خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نیروهای ارزشی کشور فرصت ها و تهدیدهای پیش رو را شناسایی کنند
. وی ضمن تبریک هفته بسیج گفت: بسیجیان بازوی پرتوان نظام و رهبری هستند که در تمام صحنه های انقلاب حضور چشم گیر دارند. مصلح تصریح کرد: هرکس می خواهد در مسیر پیامبر گرامی اسلام (ص) و ولایت فقیه قرار گیرد باید بصیرت داشته باشد. امروز دنیا بسیج را با ولایتمداری، شجاعت و اقتدار می شناسد فرمانده سپاه امام رضا (ع) شهرستان دشتی نیز گفت: عامل همدلی که در اوایل
سالاری: اعتبارات رفع محرومیت استان بوشهر به 50 میلیارد تومان افزایش می یابد
بوشهر تاکید کرد. فرمانده قرارگاه سازندگی کوثر نیز گفت: یکی از ماموریت های این قرارگاه محرومیت زدایی است که در این راستا دولت برای 4 استان سیستان و بلوچستان، هرمزگان، خوزستان و بوشهر تخصیص داده است. سردار سید ضیاءالدین حزنی با بیان اینکه محرومیت زدایی از مهم ترین رسالت قرارگاه سازندگی سپاه است اظهار داشت: هدف اصلی از این ماموریت رضایت حضرت باریتعالی، محرومیت زدایی، کاهش فقر و رسیدگی به
تسهیلات و بازاریابی مهمترین مشکل کارآفرینان است/بسیج کمک کار دولت در اقتصاد مقاومتی
به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس ، سردار نعمان غلامی رئیس سازمان بسیج سازندگی در همایش طلایه داران اقتصاد مقاومتی که با حضور رئیس سازمان بسیج مستضعفین و فرمانده کل سپاه پاسداران به مناسبت هفته بسیج در مجموعه فرهنگی ورزشی تلاش در حال برگزاری است، اظهار داشت: سازمان بسیج سازندگی برای ارج نهادن و تحقق منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی به معرفی نمونه ها و الگوهای اقتصاد مقاومتی کرده است.
هشدار پلیس درباره کلاهبرداری های پیامکی
یا مجهول المالک است که برخی مزاحمت های تلفنی، کلاهبرداری ها و سرقت ها از طریق این سیم کارت ها انجام می گیرد. سردار اسکندر مومنی جانشین فرمانده نیروی انتظامی نیز در مورد ساماندهی هشت میلیون سیم کارتی که در دست مجرمان قرار دارد، گفت: اپراتورها ظرفیت زمانی را مشخص کرده اند که باید اجرا شود، بر این اساس هیچ سیم کارتی بدون احراز هویت نمی تواند واگذار شود و چنانچه سیم کارت های قبلی بدون هویت بوده
روایتی از حال و هوای رزمندگان مدافع حرم در "این روزها"
: "جانباز مدافع حرم”. متن ذیل گفتگوی صمیمی ما با این دلاور جانباز مدافع حرم است: ابتدا خودتان را معرفی کنید؟ از کجا به سوریه اعزام شدید؟ آیا در زمان دفاع مقدس در جبهه حضور داشتید یا خیر؟ بسم الله الرحمن الرحیم، اینجانب ستوان یکم پاسدار حجت الله دوستی، فرمانده گروهان دوم ،گردان تکاور لشکر عملیاتی 7 ولی عصر(عج) خوزستان هستم و از همین یگان به سوریه اعزام شدم. در زمان جنگ به دلیل
فتح فضای رسانه ای با رزمایش الی بیت المقدس
آل محمد(عج) استان سمنان، 15گردان شامل 10 گردان امام حسین(ع) و 5گردان بیت المقدس، از سپاه روح الله استان مرکزی، 28گردان شامل 13گردان امام حسین(ع) و 15گردان بیت المقدس، در این رزمایش حضور دارند. از سپاه محمد رسول الله(ص) تهران بزرگ نیز 10 گردان بیت المقدس و یگان عملیات ویژه در رزمایش حاضر هستند. در جریان مرحله اصلی رزمایش الی بیت المقدس چرخ بال ها و جنگنده های نیروی هوافضای سپاه به انجام
آخرین حرف ها در نقطه رهایی
لازم استفاده از آن را دیده بودند. ولی فرمانده گردان ما از همه سر بود، عیدی با چهره ای مصمم و با لباس فرم سپاه، آنکارد و قطب نما به کمر و با پوتین سبز کتانی که از لبنان با خود آورده بود آماده خلق حماسه بود. او در نقطه رهایی آخرین حرف ها را زد و قسم خورد که خودش جلوتر از همه حمله می کند و عقب نمی نشیند. حاج همت و چراغی هم آمده بودند و نیروها دورشان حلقه زده بودند. نماز ظهر و عصر را
چرا کوفیان امام را تنها گذاشتند؟
