خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شیطنت ضد مذهبی غربی ها در ایام فاطمیه و نوروز ایرانی /رنگ سال را چه کسانی تعیین می کنند؟
سوگورای شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) شده است و در چنین سالی رنگ عنابی –شرابی انتخاب اول غربی هایی است که می دانند عده کثیری از جوانان منتظر انتخاب رنگ سال هستند، دکتر افشین محمد باقر طباطبایی جامعه شناس و پژوهشگر اجتماعی در این باره به قدس آنلاین می گوید:با توجه به اینکه جوانها به دنبال دیده شدن هستند و تمایل دارند نگاه دیگران را به سمت خود معطوف کنند دائما به دنبال نوآوری و
استان فارس در سالی که گذشت/ فزونی موفقیت ها بر نارسایی ها
رییس دانشگاه پیام نور کشور ***آذر 1393 **معرفی 'ساره جوانمردی'، دارنده دو نشان طلای بازی های پارا آسیایی اینچئون 2014 کره جنوبی، به عنوان بهترین ورزشکار زن سال 2014 آسیا **توانمندی ناوگان حمل و نقل بار جاده ای فارس توان جابه جایی50 میلیون تن کالا **فروش 500میلیون تومان بن کتاب در سیزدهمین نمایشگاه کتاب فارس طی سه روز **ابلاغ 75 درصد اعتبارات عمرانی بخش نفت و گاز
شمخانی: 1+5 نیازمند به توافق با ایران است
که در مسیر انسجام، هم افزایی و پایداری ملی باید از آن بهره گرفت. وی گفت: حوزه فرهنگ و رسانه باید ضمن فراهم کردن زمینه های پشتیبانی از طرح های امنیت ملی به عنوان توان نرم کشور، مأموریت تأمین امنیت روانی، انعکاس موفقیت های اقتصادی و محقق کردن اهداف سیاسی و اجتماعی را عهده دار شود. شمخانی در ابتدای این نشست، ضمن تسلیت فرارسیدن ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، برکت و عزت
مجالس فاطمی امسال بسیارپررونق خواهدبود
عقیق :حضرت آیت الله علوی بروجردی در آستانه شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و تقارن آن با عید نوروز اظهارداشتند: تعظیم شعائر فاطمی در نوروز مصادف شدن ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و عید نوروز مایه نگرانی ما نیست؛ زیرا شیعیان و محبان اهل بیت علیهم السلام، بهتر از ما تشخیص می دهند که چه وظیفه ای دارند و به آن عمل می کنند؛ همانطور که تا کنون نیز تعظیم شعائر در زندگی مردم آشکار بوده است و
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
بفرستد. آقای دکتر خرازی همان زمان رئیس خبرگزاری جمهوری اسلامی بود. من بین آقای خرازی و ولایتی و نظام حکم شدم. آقای خرازی می گفت من با این امکانات، شرایط و با این وضعیت وزارت خارجه نمی روم. در نهایت من را حکم قرار دادند و من هم به نمایندگی ایران در سازمان ملل رفتم. نزدیک 10 روز تا دو هفته ای آنجا بودم. گزارشی 250 صفحه ای تنظیم کردم و به تهران آوردم. گزارش در زمینه های سیاسی، بین المللی، فرهنگی و
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
سردار دیگر تابو نیست
در این تصاویر، یکی از بهترین و زبده ترین فرماندهان نظامی ایران در صحنه های نبرد در نقاط مختلف عراق از شمال شرقی تا جنوب غربی در کنار نیروهای مردمی و نظامی این کشور از قومیت ها و مذاهب مختلف نشان داده می شد. هر روز که بر تعداد تصاویر سردار در عراق افزوده می شد، همزمان، سؤالات و شایعات دور و نزدیک درباره او افزایش می یافت. هر بار بعد از انتشار یک تصویر جدید به خود می گفتیم حتماً اجازه
بحثی کوتاه پیرامون خطبه فدکیه
اوج استحکام و زیبایی بیان شده است. کتاب حاضر، متن 17 جلسه سخنرانی حضرت آیت الله العظمی مجتبی تهرانی در سال 1374 است که ایشان در آن به شرح مختصری از خطبه حضرت زهرا(س) پرداخته است. طبق گفته های وی، روش بحث متناسب با زمان و مکان و مخاطبان بوده است و این شرح مابین ترجمه و توضیح است. هم چنین نکاتی به عنوان کلیات در ابتدای کتاب آمده که مربوط به سخنرانی حضرت استاد در ایام فاطمیه سال 1387 است
اراده مردم برنده تر از تحریم هاست
. نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی در ابتدای این نشست ضمن تسلیت فرا رسیدن ایام شهادت حضرت زهرا (س) برکت و عزت انقلاب اسلامی را حاصل خانه کوچکی دانست که اگرچه در طول تاریخ بدخواهان به دنبال محجور ساختن آن بودند اما منشأ خیر کثیر بوده است و تقارن سال نوی هجری شمسی با این مناسبت موجب افزایش روح معنویت در ملت ایران خواهد شد.
