خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چرا زمان ظهور معلوم نیست؟
درتبعید یازندان بودند ودرنتیجه منفصل ازامت به سرمی بردند 6. دستگاه حاکم وقت دردوره ی امامان معصوم(ع)زعامت اجتماعی وولایت ونفوذ روحی آنان راخطری بزرگ نسبت به موجودیت خود می دانست وبراین اساس تمام تلاش خودرابه کار می بست تاا ین قدرت جدی مذهبی اجتماعی را از میان بردارد.باتوجه به این موارد نتیجه می گیریم که "امامت زودهنگام" پدیده ای واقعی و مجرب بود؛ زیرا امامی که به صحنه می آید با وجود ...
صبوری؛ نیاز واقعی بشر امروز
مکروهات و ناملایمات. (زین الدین بن علی شهید ثانی، ارمغان شهید،ص44) و در اصطلاح علم اخلاق به حفظ نفس از اضطراب، اعتراض و شکایت و همچنین به آرامش و طمأنینه گفته می شود.(التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج6، ص182) اقسام صبر 1 . صبر عوام و آن پنهان نمودن ناراحتی و اظهار صبر و شکیبائی در مقابل مشکلات و ناملایمات به طوری که پیش عقلا و عامّه مردم مورد تحسین قرار بگیرد ...
فرهنگ ما همچنان بیمارِ غرب زدگی است
...، به همان نسبت در شناخت خویش و وظایفی که نسبت به همنوع و ارتباط با اجتماع انسانی دارد، راه انحطاط می پوید و سیر قهقرایی طی می کند. این چکیده روحیه ای است که امروز هم بر غرب مسلط است. روی گرداندن از معنویات و پشت کردن به مذهب و گرایش مادی گرایی هم اکنون سیر قهقرایی اخلاقی را همراه با جمود عاطفی و نزول شخصیت معنوی برای چنان انسانی به وجود آورده و او را از مرتبه رفیع انسانیت به مرحله ...
چرایی همگرایی چپ اسلامی و چپ غیر اسلامی
معرفت شناسان جدید گفته اند اساس پیشرفت علم همین تضاد بین انتظارات ذهنی و وقایع عینی بوده است. همه کسانی که به علم خدمتی کرده اند و آن را قدمی به جلو برده اند، نظریه جدید علمی شان مسبوق به همین تضاد بوده است. اما همه کسانی که به این تضاد مبتلا شده اند، خادم علم نشده اند. تنها کسانی خادم علم شدند که در این تضاد، مشکل را به گردن ذهن انداختند و در پی اصلاح آن برآمدند. اما بودند کسانی که عین را ...
صد سؤال و صد جواب در پی پاسخ به فطرت پرسشگر انسان
آنها پاسخ می دهد. رهبران معصوم عنوان بخش چهارم کتاب است. در این بخش علت مفارقت یاران مولا علی (ع) و پیوستن آنان به دشمنان، قتل عثمان، صلح امام حسن (ع) و قیام امام حسین (ع)، علت پذیرش ولایتعهدی از سوی امام رضا (ع)، ابعاد علم غیب معصومان و پرسش هایی دیگر مورد بررسی نویسنده قرار می گیرد. ولائی در بخش اعتقادی که عنوان بخش پنجم کتاب است موضوع هایی مانند ملاک مسئولیت در اسلام ...
تفاوت نظریه اخلاق هنجاری مطلوبیت گرا با اقتصاد اسلامی
، مطلوبیت همه افراد و تمامی پیامدهای سیاست ها شمارش می شود؟ برای تبیین مناسب تر موضوع، بهره گیری از یک مثال، مفید به نظر می رسد: تصمیم گیری برای ایجاد یک سد بر سر راه یک رودخانه را در نظر بگیرید. در نگاه اول و بر حسب پیامدهای این تصمیم و البته در قالب تحلیل هزینه فایده ، مسائلی همچون جریان درآمدی تولید برقِ حاصل از نیروگاه آبی، ارزش پولی کاهش خطرِ سیلاب و جریان درآمدی استخر یا دریاچه به وجود آمده پس ...
