خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عطار نیشابوری؛ تاملی بر معنای عرفان حقیقی
به عنوان نیاز فطری بشر به خداجویی یاد شده است. به موازات ورود بشر به دوران تمدن و درگیری های او با آسیبی به نام گمگشتگی هویتش، بر میزان تلاش و جدیت او برای شناخت حقیقت ذات خداوند گسترش یافت، چرا که انسان متمدن به وضوح می دانست که هدف از آفرینش او و جهان پیرامونش بی علت نیست و در پس این آفرینش خارج از توان بشر، قدرتی لایزال وجود دارد که اشرف مخلوقات تا یافتن آن راز سر به مهر آرام نخواهد گرفت
کنفرانس بین المللی وب پژوهی با محوریت تحلیل محیط های مجازی برگزار می شود
اظهار کرد: خلأیی در حوزه پژوهش وجود دارد مبنی بر اینکه همه پژوهشگران بر حوزه آی تی و علوم کامپیوتر متمرکز هستند درحالی که وب هم می تواند در این حوزه مورد بررسی قرار بگیرد. وی افزود: اگر بتوانیم اولین دوره کنفرانس را به خوبی برگزار کنیم، می توانیم در سال های آینده به شکل سالیانه نسبت به برپایی آن اهتمام داشته باشیم و در نهایت حرف اول را نه تنها در داخل بلکه در منطقه و قاره آسیا بزنیم
آخرین دوران رنج
قدیم آنرا جنایت محض می داند. فاتح این چنین جنگ هایی از افراد طرف مغلوب با عوض کردن علامات و نشانه های نظامی، دسته های تازه تشکیل می دهد. گرچه اطمینان بچنین دسته هایی چندان بجا نیست اما در عوض اجباری که تا حد علم ظرافت یافته است جانشین آن اطمینان می شود. علت عدم آگاهی بشر امروز نسبت به انتزاعی بودن علوم جدید نیز در همین جاست که او هرگز فرصت لازم را برای تامل و تفکر در نظم بسیار دقیق و
پاسخ عباس سلیمی نمین به مصاحبه محمدرضا خاتمی
و تلاش مذبوحانه افتاده اند؟ (صحیفه امام، مجموعه آثار امام خمینی، جلد21، ص289) و در فرازی دیگر در همین زمینه می خوانیم: خلاصه کلام این که ما باید بدون توجه به غرب حیله گر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسی حاکم بر جهان در صدد تحقق فقه عملی اسلام برآییم والا مادامی که فقه در کتاب ها و سینه علما مستور بماند ضرری متوجه جهان خواران نیست و روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد
نقدی بر اظهارات حسن عباسی درباره علوم غربی
چندی است که دکتر حسن عباسی در محافل و مجالس مختلف علمی و دانشگاهی طبق نظریه ای نو به بازخوانی و بازشناسی مبانی علوم غربی پرداخته اند. نظریه ای که بی شک مبدع و مبلغ آن خود ایشان بوده اند. این نظریه در حقیقت با نظر به مبنای اعتقادی تثلیث، سعی دارد تا از این منظر غیر توحیدی بودن علوم غربی را ریشه یابی کند. در این مقال نیز سعی ما این است تا به نقد و بررسی این نظریه دکتر عباسی که به طور نمونه در
جنگ عربستان در یمن جنگ نیابتی است / صلاح خشم آمریکا در دستان لرزان عربستان
( مدظله العالی ) هر جا جنایتی در جهان رخ دهد دست پلید امریکا هم هست و ما این موضوع را در حمله عربستان به یمن میتوانیم ببینیم. وی با بیان این نکته که عربستان دست پرورده آمریکا واسرائیل است گفت: این عربستان نیست که به یمن حمله برده بلکه امریکا وایادی خبیثش یعنی اسرائیل است که علم خونخواری را برافراشته است .و عربستان بدبخت به نیابت از حکام غربی و صهیونیستی دست آویز شده است و تلاش دارد با خوش
سرمقاله روزنامه های 24 فروردین
و با مصلحت اندیشی برای اسلام و انقلاب اتخاذ شده بود. به نظر می رسد آقای هاشمی با انتساب این جمله به امام راحل که دو سه ماه پس از جنگ به خود من گفتند جام زهر برای من شیرین شد ! در پی رفع اتهام از خود بوده اند. ب: سخن مورد اشاره آقای هاشمی در متن و محتوای خود این مضمون را نیز القاء می کند که اگرچه پذیرش قطعنامه برای امام راحل(ره) به منزله نوشیدن جام زهر بوده است ولی تلاش آقای هاشمی در
درجست وجوی راه و رسمی تازه - مصطفی ملکیان *