برآن شدیم تا به تعدادی از سؤالات و شبهات مختلف در سلسله پرسش هایی عاشورایی پاسخ دهیم . کی از مواردی که در تاریخ شیعه بسیار اهمیت دارد، بحث حرکت امام حسین (ع) از مدینه به سمت مکه و سپس حرکت از مکه به سمت کوفه است. قیام امام حسین (ع) به عنوان نقطه عطفی در تاریخ شیعه و اسلام محسوب می شود. زیرا این حرکت باعث حفظ اسلام واقعی از انحرافات ایجاد شده در زمان بعد از رسول خدا (ص) می باشد . در ایام اقامت امام حسین(ع) در مکّه (دهم ماه رمضان سال 60 ق) آغاز شد.(1) و از جهت فراوانی به مقداری رسید که به حق می توان از آن به نهضت نامه نگاری یاد کرد. ظرف این چند روز، این حرکت به مرحله ای رسید که در روز به طور متوسّط ششصد نامه به امام(ع) می رسید؛ به گونه ای که تعداد نامه ها به دوازده هزار نامه رسید.(2). با مطالعه و بررسی اجمالی اسامی و امضاهایی که در ذیل برخی از نامه های به جا مانده به دست رسیده و با توجه به قرائن، می توان به این نتیجه رسید که نامه نگاران از یک طیف خاص نبوده و گروه های مختلف با گرایش های بسیار متفاوت را در بر می گرفته است؛ به گونه ای که در میان آنها نام شیعیان خاصّی همچون سلیمان بن صرد خزاعی، مسیّب بن نجبه خزاری، رفاعه بن شداد و حبیب بن مظاهر دیده می شد.(3) در نقطه مقابل افرادی از حزب اموی ساکن در کوفه، همانند • شبث بن ربعی (که بعدها مسجدی به شکرانه کشته شدن امام حسین(ع) بنا کرد)(4) • حجّار بن ابجر (که در روز عاشورا در حالی که از سرداران سپاه عمر بن سعد بود، نامه خود به امام(ع) را انکار کرد.(5) • یزید بن حارث بن یزید (او نیز نامه خود به امام(ع) را در روز عاشورا انکار کرد • عزره بن قیس (فرمانده سپاه اسب سوار در لشکر عمر بن سعد.(7) • عمرو بن حجاج زبیدی (مأمور شریعه فرات همراه با پانصد سوار به منظور جلوگیری از دسترسی امام(ع) به آب (8) در فهرست آنها دیده می شد که اتفاقاً شورانگیزترین نامه ها را نیز اینان نگاشتند و به امام(ع) گزارش لشکری آماده (جند مجنّد) را دادند!(9) اما به نظر می رسد اکثریت نامه ن گاران را – که در تاریخ نامی از آنها برده نشده است – توده مردمی تشکیل می دادند که عمدتاً به دنبال منافع مادی خود بودند و به آن سمتی می رفتند که احساس می کردند باد به آن طرف می وزد. . اینان گرچه در بحران ها، توان رهبری بحران را ندارند؛ امّا موجی عظیم اند که موج سوار ماهر، می تواند با تدبیرهای خود، به خوبی از آنان بهره گرفته و با سواری گرفتن از آنها، به مقصد خود برسد . به احتمال فراوان اکثریت هجده هزار بیعت کننده با مسلم را نیز اینان تشکیل می دادند که به مجرّدی که دنیا و منافع خویش را در خطر دیدند (با سیاست عمر ابن زیاد) خود را از سپاه مسلم کنار کشیده و او را یکه و تنها در کوچه های کوفه رها کردند همین ها هستند که در سخن مجمع بن عبداللَّه عائذی خطاب به امام(ع) چنین معرفی شده اند: ... و اما سائر الناس بعد فان افئدتهم تهوی الیک و سیوفهم غداً مشهوره علیک ... ؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 306٫ توده مردم دل های شان به سوی تو متمایل است و اما فردا شمشیرهای شان علیه تو سر از نیام بر خواهد آورد . عده ای از همین ها نیز در صحنه کربلا در گوشه ای ایستاده و نظاره گر قتل امام حسین(ع) بودند و اشک می ریختند و دعا می کردند و می گفتند: خدایا حسین(ع) را یاری کن .(10) پاسخ به این سؤال در گرو پاسخ تفصیلی به دو سؤال دیگر است. 1٫ علل نامه نگاری کوفیان و دعوت گسترده آنها از امام حسین(ع) چه بود؟ 2٫ عبیداللَّه بن زیاد از چه ابزارهایی برای سرکوب قیام کوفه بهره برد؟ طیف گسترده نامه نگاران و انگیزه نامه نگاریشان به امام حسین (ع) 1٫ شیعیان خالص همانند حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه از آنجا که حکومت را حق خاندان اهل بیت(ع) می دانستند و حکومت سراسر ظلم و جور امویان را غیرمشروع تلقی می کردند؛ به انگیزه باز پس گیری حکومت و باز گرداندن آن به محل مشروع خود، به این نامه نگاری اقدام کردند. البته این گروه بسیار در اقلیّت بودند. 