کد ویدیو دانلود فیلم اصلی کیفیت 480 کیفیت 284 (1) الْحَمْدُ لِلَهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سپاس مرا خدای را که پروردگار جهانیان است. (2) اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ، رَبَّ الْأَرْبَابِ، وَ إِلَهَ کُلِّ مَأْلُوهٍ، وَ خَالِقَ کُلِّ مَخْلُوقٍ، وَ وَارِثَ کُلِّ شَی ءٍ، لَیسَ کَمِثْلِهِ شَی ءٌ، وَ لَا یعْزُبُ عَنْهُ عِلْمُ شَی ءٍ، وَ هُوَ بِکُلِّ شَی ءٍ مُحِیطٌ، وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَی ءٍ رَقِیبٌ. بار خدایا سپاس تنها برای تو است ای پدید آو ...
وَلامَدَحَ بِها غَیرَهُ . هان مردمان ! این علی یاورترین ، سزاوارترین و نزدیک ترین و عزیزترین شما نسبت به من است . خداوند عزّوجلّ و من از او خشنودیم . آیه رضایتی در قرآن نیست مگر این که درباره ی اوست . و خدا هرگاه ایمان آوردگان را خطابی نموده به او آغاز کرده [ و او اولین شخص مورد نظر خدی متعال بوده است ] . و آیه ی ستایشی نازل نگشته مگر درباره ی او . و خداوند در سوره ی هل أتی علی الإنسان گواهی بر ...
که آن جوامع را مدیریت می کند نمی تواند قوانینی ثابت باشد باید آن قوانین هم متغیر باشند. با این مقدمه این پرسش مطرح می شود که چگونه ما معتقدیم یک دینی به نام شریعت احمدی و محمدی در چهارده قرن قبل برای بشر پیش بینی شده که در 14 قرن در همین طور زمان به صد ها هزار سال در آینده هم ممکن است استمرار یابد ولی به رغم تغییر انسانها چگونه دین میتواند ثابت بماند این سوال جواب چیست؟ به نظر من، تنها جواب توجیه ...
...، اولا قرآن را نمی توان به غیرمسلمان داد، تازه اگر به کسی غیر از اسلام هم بدهید، یک آیاتی در آن هست که پذیرش آن ها برای آن ها سخت است، مثلا فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ [1] ، دست و پاهایشان را از خلاف قطع کنید. می گویند این چه کتاب خشنی است؟. اگر نهج البلاغه را بدهید، وقتی برخی از مسلمانان به خطبه ی شقشقیه می رسند، نمی پذیرند. جامعه ی بانوان وقتی می بینند که در نهج البلاغه زن ...
... شعبان به ولادتش معظم قرآن به ولایتش منظم ولادت امام سجاد (ع) مبارک خدا امشب ولیش را ولی داد جمالی منجلی نوری جلی داد حسین بن علی چشم تو روشن که امشب بر تو ذات حق علی داد شب وجد امام عالمین است که میلاد علی بن الحسین است ولادت با سعادت امام سجاد ( ع) مبارک باد وقتی که فروغ ازلی دیدن ...
متاسفانه در حوزه حقوق بشر دو رویکرد عمده وجود دارد؛ نخست دیدگاه فقهی و سنتی است که به متون کهن اقلیم هم بدان نگاه می شود و نهایتا بر مدرنیته می تازند و در دیدگاه دوم هم بالعکس است؛ بدان معنا که تجربیات مدرنیته را سرلوحه کار خود قرار می دهند و سپس میراث کهن و دستاوردهای داخلی را زیر سوال می برند که این درست نیست و هر دو موضوع را باید با هم دید؛ یعنی هم ابعاد جهانی آن را باید دید و هم ابعاد سنتی و کهن باید مورد توجه قرار گیرد. ...
...، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَکَبِّرْهُ تَکْبِیراً. خدایا! در همه ی کارهایم تندرستی و سلامتی از تو می خواهم و به تو پناه می آورم از خواری دنیا و عذاب آخرت و پناه می برم به ذات بزرگ منش و توانمندی دست نایافتنی ات و قدرت سرپیچی ناپذیرت، از شر دنیا و آخرت و از شر همه دردها و از شر هر حیوانی که زمام وجودش به دست توست، همانا پروردگارم بر راه راست است، هیچ توان و نیرویی نیست جز ...
...> بارها گر بفرستند خریداران را در بهشتِ تو چرا حرف جهنم بزنیم قلم عفو بگیرید گنهکاران را سر که گرم است پی کار تو دل هم گرم است باز دلگرم تو کردند سرِ یاران را کورتر کن گره ام را، نکند باز کنی وا مکن از سر خود جمع گرفتاران را گریه تا هست حرام است نماز باران چه خیالی است بگیرند اگر باران را بعد از این پیرهنی با یقه ی تنگ مپوش خون مکن این جگر ...
ها را اجابت کن. [5]در ادامه فرمودند: هر کس تنها یک روز از این ماه را روزه بگیرد حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ؛ خداوند بدن او را بر آتش جهنم حرام می کند. [6]پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، شفیع روزه دار شعبان امام رضا علیه السلام فرمودند: کانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یُکثِرُ الصِّیَامَ فِی شَعْبَانَ؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله در ماه شعبان بسیار روزه می گرفت و اگر ...
خانه