فلسفه و حکمت و عرفان به معنای واضحی در حاشیه فقه و اصول فقه قرار می گیرند. از این نظر بود که اصول فقه نیز خواندم و به اصطلاح حوزویان به مرتبه 'خارج درس فقه' و 'خارج درس اصول' رسیدم. * آنچه دنبالش بودید در دروس حوزوی یافتید؟ ** واقعیت اش این است که از علم اصول بتدریج لذت بردم و پاره ای از تدقیقات اصولیان ما که بسیار شبیه به مطالعات و تحقیقات فیلسوفان زبان در غرب است مرا جذب کرد و همچنان
بارتاب خوش بینی به غرب در تحولات ایران
زمینه با دکتر غلامرضا خواجه سروی ، مشاور سیاسی رئیس مرکز مطالعات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام ،معاون سابق فرهنگی وزیر علوم و عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، به گفت و گو نشسته ایم. - جناب دکتر برای سوال نخست بفرمایید ریشه ی خوش بینی به غرب در میان جریان های سیاسی کشور به کجا باز می گردد؟ برخی روزنامه ها، جریان های رسانه ای متعلق
ازغدی: با اعتبارات انگلیس و روس ما دو ملّت شدیم
غربی ها بر جهان اسلام مسلط شدند، در پایان قرن نوزده و آغاز قرن بیست، این مرزها را کشیدند و یک ملت و یک امت، تقسیم شد به ملت های مختلف. 7- هم مهاجران و هم مدیران دولتی ایران، مشکلاتی دارند چند تن از دوستان، مشکلات مهاجرین افغانستان را مطرح کردند، جهت اطلاع دوستان می گویم که اولاً در این مورد باید از مسئولین اجرایی که پول و تصمیم گیری با آن ها است، دعوت و گفتگو کنید. البته باید هر
رسالت تربیت ایجاد رابطه ای صحیح بین خود، خدا و جهان است
، انسان و جهان. [13] خود: خودشناسی، خودباوری و تلاش برای رشد و تعالی و خودسازی. خدا: شناخت، ایمان، بندگی، اخلاص و استقامت و... انسان: رفتار صحیح و سازنده و زمینه ساز حرکت به سوی هدف نهایی و کمال انسانی. جهان: برخورد سازنده، درست، برای بهره وری در جهت کمال و هدف خدایی خویش! که جهان را هدفی است و انسان را بهایی ! و امام در پندی گران می فرماید: اِنّه لَیسَ
موضع فقهای شیعه در قبال تمدن غرب با تأکید بر مقطع نهضت تنباکو تا مشروطیت
بود. این شرکت با هدف تأمین منسوجات مورد نیاز مردم مسلمان ایران، با تلاش و حمایت علمای اصفهان، به ویژه حاج آقا نورالله اصفهانی، در سال 1316ق تأسیس شده، شعبه هایی نیز در برخی شهرهای دیگر به وجود آمد. مراجع و علمای بزرگ نیز به تأیید و پشتیبانی این شرکت همّت گماردند. دربارة موضوع مورد بحث، یعنی موضع علما نسبت به غرب، اسناد به جای مانده از علما در این مقطع که در حمایت از تولیدات داخلی و توصیه
نفس و ابعاد مهار آن در قرآن و حدیث
اصول و ارزش های مهم تر، دستور مهار عواطف و پرهیز از عطوفت و مهربانی به مجرمان و گنه کاران را صادر کرده است و می فرماید: اگر به خدا و روز معاد ایمان دارید هرگز نسبت به آنان دربارة دین خدا ترحّم روا مدارید. (نور: 2) بنابراین، کسی که توان تنظیم عواطف خود را نداشته باشد در مهار نفس خویش نیز عاجز خواهد بود، و آنکه بتواند محبت خود را به سوی جهان آخرت سوق دهد از دنباله روی لذات و شهوات، که
تعارضی بین هنر و اجتماع وجود ندارد
نشان دهد. یعنی به عنوان یک نویسنده، روشنفکر هم باشد و اگر می بیند در حق یک افغانستانی که جز تلاش و زحمت کار دیگری نمی کند تبعیضی روا شده آن را ثبت کند و آنچه می تواند به عنوان مایه هنری مطرح باشد را از دل این حساسیت ها بیرون بکشد. از هیچ نویسنده بی روح و خُنکی که هنر را برای هنر خواسته باشد چیزی درنیامده است. در نسل ما هیچ کسی را نمی بینید که نسبت به جامعه و فضای اطرافش حساسیت نداشته باشد. شاعر بزرگی
طینت در کلام و حکمت
روایات و در جوامع روایی بابی را به خود اختصاص داده است، و متفکران دینی، به ویژه فلاسفه و متکلمان آن را به چالش کشیده اند. اندیشمندان دینی به جهت دشواری این مسئله، کمتر بدان توجه کرده، و به پژوهش درباره آن پرداخته اند. موضوع مزبور در اولین باب از کتاب ایمان و کفر اصول کافی آمده که هرکدام از شارحان اصول کافی به نحو اجمال به شرح و تفسیر آن پرداخته اند، و چنان که خواهد آمد، برخی از حکما و