2٫عده فراوانی از مردم کوفه – به ویژه افراد میان سال و کهن سال که حکومت عدل علوی در کوفه را به یاد داشتند و از سوی دیگر ظلم و جور امویان را نیز در این دوران بیست ساله دیده بودند – درصدد رهایی از این ظلم، رو به فرزند امام علی(ع) آوردند تا شاید آنان را از یوغ حکومت بنی امیه رهایی بخشد. 3٫ عده ای برای احیای مرکزیت کوفه – که همیشه بر سر آن با شام در رقابت بود و در این دوران بیست ساله آن را از دست داده بودند – به دنبال رهبری کارآمد بودند که بتواند این مهم را به انجام برساند. از نظر اینان در این زمان مناسب ترین فرد دارای نفوذ و شخصیت – که از سویی قدرت رهبری جامعه کوفیان را داشته و از سوی دیگر حکومت امویان را مشروع نداند – امام حسین(ع) بود؛ از این رو از آن حضرت برای آمدن به کوفه دعوت کردند. 4٫ . بزرگان قبایل همانند شبث بن ربعی، حجار بن ابجر و.. – که عمدتاً به فکر حفظ قدرت و ریاست خود بوده و از سوی دیگر میانه ای با خاندان علوی نداشتند – وقتی اقبال گسترده مردم به امام حسین(ع) را دیدند، چنین تصوّر کردند که در آینده ای نه چندان نزدیک، حکومت امام(ع) در کوفه به ثمر خواهد نشست و برای آنکه از قافله عقب نمانده و در دوران حکومت آن حضرت همچنان از نفوذ و ریاست خود برخوردار باشند، به سیل خروشان نامه نگاران پیوستند. 5٫ توده مردم نان به نرخ روز خور نیز با مشاهده شور و هیجان گسترده متنفذان، انگیزه لازم را برای نامه نگاری پیدا کرده و هر چه بیشتر تنور این جریان را مشتعل ساختند! ابزارهای عبیدالله برای سرکوب نهضت مردم کوفه با ورود ابن زیاد به کوفه، اشراف قبایل و نیز طرفداران اموی، نفسی به راحتی کشیده و به سرعت دور او را گرفتند و او را در جریان ریز مسائل کوفه گذاشتند. عبیداللَّه در همان آغاز ورود خود از محبوبیت امام(ع) نزد کوفیان و گستردگی قیام به خوبی مطلع شد؛ زیرا او با عمامه ای سیاه و صورتی پوشیده وارد شد! مردم منتظر امام(ع) به خیال آنکه او امام حسین(ع) است، استقبال بسیار گسترده و پر شوری از او به عمل آوردند!(11). از این رو به خوبی عمق خطر را احساس کرده و با تکیه بر تجربیات سیاسی – اداری خود در بصره و نیز با کمک طرفداران خود، سیاست های عاجلانه و مؤثری را برای سرکوب نهضت در پیش گرفت که عمدتاً می توان آن را در بخش های روانی، اجتماعی و اقتصادی بررسی کرد. 1٫ سیاست های روانی ابن زیاد این سیاست را که عمدتاً حول محور تهدید و تشویق می چرخید، از همان آغاز ورود خود به کوفه در پیش گرفت. او در اولین سخنرانی اش در مسجد جامع کوفه، خود را برای فرمانبرداران همانند پدری مهربان معرفی کرد و نسبت به نافرمانان، شمشیر و تازیانه اش را به رخ کشید.(12): فانأ لمحسنکم و مطیعکم کالوالد البرّ و سوطی و سیفی علی من ترک امری و خالف عهدی ... . به رخ کشیدن سپاه شام و خبر از حرکت این سپاه از شام به کوفه، برای سرکوبی عاصیان نیز یکی دیگر از حربه هایی بود که از سوی او به کار گرفته شد و در خاموش کردن شورش کوفیان – به ویژه پس از آنکه به همراه مسلم قصر دارالاماره را محاصره کرده بودند – بسیار مؤثر افتاد.(13). کوفیان پس از صلح امام حسن(ع) – که آخرین رویارویی آنها با سپاه شام بود – ابهّت فراوانی از آن سپاه یکپارچه در ذهن خود ترسیم کرده و به هیچ وجه در خود توان مقابله با آن را نمی دیدند! همین تبلیغات بود که به میان جامعه پرده پوش زنان نیز سرایت کرد؛ به گونه ای که آنها به سوی خویشان خود (همچون برادر یا شوهر که در سپاه مسلم بودند) آمده و او را از سپاه جدا می کردند.(14). بالاخره همین تبلیغات بود که مسلم را – که در میانه روز با چهارهزار نفر قصر را محاصره کرد و عبیداللَّه را در آستانه سقوط قرار داده بود – در اوایل شب یکه و تنها در کوچه های کوفه سرگردان کرد.