چند خبر کوتاه از آستان قدس رضوی
حضور قاریان ممتاز و بین المللی قرآن کریم در رواق امام خمینی(ره) برگزار می شود. وی بیان داشت: همزمان با شب شهادت حضرت زهرا(س) محفل انس با قرآن ویژه خواهران بعد از نماز مغرب و عشا در صحن دارالقران الکریم حرم مطهر رضوی برگزار می شود. لسانی ابراز داشت: جلسه آموزش تلاوت قرآن کریم نیز یکی دیگر از برنامه های آستان قدس رضوی در این ایام است که از 2 لغایت 12 فروردین ماه بعد از نماز
محبت اهل بیت(ع) از مشترکات مذاهب اسلامی است
آیت الله عباسعلی سلیمانی، نماینده ولی فقیه در سیستان وبلوچستان و امام جمعه زاهدان در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن( ایکنا) از سیستان و بلوچستان گفت: محبت اهل بیت(ع) همانند قرآن کریم و پیامبر(ص)، از مشترکات مذاهب اسلامی است و در همه کتب دینی مورد ستایش قرار گرفته اند. امام جمعه زاهدان افزود: قرآن کریم همان گونه که به مصونیت خود از تحریف اصرار دارد و خود را حبل الله و عروة الوثقی می
هارون و سامری
قطعا بیعت امام زمانش را بر گردن داشته. اما روشن است که این امام، امامی نبود که آن روز ظاهرا امامت امت را بر عهده داشت و بی شک امامی که فاطمه در بیعت او بود امام حق و حجت خدا بوده است و این امام کسی نبود جز مولای متقیان امیر مومنان علی (ع). فاطمه(س) الگوی حضرت ولی عصر(عج) از دیگر نکاتی که در وجود این بانوی بزرگوار بسیار قابل تامل است آنکه حضرت ولی عصر(ع)که خود حجت و الگوی مومنان است
آمادگی کشیک های مراکز درمانی و اورژانس در ایام نوروز
به گزارش خبرنگار پانا، نشست ستاد تسهیلات نوروزی شهرستان قرچک به ریاست علی صادقی فرماندارو با حضور علی عبدی سرپرست معاونت عمرانی فرمانداری و ادارات خدمت رسان با محوریت تعامل بین دستگاههای اجرایی با محوریت سفرهای نوروزی و تمهیدات لازم در سالن جلسات فرمانداری این شهرستان برگزار شد. علی صادقی در ابتدای این نشست با تسلیت ایام فاطمیه و شهادت بی بی دو عالم حضرت زهرا(س) و تبریک فرارسیدن عید
نمایشگاه فاطمی با محوریت سبک زندگی، ازدواج، حجاب و عفاف
امیرالمومنین علی (ع) در دفاع از دین با محوریت موضوع احد وهمراهی و پشتیبانی حضرت زهرا (س) از ایشان پرداخته است. غرفه رحلت نیز واقعه از دنیا رفتن وجود مبارک پیامبر اسلام (ص) و ثقیفه نیز حادثه ثقیفه وچگونگی بیعت مردم با خلیفه اول را به تصویر کشیده است. معاون اجتماعی و فرهنگی شهرداری منطقه سه تهران یادآوری کرد: کوچه بنی هاشم بخش مهم این نمایشگاه است که منزل امیرالمومنین علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا(س
نرم افزار سلسله مباحث دین پژوهی رونمایی شد
اخلاقی پژوهشهای عاشورایی اهداف قیام امام حسین(علیه السلام) پژوهش درباره شهادت و رحلت سه معصوم(امام مجتبی(ع)، امام رضا(ع) و نبی اکرم(ص)) بررسی اعلام الهدایه سیره پیشوایان کارکردهای تاریخی زیارتنامه های عاشورائی با تأکید بر زیارت اربعین نقش بانوان در نهضت حسینی(ع) بیداری اسلامی،فرصتها،چالشها و آسیب ها از منظر سید جمال الدین حسینی اسدآبادی نقد و بررسی روایات نبوی قبل از بعثت پیامبر اکرم (ص) سیاست و حکمت در حکومت اللهی ...
