خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
گفتاری از رحیم پور ازغدی: مهاجرین افغانستانی در ایران ، فرصت هستند نه تهدید
مواجه شد، سال هاست که دغدغه و حتی اختلاف نظر بوده است. 2- ایران و افغانستان، یک ملّت و یک فرهنگ افغانستان و ایران را ما دو ملّت حساب نمی کرده ایم. بنده تاکنون هیچ وقت مردم افغانستان بویژه فارسی زبانان را خارجی حساب نکردم. وقتی می گویند "خارجی" ها، من آنها را منها می کنم. بخصوص ما مشهدی ها و خراسانی ها. البته دو پرچم می گذارند، و این بحث اعتباری است. مرز میان ایران و
شهید فاتح فاتح دل ها شد
قائم (عج) می برد. حالا در روز سوم مراسم گرامیداشت شهادت فرمانده شهید، رضا بخشی، این اساتید حوزه او هستند که بر منبر می روند و در وصف او سخن می گویند. رضا در جامعه المصطفی تحصیلات حوزوی خود را ادامه داده و مدرک لیسانس حوزوی خود را دریافت کرده است. او برای دوره کارشناسی ارشد هم پذیرفته شد و عباس، برادر شهید می گوید: قبل از رفتن به سوریه مدتی بود که روی پایان نامه خود درباره این کشور و تحولات آن کار
بانو "خدیجه ثقفی" مظهر زن آرمانی انقلاب اسلامی
برای مدت نامعلوم پس از آزادی از زندان، تبعید امام به ترکیه و عراق و سال های اوج گیری انقلاب اسلامی را تحمل کرده و با رها کردن همه علائق خود و به دور از فرزندان، نزدیکان و دوستان، دوران تلخ غربت را بدور از هر شِکوه، همدل و همراه با امام گذراند و فضای آرامی را در بیت امام فراهم آورد. به گزارش شمال نیوز، شهادت فرزند عزیز حاج آقا مصطفی در غربت در سال 1356 و ارتحال امام و رحلت نابهنگام حاج احمد
قلبی که شفا گرفت و شفیع صاحبش شد
روی قلب وی مشاهده نمی شود. جوان بسیار باادب و مؤمنی بود، هرهفته در نماز جمعه شرکت می کرد. حدود 20 سال داشت که ازدواج کرد و خداوند به وی دختری عطا کرد. کمتر از دو سال زندگی کرد و در حالی که همسرش دوباره باردار بود در سال 1361 در فکه به شهادت رسید. رها کردن حوزه علمیه درست زمان عمامه گذاری به دلیل اعزام به جبهه حسنعلی هم در همان دوران کودکی به دنبال فعالیت های مذهبی
مسابقه با خود یا دیگری؟ موفقیت یا رضایت؟ / مصطفی ملکیان
گوید که شما به زبان بدنش، به چشم و حرکات و سکناتش، که نگاه می کنید می گویید او عین واقع را می گوید. خوب معلوم است که وجود کودک اولی با دروغ ناساز است، هنگامی هم که مجبور شود دروغ بگوید از عهده بر نمی آید و مثل همان می شود که می گفت پدرم می گوید بگو من خانه نیستم! . 5. ویژگی های اجتماعی: این دسته از ویژگی هایمان هم خیلی با هم فرق می کند. مثلاً شما در یک خانواده مرفه به دنیا آمده اید و من
جهادگران گمنام
طول سال، چتر گسترده ی آن در مناطق محروم گسترده و پرچم آن برافراشته است . یقینا این توفیقات الهی مرهون و ممنون و مدیون همت کلیه جهاد گران اعم از خواهر و برادر است لیک چون قصد نگارنده در این مقال و مجال، بهانه ای است برای تجلیل از خواهران که همواره در فعالیت های مختلف انقلاب و دفاع مقدس و سایر نقاط و مواقف و جریانات، مظلوم واقع شده و مجاهدتشان آن گونه که باید، بازگو نگردیده لذا در نظر است رشحه ای از
لحظه دیدن سربریده همسرش در دستان تکفیری ها+ تصویر
زدند. درست شب قبل شهادت زنگ زدند و با تک تک بچه ها صحبت کردند. فردای آن روز که با من صحبت کردند گفتند من سوریه هستم. به خانواده ام هم بگویید، روزی که خبر شهادت ایشان را به ما دادند خواهر ها و برادرهایش نمی دانستند که ایشان کجا رفته اند. آخرین جمله ایشان را همیشه به یاد دارم، در همان تماس آخر به من گفت تصدقت شوم برایم دعا کن، اتفاقاً همرزمانش هم خندیدند. من با خنده گفتم: دوستانت می خندند
ناگفته های مادری با 56 فرزند/ روزی که تمام گل و گیاه خانه خشکید!