بررسی و تحلیل نظری اخلاق جنگ در قرآن و حدیث
ظالم باشد. بر همین اساس، دعوت اسلام به مهیا شدن و آماده بودن برای دفاع از خود نه تنها مذموم و ناپسند نیست، بلکه مطابق اصول مورد توافق همه عقلای جهان است. قرآن در این زمینه می فرماید: وَ أ َعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ ر ِباطِ الْخَیْل ِ تُرْهِبُونَ بهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُ. (انفال / 60) و هرچه در توان دارید از نیرو و اسب های آماده
ماجرای مباحثه شیخ طوسی و محقق حلی
در کتاب المهذب البارع شرح مختصر نافع محقق ضمن نقل داستان گذشته آورده است. محقق حلی به سال 676 در سن هفتاد و چهار سالگی بعد از یک عمر پر افتخار و تألیف و تصنیف کتب بسیار و تربیت و پرورش شاگردان بی شمار و اهتمام به تشریح مبانی فقه و احکام و علوم شیعه و رواج مکتب اهل بیت(ع) به جهان باقی شتافت و در همان شهر به خاک سپرده شد و تا کنون آرامگاهش زیارتگاه شیعیان آن دیار است.
گردان تک نفره
که رمز پایداری، نشستن پای منبر و روضه امام حسین علیه السلام است. برای همین با خودش عهد کرده بود تا آخر عمر دست از سر علما برندارد. سفارش همیشگی اش شده بود نماز اول وقت، نماز جماعت، مسجد. بعدها هم که به خواب همسرش امده بود گفته بود: خوش به حال خودم که مسجد می رفتم. وقتی زمزمه های انقلاب خمینی در کوچه بام های شهر اصفهان پیچید، جزء اولین افرادی بود که اعلامیه های حضرت روح الله را پخش می کرد. هرچند
راز شهادت سردار شوشتری/ نگرش معتدل وحدت گرا شهید خواهد شد
/> جلسات مبارزه با تکفیر، وحدت، جهان اسلام، امت واحده در قم یا در تهران و حتا در زاهدان ناکارآمد است... تا روزی که در آن ها دوربین وجود داشته باشد. هر عالم مذهبی، از هر مذهبی باید احساس وظیفه کند و سالی یک بار به عالم هم نفس و هم سخن و هم شان خود در مذهب دیگر سر بزند. به همین ساده گی... به خانه ی او برود، با او بنشیند و گپ بزند و هم سفره شود و شب بخوابد... زیر نور لامپ صد نه در
رحیم پور ازغدی: علوم انسانی شهید می خواهد
تصریح کرد: انقلاب اسلامی در عرصه های مختلف این اقدامات را انجام داد و زلزله ای در مبانی علوم سیاسی جهان به وجود آورد که این مبانی عمدتا از مبانی انگلیسی کپی برداری شده بودند. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: علی رغم تلاش های پراکنده دانشگاه های ما هنوز نتوانسته اند نسخه ای از علوم سیاسی برگرفته از انقلاب اسلامی را به وجود آورند. ازغدی ضمن بیان اینکه دانشگاه ها ما محل
عناوین کتب تازه منتشرشده انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
رسول نوروزی فیروز اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) و نسل سوم انقلاب اسلامی ایران، علی اکبری معلم نظریه حذف گرایی در فلسفه ذهن، تالیف و ترجمه: یاسر پوراسماعیل نواندیشی دینی، عبدالمجید مبلغی میراث فرهنگی، سید محسن فتاحی منابع و ادله علم اصول فقه، سیف الله صرامی مومن الطاق، اکبر اقوام کرباسی
"مرادآب"، الماس نتراشیده کرج
خارج شود. اسکندری درباره پارک علم و فناوری که بنا شده در این منطقه ساخته شود، گفت: بخشی از عملیات ساخت این پارک سال گذشته انجام شد ولی این پروژه برای انجام برخی بازنگری ها متوقف شده است. وی ادامه داد: پارک علم و فناوری، پروژه ای استانی است که اتمام آن باعث رونق گردشگری و اشتغال و درآمدزایی برای ساکنان منطقه اسلام آباد می شود. این مسئول گفت: با اتمام بازنگری این طرح
گزارش نشست توسعه وجوه مردم سالاردر نظریه های فقهی معاصر شیعه /حجت الاسلام دکتر فیرحی: حکومتی که امانتدار ...
