دیوان شعری به همراه خمسه ای به تقلید از خمسه نظامی برجای مانده است. جدای از آثار متعدد این گوینده بزرگ ادبیات فارسی، بخش اعظم شهرت او در نزد ایرانیان، به علت نظر داشتن حافظ شیرازی به دیوان اوست. چنانکه ردپای بسیاری از اشعار خواجو را می توان در دیوان حافظ مشاهد کرد. مقبره این شاعر نیز هم اکنون در تنگ الله اکبر شیراز قرار دارد. به مناسبت روز بزگداشت این شاعر، گفت وگویی با محمود عابدی، استاد دانشگاه
40 هزار بیت در قالب های همچون مثنوی، غزل، قصیده، ابیاتی با مضامین عرفانی و عاشقانه سروده و دیوان خواجو ، گل و نوروز ، همای و همایون ، کمال نامه و گوهر نامه از جمله آثار این شاعر گرانقدر پارسی گوی بشمار می رود. برای پاسداشت مقام این شاعر و ادیب دانشمند و فرزانه، روز 17 دی در تقویم رسمی کشور بنام خواجوی کرمانی نامگذاری شده است تا فرصتی برای بهره گیری از آثار غنی و پر مغز این شخصیت فرهیخته باشد
نوشته شده است، می خوانیم: زنده بادا عشق دفتر غزل های شاعری است باتجربه و کارآزموده که ازقضا خود بسیار بار، آثار شعر و نثر و پژوهش ادبی دیگران را به نقد کشیده است و بیش از چهل سال تجربه و کار ادبی را با صدای باطن و جان خویش توأم کرده است و خود در مقام قضاوت گاه حکم می کند و ادب و شعرش نیز از حکمت بهره ای دارد. آنچه شعرها، نقدها و نوشته های این ادیب و شاعر جان آگاه را خواندنی تر می کند، صفای
شعر از مقوله هایی است که بسیاری از ما با آن سروکار داریم و شاید روزی نباشد که دست کم بیتی یا سرودی را زیر لب زمزمه نکنیم، اما کمتر کسانی هستند که در پی تعریف شعر باشند. البته شاید بگویید وقتی می توان از شعرخواندن و شعرشنیدن لذت برد، دیگر تعریف آن به چه کار می آید. درست می گویید. با این حال هستند کسانی که دستی در کار شعر و سری در سودای ادبیات دارند و مرور تعریف های فیلسوفان و شاعران از شعر را خوش
به فانوس بصیرت شب شکن هستند بیداران همان طور که مشاهده شد، این شاعر جوان از بین همه سبک های کلاسیک، متاثر از شاعران سبک هندی است. پوسته شعر زارعی اغلب همان پوستین ادبیات کهن است، اما سعی می کند مغز شعرش را با مضامین بکر و زبان منحصر به فرد خود درآمیزد تا بلکه به این پوستین کهن رنگ تازگی بخشد. در پایان شعر شکوه ایستا که در دیدار شعرا با رهبر انقلاب ارائه شده است را حسن
/> مصطفی محدثی، شاعر پیشکسوت آیینی، با اشاره به اینکه شعر رضوی درخشان ترین جلوه شعر ولایی است و جایگاه ویژه ای در شعر دینی کشور ما دارد به خبرنگار ما می گوید: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، شعر آیینی به ویژه شعر رضوی، رشد خارق العاده ای داشته و قابل قیاس با کل اشعار رضوی سروده شده در طول تاریخ نیست البته نباید از این نکته مهم غفلت کرد که شعر رضوی بیشتر از این ظرفیت دارد و باید با نگاهی تازه به آن بنگریم
اهری، بنا به دلایل متعدد، با وجود ساختارشکنی های شگفت انگیز در فرم و محتوای آن، موزونیت و موسیقی شعر نیز در آن احساس می شود. در سطر آغازین شعر با یک جمله موجز سه واژه ای روبه رو می شویم: من میمون نیستم! سطری غافلگیرکننده، اما امروزی. این سطر ضمن اینکه هیچ قرابتی با آثار کلاسیک ندارد، شعر است؛ زیرا چه از لحاظ فرم و چه از لحاظ محتوا، همه ویژگی ها و عناصر شعری را در خود دارد و کلامی است
ورود به ایستگاه ناصرخسرو کارهای گرافیکی و تصویرسازی جالبی درباره آن شخصیت ببینند؟ صبح ها دیگر چرا با ضرب شیرخدا ها بیدار نمی شویم. ما یک سریال مختارنامه ساختیم یا یک سریال درباره امامان علی(ع)، حسن(ع) و رضا(ع) کافی است؟ اگر می خواهیم فرهنگ ما حفظ شود و موثر باشیم باید مدام خلاق باشیم و تولید کنیم. *** همه مطالبه ما باید از مسئولان و جامعه باشد از خانه چه قدمی می توان برداشت؟
نیچه نیز در نقد دولت ها و روشنفکران و روزنامه نگاران و ... طنز از همان زاویه و منظر فلسفی است؛ با این همه طی دهه ها بعد از بهرام صادقی معدود کسانی هستند که بتوانند شبیه او کار کنند. او با این زبان طنز در ادبیات به دنبال چه چیزی می گشت یا به عبارت ساده تر در مسیر خود چه دغدغه هایی را دنبال می کرد؟ به گمانم دغدغه های بهرام صادقی متعدد است؛ او از سویی دغدغه های اجتماعی نظیر دل نگرانی
برقرار کنند. اگر ما به حافظ علاقه داریم به این دلیل است که مثلا وزن شعرش ما را جذب می کند؟ یا الفاظش؟ یا موسیقی شعرش برای ما جذاب است؟ خیر. به خاطر ارتباط غیر محسوس با عالم قدسی است. ایرانی ها این ارتباط را داشته اند و این که چگونه این را به دست آورده اند به خاطر وجود انسان های بزرگ بوده است مثلا زرتشت که شما نمی دانید یک نفر بوده است یا یک دستگاه حکمت بوده است و از قدیم الایام این وجود داشته است
خانه