همسرم (13 مرداد 67) و تاریخ خاکسپاری مادرم، در مرداد 66 است. وی با اشاره به اینکه در سال 1382 از آموزش و پرورش بازنشسته شدم، گفت: از زمان اجرای طرح سرکشی از خانواده معظم شهدا، به عنوان معتمدمعین به همراه مسئولان از خانواده شهدا سرکشی و بازدید کرده و تا حد مقدر نسبت به گره گشایی از مشکلات آنها اقدام می کردم. آمالی در ادامه درخصوص سابقه فعالیت های خود در زمینه مددکاری اجتماعی
راز شهادت سردار شوشتری/ نگرش معتدل وحدت گرا شهید خواهد شد/ ره آوردی از سرزمین برادری
زاهدان را مرکز یکی از آن چهار بنماییم! پس زاهدانی با تقسیم مخالف است؛ یعنی قدرت داخلی استان که مثل همه استان ها متمرکز است در مرکز، با تقسیم مخالف است. اما مهم تر از آن بی توجهی به طبیعت و بوم است. یعنی اگر در زمان رضاشاه، دزدآب را تغییر دادی به زاهدان و مرکز نوبنیاد استان ش کردی و همه ی امکانات را ریختی وسط ش، باز هم هشتاد سال بعد هنوز شهر، گرفتاری دارد. شهر باید طبیعی به وجود بیاید و طبیعی
این شیرزنان هرگز "فراموش" نمی شوند + تصاویر
آموزش می دهد و یک دوره از معلمان نهضت سوادآموزی نیز از جمله افرادی بودند که از فضل او بهره مند می شوند. در نخستین روزهای بهار سال 1361 با یکی از جوانان مجاهد شاغل در سپاه، ازدواج کرد و تابستان همان سال در شامگاه هنگامی که از مراسمی به منزل باز می گشت سوار خودرویی شد اما در مسیر به کمین عوامل ضدانقلاب افتاد و در آن جمع، تنها، شهیده نسرین افضل مورد اصابت گلوله دشمن قرار گرفت و به شهادت رسید
سبک زندگی در چارچوب رفتاری برترین زن جهان
را به درستی می شناسد و از نیازمندی و فقر ذاتی خود به خوبی آگاه است و در یک کلام أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَی اللَّهِ (1) را با تمام وجود درک کرده است، به عنوان بنده ی خدا راه تواضع را در پیش می گیرد و تمامی حرکات و سکناتش متواضعانه خواهد بود. و این یعنی اندیشه بر رفتار اثر می گذارد. از آن طرف هم با تکرار رفتار متواضعانه، به تدریج حقیقت تواضع و بندگی بیشتر در او رسوخ می کند. آنچه گفتیم
انتشار 159 کتاب دینی در 20 روز نخست فروردین / کتابشناسی نخستین آثار سال 94 در 6 بخش حوزه دین و علوم قرآنی
، شفا، اعجاز علمی در قرآن معصومه مرتقی قاسمی، نیکان کتاب، 644 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 250000 ریال. • سیماء الرسول الاعظم (ص) فی القرآن الکریم عادل علوی، المؤسسة الاسلامیة العالمیه للتبلیغ و الارشاد، 168 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394. • ایثار و شهادت از نگاه قرآن کریم و تأثیر آنها بر فرد و جامعه علی رفیعی، دانش، 240 صفحه، رقعی (شومیز
توافق نهایی کاملا شفاف و بدون تأویل باشد/ حادثه فردوگاه جده توحش محض است/ آل سعود شکست در یمن را به زودی ...
