خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حکمت تفاوت دیه زن و مرد
وکالت بوده است، آیا در این صورت می توان به شهادت زن بی اعتنا بود و لو به بهای اتلاف حقّ مظلوم؟ مسلّماً عدم جواز در روایاتی که ناظر بر قوانین مدنی و کیفری است، مفهوم حرمت ندارد؛ یعنی اقامه شهادت زن قطعاً َحرام نیست. بهره گیری از این شهادت هم قطعاً حرام نیست و اگر قاضی با توجّه به شهادت زن به علم برسد و رأی دهد، رأی او نافذ و معتبر است. بنابراین، جواز و عدم جواز در این دست از روایات مفهوم
تقوا، یقین و تسلیم؛ پیش شرط های اساسی فهم قرآن/ بازبودن باب فهم قرآن برای غیرمعصومین
فهم عمیق قرآن و بهره مندی از برکات معنوی آن، نیازمند پیش شرط های مختلف است. نویسنده مقاله نقش فضیلت های ایمانی در فهم قرآن کریم گفت: در میان این پیش شرط ها، آن چه که عمدتاً مورد توجه قرار گرفته، مقدّمات علمی مانند ادبیات، بلاغت، اصول فقه، کلام و قواعد دلالت بوده است. اما پیش شرط اساسی فهم عمیق قرآن کریم، فضیلت های ایمانی فهمنده، همچون تقوا، یقین و تسلیم است که با فقدان آن، فهمی سطحی و ناقص
یک پنجم پرونده های قضایی کشور در تهران است
شعارسال: غلامحسین اسماعیلی طی سخنانی در دیدار با آیت الله موحدی کرمانی امام جمعه موقت تهران ضمن تبریک عید سعید فطر و آرزوی قبولی طاعات و عبادات؛ اظهار کرد: دیدار علماء، مومنین و برادران دینی یک عبادت است و بنده مفتخرم و سعادت دارم در کنار این عبادت، علاوه بر کسب ثواب، گزارشی از اقدامات و برنامه های صورت گرفته را عرض نموده و از رهنمودهای حضرتعالی بهره مند گردم. اسماعیلی، بهره گیری از
مدعای سروش، نه نظریه است نه دارای فایده/ طرح تلقی غیرشناختاری از گزاره های دینی
، سخن می گفت، در آغاز این نشست، فهم این موضوع را در گام نخست در گرو پاسخ به این پرسش دانست که آیا این نظریه از پیشینه ای برخوردار است یا برای نخستین بار توسط عبدالکریم سروش است که مطرح می شود؟ وی در پاسخ به این پرسش گفت: پیش از سروش نیز متفکران و فیلسوفان غربی به این موضوع پرداخته و طرح بحث کرده اند اما پاسخی که سروش برای حل این مساله ارائه داده، پاسخی تازه است و سرنخ این نظریه را نمی توان
دین به عنوان سپری در برابر تهدیدکننده های معنا
که جهان آفرینش پدیدآورنده و پرورنده آن است. این مقصد همان چیزی است که اراده خدای یگانه و هستی دهنده به آن تعلق گرفته و برای انسان صلاح دیده است. در حقیقت از نظر علامه طباطبایی شریعتی که خداوند برای جامعه انسانی فرستاده، مطابق با نظام کل جهان است (همو، بی تا، ص35). به همین دلیل خداوند در آیه 30 سوره روم می فرماید: فَاقِم وَجهَکَ للدّینِ حَنیفاً فِطرةَ اللّهِ الّتی فَطَرَ النّاس عَلَیها لا تَبدیلَ
افکار و اندیشه های امام شافعی وحدت بخش است/ زمینه ترویج افکار امام شافعی در ایران فراهم است
مسلمانان محسوب می شوند. آیت الله حسینی شاهرودی خاطر نشان کرد: اسلام به همه مباحث توجه دارد و به هر میزان به قرآن و دستورات خداوند و سنت پیامبر(ص) نزدیک شویم به همان میزان جامعیت پیدا میکنیم و بزرگان دینی ما با در نظر گرفتن این موارد هم به مسائل فقهی و هم به مسائل قانونی توجه داشتند. وی اظهار کرد: مبنای حرکت های فردی و اجتماعی ما را فقه تعین می کند و باید ها و نبایدهای زندگی از مسیر