مادر شهید موافق میزبان دهمین دیدار آسمانی در رشت
از کرج تا تهران را به خاطر کمبود خوابگاه به سختی طی می نمود و در راه علم و عمل از عقاید خود و پیروی از فرمایشات حضرت امام خمینی(ره) کوتاهی نمی کرد. وی با اذعان به اینکه شهادت برازنده فرزندش بود، گفت: پسرم در همه امور دنیایی تابع امر الهی بود و در دستگیری از مستضعفان، برآورده نمودن خواسته های خانواده، بستگان و کشور خود لحظه ای غفلت نمی نمود و تلاش می کرد دیگران را به سمت و سوی دین
استاد دانشگاه قم: اکتفا کردن به ذکر مصیبتها باعث عقب ماندن از کاروان علم و فرهنگ اهل بیت(ع) می شود
شفقنا- استاد دانشگاه قم با بیان اینکه امروز برخلاف سیره امام صادق(ع) در حفظ خطبه حضرت زهرا(س) کمتر اثری از این حرکت در جامعه دیده می شود، گفت: لازم است یک حرکت همه جانبه در این مسیر انجام شود که در مدتی کم بتوان این منابع غنی را در بین آحاد جامعه معرفی کرد و به این وسیله ضمن شناساندن شخصیت واقعی حضرت زهرا(س)، اصول و مبانی بسیار دقیق و عمیق اسلامی را که در آن بیان شده است در بین ملت شیعه نهادینه
برگزاری نمایشگاه حدیث غربت
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) ، در این نمایشگاه صحنه هایی از وقایع زندگی حضرت زهرا(س) از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت ایشان به نمایش عموم گذاشته شده است. فضای حزن انگیزکوچه های بنی هاشم و دفاع حضرت فاطمه زهرا(س) از حریم اسلام، با کشف معارف، اندیشه ها و ابعاد شخصیتی ایشان حال و هوایی دیگر پیدا می کند. انتشارات دلیل ما در این نمایشگاه اقدام به برپایی غرفه کتاب فاطمی کرده است
جزئیات مراسم عزاداری دهه فاطمیه در شهر تهران
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ، در ایام نوروز امسال، شهر تهران نیز همانند دیگر شهرهای کشور سوگوار شهادت حضرت زهرا(س) است و جلسات سخنرانی آیت الله العظمی غروی علیاری و آیت الله جاودان از مهم ترین جلسات ویژه این ایام در این شهر محسوب می شود. به علت همزمانی ایام نوروز با دهه فاطمیه برخی برنامه های این ایام که از سوی آیات شهر تهران برگزار می شود در ادامه می آید:
لاریجانی رییس مجلس در نشست خبری با اصحاب رسانه:اگر در مذاکرات طرف مقابل زیاده خواهی نکند به توافق می ...
سرویس خبر: علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی عصر دوشنبه در نشست خبری اش با اصحاب رسانه های داخلی و خارجی که در تالار مشروطه ساختمان مجلس برگزار شد، ضمن خرسندی از برگزاری این نشست که همزمان با تصویب بودجه سال 1394 نیز بود، ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) را تسلیت گفت. به گزارش خبرنگار ما، وی ادامه داد: از دولت تشکر می کنم که در وقت قانونی، لایحه بودجه را به مجلس ارایه داد که کمیسیون
انتشار دختر پیامبر (ص) به قلم حجت الاسلام جاودان
تبیین زوایای پنهان جریان سقیفه و حوادث پس از رحلت پیامبر (ص) پرداخته شده است. از جمله مباحث مطرح شده در بخش اول این کتاب، اشاره به اشکال مختلف از مبارزات حضرت فاطمه زهرا (س) با انحرافات پس از رحلت پیامبر (ص)، از جمله حوادث هجوم به بیت آن حضرت (س)، غصب فدک به چشم می خورد. این گزارش می افزاید: در بخش دوم کتاب، تحقیقی جامع پیرامون محل مزار پاک حضرت صدیقه طاهره (س) ارائه شده و
حضور مسافران نوروزی ، فرصت مناسبی برای معرفی قابلیت های تفت است
به گزارش خبرگزاری پانا، "عباسعلی رضایی" در نشست شورای اداری شهرستان تفت با تسلیت فرا رسیدن ایام سوگواری حضرت فاطمه زهرا(س) و گرامیداشت فرا رسیدن سال جدید گفت: مردم شریف عملکرد مسئولان و خدمتگزاران نظام را رصد کرده و بر آن واقفند و خدمات صورت گرفته در حوزه های مختلف را به خوبی درک می کنند. معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی استاندار یزد با اشاره به پتانسیلهای بالای شهرستان تفت در عرصه
13 مسیرتهرانگردی برای 13 روز بهاری
شهنازی در امامزاده عبدالله و هم سری به بیمارستان فیروز آبادی شهرری بزنید و از بیماران دلجویی کنید. من در نوروز امسال به همه مسافران توصیه می کنم که بازدید از بیمارستان ها را هم جزو برنامه های دید و بازدیدشان قرار داده و شادیشان را با بیماران تقسیم کنند. مسیر چهارم، عبدالعظیم حسنی پیشنهاد من به شهروندان و سایرمسافران عزیز در تهران برای روز چهارم فروردین، شهادت حضرت زهرا(سلام الله
توجه به حقوق منتقدان ومخالفان از ویژگی های حکومت علوی از دیدگاه حضرت زهرا(س) ؛گفت وگوی شفقنا با رضا ...