را ملاحظه می فرمائید. تهران – آیت الله سیداحمد خاتمی خطیب نمازجمعه تهران در سخنانی در خطبه دوم نمازجمعه پایتخت با اشاره به نامگذاری امسال به نام سال همدلی، همزبانی دولت و ملت توسط رهبر معظم انقلاب، اظهار داشت: با شرح و توضیحی که رهبر معظم انقلاب در آستان حضرت ثامن الحجج (ع) درباره این نامگذاری دادند باید بگویم که رهنمودهای اول سال رهبری راهبردی است که نباید دست کم گرفته شود؛ نامگذاری
مراسم گرامیداشت یاد و خاطره شهید صیاد شیرازی در گلستان برگزار شد
و اجتماعی صیاد شیرازی بود. وی اظهار داشت: همین ویژگی خاص شهید صیاد شیرازی بود که امروز پس از سپری شدن 16 سال از شهادت وی، هنوز یاد و خاطره وی در دل ها مانده و آیین های سالگردش هر سال بهتر و باشکوه تر از سال های قبل برگزار می شود. حجت الاسلام والمسلمین ذبیح پور با بیان خاطراتی از دوران پس از انقلاب و حضور شهید صیاد در جبهه های نبرد حق علیه باطل، گفت: حضور ایشان در دوران دفاع مقدس یکی از عوامل مهم و موثر در همگرائی بین ارتش و سپاه بود. در این مراسم با اجرای مراسم مدیحه سرائی بر ادامه راه سرخ شهدای دوران دفاع مقدس و انقلاب اسلامی تاکید شد. انتهای پیام/ ب ...
سرمقاله روزنامه های امروز / 23 فروردین
اول، تلاش سعودی ها برای بازگرداندن یمن به شرایط قبل از وقوع انقلاب دوم یمن به حساب می آمد و در واقع احیاء مبادره خلیجی است اما در عین حال طرح موضوع لزوم گفت وگو و دعوت به تشکیل دولت فراگیر در این زمان و پس از گذشت 10 روز از عملیات نظامی هوایی، توجه سعودی ها به لزوم تغییر دلیل از نظامی- امنیتی به سیاسی را تداعی می کند. سعودی در این دوره نتوانست به یک ائتلاف واقعی علیه یمن شکل دهد و حملات هوایی آن هم
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
و مأرب به وجود آمد، انصار را ناگزیر به حرکت به سمت جنوب کرد هم اینک استان مأرب که وسعت آن حدود 17 هزار کیلومترمربع است و نزدیک به 250 هزار نفر جمعیت دارد، از سمت شمال، غرب و جنوب به محاصره ارتش و انصار درآمده است و این آخرین منطقه ای است که نیروهای القاعده و بقایای میلیشیای منصور هادی بر آن تسلط دارند. از یک منظر دیگر، مردم یمن در بین کشورهایی که تحولات سریع سال 2012 را تجربه کرده
خصیصه بارز شهید صیاد شیرازی، حب به اهل بیت(ع) بود
به گزارش خبرنگار حماسه و جهاد دفاع پرس ، حجت الاسلام و المسلمین آل هاشم در حاشیه حضور در مراسم بزرگداشت شانزدهمین سالروز شهادت امیر سپهبد علی صیاد شیرازی در جمع خبرنگاران اظهار داشت: یکی از صفات برجسته شهید صیاد شیرازی که او را این چنین در بین مردم محبوب کرده بود، محب اهل بیت(ع) بودنش بوده است. شهید صیاد شیرازی شب اول هر ماه در منزلش مراسم روضه برگزار می کرد و این مراسم همچنان هم ادامه دارد.
