نمایش من و گربه پری پیام آشتی انسان با طبیعت است/ بهروز پناهنده:هر فردی ...
سایر منابع:
سایر خبرها
(تصاویر) بیوگرافی، عکس های شخصی و زندگی خصوصی الناز شاکردوست
/> خانم شاکردوست درباره ورزش مورد علاقه خود گفته است: بدنسازی و TRX ورزش کشش عضلانی و اسکی در فصل آن، از مهم ترین ورزش هایی است که معمولا در برنامه ورزشی من قرار دارند، یوگا هم به خاطر شرایط سلامت جسم و روح مهم است. مسافرت دور دنیا از 23 سالگی سعی کردم همه دنیا را شهر به شهر بگردم و لذت ببرم. جا هایی که می روم مرا با عنوان الناز شاکردوست بازیگر نمی شناسند بلکه با من مثل یک انسان
موج رادیو روی مقاومت تنظیم شد
ادامه خواهد داد. رادیو مقاومت، صدای استقامت تا پیروزی را به گوش جهانیان می رساند علیرضا داودی سردبیر ارشد رادیو مقاومت یکی از رسالت های رادیو مقاومت این است که بگوید در اراضی اشغالی چه می گذرد و به دریچه اتفاقات مقاومت از حوزه تعمق و تامل نگاه کند. شعار امسال رادیو مقاومت نسبت به سال های گذشته متفاوت است و با شعار "صدای استقامت تا پیروزی" روی موج رادیو می رود. صدای مقاومت
شماره جدید ماهنامه مدیریت ارتباطات ؛ از پیشنهادهای مدیرمسئول تا بیماری اکسپلور
، آزادی بیان و اخلاق در دنیای دیجیتال برگزارشده در کافه کارزار است. فرازونشیب های زندگی موسس پیام رسان تلگرام ، سویه تاریک تلگرام و آزمون بروکسل: اتحادیه اروپا در قبال دستگیری پاول دورف چه موضعی اتخاذ می کند؟ دیگر عناوین مطالب این پرونده است. علی مسعودی نیا، نویسنده در مطلبی با عنوان که می خورند حریفان و من نظاره کنم به بازار فرهنگ و مخاطب شناسی آن پرداخته و معتقد است که ذات دنیای امروز بیش
نمایش من و گربه پری پیام آشتی انسان با طبیعت است/ بهروز پناهنده:هر فردی بنابر زیست خود نمایش را درک ...
نمایشنامه من و گربه پری به قلم سیمین امیریان این روزها به کارگردانی و بازی شهره سلطانی و همچنین نقش آفرینی بهروز پناهنده و مجتبی رجبی معمار در تالار چهارسو روی صحنه است و تیم بازیگران و شیوا حسینی طراح صحنه این نمایش در نشست کافه خبر حاضر شدند و درباره نمایش من و گربه پری صحبت کردند. که در ادامه می خوانید: هر نقشی جذابیت های خاص خود را دارد و برای من نمایش من و گربه پری از این جهت که
این بسته خبری را بخوانید
عیار شنا کردن خلاف جریان آب است. وی ادامه داد: به عنوان نویسنده و کارگردان به حاضران خوش آمد می گویم؛ امروز نقطه ای طلایی در کارنامه من و گروهم است؛ در روزگاری که گاهی شاهدیم بزک و دوزک جای تئاتر اندیشه ورز واقعی را گرفته است. کارگردان نمایش زمین مقدس تصریح کرد: تئاتر قرار بود اندیشه سالار و اندیشه محور باشد اما امروز در بعضی جاها با بازار مکاره ایی در حوزه ی تولید طرفیم که نامش را
غلامحسین لطفی: عاشق بازیگری ام و زیر و بم آن را می شناسم
/> قزوین در آن سال ها یک شهر کوچک بود و به عنوان استان مطرح نبود و جمعیتش در حدود 300 هزار نفر بود. اما قضیه شیراز و مشهد با توجه به جمعیت و امکانات با شهر هایی مثل قزوین فرق می کرد. همین الان هم امکانات تئاتری قزوین در حد صفر است. درآن سال ها من و دو سه نفر بودیم که فعالیت های هنری و تئاتری داشتیم. همین چند نفر هم بعد ها تئاتر را رها کردند و رفتند سراغ شغل بازار. بعد از چند سال با
تقدس نمایی به تئاتر دفاع مقدس آسیب زد/ مدیرانی سیاسی نه فرهنگی
دست اندرکاران تئاتر دفاع مقدس معتقد هستند که تعصب گرایی و تقدس نمایی بیش از حد باعث آسیب دیدن تئاتر دفاع مقدس و فاصله گرفتن هنرمندان دغدغه مند از این عرصه شد. علیرضا سعیدی-فریبرز دارایی؛ فراز و فرود تئاتر دفاع مقدس و جشنواره ای که زمانی با عنوان جشنواره تئاتر دفاع مقدس برگزار می شد، موضوعی است که جای بررسی و آسیب شناسی دارد. تئاتر دفاع مقدس در ایران روزهای اوج و درخشانی را تجربه کرد
قضیه فلسطین یک مسئله جهانی و فرادینی است + صوت
اثر متفاوت که کمتر ایرانی ای را می توان پیدا کرد که تجربه حضور در چنین عرصه و حوزه ای و درنهایت پا گذاشتن به خاک و سرزمین فلسطین به دلایل مختلف برای او فراهم نمی شود؛ نگاهی به محتوا؛ بطن و متن این اثر به روایت شما داشته باشیم. تلاش کرده ام روایتی ساده، خودمانی و دوستانه را در کنار ذکر اسناد و مدارک تاریخی در این اثر با مخاطب خود در میان بگذارم. از همان ابتدا قصدم بر استفاده کردن از زبان
از بمب گذاری تا ترور
/> روز شیطان: بهروز افخمی، انفجار اتمی در تهران، 1373 بهروز افخمی فیلمنامه روز شیطان را از رمان پروتکل چهارم (1984) نوشته فردریک فورسایت (نویسنده روز شغال) اقتباس کرد و توانست آن را بخوبی ایرانیزه کند. در این فیلم آتیلا پسیانی به عنوان مامور خارجی که از کمک صاحبان قدرت در آمریکا برخوردار است، می خواهد به شکل تدریجی قطعات یک بمب اتم کوچک را وارد ایران کند تا یک هفته قبل از بازدید نمایندگان
خارج فقه (کتاب الجهاد)
دشمنان محارب با آنان مواجه بودند ودر این آیات هیچ گونه تعرضی به احکام مطلق کافر به معنای عام آن یعنی کسی که به شریعت پیامبر (ص) معتقد نیست، وجود ندارد وآیات یاد شده، در صدد فرمان قتل کافران به گونه عام نیست. حد اقل آنکه در این مورد، تردید است وقدر متیقن از آیات، همان است (بت پرستان مشرک محارب پیامبر). ثانیا: آنچه شیخ وصاحب جواهر به عنوان قاعده لازم الاتباع در مورد برخورد با کافران فرمودند