(15) 2٫ سیاست های اجتماعی از آنجا که انسجام و نظام قبیلگی هنوز پایداری خود را داشت، اشراف و رؤسای قبایل، مهم ترین نیروی تأثیرگذار اجتماعی در رخدادهای سیاسی بودند، و همان طور که گفته شد، تعداد زیادی از آنها (همچون شبث بن ربعی، عمرو بن حجاج و حجار بن ابجر) در نهضت نامه نگاری شرکت فعال داشتند و طبعاً به دنبال ورود مسلم به کوفه به او پیوستند. اما اینان که بیشتر به دنبال حفظ موقعیت و مقام خود بودند، با ورود عبیداللَّه به کوفه و مواجه شدن با تهدیدهای او؛ دست کشیدن از مسلم و پیوستن به سپاه عبیداللَّه را مناسب با دنیای خود دیدند و به سرعت از نهضت روی گردان شدند؛ زیرا عبیداللَّه به خوبی می دانست که چگونه آنها را به دور خود جمع کند. او با در پیش گرفتن سیاست تهدید و نیز تطمیع با رشوه های کلان، توانست نیروی اشراف و رؤسای قبایل را به سمت خود کشاند؛ چنان که مجتمع بن عبداللَّه عائذی – که به خوبی اوضاع کوفه را می شناخت و به تازگی از کوفه بیرون آمده و به سپاه امام(ع) پیوسته بود – درباره وضعیت آنان، این چنین به امام(ع) گزارش می دهد: اما اشراف الناس فقد اعظمت رشوتهم و ملئت غرائرهم یستمال ودهم و یستخلفی به نصیحتهم فهم الب واحد علیک ... ؛ (16). به اشراف کوفه رشوه های کلان پرداخت شده و جوال های آنها را پر کرده اند، دوستی آنان تصاحب شده و خیرخواهی شان را برای خود برداشته اند و آنها یکپارچه علیه تو گشته اند ... . دوّمین نیروی اجتماعی تأثیرگذار که عبیداللَّه از آنها نیز به خوبی بهره برد، نیروی عُرَفا بود. عرفا (جمع عریف) و در اصطلاح به کسی گفته می شد که: مسؤولیت تعداد افرادی را بر عهده داشت که مقدار عطای آنها یعنی دریافت سالیانه شان، صدهزار درهم بود . طبعاً از آنجا که مقدار دریافتی افراد متفاوت بود، تعداد افراد زیر نظر این مقام از بیست نفر تا بیش از صد نفر مختلف می شد. (17).در دوره شهرنشین شدن قبایل در کوفه، این منصب به صورت مقامی حکومتی درآمده و همچنان که آنها در مقابل والی و امیر کوفه پاسخگو بودند،(18). عزل و نصب آنان نیز توسّط والی – و نه رئیس قبیله – انجام می گرفت. این منصب رابطی بین حکومت و مردم بود و از آنجا که تعداد افراد زیر نظر این مقام بسیار محدودتر از افراد زیر نظر رئیس قبیله بود، راحت تر می توانستند آنها را کنترل کنند. وظیفه اصلی عریف آن بود که دفترهایی تهیه کرده و در آن اسامی افراد زیر نظر خود همراه با زنان و فرزندان شان را ثبت کنند؛ چنان که اسامی تازه متولدین نیز به سرعت در این دفتر ثبت و اسامی افراد از دنیا رفته محو می شد. بدین ترتیب آنان شناخت کامل از محدوده مسؤولیت خود به دست می آوردند. اما در شرایط بحرانی، نقش عرفا دو چندان می شد؛ زیرا برقراری نظم در محدوده مسؤولیت شان – که به آن عرافت می گفتند – به عهده آنها می آمد و طبعاً در مواقعی که حکومت درخواست می کرد، افراد شورشی را به سرعت به حکومت معرفی می کردند. عبداللَّه بن زیاد در همان آغاز ورود خود به کوفه، زیرکانه در صدد استفاده از این نیروی قوی اجتماعی برآمد. به احتمال زیاد تجربه این کار را از پدرش زیاد در دوران حکومتش بر کوفه به دست آورده بود. او پس از اولین سخنرانی خود در مسجد جامع، به قصر آمده و عرفا را احضار کرد و خطاب به آنها چنین گفت: اکتبوا الی الغرباء و من فیکم من طلبه امیرالمؤمنین و من فیکم من الحروریه و اهل الریب الذین رأیهم الخلاف و الشقاق، فمن کتبهم لنا فبرئ و من لم یکتب لنا احداً فیضمن لنا ما فی عرافته الاّ یخالفنا منهم مخالف و لا یبغی علینا منهم باغ فمن لم یفعل برئت منه الذمّه و حلال لنا ماله و سفک دمه و ایّما عریف و جدنی عرافته من بغیه امیرالمؤمنین احد لم یرفعه الینا صلب علی باب داره و القیت تلک العرافه من العطاء ؛ (19). شما باید نام غریبان و مخالفان امیرالمؤمنین یزید را که در عرافت شما هستند، برای من بنویسید. همچنین هر کس را از حروریه (خوارج) و مشکوکین که نظر بر اختلاف پراکنی دارند، باید به من گزارش دهید. کسی که به این دستور عمل کند با او کاری نداریم؛ اما هر کس ننویسد باید ضمانت عرافت خود را به عهده بگیرد و نباید هیچ مخالف و یاغی در عرافت او با ما مخالفت کند. اگر چنین نشود، از پناه ما خارج شده و مال و خون او بر ما حلال است. هر عریفی که در عرافت او از شورشیان علیه امیرالمؤمنین (یزید) کسی یافت شود، آن عریف بر در خانه اش به دار آویزان خواهد شد و همه آن عرافت را از پرداخت عطاء محروم خواهم کرد . چنین به نظر می رسد که اتخاذ همین سیاست و استفاده از این ابزار مهم اجتماعی، یکی از مهم ترین علل سرکوب و خاموش شدن نهضت مسلم در کوفه بود؛ زیرا عرفا تهدیدهای ابن زیاد را جدّی تلقی کرده و به سرعت در صدد انجام خواسته های او برآمده و به شدّت عرافت خود را کنترل می کردند. 