قلب، یک مغز کوچک است
، مسلما بهره ی بیشتری نیز خواهد برد. شاه کلید فهم قرآن اما راز و شاه کلید این استفاده در چیست و به عبارتی چگونه می توانیم جزء افرادی قرار بگیریم که نهایت استفاده را از این کتاب آسمانی ببریم؟ در اینجا به فرازی از سخنان مقام معظم رهبری اشاره ای می کنیم: "به نظر من معجزه ی معارف قرآنی را اگر ما اهل دل باشیم لِمَن کان لَهُ قَلبٌ اَو اَلقی السَّمعَ وَ هُوَ شَهید
حجاب واقعیتی فرهنگی
بدن به جز صورت و دو دست (و گاهی دو پا) توسط زنان مسلمان (تنها در صورتی که کنیز نباشند)، در برابر مردانی که طبق شریعت اسلامی نامحرم شمرده می شوند. درباره پوشش مردان نیز حداقل مقدار پوشش واجب حفظ عورتین است. (دایره المعارف بزرگ اسلامی مدخل حجاب نوشته احمد پاکتچی و کتاب حجاب از نظر اسلام- شهید مرتضی مطهری) حجاب ماهیتا امری فرهنگی است و به ارتباطات اجتماعی باز می گردد و از آنجا که فقه مذاهب
کتاب - بررسی آثار هماوردنمایان با قرآن در قرن اخیر - مورد نقد قرار گرفت
، بررسی ارتباط تحدی با اعجاز، کمترین حد تحدی، گستره تحدی و ... از دیگر مباحثی است که در فصل نخست این کتاب آورده شده است. این محقق و پژوهشگر با اشاره به اینکه در فصل دوم این کتاب اهداف معارضه کنندگان بررسی شده است، خاطرنشان ساخت: انکار وحیانیت قرآن، مأیوس کردن مسلمانان؛ به ویژه جوانان، سوء استفاده از فطرت پاک انسان ها، اثبات ادعای وجود تعارض بین آیات قرآن، نقد و رد تفصیلی آیات و سور قرآن
عشق پختگی میخواهد.
هم آن را یک مفهوم انتزاعی جدید می دانند و تاریخ ورود این واژه به زبان انسان ها و در واقع اختراع آن را طی قرون وسطی یا اندکی پس از آن می دانند که این نظر با گنجینه باستانی موجود در زمینه عشق و شاعری در تضاد است. عده دیگری هم می گویند که عشق وجود دارد و یک مفهوم انتزاعی صرف نیست، اما نمی توان آن را تعریف کرد و در واقع کمیتی معنوی و متافیزیک است. برخی از روان شناسان اعتقاد دارند که عشق عمل
شروط ضمن عقد نکاح
وجود دارد. مرجع شناسایی را هریک چیزی دانسته اند. آنچه کم و بیش همه پذیرفته اند این است که مقتضا چنان به ماهیت عقد وابسته و ملازم با آن است که اگر شرط گرفته شود، جوهر عقد نیز از دست می رود و در دید عرف یا شرع، موضوعی برای آن باقی نمی ماند. مخالفت شرط با مقتضای عقد، ممکن است به چند صورت انجام پذیرد: 1 مخالفت با مضمون یا مفاد اصلی عقد، یعنی موضوعی که به تراضی انشا شده است. مثلاً در نکاح شرط
حدود شناسی حجاب و پوشش اسلامی از منظر آیت الله مکارم شیرازی
ظاهر در آیه فوق خواه به معنی محل زینت باشد یا خود زینت دلیل روشنی است بر اینکه پوشاندن صورت و کفین لازم نیست . بدیهی است در این فراز ملازمه عرفی وجود دارد یعنی اگر اجازه داده اند که در مقابل مردم وجه و کفین باز باشد و پوشاندن آن لازم نباشد به این معنی است که نگاه کردن هم جایز است، و نمی شود به زن بگویند صورتت را باز کن و به مرد بگویند نگاه نکن و جدا کردن این دو از هم خلاف عرف است .
چگونه زهد ورزی با بهره بردن از مواهب قابل جمع است؟دکتر فاطمه طباطبایی پاسخ می دهد: درک اسماء و صفات حق ...
