خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
قرن بیست و یکم و ایده مرگ سیاست
از کتاب های مجموعه ی A Very Short Introduction که انتشارات دانشگاه آکسفورد از سال 1995 انتشار آن ها را آغاز کرده است، آن تاکنون به بیش از 400 عنوان رسیده است و ترجمه گزیده ای از آنها نیز می تواند مجموعه ای رویایی را در اختیار علاقمندان قرار دهد؛ چرا که هرکدام از کتاب های این مجموعه درآمدی است بر موضوعی خاص که اگرچه برای مخاطب عام نوشته شده است، نویسنده ی آن از میان اساتید برجسته ی آن رشته انتخاب ...
محسنات لفظی در کلام امام رضا و امام سجاد (ع)
اختلاف دارند. اگر نقطه های این دو لفظ برداشته شود، خواننده دچار تشویش می شود. از دیگر سو، همین اختلاف ساده گاهی منجر به قرار گرفتن مخاطب در ورطه ی حالت معماگونه در خواندن کلام و درک مفهوم مدنظر باشد. وجود این آرایه بر زیبایی کلام امامان همام (علیهم السلام) افزوده است. 4. جناس لاحق یعنی اختلاف در نوع حروف باشد، حال آنکه وزن یکی است و تقاربی میان دو کلمه نیست. این اختلاف یا در ابتدا یا در وسط ...
آیا مشرق زمین خاستگاه استبداد سیاسی بود؟(بخش دوم)
سرویس سیاست مشرق - در مقاله پیشین گفتیم که تفسیر ارسطویی از مفهوم استبداد عمدتا حول این محور قرار داشت که هر نوع تجمع و تمرکز قدرت در دست یک شخص فارغ از آن که ماهیت آن شخص چه باشد یا جهت ظهور و بروز قدرت چگونه باشد امری شر و منفی است و باید محکوم شود مگر این که در خصوص بردگان اعمال گردد. ارسطو این امر را از مختصات حکومت های شرقی می دانست. او استبداد را مختص ملل شرقی و آسیایی و یونانیان را از این ...
مفسّران و فهم متن قرآن
صورت بگیرد. این ترجمه، ترجمه واژه ها و جملات نیست؛ ترجمه ای از یک افق فهم و تجربه یک افق فهم و تجربه ای دیگر از طریق ارتباط دادن این افق ها با یکدیگر است. این مرحله مشکل ترین مرحله تفسیر است (ر.ک؛ شبستری: سایت تبیان). در ارتباط با آنچه در غرب به عنوان هرمنوتیک شناخته می شود، دو جریان فکری متفاوت در میان مسلمانان شکل گرفته است. گروهی بدون توجّه به دگرگونی های شدید و گسترده هرمنوتیک و ...
انقلابی خانه به دوش
، جامعه را نمایش آرمان های انسان دانست و حکومت را شر ضروری و با تأکید مطلق بر امر مالکیت، آن را تخطی ناپذیر و مقدس و دولت را مأمور محافظت از املاک، اموال و بازستانی مطالبات مالی اتباع خواند. اگرچه او را نمی توان هم سطح فیلسوفان کلاسیک لیبرال مثل اسمیت، لاک یا توکویل قرار داد، در قرن جزوه نویسی و انتشار رساله های کوتاه یکی از تأثیرگذارترین ها در وقایع زمانه خود بود. جزوه نویسی در قرن هجدهم به سبک کسانی ...
نفی استقلال، نفی ملت است
آن را با عنوان اخذ تمدن خارجی در سال 1340 ایراد کرد. این تفکر در دوران پهلوی به مدل فکری حکومت تبدیل شد و افراد معتقد به تئوری وابستگی عملاً به گردانندگان حکومت تبدیل شدند. رضاخان پهلوی و پس از آن پسرش محمدرضا وابستگی به غرب را تا جایی پیش بردند که تلاش شد حتی در لباس و آیین های سنتی کشور تجدید نظر اساسی صورت بگیرد. *** تفکر وابستگی در جهان شرق تفکر معتقد به وابستگی ...
محافظه کار خوب نداریم
... وی از لزوم تعریف امنیت ملی سخن گفت و آن را با مفهوم مدیریت و مهار توضیح داد و این نقد را به کسانی وارد کرد که امنیت ملی را سرکوب معنا می کنند. او گام بعدی را تدوین تئوری امنیت ملی دانست که این کار هم وظیفه دولت و هم وظیفه متفکران است. مرادی سپس با آوردن مثال هایی از تئوری های امنیت ملی در کشورهای گوناگون گفت: تئوری امنیت ملی آلمان گفت وگوی انتقادی است که این تئوری با متافیزیک خاص آلمانی هم ...
پوپولیسم از کدام مردم سخن می گوید؟
خود رها شده بود ایجادش کرده بود. همچنین می خواستند از قدرتِ تجارت به عنوان عاملی تعیین کننده در نتایج انتخابات بکاهند. پوپولیسم تأثیر بی واسطه ای بر سیاست های برخی از دموکرات های پیشرو و مترقی داشت و حتی بر جمهوری خواهانی مانند تئودور روزولت نیز تأثیر گذاشت. عاقبت، بسیاری از برنامه های پوپولیستی در نیو دیل فرانکلین دلانو روزولت ادغام شد و در چشم انداز لیبرالیسمِ آن جای گرفت. به روایت ...
