجویان ایران 9- ترجمه تفسیر مجمع البیان ، شیخ طبرسی، جلد 25، انتشارات فراهانی، سال 1358 ...
دانلود نوحه های یزدی " سینه زنی با نوحه ای متفاوت در یزد. محرم 1394
رایگان با لینک مستقیمآرشیو وبلاگهای ایران axahang-rzb.artiblog.ir/ دانلود فیلم سینمایی آرایش غلیظ با لینک مستقیم - یزد دانلود ..... سعی مدلز این است که در انواع متفاوت مدل مانتو کره ای جدید را قرار بدهیم. مانتو کره ای. ..... حاج محمود کریمی - سال 1394 - ولادت امام رضا علیه السلام - مناجات و روضه, 2:50. حاج محمود ...... دانلود مداحی، نوحه و سینه زن منبع : دانلود رایگان
شرح - فیه ما فیه - به چاپ پنجم رسید
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از مهر ؛ بخش نشر و کتاب: به گزارش جوان ایرانی، کتاب شرح کامل فیه ما فیه اثر کریم زمانی مولوی پژوه معاصر به تازگی توسط انتشارات معین به چاپ پنجم رسیده است. چاپ اول این کتاب در سال 90 منتشر و راهی بازار نشر شد و طی 4 سال گذشته، 4 نوبت چاپ را پشت سر گذاشته است. نسخه های چاپ پنجم شرح کامل فیه ما فیه طی روزهای هفته گذشته منتشر و راهی
فلسفه فهم معارف را آسان می کند
، 1374، فلسفه، پی جویی حقیقت و هستی، نامه فرهنگ، سال پنجم، ش 1، ص 102119. حسن زاده آملی، حسن، 1374، قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند، چ دوم، قم، قیام. ، 1387، شرح فارسی الاسفار الاربعة، قم، بوستان کتاب. حسینی طهرانی، سیدمحمدحسین، بی تا، مهر تابان، بی جا، باقرالعلوم علیه السلام. حکیمی، محمدرضا، 1375، مکتب تفکیک، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
صوری سازی برخی از عقود مالی
/> در حوزه تحقیقات نظری، برخی از محققان با بررسی الگوی بانک داری اسلامی، که تأکید آن بر تأمین مالی از طریق نظام مشارکت در سود و زیان است، به وجود تشابهاتی بین این الگو و طرح شیکاگو اشاره کرده اند. گارسیا و دیگران (2004) بیان می کنند که به علل متعدد، نظام بانک داری اسلامی و طرح شیکاگو، اصلاحات نظام بانکی مشابهی را پیشنهاد می کنند. وجه اشتراک آنها به مفهوم سرمایه برمی گردد. به نظر، الجرحی (2004
تبیین وجود نطق و تکلم در تمام موجودات
فی کلمات القرآن الکریم ،تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب. مکارم شیرازی، ناصر، 1421ق، الأمثل فی تفسیر کتاب اللّه المنزل، قم، مدرسه امام علی بن ابیطالب. ملاحویش آل غازی، عبدالقادر، 1382ق، بیان المعانی، دمشق، مطبعه الترقی. صدیقه السادات هاشمی پور : کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم. معرفت - سال بیست و سوم شماره 204 انتهای متن/
زندگینامه ی آنتوان چخوف
در این جا طبق تقویم قیصری آورده شده که بیست روز عقب تر از تقویم گریگوری است. 2- ام. پ. چخوف، (vokrug Chekhova) (مسکو: مسکویچ رابوچی، 1980) ص 44. 3- از نامه به دمیتری ساولیف، ژانویه (؟) 1884. همه ی نقل قول ها از نوشته های خلاقه و نامه های چخوف از این منبع نقل شده اند: A. P. Chekhov, Polnoe sobranie sochineny i pisem (30 جلد) (مسکو، نایوکا، 1974-1974) که از این به بعد با PSS به آن اشاره می شود. همه ی ترجمه ها از نگارنده است. مگر آن جا که نام مترجم ذکر شده است. منبع مقاله : سنه لیک، لارنس؛ (1392)، آنتوان چخوف، برگردان: یدالله آقاعباسی، تهران: نشر قطره، چاپ دوم ...