3٫ سیاست های اقتصادی : در آن زمان مهم ترین منبع مالی مردم دریافت عطا و جیره از سوی حکومت بود که در آغاز فتوحات، این دریافت در مقابل تعهّد شرکت آنها در جنگ علیه ایرانیان، انجام می گرفت. پس از شهرنشین شدن آنان و پایان یافتن فتوحات، همچنان طبق روال سابق به آنها پرداخت می شد؛ از این رو مردم عرب کمتر سراغ کارهایی مانند کشاورزی، صنعتگری و بازرگانی می رفتند و انجام این کارها عمدتاً به عهده موالی (غیرعرب های پیمان بسته با عرب ها) بود. کار به جایی رسیده بود که اصولاً عرب ها در آن زمان، اشتغال به حرفه و صنعت را شایسته مقام و شأن و موقعیت خود نمی دانستند.(20) عطا ، مقدار پرداخت نقدی بود که از سوی حکومت کوفه، یک جا یا طیّ چند قسط به مردم پرداخت می شد. و جیره کمک های جنسی (مانند خرما، گندم، جو و روغن) بود که ماهیانه در اختیار آنان قرار می گرفت. ناگفته پیداست که این نظام اقتصادی، عمده مردم عرب را شدیداً به حکومت وابسته می کرد و حکومت های مستبدّ نیز از این نقطه ضعف به خوبی آگاه بوده و به عنوان ابزاری مهم از آن بهره می گرفتند. عبیداللَّه بن زیاد در هنگام تهدید عرفا ، تکیه بر این ابزار کرد و یافت شدن وجود مخالف در عرافتی را دارای پیامدی سنگین همچون قطع عطای کلّ افراد آن عرافت داشت. طبعاً علاوه بر شخص عریف، افراد دنیاطلب دیگر نیز در صدد خاموش کردن مخالفت ها بر می آمدند. همچنین هنگامی که مسلم و طرفدارانش قصر عبیداللَّه را محاصره کردند، یکی از موفق ترین شگردهای او در پراکنده کردن اطرافیان مسلم، تشویق مردم به افزون کردن عطا در صورت پراکنده شدن و تهدید به قطع آن در صورت ادامه شورش بود.(21) ابن زیاد با استفاده از همین ابزار اقتصادی و با وعده افزایش عطا، توانست لشکر عظیمی از مردم کوفه را – که تا سی هزار شمرده اند -(22). علیه امام حسین(ع) وارد جنگ کند؛ لشکری که تعداد زیادی از آنها دل هایشان با امام(ع) بود.(23). امام حسین(ع) نیز تأثیر این ابزار را به خوبی درک کرده بود؛ به گونه ای که در سخنرانی خود در روز عاشورا آن را به عنوان یکی از علل عصیان کوفیان علیه خود برشمرد: کلکم عاص لامری مستمع لقولی، قد انخزلت عطیاتکم من الحرام و ملئت بطونکم من الحرام فطبع علی قلوبکم ؛ (24). همه شما علیه من عصیان می ورزید و سخنان مرا گوش نمی دهید؛ عطاهای شما از مال حرام فراهم آمده و شکم هایتان از حرام انباشته شده است و این باعث مُهر خوردن بر دل هایتان گشته است . ....................................................................................... پی نوشت: 1) وقعه الطف، ص 92 2) بحارالانوار، ج 44، ص 344 3) وقعه الطف، ص 90 و 91٫ 4) تاریخ طبری، ج 6، ص 22٫ 5) همان، ج 5، ص 425 6) همان 7) همان، ص 412 8) وقعه الطف، ص 93 – 95 9) همان، ص 95٫ 10) عبدالرزاق مقرّم، مقتل الحسین(ع)، ص 189٫ 11) وقعه الطف، ص 109 12) وقعه الطف، ص 110 13) همان، ص 125 14) همان، ص 125 15) همان، ص 126٫ 16) همان، ص 126٫ 17) تاریخ طبری، ج 3، ص 152 18) الحیاه الاجتماعیه و الاقتصادیه فی الکوفه، ص 49 19) وقعه الطف، ص 11؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 267 20) الحیاه الاجتماعیه و الاقتصادیه فی الکوفه، ص 219٫ 21) وقعه الطف، ص 125؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 277٫ 22) بحارالانوار، ج 45، ص 4 23) حیاه الامام الحسین(ع)، ج 2، ص 453 24) بحارالانوار، ج 45، ص 8 منبع: فرهنگ ...