و موهومات و اعتباریات است. این عدم دلبستگی، نوعاً ملازم با ترک آن ها است؛ چراکه اگر کسی به امری بی رغبت باشد، طبیعتاً به دنبال آن نیز نخواهد رفت. لکن گاه ممکن است به دلایلی فردی از برخی مواهب بهره مند شود؛ این بهره مندی به معنای دلبستگی بدان نیست. نمونه کامل این مطلب را می توان در زندگی حضرت سلیمان دید همه ی امکاناتِ روی زمین به خواست خداوند در دستان ایشان قرارگرفته بود.ولی موجب دلبستگی او نشد
تأثیر اندیشه های غزالی بر ملاصدرا/ ملاصدار وامدار غزالی است
, در شرح حدیث دوّم از احادیث باب توحید, در ضمن شرح بحثهایی که بین امام صادق (ع) و ابن ابی العوجا جریان داشته است مطلبی را زیر عنوان: (انارة کشفیه) مطرح می کند. (از عنوانهایی که به طور معمول چنین به نظر می رسد ملاصدرا هر وقت خواسته است دیدگاه خاص خود را بیان کند از این عنوانها استفاده می کند) در زیر این عنوان چندین صفحه بحث دارد, بدون این که هیچ اشاره ای کند که این بحث را از غزالی گرفته, در حالی که
اوراق تامین مالی اقتضایی و مشروط راه حل مقاوم سازی نظام مالی ایران
نابود کرده و صدقات و کارهای درست را فزونی می بخشد ." و سخن آخر اینکه به کارگیری و استفاده از اوراق تامین مالی اقتضایی و مشروط را می توان شرط لازم برای مقاوم سازی نظام مالی ایران دانست . اما شرط کافی، وجود فضای اعتماد و شفافیت است که مبارزه جدی و بی طرفانه با فسادهای مربوط به حوزه مالی و حسابداری و حسابرسی، شفاف سازی عملکرد نهادها و موسسات مالی، اصلاح و پیاده سازی قوانین دارای ضمانت اجرایی و نه لزوما مقررات زدایی و آماده سازی مسیر برای تخلفات گسترده مالی، را می توان از جمله اقدامات بایسته و ضروری برای تحقق این مهم دانست . ...
ارتقای بردباری عاملی موثر در کاهش آسیب های اجتماعی
بپردازد. **ایرنا: با توجه به اینکه آموزه های دینی همواره افراد را به صبر و بردباری دعوت می کند، آیا معنویات می توانند نقشی در بالابردن این ویژگی داشته باشد؟ *** شکر بیگی: بردباری به معنی شکیبای ی و نگهداری نفس به بر پایه عقل و شرع در مصیبت ها و ناگواری ها محسوب می شود و این مفهوم، پیشینه تاریخی در عرف و مذهب دارد، با توجه به آیه های فراوان قرآن کریم در این باره می توان به این مساله دست یافت
حاکمیت جنگ سرد در سینمای ایران و جهان
جنگ جهانی دوم یکی از نقاط عطف تاریخ بشر است؛ در نگاه کلان به کل جهان و از جمله به منطقه... انسان به این نکته ی اساسی برخورد می کند و مشاهده می کند. بعد از جنگ اول جهانی، یک نظم جدیدی در عالم و بخصوص در منطقه ی ما به وجود آمد؛ قدرت هایی جان گرفتند، قدرت های برتر عالم شدند؛ و بعد از جنگ دوم جهانی که تا کنون حدود هفتاد سال از پایان آن می گذرد، این نظم جهانی استقرار پیدا کرد و مدیریت عالم به شکل خاص
این 5 مورد زنان دوران جاهلیت را بی حجاب کرد
بوده، به همان اندازه هم حجاب و پوشش وجود داشته است، و این در ادبیات منظوم دوره جاهلی به وضوح قابل مشاهده و قابل اثبات است. ◄ثانیاً حجاب در دوره جاهلیت بیشتر یک امر فطری و یا عرفی بوده و نه اعتقادی که ریشه در اعتقادات عمیق دینی داشته باشد. به همین علت هم در شرایط خاص بر اساس عرف جامعه، حجاب را کنار می گذاشتند و در این راستا هم احساس گناه و عذاب وجدان نمی کردند. ◄ثالثاً این که
ملزومات فعالیت های قرآنی موفق
قرآنی گل های محمد(ص) و فاطمی(س) دلالت بر همین اصل مهم دارد، گاه برای برنامه ای هزینه هنگفت و سنگین نیز پرداخت می شود اما از خروجی لازم برخوردار نیست، خروجی این جشنواره قرآنی را می توان از عقبه اعتقادی و انگیزه ای وافر آن استنباط کرد. این مقام مسئول اضافه کرد: ما فعالان عرصه قرآن باید از خداوند شاکر باشیم که اجازه داده است در این حوزه گام برداریم و ورود پیدا کنیم، لذا برای اینکه یک حرکت فرهنگی