ریاست اداری و اجرایی خانواده به عهده مرد است
در روایات، عقل در برابر جهل و نادانی اطلاق شده است. (حر عاملی، 1409: 15 / 208) بنابراین محدثان همه اعتراف دارند، استعمال عقل در روایات به یک معنا نیست، گاهی به امر ذاتی دلالت دارد که همه از آن برخوردارند و گاهی به عقل اکتسابی اشاره می کند. (مهریزی، 1382: 98) عقل ذاتی: مراد آن نیرو و حالتی است که در درون انسان ها وجود دارد و معیار و ملاک آدمیت، تکلیف و مسئولیت پذیری انسان هاست ...
رسیدن به آرامش و سعادت دستاورد بزرگ عمل به سبک زندگی دینی است
مؤثرترین راه نفوذ شیطان هوا پرستی است، خاطرنشان کرد: هواپرستی انسان را تا مرحله مبارزه با خدا پیش می برد زیرا شیطان نیز به چنین سرنوشتی گرفتار شد. وی بر لزوم دوری از افراد نااهل در زندگی اجتماعی تاکید کرد و افزود: امامان معصوم از دوستی با نااهلان بطور قاطع دوری می کردند و به پیروان خود نیز سفارش موکد داشتند که با دوستان خوب و نیک رابطه داشته باشند و حتما از انتخاب دوستان منحرف و ناباب ...
خوش باوری عجیب آقای وزیر!
خانه نسازیم. در حالی که امروز مردم و مسئولان به تنها چیزی که توجه ندارند گسل و ساخت و ساز روی آن است و بدتر از آن طرز تفکرمان است که معتقدیم سرنوشت ما از قبل نوشته شده حال چه روی گسل خانه بسازیم اگر قرار باشد با زلزله بمیریم این اتفاق برایمان می افتد و فراموش کرده ایم خداوند عقل و شعور به انسان داده است تا خود را در مقابل حوادث مختلف مصون نگه داریم. بعد از تحریر:آقای وزیر اگر صحبت های اخیرتان ...
مردی ایستاده برچکاد علم و درایت و قلم؛ خالق بحار الانوار و فاتح قله افتخار
شناسیم و این شناخت به راستی و درستی، بجاست؛ اما نیک می دانیم که در طول تاریخ حیات طیبه او، چه بسیار ممارست های جانانه و تجربیات مردانه و دقت های عالمانه و تلاش های مجاهدانه که در راه علم دین و تفقه آیین به ظهور رسید و مایه بروز برترین و برجسته ترین آثار و تألیفات و تربیت بلند آوازه ترین شاگردان فاضل و پاک نهاد شد. اما درباره کتاب سترگ و شگرف و بی مانند بحار الانوار او خود می گوید: در آغاز ...
عقلانیت در دکترین مهدویت
...> 15. نک: شکوفایی عقل، ص 133 – 131. 16. نک: محمدمهدی بهراروند، “نگاهی به سه دیدگاه در مناسبات علم و دین”، نشریه پگاه، شماره 32، ص 21. 17. نک: عباسعلی شاملی، گذری بر سیره علوی، مجموعه مقالات همایش تربیت در سیره کلام امام علی(ع)، ص 522. 18. سوره سبأ، آیه46. 19. ولی الله نقی پورفر، مجموعه مباحثی از مدیریت در اسلام، ص 23. 20. نک: محمدرضا مظفر ...
مکتبخانه اکبر
...، معاف از عقل و آبرو می دویدم. البته دویدن که چه عرض کنم، مثل یک دیوانه عنان از کف رفته گاهی روی دو دست، گاهی شیرجه زنان در حال بال زدن در هوا، گاهی چهار دست و پا و هر از چند گاهی روی دو پا می رفتم. در خیال خود می پنداشتم دانشگاه منتظر ظهور من نابغه است که بیایم و در صحنه رقابت علمی چنان گرد و خاکی کنم که مرزهای علم و دانش جهان از بیخ و بن به دست من دریده شود. روزی را می دیدم که به دلیل برهم ...