توقف کاروان های راهیان نور در ایام اربعین برای خدمات دهی به مسافران کربلا
به گزارش پایگاه خبری راه مبین به نقل از راه دانا، سردار یعقوب سلیمانی رئیس سازمان اردویی راهیان نور و گردشگری بسیج در خصوص تمهیدات در نظر گرفته شده برای تردد زائران اربعین اظهار داشت: در کنار سایر سازمان ها مربوطه؛ سپاه هم، ستاد اربعین را از چند ماه گذشته راه اندازی کرده است؛در همه کمیته هایی که دارای ستاد اربعین هستند؛ نماینده سپاه حضور دارد؛اقدامات خوبی هم در دو بخش انجام داده ایم؛ بخشی در کشور
همایش شکوه ایستادگی در تفرش برگزار می شود
به روی صحنه می رود. فرمانده سپاه تفرش برگزاری کرسی آزاد اندیشی با موضوع استکبارستیزی با هفت اصول امام خمینی (ره) در پایگاه امام صادق (ع) دانشگاه تفرش، اردوی زیارتی قم و جمکران با اولویت برادران سپاه در قالب گروه ناصرین، عطر افشانی و گلباران قبور مطهر شهدا، برگزاری همایش پیاده روی خانوادگی، نشست شعر عاشورایی و تجلیل از هنرمندان بسیجی پیشکسوت، تجلیل از بسیجیان نمونه و حضور در نماز جمعه
مسئول نهاد نمایندگی ولی فقیه در سپاه سقز: شهدا، راهنمایان حاضر هستند
شهدا به اثبات رسانده است. در این برنامه از خانواده شهید علی شهبازی از شهدای روستا با اهدای لوح سپاس تجلیل شد. سپس سیستم گرمایشی مسجد روستای کاکه سیاب که بخشی از اعتبار آن توسط سپاه پاسداران سقز پرداخت شده است و پایگاه مقاومت خواهران شهید مریم امین پور صاحب افتتاح شد. در این مراسم فرمانده سپاه شهرستان سقز، معاون سیاسی و انتظامی فرمانداری ویژه و جمعی از مردم و مسئولان شهرستان سقز حضور داشتند. شهرستان سقز 608 شهید تقدیم نظام ایران اسلامی کرده است. سقز در 190 کیلومتری شمال غربی سنندج واقع شده است.ک/2 7249/ ...
نادرشیمی قم نایب قهرمان بسکتبال بانوان کشور شد
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، تیم بسکتبال بانوان نادرشیمی قم امسال دومین حضور در مسابقات بانوان باشگاه های کشور را تجربه کرد، تجربه موفقی که در نهایت با کسب مقام نایب قهرمانی برای این نماینده شایسته بسکتبال قم همراه بود. این تیم با بهره گیری مثبت از تجربیات ارزنده ای که سال گذشته از نخستین حضور خود در مسابقات لیگ بسکتبال بانوان باشگاه های کشور به دست آورده بود، توانست با انگیزه بالاتر
عضویت 1.2 میلیون بسیجی در 5 هزار پایگاه در آذربایجان شرقی
فعالیت های فرهنگی و تبلیغی حضور دارند. فرمانده سپاه عاشورا گفت: گردان های عاشورا، کوثر، الزهرا و قرارگاه امینی در برابر فتنه گران و افرادی که به دنبال جابه جایی و سرنگونی انقلاب اسلامی ایستاده اند و قرارگاه امام هادی (ع) و قرارگاه امام حسین (ع) و قرارگاه جنگ سایبری فعال هستند و قرارگاه حضرت زینب کبری (س) نیز با هدف ساماندهی بسیج خواهران فعال شده اند.
کتاب حاج حمزه رونمایی شد
است. همچنین روش پژوهشی این کتاب تاریخی و مبتنی بر پرسش و پاسخ تنظیم شده که این پژوهش مانند یک سند شفاهی مورد اعتبار است. حاج حمزه قربانی در سال های جنگ تحمیلی مسئول یا جانشین محور بوده است. کتاب حاج حمزه ، بیش از 22 بخش با عنوان های سپاه قزوین در ابتدای انقلاب اسلامی، حضور حاج حمزه در عملیات های بیت المقدس، مهاباد، رمضان، محرم، خیبر، بدر، کربلای 4، کربلای 5 و الفجر 10، ماموریت شیخ محمد و ماموریت به لبنان دارد. انتهای پیام
اختصاص اعتبار برای احیای 100 قنات خراسان رضوی/ اقتصاد مقاومتی را با حمایت از اصناف و تولید ادامه می دهیم
مقاومتی و اردوهای جهادی وجود دارد که مهم ترین رویکرد سردار نظری فرماندهی سپاه مام رضا (ع) و فعالیت بخش فنی سازندگی معطوف به بحث محرومیت زدایی می شود. وی افزود: محرومیت زدایی بحث حاشیه شهر مشهد و دیگر شهرستان های محروم استان در دستور کار بسیج سازندگی استان خراسان رضوی استان خراسان رضوی وجود دارد و ما سعی داریم در محرومیت زدایی با کمک دولت محترم و قرارگاه خاتم الانبیا برای حذف چهره