امکان سنجی رویکرد متفاوت دینی نسبت به هنرهای تجسمی
باشد. اگر ما اینجوری هنر را تعریف کنیم، به نظر ما نگاه شریعت به هنر، نگاه مثبت است. نگاه منع نیست، بلکه از کفش می شود به استحباب رسید. برای این که ما در روایات داریم ان الله جمیلٌ یحب الجمال . خداوند زیباست، خداوند مطبوع است، خداوند دلنشین است و کار جمیل را دوست دارد. دوست دارد یعنی بودنش را بر نبودنش ترجیح می دهد. کف حب این است. حالا ممکن است این حب به درجه ی الزام برسد بشود واجب، ممکن
عبور از پارادایم شخصیت گرایی در اصول فقه
مستحکم ترین پارادایم در دانش اصول فقه معاصر که ریشه های آن در پهنای تاریخ گسترده است، پارادایم شخصیت گرایی به شمار می رود. به نظر می رسد شخصیت گرایی و مدل عبد و مولا در علم اصول، تمام ویژگی های یک پارادایم علمی را داراست. می توان با تحقیق تفصیلی به کلیت، تأثیرپذیری و هویت بخشی و حضور در پیش فرض ها و الگوواره بودن شخصیت گرایی در اصول بسان یک پارادایم پی برد.
حقوق اجتماعی زن در ازدواج
از طرفین دعوا و به زیان دیگری؛ به تعبیر دیگر، شهادت عبارت است از خبر دادن قطعی شخص غیرحاکم نسبت به حقّ لازمی برای دیگری. با استفاده از تعریف ارائه شده از سوی فقیهان و حقوق دانان، در شهادت، حق، امتیاز و نفعی برای شاهد وجود ندارد و می توان تکلیف و نه حق بودن شهادت را استنباط کرد. افزون بر تصریح فقیهان بر تکلیف بودن شهادت، عدمجواز اخذ اجرت و پاداش در برابر ادای شهادت نیز از آثار تکلیف بودن است (ر.ک
قراردادهای جدید نفتی اصلاح پذیر نیست مگر با اصلاح پیش فرض های غلط آن
مصوبه مذکور در مجلس شورای اسلامی برداشته شد. در برنامه پنجم توسعه مجلس شورای اسلامی به طور کامل اختیارات را به دولت واگذار کرد و نظارت خود را بعد از انعقاد قرارداد مناسب دید. عبارت بهره برداری از میادین نفت و گاز و معادل های دیگر آن که عبارت هایی کاملا فنی در حوزه تخصصی نفت محسوب می شوند در برنامه پنجم توسعه مورد استفاده قرار می گیرد اما به نظر می رسد مفهوم فنی عبارت مذکور مورد توجه قرار نگرفته است
با الهام از فیزیولوژی قلب و عروق: فلسفه حجاب و مقدمه ای برای دشمن شناسی
/> استفاده معنوی: از مطالب فوق درس های فراوانی را می توان گرفت، از جمله اینکه: الف) حجاب و حیات جامعه ی انسانی: همانطور که هموگلوبین نقش بسیار مهمی در حیات انسان دارد و باید در داخل RBC باشد تا بتواند عملکرد حیاتی خود را انجام دهد، همانطور هم مسأله ی ضرورت وجود حجاب اثبات می شود. به وضوح مشخص است که اگر هموگلوبین ها از گلبول قرمز خود خارج شوند، در واقع از فعالیت اصلی خود خارج شده و
دین در قبضه تفسیر تاریخی
تاریخی هگل و کل گرایی مترتب بر آن می رود چگونه می توان انتظار داشت که قائل به اصالت وجود به معنای تام و تمام آن باشد؟! (غفاری، 1368: 186). با مروری اجمالی بر آرای این متفکر نواندیش می توان گفت که از منظر عبدالکریم سروش تنها راه نجات دین و دینداری مؤمنان، نسبیت در فهم از دین و بالمآل نسبیت در خود دین است که این امر به معنی سپردن زمام تشریع و بیان حقایق هستی، به دست روشنفکران هر عصر و دوران است که نتیجه و رهاورد چنین رویکردی، نسبی گرایی معرفت شناسانه و نسبیت حقیقت است. * دانشجوی دکتری فلسفه *منابع در دفتر تحریریه موجود است و به دلیل رعایت اختصار از ذکر آنها پرهیز شده است. ...