راهبردهای نظری متقاعدسازی و شیوه های تاثیرگذاری بر افکار عمومی
یا با کارد گلوی خود را می بریدند که به دست دشمن اسیر نشوند. آن ها هراس نداشتند که به عنوان زندانی مورد بدرفتاری قرار گیرند. تسلیم به دشمن (در قاموس آنان) شرم آور بود و این همه ناشی از اجتماعی شدن باورهای بوشیدو بود که عمیقاً به جامعه القاء شده بود و بدین سان اسارت یا تسلیم فوق تحمل شان بود. مرگ خودخواسته به این شیوه راه حلی شرافتمندانه و گزینه ای ترجیحی بود. فهرستی بی پایان از چنین ...
چگونه حیات علمی مساجد توسط امامان شیعه استمرار یافت؟
به گزارش شیعه نیوز ، مساجد به لحاظ فرهنگی و تربیتی کارکردهای مهمی در ابعاد مختلف و متنوع داشته اند. برخی از کارکردهای مسجد به شرح زیر است. الف) آموزشی یکی از ابعاد مهم نقش های مسجد، جنبه تعلیم و تعلم بوده است. مساجد توانسته اند در صدر اسلام نقش آموزش و تعلیم را به خوبی ایفا کنند زیرا که قرآن کریم برای علم و فراگیری دانش اهمیت و جایگاه بالایی قائل بود. اولین آیه قرآن که بر ...
مقدس نبودن شکلها و قالبها در اسلام
دانستهاند که در استنتاجات خود وابسته به وجود خدا نباشد (مان، 2005، ص 329). 43. تعبدگریزی خصوصیت دیگری که برای مدرنیته ذکر شده است، تعبدگریزی میباشد. عقل مدرن شاید به دلیل اختلاط حقایق آسمانی با خرافه و افسانه در مسیحیت قرون وسطا یا به هر دلیل دیگر، به راحتی حکم عقل سلیم درباره نیاز انسان به فرامین منجیان الهی را زیر پا میگذارد و اعتقاد به نیروی غیب و خداوند را برنمیتابد و نیازی ...
نظریات اخلاق هنجاری در سیاست گذاری اقتصادی
اخلاق هنجاری اسلام به عنوان مبنای سیاست گذاری اقتصادی نیست، اما مشکلات ابتنای سیاست ها بر تک مبنای مطلوبیت گرایی را تنقیح می نماید. کلید واژه ها: اخلاق، اقتصاد، فلسفه، هنجار، تحلیل، هزینه، فایده. مقدمه اِتخاذ هر گونه تصمیم سیاستی عمومی، تسهیل دستیابی به هر هدف اجتماعی و توصیه های برآمده از علوم اجتماعی، همه وابسته به درک مفهوم خوب و بد/ درست و نادرست است. اگر ...
پاسخ به تناقضات بی شمار سروش در مناظره بسط تجربه نبوی
تمایزبخش بین تفسیر صواب و ناصواب و تاویل اهل زیغ از برداشت راسخون در علم خواهد بود. علم تفسیر، هنر کشف مراد گوینده است. کار مفسر این نیست که صورت های معنایی دیگری را به گوینده نسبت دهد و کلام او را با اندیشه های خویش رنگ آمیزی نماید. بلکه او باید تنها به مراد گوینده راه ببرد و تنها به صورت معنایی خاصی که در نظر او بوده است دست یابد و این کار در همه علوم و عرصه ها روشمند است. اگر دین و ما ...
در زمان غیبت به وسیله ائمه اطهار ولایت فقیه به فقها تنفیذ شده است
حاکمیت تشریعی علم او است که سبب حاکمیت می شود. آیت الله یزدی با اشاره به انتصاب جانشین توسط خداوند، گفت: خداوند این حق حاکمیت را به پیامبراکرم(ص) خود داده و ایشان حاکم و امام است، رسول اکرم(ص) از طرف خدا این حق حاکمیت را دارد، حاکمیت تشریع پس از او به امامان معصوم اهدا شده که این بزرگواران حاکمان منصوب خداوند هستند. وی افزود: امیرمومنان(ع) قبل از این که مردم به او گرایش پیدا ...