داوران فرهیخته این دوره از مسابقات را داوری کردند/ لزوم توجیه کردن متسابقان
مسابقات قرائت با استقبال گسترده آحاد جامعه قرآنی پیگیری می شد و در این زمینه تبلیغات و اطلاع رسانی سازمان اوقاف و دعوت از فعالان قرآنی نقش موثری می توانست ایفا کند. این قاری گفت: مسابقات حساس و جذاب قرآئت آقایان به خصوص در مرحله فینال در فضایی آمیخته با غربت برگزار شد اگرچه در مرحله مقدماتی آن اقشار مختلف دانش آموزی از سطح استان حضور داشتند و شاهد شور و هیجان بالایی بودیم که باید در
سفارش های رهبر معظم انقلاب برای مطالعه کتاب های دفاع مقدس
16 ساله از اهالی روستای خنجان در حوالی تبریز در آذربایجان شرقی که مانند دیگر رزمنده های نوجوان ایران با تلاش و زحمت فراوان رضایت والدین و مسئولین را برای اعزام به مناطق عملیاتی جلب کرد و از دی ماه 1359، یعنی تنها سه ماه پس از آغاز جنگ تحمیلی، به جبهه های نبرد با متجاوزان رفت. او حضور در گردان های خط شکن لشکر 31 عاشورا را به عنوان نیروی آزاد، غواص و فرمانده دسته و در جبهه های مختلف تجربه
شش انتصاب جدید در نهادهای خرم آباد و لرستان
ظرف هفته گذشته 5 انتصاب جدید در نهادهای مختلف استان لرستان صورت گرفت. به گزارش پایگاه خبری یافته، طی حکم صادره از سوی سردار "مرتضی کشکولی" فرمانده سپاه حضرت ابوالفضل (ع) لرستان، سرهنگ پاسدار "محمد حقی زاده" به عنوان فرمانده سپاه ناحیه کوهدشت منصوب شد. وی جای گزین سرهنگ "عباس آدینه وند" شد. همچنین در حکم دیگری سرهنگ دوم پاسدار "اقبال آزادی فر" به عنوان فرمانده سپاه
سرلوحه اقدامات سپاه و بسیج، تحقق مطالبات رهبری است
1394/9/1 - 08:57 502265 سردار غلامرضا احمدی، فرمانده سپاه امام علی بن ابی طالب در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، به مناسبت هفته بسیج (29 آبان الی 6 آذر) و موضوعات دغدغه مند بسیج و سپاه پاسداران، عنوان کرد: طلیعه خبر از آغاز جنگ نرم، شبیخون فرهنگی و ناتوی فرهنگی به سال 1371 برمی گردد، زمانی که مقام معظم رهبری (مد ظله) در تاریخ 22 تیر ماه 71 در مورد جنگ نرم و تهدید انقلاب اسلامی
رونمایی از اولین تلویزیون اینترنتی ایران در حوزه بین الملل
گروه داخلی تیتریک ، اولین همایش همایش بسیج، بصیرت بین المللی و استکبارستیزی با تاکید بر نقش رسانه های بین المللی به همت معاونت بین الملل سازمان بسیج مستضعفین، با حضور نخبگان بسیجی عرصه بین الملل و پژوهشگران فعال در حوزه بین الملل در ساختمان سازمان بسیج صدا و سیما جمهوری اسلامی ایران برگزار شد. سردار نقدی: جریان های بدلی که استکبار برای مقابله با انقلاب ایجاد کرد همانند داعش هستند
زائران استان قم از مرز مهران به مراسم اربعین اعزام می شوند
اکبر رضایی، با اشاره به برنامه های این سازمان برای اعزام زائران به مراسم اربعین حسینی اظهار داشت: ثبت نام زائران اربعین از طریق سامانه اینترنتی "سماح" انجام می شود که در آن جا از زائران اربعین می خواهد که یکی از دفاتر زیارتی مجاز تحت پوشش سازمان حج و زیارت رابرای دریافت ویزامعرفی کنند. مدیر حج و زیارت قم افزود: زائران مدارک خود را به دفتر زیارتی که انتخاب کردند تحویل می دهند و این
گزیده های خبری استان گلستان
/> برنامه پاکسازی پارک جنگلی شهرستان کردکوی با حضور مسوولان اداره حفاظت محیط زیست، شهرداری، منابع طبیعی، هلال احمر و سازمان مدیریت پسماند استان و سایر مسوولین شهرستان کردکوی و همچنین تشکل های مردم نهاد جهان نما و سبز تمیشه کردکوی و همیار طبیعت گلستان انجام شد. *** مرحله مقدماتی بیست و یکمین دوره مسابقات شفاهی قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی با حضور استادان، دانشجویان و کارکنان
آمادگی بسیج، برای رفع نیاز کشور در تمام لحظه ها