موضع گیری حاکمان ظالم در قبال مرقد حسینی
را داد و درخت سدری را که نشانه قبر منوّر حضرت بود، قطع کرد.3 4. نزدیک به چهل سال بعد، متوکّل عباسی که نوه دختری هارون الرشید بود، بر مسند خلافت نشست و سیاست بسیار سخت گیرانه ای را نسبت به شیعیان در پیش گرفت. نقل است او چهار بار مرقد مطهر امام حسین (علیه السلام) را ویران کرد و زمینش را به آب بست و در آن زراعت کرد تا اثری از آن حرم شریف باقی نماند و مردم آن را فراموش کنند؛ اما هرگز در این امر
بصیرت، شرط اصلی مداحی و شاعری اهل بیت علیهم السلام است/از خدا عاقبت به خیری بخواهید + گزارش تصویری
آمد و آزاد از یزیدت کرد در ادمه مراسم اختتامیه دهمین سوگواره نواها و اشعار آئینی نیز سه نفر از رتبه های برگزیده در بخش شعر و مداحی به شعرخوانی و نوحه سرایی در رثای امام حسین (ع) و یاران آن حضرت پرداختند که با استقبال حاضرین در جلسه همراه شد. سپس رأس ساعت هشت شب ، صلوات خاصه امام علی بن موسی الرضا (ع) توسط ایمان غلامی، از شهر مقدس مشهد، تلاوت شد. سخنران بعدی مراسم
کتاب دلخواهتان را برای رادیو بخوانید
شنوندگان رادیو ایران می خواند و فایل صوتی را برای ما ارسال می کند تا پخش کنیم؛ البته علاقه مندان می توانند از طریق نامه و سایت رادیو ایران نیز متن مورد نظرشان را ارسال کنند. او با اشاره به میزان بالای استقبال مخاطبان از کمپین من کتاب می خوانم افزود: در این مدتی که فعالیت مان را آغاز کرده ایم، علاوه بر افرادی که در حوزه فرهنگ و اندیشه کار می کنند، گروه های صنفی و شغلی که کمتر احساس می شود با
زندگینامه رضا سجادی+عکس
پایان رساند و وارد دانشکده ادبیات دانشگاه تهران شد. او در سال 1319 به عنوان گوینده در رادیو استخدام شد و قسمتی از برنامه های رادیو توسط او اجرا می شد. از گویندگی در رادیو تا نمایندگی مجلس ؛ مصاحبه با سید رضا سجادی آنچه در پی می آید خلاصه متن مصاحبه با سید رضا سجادی از گویندگان پیشین رادیو ایران ؛ شهردار شهرهای مشهد، اصفهان و رشت ؛ سرپرست شهرداریهای استان خوزستان ؛ مدیرکل
نظر رهبر انقلاب در مورد فروش برندهای امریکایی/ سایه داعش بر سر تمرینات استقلال/ وام تقلبی با اسم رمز ...
گسترده از عنوان آقازاده در ادبیات سیاسی ایران سابقه ای کمتر از بیست سال دارد، و ابتدائا جناح چپ تندرو ، از این واژه برای تخریب استفاده کرد واکنون جناح راست تندرو، از این ابزار استفاده می کند، معمولا افراطیون دو طرف در اکثر موضوعات در نهایت بهم می رسند. وی ادامه داد: اگر به خود کلمه بپردازیم آقازاده یعنی فرزند آقا، و منظور از آقا نیز شخصیت یا مقامی مهم است که برای فرزندان علما استفاده می شد ولی هم اکنون
عارف آیت الله سید محمد حسین حسینی تهرانی در آئینه تصاویر
1400 ه ق، به امر استادش (سیدهاشم حداد)از سیاست موجود کناره گیری کرد و به مشهد رفت و مدت پانزده سال آخر عمر خود در آنجا بود. در این مدت، علاوه بر ترویج دین و تربیت شاگردان و طلاب، به تألیف و نشر (دوره علوم و معارف اسلام) پرداخت و آثار بسیاری در همین زمینه از خود برجای گذاشت. پس از سال ها دانش اندوزی و خدمت به اسلام و قرآن، در پی ناراحتی قلبی در بیمارستان امام رضا علیه السلام، مشهد مقدس
یک انتصاب و رونق بازار چاپلوسان
. امام هادی علیه السلام به کسی که در ستایش از ایشان افراط کرده بود فرمودند: از این کار خودداری کن که تملق بسیار، بدگمانی به بار آورد و اگر برادر مؤمنت مورد اعتماد تو واقع شد، از تملق او دست بردار و حسن نیت نشان ده . "قال لبعض- و قد أکثر من إفراط الثّناء علیه-: أَقْبِلْ عَلَی شَأْنِکَ فَإِنَّ کَثْرَةَ الْمَلَقِ یَهْجُمُ عَلَی الظِّنَّةِ وَ إِذَا حَلَلْتَ مِنْ أَخِیکَ فِی