نقدی بر فرهنگ گرایی معنویت گرای مصطفی ملکیان
به این فقر و فلاکت و خشونت دچار شده است؟ او از خلال مروری بر ناکامی های اواخر عهد امپراتوری عثمانی به این سو و فروپاشی امپراتوری عثمانی و از هم پاشیدن جهان اسلام به عنوان یک تمدن فراگیر جهانی، به تحلیل اوضاع امروز می رسد. سخن توصیفی او، به طور خلاصه این است که ما که در تمدن غرب مسیحی زندگی می کنیم، زمانی با خشونتی که در دین ما، در مسیحیت نهفته بود، تسویه حساب کردیم. آن را رام کردیم و با افساری از ...
سرخط ...
روابط متقابل و مشارکت های توسعه ای با جهان اسلام از طریق سازمان همکاری های اسلامی. از نظر امنیتی توجه بیشتری به خاورمیانه شده است. در فصل دوم این سند تحت عنوان جهان معاصر و سیاست خارجی روسیه ، مسکو بر مفهوم امنیت متحد و یکپارچه اصرار دارد و ساختارهای نهادی سفت و سخت را محکوم و بی اثر عنوان می کند: همکاری های سیاسی نظامی موجود قادر به مقابله با تمام تهدیدات و چالش های معاصر نیستند. امروز، یعنی زمانی ...
کانون فیلم در سفارتخانه های بیگانه
کانون های فیلم در ایران نیز نقش عمده ای داشت. کانون های فیلم که در مراکز مختلف و به خصوص برای نخستین بار در کنار سفارتخانه های خارجی شکل گرفت تا مقصود اصلی اش یعنی نفوذ فرهنگی از طریق نمایش فیلم های مربوط به همان کشور را سرلوحه کارش قرار دهد. فیلم هایی که بیش از هر موضوعی به تبلیغ و پروپاگاندا درباره سیاست و فرهنگ و جامعه کشور مذکور می پرداخت. از همین روی انجمن فرهنگی ایران و آمریکا (چنانچه شرحش رفت ...
تصرف در جولای خدا سروده ی پروین اعتصامی
زحمات اوست، چنان مورد اشاره قرار گرفته است که این بُعد استعاری را تقویت کند و به آن عمق بیشتری بدهد. (4) مثلاً رشته هایی که عنکبوت می ریسد از مو باریک تر است (بیت پنجم) و این اصطلاحی است که ضرب المثل نکته ی باریک تر از مو را به یاد می آورد. باریک بودن در مفهوم حقیقی خود (تار عنکبوت به راستی باریک است) ما را به مفهوم استعاری آن هدایت می کند یعنی سخنی که هم گفتن و هم درک آن مستلزم آن نوع دقت در تفکر ...
نیما یوشیج: نظریه پرداز شعر
متمایز می کند عبارت است از قدرت شعر برای فرا رفتن از حالت اطلاع رسانی و رسیدن به مرزهای اقناع، برانگیختن، مجذوب کردن و یا به شکل های دیگری خواننده را افسون کردن و تحت تأثیر قرار دادن. نقد ادبی سنتی در تمدن اسلامی کلّ اجزا و عناصر سازنده ی خود را با اصطلاحاتی از قبیل صور خیال ، تصاویر شاعرانه یا صنایع ادبی نام گذاری کرده است، (19) اما به نظر می رسد تصور نیما از صنعت نزدیک به نوعی نظام سازوکار دلالت ...
مرغ اسطوره ای
این بیدادخانه که من و شمای آشنا در آن ویلانیم خسته شده است. کسرایی شکل ظاهری مرغ آمین را در کنار خاستگاه، مقصد و رسالتی که برعهده دارد، وصف می کند. از نظر او مرغ آمین آذرخش خشمی در شب دیار ما است؛ پرنده ای که بال هایش به وسعت آغوش حسرت است و فریادش بانگی چون غریو ستمکشان . کسرایی در توصیف مرغ آمین وصف های خود نیما را اساس قرار می دهد، ولی با افزودن دیدگاه های خودش درباره ی این پرنده به آنها ...
نمونه ی کامل یک رنجبر
گوید که شاعران کلاسیک ایران در جریان دلالت و معناآفرینی از مجموعه ی پیچیده ای از شگردها و صناعت هایی بهره می برند که نسل به نسل انتقال یافته و به سنت بدل شده است. اخوان طِباق ، تضاد و مراعات نظیر را به عنوان رایج ترین و پربسامدترین نمونه های این شگردها و صناعت ها نام می برد. (1) این شگردها و صناعت ها اجزا و عناصر شعر را از نظر صوری یا بصری به یکدیگر پیوند می دهند و عملاً در بسیاری از موارد به بیان ...
پیام آزادی عارف
کند که احتمال دارد متن غزل را پیش از اجرای برنامه ی موسیقی و آواز در اختیار شنوندگان قرار داده باشند. (7) اگر چنین باشد، می توان فرض کرد که شنوندگان از قبل می دانسته اند که شعری که قرار است به آواز خوانده شود غزل است. در هر صورت، شهرت شاعر به عنوان آهنگساز و خواننده ی غزل و همراهی سازهای موسیقی این احتمال را تقویت می کند که حتی قبل از آن که شعر به آواز خوانده شود، شنوندگان آماده ی شنیدن غزل بوده اند ...
مجادله ای در باب سعدی
ای سپری شده. رفعت قبول دارد که در آثار سعدی غایتی اخلاقی هست، اما از نظر او احمقانه است اگر فکر کنیم که این مبنای اخلاقی حتی قابل ترجمه به مفاهیمی است که بر جهان جدید حاکم است، چه رسد به این که متناسب و مربوط باشد: درس معاشرتی که از تألیفات سعدی می شود گرفت، یک نوع درس معاشرتی است که اندک تعمّق در چند حکایت گلستان ما را می تواند در این خصوص از توضیحات مفصّل مستغنی گرداند. اولین حکایت گلستان ...