مسجدسلیمان گفت : در هفته بسیج بیش از 120 برنامه در شهرستان و در رده های مختلف بسیج برگزار خواهد شد . تنها نهاد و سازمانی که در زمینه های مختلف اقتصادی , فرهنگی ,اجتماعی, سیاسی, نظامی, امنیتی و محرومیت زدایی تلاش و فعالیت دارد سپاه و بسیج است . در هفته گذشته رزمایش مدافعان حرم با حضور 6 گردان بسیجی و با هدف بالا بردن توان رزمی بسیجیان شهرستان در مسجدسلیمان برگزار شد و در راستای مقابله با جنگ
رزمنده ای که همیشه خود را بدهکار انقلاب می دانست
. چون فعالیت خود شهید همدانی را می دید. سردار حسین همدانی با این روحیات والا نقش بسیار موثری در راه اندازی حرکت مردمی در سوریه داشت. چون واقعا اسوه و الگویی بی نظیری بود. با اینکه تا آخر هم فرمانده سپاه بود ولی آن روحیه مردمی خود را از دست نداد و همیشه احساس می کرد یک نفر از مردم هست که دارد کار می کند و زحمت بسیاری می کشید. این شهید بزرگوار همیشه در حوادث سال 88 به جوانان توصیه می کرد که
فرمانده سپاه قدس گیلان:شهیدهمدانی مصداق بارز وکامل یک بسیجی مخلص بود
برای پاسداشت از این شهید بزرگوار است. فرمانده سپاه قدس گیلان شهید همدانی را سردار تمامی جبهه های نبرد برشمرد و گفت: این شهید والا مقام هم در جهاد با نفس ، جهاد با طاغوت، در جهاد با جریان فتنه و جهاد با تروریسم بین المللی از خود ایثار و جانفشانی نشان داد . وی اضافه کرد: سردار همدانی به همه ما فهماند اگر می خواهیم زندگی صادقانه داشته باشید باید برای خدا کار کنید . در ادامه این مراسم
روزنامه های شنبه
است در سفر به ایران مسائل مرتبط با روابط دو جانبه از قبیل انرژی هسته ای، نفت و گاز و نیز همکاری های فنی-نظامی را مورد بحث و بررسی قرار دهد. برگزاری مرحله دوم رزمایش بزرگ الی بیت المقدس ، عنوان دیگر این روزنامه است، در این مطلب می خوانیم: دومین مرحله رزمایش بزرگ الی بیت المقدس با حضور فرمانده کل سپاه، فرمانده بسیج مستضعفین و مسئولان عالی رتبه لشکری در منطقه عمومی قم برگزار شد. سردار جعفری
جایگاه ایران در ایستادگی و مقاومت سوریه
به گزارش " بوشهرنیوز " به نقل از فارس، آیین رونمایی از جلد دوم کتاب شهیدان همبستگی (منادیان وحدت، امنیت و خدمت) که سرگذشتی از زندگی و مجاهدتهای سردار شهید نورعلی شوشتری و دیگر شهدای حادثه تروریستی سیستان و بلوچستان در مهر ماه سال 1388 است، دیروز (30 آبان) با حضور سردار محمد پاکپور فرمانده نیروی زمینی سپاه، سردار ابوالقاسم فروتن معاون هماهنگ کننده نیروی زمینی سپاه، سردار رمضان شریف مسئول روابط
مسابقات بسکتبال بانوان لیگ دسته دو کشور در نکا به کار خود پایان داد
فاطمه کرم زاده نائب رئیس بانوان فدراسیون بسکتبال کشور، شامگاه جمعه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود : پایان این دوره از مسابقات که در سالن سردار بردبار نکا برگزار شد، تیم های مشهد، قم و حاج حسن نکا به ترتیب به جایگاه اول تا سوم راه یافتند. وی گفت : در این دوره از مسابقات 16 تیم بصورت رفت و برگشت با هم به رقابت پرداختند که در نهایت تیم های مشهد، قم و حاج حسن نکا بعنوان سه تیم برتر به
کاهش 20 درصدی جرایم در یزد/همه تلاش دفتر تحقیقات کاربردی باید ایجاد پیوند بین علم و عمل باشد
همه تلاش دفتر تحقیقات کاربردی باید ایجاد پیوند بین علم و عمل باشد یزدفردا "سرویس اجتماعی"حوادث"خبرهای پلیس استان یزد: فرمانده انتظامی استان یزد گفت: همه تلاش دفتر تحقیقات کاربردی باید ایجاد پیوند بین علم و عمل باشد. به گزارش واحد دریافت خبر یزدفردا: سردار "ایرج کاکاوند" در بازدید از دفتر تحقیقات کاربردی، از نزدیک با امکانات و دستاورهای دفتر تحقیقات کاربردی آشنا شد و بر لزوم پیوند علم
پاسخ درس آموز شهید مدافع حرم به یک ژنرال سوری
وارث : مردم کرمانشاه شامگاه جمعه با پیکر شهید مدافع حرم ستار عباسی در محل گلزار شهدای این شهر و با حضور خانواده این شهید وداع کردند. در این مراسم که با حضور پر رنگ مردم و خانواده های شهدا و ایثارگران برگزار شد، سردار حبیب الله ساکی فرمانده گروه 62 توپخانه مومنون سپاه پاسداران انقلاب اسلامی سخنرانی کرد. وی با اشاره به پاکی و اخلاص شهدای مدافع حرم گفت: شهید عباسی یکی از