. قسم دوم ، آنچه که منسوب به خود حضرت است و در دست ماست، یکی از آنها خطبه های سه گانه که حضرت در مسجد مدینه پس از رحلت پیامبر اسلام در اعتراض به غصب فدک ایراد کرده و خطبه دیگر در بستر برای زنان انصار و مهاجر نقل شده است. در بحارالانوارعلامه مجلسی و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید و احتجاج طبرسی، سه خطبه از حضرت با سند عبدالله محض نقل شده است. خطبه اول حضرت فاطمه(س) در مسجدالنبی، خطبه
معنویت بین خانواده ها احیا شود
بر شمردن اقدامات جمعیت بانوان فرهیخته استان در سال جاری، برگزاری کارگاه آموزشی آسیب های ناشی از نرم افزارهای تلفن همراه، تألیف دو کتاب دین و جوان و وقف از دیدگاه فقهای شیعه محصول دو نفر از اعضای این جمعیت و همچنین تهیه نرم افزار لباس آسمانی را از جمله اقدامات عملی این جمعیت برشمرد.
برگزاری همایش رهروان یاس نبوی در 11 بقعه متبرکه اردبیل
داشته و عرض ارادتی به محضر بانوی آب و آیینه داشته باشند. وی تصریح کرد: به مناسبت شهادت بی بی دو عالم حضرت فاطمه الزهرا(س) همایش رهروان یاس نبوی در روز 4 فروردین ماه 94 مصادف با شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) و سوم جمادی الثانی در 11 امامزاده شاخص استان اردبیل برگزار می شود. قیامی افزود: در این مراسم 2 بقعه در گرمی و بیله سوار، 4 بقعه و مکان مذهبی در شهرستان اردبیل، 1 بقعه متبرکه در شهرستان
خطر فتنه 88 بسیار جدی تر از جنگ تحمیلی بود/ سپاه یک نهاد انقلابی است
اواسط انقلاب در حاکمیت نفوذ کردند و شعار توقف انقلاب را سر دادند که حضرت آقا از همان روز چفیه را بر روی دوش مبارک خود انداختند و جلوی این حرکت انحرافی علیه مسیر درست و راستین انقلاب اسلامی ایستادند که این راه هنوز هم ادامه دارد . وی با اشاره به فتنه 88، تاکید کرد: بزرگترین تهدید علیه انقلاب اسلامی بعد از جنگ تحمیلی فتنه 88 است که به عبارتی جنگ نرم بود. من هم در جنگ بودم و هم در فتنه 88
بیضایی نقش آفرین ماندگاری نمایش های ایرانی
دکترحسین سلیمی بود. پس از دوره ریاست جمهوری خاتمی؟ بله. در آنجا از مرشد ترابی هم دعوت کردیم که بیاید و آموزش عملی نقالی را بدهد. علاوه بر دانشجویان حتی آتش تقی پور و محمدرضا الوندی هم آمدند که آموزش ببینند. در همان زمان یک کارگاه آموزش خیمه شب بازی هم برگزار کردیم که استادش زنده یاد اصغر احمدی بود و بهناز مهدی خواه، زهرا صبری و ساسان مهرپویا از شاگردانش شدند. همواره هم در حال غور و تفحص
وعده های وزیر درباره تعرفه تلفن، فیبر نوری خانگی و اشتغال
نویسی ما علاوه بر اینکه توسط فارغ التحصیلان خودمان و دانشگاهی های خودمان می توانیم همه نیازمندیهای خودمان را مرتفع کنیم . قطعا ً می توانیم همه نیازمندیهای خودمان را مرتفع کنیم قطعا می توانیم صادرات نرم افزار بسیار خوبی داشته باشیم و الان هم صادرات خوشبختانه آرام آرام شروع شده است. فاز اول شبکه ملی اطلاعات در خصوص فاز اول شبکه ملی اطلاعات ، ما علاوه بر طراحی مفهومی، هماهنگی
فرهنگ اسلامی بر مسائل شهرسازی حاکم باشد
ساختمان ها، عنوان کرد: توجه داشته باشید زمانی که مسکنی را می سازید آن را کامل کرده و بعد تحویل ساکنان دهید و علاوه بر مسکن به نیاز های افرادی که قرار است در آنجا ساکن شوند مانند مسجد و فروشگاه توجه کنید. آیت الله مکارم شیرازی خطاب به اعضای شورای حمل و نقل و مسکن استان قم گفت: امسال که ایام نوروز با ایام شهادت حضرت زهرا(س) متقارن شده است مسؤلیت شما نیز بیشتر است چرا که زائران بیشتری به قم