رونمایی از 3 اثر در ارتباط با زندگی شهید صیاد شیرازی/ همه حرکات دشمن رصد می شود
افزود: با آغاز اعزام زائران راهیان نور به مناطق عملیاتی غرب و شمالغرب کشور در عصر پنجشنبه سوم اردیبهشت مراسمی در یادمان شهید شیرودی به رسم هر سال برگزار می شود و در روز جمعه چهارم اردیبهشت نیز برنامه صعود به ارتفاعات بازی دراز را خواهیم داشت . نامبرده ادامه داد: طی این مراسم شمار زیادی از مردم ولایت مدار ایران و دوستداران فرهنگ ایثار و شهادت از اقصی نقاط کشور برای صعود به ارتفاعات بازی دراز در این
سعید قاسمی: حج عمره را تعطیل کنید
بصورت چهره به چهره به نسل آینده که اینجا در میان مزار شهدا انبوهشان نشسته اند. فعالیت های شهید رضا چراغی سعید قاسمی با بیان بخشهایی از فعالیت شهید رضا چراغی در قبل و بعد از انقلاب و حضور موثر وی در جبهه های جنگ گفت: رضا چراغی یک شیر مرد با غیرت بود و از آنجایی که حتضر نبود نان خور خانواده باشد، در کنار کار به تحصیل ادامه داد و دیپلم را گرفت، دوران سربازی رضا مصادف با دوران
ساعتی با مردان مرد
آنهایی که به جنگ رفته اند، برای دفاع از وطن رفته اند و با خدا معامله کرده اند. می گوید: سالهای دفاع مقدس و سالهای اول انقلاب معنویت بیشتر بود. آن روزها هر روز مردم به آسایشگاه می آمدند و آسایشگاه مثل امروز شلوغ بود، اما اکنون احساس می کنم، معنویت کم شده است و این خوب نیست. برایم از آدمهایی گفت که گاهی برای دیدن جانبازان به آسایشگاه می آیند و ادامه داد: ما کاری را که می توانستیم
نگاهی به چند خبر از استان گلستان
. *** جانشین فرماندهی سپاه نینوای گلستان با گرامیداشت یاد شهید سپهبد صیاد شیرازی گفت: این شهید بزرگوار نقش سربازی خود را در صحنه های مختلف انقلاب اسلامی به عنوان فرمانده و طراح به نحو احسن انجام داد. سرهنگ 'حسین کریمی اول' اظهار کرد: از جمله طراحی های عظیم شهید صیاد شیرازی، طراحی در کردستان و عملیات مرصاد بود که موجب تزلزل دشمن شد. وی افزود: اما منافقین انقلاب در صحنه
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
مراسم بزرگداشت شهید صیاد شیرازی در فرهنگسرای بهمن برگزار شد
دانشگاه علامه طباطبایی، خانم صیادشیرازی خواهر شهید بزرگوار میهمانان این برنامه بودند. خواهر شهید صیاد شیرازی به مناسبت سالروز ولادت حضرت زهرا(س) به بیان خاطره ای از برادر خود در رابطه با مادر اشاره کرد و گفت: چند روز قبل از شهادت ایشان مادرم از مکه مشرف شده بودند و صیاد می خواست به دیدن مادرم بیاید ولی قبل از رسیدن حال جسمی مادرم بد شد و او را به بیمارستان رساندیم. علی مستقیما از
طومار گروهک های تروریستی حاشیه مرزها به زودی پیچیده می شود
نیروی زمینی ارتش و مرزبانی ناجا وارد کار شده و از این مرزها محافظت می کند. امیرپور دستان گفت: جوانان لایق و بسیار شایسته ای در ارتش و ناجا وجود دارد که از مرزهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران محافظت می کنند. وی با اشاره به فعالیت 5 سامانه پدافند هوایی ارتش در کشور گفت: تشکیل قرار گاه در خوزستان، ایلام و کرمانشاه و استقرار 5 سامانه فعال پدافند نیروی زمینی ارتش درغرب کشور از ماموریت های مهم
سؤالی که ازموسسه آوینی بایدپرسید