حریم خصوصی و حقوق شهروندی
شود حق حریم خصوصی نام دارد . [1] بنابراین می توان از حریم خصوصی اینگونه یاد نمود که مالکیت افراد به حیثیت و شرافت خود بهترین معرف حریم خصوصی محسوب می گردد . حریم خصوصی و حقوق شهروندی در قرآن کریم و احادیث قرآن کریم به عنوان دستور زندگی تمامی ابناء بشر درآیات مختلف به حرمت حریم خصوصی افراد و حفظ حقوق شهروندی آنان تاکید نموده است و آیات مرتبط نشانگر توجه خداوند متعال (جل جلاله
جزییات پروژه علمی پوشش در اسلام
امروزه پوشش خاصی میان مسلمانان جهان وجود دارد که دارای ویژگی های مشترکی بوده و از فتوای فقیهان در مذاهب مختلف اسلامی اثر گرفته است. این پوشش را به اختصار پوشش فقهی می نامیم. مطابقت این پوشش با پوششی که اسلام آن را در شبه جزیره رواج داد، هم بین فقهای اسلامی مسلم است و هم از باورهای نهادینه شده در فرهنگ مسلمانان است. با این وجود در سالیان اخیر این مطابقت از سوی برخی محققان با چالش هایی مواجه شده است.
22 تیر گفتگو با دکتر محمدحسین نیکنام، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
/> سال 1356. روند بعد از قبولی تان در دانشگاه و ادامه تحصیل در رشته پزشکی به چه صورت بود و اینکه چه شد که برای ادامه تحصیل به خارج رفتید؟ تحصیل در رشته پزشکی با سختی های خاص خود همراه است. به فضل الهی این دوران به خوبی سپری شد. من بعد از تحصیلات دانشکده پزشکی در امتحان کتبی و شفاهی ورودی دو رشته رادیولوژی و اطفال قبول شدم. در آن زمان این امکان وجود داشت که برای ورود
مصاحبه + روز
نشان اشرافیت است؟ اگر کسی ماشین خوب دارد نشانه اشرافیت است؟ و آیا اساسا در این حد چیز بدی است؟ متاسفانه فهم ما از فقه و تاریخ و تبلیغات تابعی از گرایش ما در برخورد با دیگران شده است. ای کاش می توانستیم پنبه در گوشمان بگذاریم و این مطالب را نشنویم و از این همه تعارض و دو پهلو حرف زدن و شنیدن پرهیز کنیم. موسیقی سریال امام علی(ع) از 600 سال پیش بود فرهاد فخرالدینی، آهنگساز: آهنگی که
انتشار دو کتاب تازه از بوستان کتاب/ از نقش ملائکه در زندگی انسان تا امامت؛ سِرّ خاتمیت
حکمت اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی است، مولف با اتخاذ مواضع نوآورانه در عرصه هایی مانند فلسفه نبوت، قلمرو دین، نیاز به دین، نسبت علم و دین، سعادت دنیا و آخرت، امامت و ولایت، اجتهاد در دین، تاویل متون دینی، استفاده به جا از مباحث فلسفه دین، فلسفه تعلیم و تربیت، معناشناسی و دانش هرمنوتیک، تلاش کرده آرای مشهور در این مسئله مهم کلامی را که در معرض چالش های بزرگی قرار داده مورد نقد و بررسی قرار