خاطرات یک بسیجی از نحوه شکل گیری بسیج در گنبد + تصاویر
برآن این توفیق و عنایت پروردگارو ائمه اطهار ع نیز نصیبم شده است تا بصورت افتخاری مسئولیت ستاد بازسازی عتبات عالیات شهرستان گنبد کاووس را بپذیرم و در خدمت اهل بیت علیهم السلام باشم . رمضانعلی خالقی از بازماندگان حادثه سال 72 که منجر به شهادت 23 تن از بسیجیان گنبد شد، نیز می باشد. او از این شهدا نیز به عنوان خوبان بسیج یاد می کند که هم سابقه حضور در جبهه های جنوب و کردستان و
سال تحویل کتاب
فروشی و انتشارات شرق بود. مکانی که بعدها نامش به کلاله خاور تغییر کرد. محمد، کلکسیونی از مجله ها و کتب خطی داشت که به کتابخانه آیت الله مرعشی در قم اهدا کرد . افتتاحیه های جدید کتاب فروشی ها یک جوری انگار این پنجشنبه فرصتی برای این بود که مردم و کتاب فروشی ها کارهای خود را با آن آغاز کنند؛ یک جور سال تحویل. چند کتاب فروشی افتتاح شد، از چند مجموعه رونمایی شد؛ مثلا کتاب فروشی علمی - فرهنگی
نظر رهبر انقلاب در مورد فروش برندهای امریکایی/ سایه داعش بر سر تمرینات استقلال/ وام تقلبی با اسم رمز ...
نظر شما درباره ریشه کلمه آقازادگی چیست؟ گفت: استفاده گسترده از عنوان آقازاده در ادبیات سیاسی ایران سابقه ای کمتر از بیست سال دارد، و ابتدائا جناح چپ تندرو ، از این واژه برای تخریب استفاده کرد واکنون جناح راست تندرو، از این ابزار استفاده می کند، معمولا افراطیون دو طرف در اکثر موضوعات در نهایت بهم می رسند. وی ادامه داد: اگر به خود کلمه بپردازیم آقازاده یعنی فرزند آقا، و منظور از آقا نیز شخصیت یا
تجربه جدید از همراهی سینما و کتاب/ پدر و مادری که این روزها الگو نسل جوانند
مالی کرده اند. اما واقعیت آن است که تمام هزینه های تولید این تیزر توسط خود کتاب تامین شده است. دوستان در مجموعه شیرازه بخشی از هزینه های مربوط به پشت جلد کتاب را جهت تولید این تیزر استفاده نموده اند. در حقیقت این کتاب خودش اسپانسر خودش بود. عنایت خود شهید اولین مهمان برنامه مدیرعامل مرکز رسانه ای شیرازه بود، احمد ذوعلم با اشاره به بازار نشر در مورد مسابقه های کتاب و زندگی
از برگزیدگان نخستین همایش هنر طراحی کتاب تجلیل شد
مدیرهنری: حسن کریم زاده، طراح عنوان: دامون خان جان زاده ، قصه های فیه مافیه ، تصویرگر: آنیتا هاشمی، مدیرهنری و طراح گرافیک: علی بخشی، طراح همکار: یاسمن نامدار نیا، بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه و کتاب مجموعه کتاب های نشر مشکی، زیر نظر: ساعد مشکی، تهران: نشر مشکی مورد تجلیل قرار گرفتند. در بخش طراحی جلد کتاب بزرگسال، از سه کتاب خاطرات زمستان، نوشته پل استر، ترجمه خجسته کیهان، طراح جلد: کیانوش
ضعف در طراحی کتاب های عمومی - بهترین داور طراحی کتاب مخاطب آن است
برای تهیه کتابی که مورد قبول جوان امروزی باشد، باید به تمامی مسائل از چاپ و صحافی گرفته تا حتی کیفیت کاغذ، فکر کنیم. حتی مساله ای مثل جلد کتاب و حسی که از لمس کردن آن به مخاطب دست می دهد، در این موضوع دخیل است. شیوا افزود: وقتی به 50 سال پیش نگاه می کنیم شکی نیست که پیشرفت هایی در حوزه کتاب آرایی داشته ایم. هر چند در برخی قسمت ها هم به دلیل در نظر نگرفتن ذائقه مخاطب، مسیر را اشتباه و بلکه