رئیس مجلس خبرگان جواب روحانی را داد
حاکمیت خدا بر انسان علم اوست یا مالکیت او؟ در حاکمیت تکوینی ملاک مالکیت و در تشریعی ملاک علم خداوند است. یزدی ادامه داد: خداوند از طریق وحی این حاکمیت را به پیامبرش داده و برخی پیامبران به خصوص پیامبر اسلام (ص) غیر از رسالت حاکم و رهبر هستند. پیامبر (ص) از طرف خدا این حق حاکمیت را دارد و با نصب خداوند پیامبر شده و حاکم تشریعی است و بعد از پیامبر (ص) امیرالمومنین (ع) و به ترتیب تا امام ...
فقر حاصل افزایش جمعیت است یا سوء مدیریت؟
اینجا استخراج می شود آن است که در طول زمان، مکانیزمی برای رشد منابع و تطبیق انسان و جمعیت بیشتر وجود دارد (همان نظریه ی خانم بوزراپ). این موضوع تنها شامل غذا نیست؛ بلکه انرژی، امکانات و غیره را نیز شامل می شود. به نظر می آید جهان ظرفیت زیادی برای جمعیت بیشتر و بیشتر دارد. پس نظریه منفی تأیید نمی شود و نظریات مثبت و خنثی گرایانه را در نظر می گیریم. اگر هم فقط نظریه خنثی گرایانه را در نظر بگیریم ...
مقاومت را امام موسی صدر وارد ادبیات ما کرد
است که هم کشف می کند و هم تا جایی که تخصص دارد و بلد است وارد اجرا می شود. اقتصاددان ها به دوسته خوشبین و بدبین تقسیم می شوند. اقتصاددانان اسلامی کلاً از جنس خوشبین ها هستند. به انسان، به مسیر کلی پیشرفت انسان و به علم خوشبین هستند. امام موسی صدر می گوید احکام و قوانین اقتصاد اسلامی دقیقاً مبتنی بر اصول متقن علمی هستند. برای همین علم مارکسیستی و سرمایه داری را مثل ما به راحتی از حجم ...
طبق قانون اساسی کشور برجام تعهد است و مجلس حق بررسی دارد
باید پرسید: ملاک حق حاکمیت خدا بر انسان علم خداوند است یا مالکیت خدا؟ به نظر ما در حاکمیت تکوینی ملاک، مالکیت خدا و در تشریعی ملاک علم خداست؛ خدای آفریننده نسبت به آفریده خود حق حاکمیت دارد و خداوند حق حاکمیت را از طریق وحی به پیامبر خود داده و پیامبر اسلام(ص) غیر از اینکه رسول بودند، حاکم، رهبر و امام بودند. آیت الله یزدی خاطرنشان کرد: این حاکمیت پس از پیامبر(ص) از نظر ما به امیرالمؤمنین ...
آیت الله ضیاء آبادی: عملی که برای خدا نباشد عمل صالح نیست/هوای نفس خطرناک ترین بیماری روحی بشر است ...
عمل صالح نیست. روز قیامت روز حساب است. _ آدم عاقل که باور دارد گناه کردن جهنم است به دنبال گناه نمی رود. انسانی که گناه می کند روز حساب را از یاد برده است. _ انسان عقل دارد و عمل می کند. انسان با عقلی که دارد باید دنبال علم و عمل باشد. خالق انسان برنامه دارد که این برنامه را پیامبر آورده است.پس باید دنبال عمل باشیم.ابتدا عقل و وحی است و در دنبال آن علم و عمل هم باید باشد. ...
