دهند و به عنوان مثال اگر به صورت فراگیر امکان استفاده از داروهای طب سنتی برای جلوگیری از کرونا هم فراهم آید و مورد تأیید متخصصان قرار گیرد، در این صورت وجوب استفاده از هر یک از این گونه داروها و واکسن ها به صورت وجوب تخییری مطرح می شود. سوم: اگر چند راه و روش برای پیشگیری از کرونا مطرح شود و برخی احتمال خطر بیشتری داشته باشد، روشن است که از نظر فقهی، در صورت مردد بودن مکلف بین دو ضرر
گرویدند زیرا توحید و نبوت و معاد از اصول همه ادیان راستین است اما عدل و امامت به این صورت که دو اصل مشخص و متعهد زندگی بشری است از اصول طرح شده اسلام می باشد و در متن رسالت ویژه پیامبر اسلام قرار دارد. [4] شریعتی بر جنبه اقتصادی عدالت تأکید وافری دارد اما عدالت را مبتنی بر جهان بینی های غیر توحیدی نفی می کند. همچنین اگر منظور از عدالت فقط شیوه های باز توزیعی برای ایجاد برابری اقتصادی باشد
...: بر اساس ماده 630 ق.م.ا (قانون مجازات اسلامی): هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد، می تواند در همان حال آنان را به قتل برساند . این ماده اقتباس ناقصی از مساله ای در تحریر الوسیله امام خمینی (ره) است. زیرا فقط بخشی از مسأله که مربوط به عالم اخلاق می شود را به ماده 630 ق.م.ا تبدیل نموده و نسبت به بخش حقوقی که همان لزوم اقامه شهود برای اثبات زنا می باشد، سکوت اختیار کرده است. با انشای این ماده به جای ترغیب به گذشت و خویشتن داری, افراد را تشویق به قتل نموده است! در حالی که در کلام فقها چنین ایرا ...
شود؛ زیرا از منظر این اندیشمند معاصر در زمان حضور معصوم زعامت سیاسی و اجتماعی حکومت اسلامی از سوی خداوند به معصوم تفویض شده و رأی افراد اجتماع جایگاهی ندارد. از سوی دیگر در شرایط غیبت معصوم در جامعه اسلامی بنا بر ضرورت دو اصل عدالت فردی و اجتماعی و حقوق مردم، الگوی دموکراسی (حکومت مردم بر مردم) مورد توجه قرار می گیرد. در اجتماع مدنی، حکومت فردی مردود است. در اجتماع مدنی، حکومت عادلانه
راه حلها اشاره دارند . وی افزود: مجموعه مطالعات نشان می دهد که تغییر مهمی که خروج آمریکا از برجام بر چارچوب بندی فقر گذاشته، این است که رسانه ها به عوامل ساختاری مثل فساد و رانت در ایجاد فقر توجه نموده اند. لذا به نظر می رسد که تحریمها و آشفتگی اقتصادی پس از آن موجب بازنگری در ریشه های ایجاد فقر شده و مواردی که قبلاً به سکوت برگزار می شد، بعد از تحریمها به صورت آشکار بیان شده است. در عین
/> فاروقی تصریح کرد: در مورد اهداف این طرح گفت: از متن ماده قانونی 3 و تبصره ذیل آن اینطور استنباط می شود که قانون گذار به طور کلی 2 هدف را دنبال می کند، ابتدا حمایت از صنایع داخل و سپس افزایش درآمدهای دولت که از محل حذف معافیت های گمرکی صورت می گیرد. وی در خصوص حذف معافیت های گمرکی اشاره کرد: پیش از این بند غ ماده 119 قانون امور به موجب بند ح تبصره 2 ماده 38 قانون رفع موانع تولید
حضرت فرمودند: نعمت الزّیارة ؛ خوب زیارتی است اشاره کردم به قبر شریف امام هادی علیه السلام و عرض نمودم: زیارت جامعه از جد شماست؟ حضرت فرمودند: آری!. (لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه؛ ج 8؛ ص 665؛ این حکایت را فرزندشان مرحوم علامه محمد باقر مجلسی نیز در بحار الأنوار ؛ ج 102؛ ص 113، نقل نموده اند ). متن، محتوا و سند زیارت جامعه کبیره از جهت سند و محتوا، هم چنین توجه زیاد علمای
" آیت الله العظمی جوادی آملی در خصوص امام هادی (ع) اظهار داشته است: فقط قرآن کریم همسان و همتای اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است. قرآن، تفسیری دارد که مفسّران فراوانی به این نعمت نائل شدند اما ولایت، تفسیر می خواهد. آن روایت ها و جمله های کوتاه که امامت و ولایت را شرح می دهد آنها لازم بود ولی کافی نبود. این مفسر قرآن کریم افزوده است: وجود مبارک امام هادی (ع) امامت و ولایت را
بیماران کرونایی و سیل زدگان و زلزله زدگان و... نیست و طلبه باید پژوهش و تحقیق را اصل فعالیت های خود قرار دهد، اما معتقدم این انتظارِ به حقی از ناحیه مردم است که روحانیت و حوزه در کنار رنج ها و آلامشان باشند. همچنین با توجه به اینکه آسیب های اجتماعی بسیاری در کشور داریم، یکی از شعارهای اصلی حوزه باید حرکت به سوی جامعه مدنی و مردم باشد. ویژگی چهارم؛ پر رنگ شدن وجه سیاسی حوزه های علمیه است
خانه