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: به مناسبت سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم نگاهی اجمالی به مهمترین محصول موسسه شهید آوینی در سال گذشته نکات عجیبی را فرا روی مخاطبان آشکار می کند . بر این اساس گذری کوتاه بر فیلم بدون مرز تولید سال 93 موسسه شهید آوینی می اندازیم : " از این دست فیلم ها چه در سینمای جهان ( مانند جهنم در اقیانوس آرام جان بورمن یا آخرین نبرد لوک بسون) و چه در سینمای خودمان
همرزمان شهید : صیاد شیرازی از طراحان تاسیس بسیج بود
الهی می نامیدند ، شهید صیاد معتقد بود که این دو یک لشگر الهی هستند. در این مراسم همچنین خواهر شهید صیاد شیرازی خاطره ای از ارادت شهید بزرگوار به مادرشان را بیان کرد که چگونه با وجود خستگی جنگ ، به محض ورود به تهران به بیمارستان آمده و تا صبح پای تخت مادر ایستاد. شانزدهمین سالگرد شهادت امیرسپهبد صیاد شیرازی عصرشنبه در محل همایش های بین المللی شهید آوینی فرهنگسرای بهمن به همت ارتش جمهوری اسلامی ایران و با حضور شماری از خانواده های معظم شهدا، ایثارگران ، بسیجیان و فرماندهان هشت سال جنگ تحمیلی برگزار شد. اجتمام /1370 /1449 ...
وقتی سینمای آوینی در دانشگاه های آمریکا مطالعه می شود و در دانشگاه های ایران نه!
سپاه کوچکش کشته شدند و حتی زن ها و بچه ها نیز به اسارت گرفته شدند و سپس کشته شدند. علی رغم بزرگی یا کوچکی ارتش او، تصمیم امام حسین در به رسمیت نشناختن یزید به عنوان یک رهبر مشروع به دلیل بی اخلاقی و سوء استفاده او از قدرت، به نمادی از مقاومت دربرابر ظلم و استفاده های ناعادلانه از حکومت وقت بدل شد. کشته شدن امام حسین، سپاه کوچک او و خانواده اش توسط یزید از بنی امیه به تاریخ 10 تا 20 اکتبر سال 680 بعد
برادران شهیدی که در جبهه کلاس قرآن برگزار می کردند
به او می گویند نزد امام رضا(ع) بروید و شفای بیمار را از آن حضرت بخواهید که با مشکلات فراوان به مشهد رفتند و شفای برادرم را از امام رضا(ع) گرفتند. وی ادامه داد: رجبعلی پس از ازدواج صاحب دو فرزند شد و در سن 23 سالگی در عملیات والفجر یک در منطقه عملیاتی فکه به شهادت رسید. این خواهر شد درباره برادر شهیدش حسنعلی نیز گفت: حسنعلی، برادر کوچکترم قاری قرآن بود. در جبهه هم جلسات قرآنی
همه ی خرید عقدمان یک حلقه 400 تومانی بود/ گفتم مهریه نمی خواهم
سرویس حماسه و جهاد دفاع پرس – طیبه کرانی : بر خلاف باورهای ما که مهریه بالا را مسبب خوشبختی خود می دانیم و هر که را مهریه اش بیشتر باشد خوشبخت تر می خوانیمش، افرادی در همین کشور با وجود اینکه در منزل پدری شان در رفاه بودند اما برای مادیات ارزشی قائل نبودند و زندگی را با کسانی آغاز کردند که تنها صداقت داشتند و از جنس نور بودند. همسر شهیدی که پس از سی سال همچنان عاشق و دلباخته ی شوهر شهیدش است و
شهید صیادشیرازی معارف جنگ را زنده نگه داشت
مقدس نقش ویژه ای ایفا کرد. وی به نقش ویژه شهید صیادشیرازی در هماهنگی ارتش و سپاه در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: پس از شهادت صیادشیرازی تمام یگان های نظامی ارتش مراسم گرامیداشت این شهید بزرگوار را برگزار می کنند. افشین رضایی حداد با اشاره به اینکه شهید صیادشیرازی تلاش کرد معارف جنگ را زنده نگه دارد، اظهار کرد: هیئت معارف جنگ توسط شهید صیادشیرازی