برخورد علوم پزشکی با سوء استفاده کنندگان طب قرآنی
بنابراین افرادی که مشغول به طب قرآنی هستند از دیدگاه و رهنمودهای پیامبر اسلام و امامان(ع) بهره می گیرند . وی با بیان اینکه علم روز علم غربی است، افزود: برخی از پرشکان جامعه ای ما پیرو علم غربی به درمان بیماران می پردازند و با آموزه های دینی و قرآنی سرو کار ندارند . وی تصریح کرد: بارها به دادگاه بابت طبابت قرآنی احراز شدم و به دلیل اینکه طبابت بنده از دیدگاه امامان معصوم(ع) در خصوص ...
رفتار ما با آمریکا تغییر نخواهد کرد
...، امامان معصوم(ع) و پس از ائمه و در زمان عصر غیبت در صورت داشتن توان، قدرت و بسط ید، فقهای عظام شیعه عهده دار حکومت و اداره جامعه می شوند؛ بر اساس همان حقی که خداوند به پیامبر و پیامبر به معصومین(ع) و معصومین(ع) به فقیهان امامیه اعطاء شده است . رئیس مجلس خبرگان افزود: وقتی در عصر غیبت یک فقیه به عنوان ولی فقیه و حاکم، امور جامعه را در دست گرفت سایر فقهاء در امر حکومت دخالت نمی کنند؛ هر چند ممکن است به ...
آیت الله یزدی: موضوع برجام مسیر قانونی خود را طی کند
کشورهای منطقه گفت: همه مسائل به وجود آمده در سوریه، عراق ، لبنان و یمن از طرف امریکا و اسرائیل است و روح انسان از کشتار زنان و کودکان در یمن آزرده می شود. آیت الله یزدی در خصوص موضوع سوریه نیز تصریح کرد: امریکا در پی تغییر حکومت سوریه است و در حالی که مردم این کشور حق تصمیم گیری در این زمینه را دارند امریکا می گوید حکومت سوریه باید برود. رئیس مجلس خبرگان رهبری گفت: سرچشمه اوضاع ...
شش ویژگی اقتصاد علوی/ اقتصاد علوی استمرار زندگی اقتصادی پیامبر(ص) است
علی(ع) ادامه و استمرار زندگی اقتصادی پیامبر اعظم(ص) که همان قرآن آسمانی است، می باشد. لئن یأخذ احدکم حبله، فیذهب به الی الجبل فیحتطب ثم یأتی به فیحمله علی ظهره خیر له من ان یسأل الناس؛ اگر کسی از شما ریسمان را بردارد و به کوه رود و هیزم جمع کند و آن را بر پشت حمل نماید برای او بهتر است تا از مردم خواهش کند.(بحار الانوارروایت37-99/108) اقتصاد علوی راه های خواهش نکردن از مردم ...
بررسی و مقایسه ویژگی های اسلام و مدرنیته
اسلام گذشت، راه شناسایی این دستورات عقل و نقل است (همان، ص 341352). ازاینرو، در اسلام، فرهنگ خدامحوری جاری است. ولایت تکوینی و تشریعی از آنِ خداوند است و انسان، عنوان عبد را پیدا میکند و حق هیچگونه تصرفی را براساس خواست و میل خود ندارد؛ چراکه انسان، نه مالک خویشتن است و نه مالک جهان. در فرهنگ اسلام، انسان موجودی رهاشده نیست، بلکه مخلوقی از مخلوقات خداوند است که افتخار جانشینی خداوند را دریافت کرده ...
جلوگیری از ابهام در نتیجه تبلیغ اسلامی
نظامی است. همان گونه که فرمانده نظامی، اگر بدون شناخت منطقه، دست به عملیات بزند خطا کرده است و امکان دارد با خطرهای بزرگی مواجه شود، یک مبلّغ نیز همین گونه است. در وجود مخاطبان نیز پستی و بلندی های روانی، موانع بزرگ و کوچک، و موقعیت های استراتژیک وجود دارد. اگر می خواهیم او را تسخیر کنیم باید به شناسایی او بپردازیم (کاویانی، 1387، ص 115). اگر مبلّغ شناختی عمیق و دقیق از مخاطب نداشته باشد در تبلیغ ...