که دولت چیست و اساساً چگونه است؟ و اینکه آیا فقه تغییر کرد یا دولت تغییر کرد؟ برای پاسخ به این سؤال به یک واژه اصولی و سیاسی اشاره می کنم در ادبیات سیاسی یک اصطلاحی وجود دارد به عنوان آن چیز بودگی یک چیز مثلاً اینکه دولت بودن دولت به چی هست از این اصطلاح در ادبیات اصولی ما به عنوان وضع و حقیقت یاد می شود مثلاً حقیقت صلاه و بیع چیست؟ بر این اساس در علم اصول در مورد دولت گفته می شود که حقیقت دولت
انتشار 159 کتاب دینی در 20 روز نخست فروردین / کتابشناسی نخستین آثار سال 94 در 6 بخش حوزه دین و علوم قرآنی
ربانی، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی، 520 صفحه، (در2جلد )، جلد 2، وزیری (شومیز)، چاپ 2 سال 1394، 500 نسخه، 75000 ریال. • جهاد در اسلام نعمت الله صالحی نجف آبادی، نشر نی، 326 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 4 سال 1394، 150 نسخه، 180000 ریال. • تکثیر و تحدید جمعیت در آینه فقه اسلامی عبدالرضا محمدحسین زاده، علی عارفی، پیام
بررسی سبک زندگی اسلامی در همایشی علمی پژوهشی
1394/1/23 - 10:51 450415 به گزارش خبرگزاری شبستان ، همایش علمی پژوهشی سبک زندگی اسلامی از سوی دانشگاه مازندران و با همکاری پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی اردیبهشت ماه برگزار می شود. بر اساس این گزارش، همایش "سبک زندگی اسلامی" با هدف اجرایی کردن فرمایشات مقام معظم رهبری در زمینه سبک زندگی اسلامی، تلاش برای تدوین الگوی عملی سبک زندگی اسلامی، فراهم آوردن فرصتی برای شناسایی
سرمقاله روزنامه های امروز / 23 فروردین
همین کمیته می توان بحث کرد که توقف سفر عمره مفرده با توجه به احتمال تکرار رفتارهایی از این دست، تا چه حد ضرورت دارد؟ عربستان سعودی را باید در سطح بین المللی مفتضح کرد و نشان داد دولتی با این حجم ادعا و داعیه پدری جهان عرب، امکان اداره فرودگاه خود را ندارد و رفتار های قرون وسطایی با اتباع مسلمان دیگر کشورها در آن رخ می دهد. در همه جای دنیا تلاش می شود فرودگاه ها به عنوان نماد و سمبل اخلاق، ادب
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
ها و در نهایت به کارگیری فناوری بومی (برای تقویت تولید علم) است. امری که نشان داده ایم که در علوم و صنایع پیشرفته از جمله هسته ای و نظامی قابل تحصیل و دستیابی است و دیدن چنین چشم اندازی در آینده ای نه چندان دور، نه تنها غیرمحتمل نیست، بلکه لازم و ضروری است. آفرینش:ضرورت جهت دهی به استعدادهای دانشجویان در دانشگاه ها ضرورت جهت دهی به استعدادهای دانشجویان در دانشگاه ها عنوان
روایت گذر از چالش ها با کاوش در قرآن/ هم کلام با بانوی مترجم قرآن + عکس
بینم که اینها تفکر بوداست که دنیا، دنیای زجر است و باید ما از اینها دور بشیم و ترک دنیا کنیم. بعد دیدم که اسلام تماما نویدبخش است. زمانی در سن 14 و 15 سالگی دیگر قرآن از من جدا نمی شد، درست است که ما قرآن را برای ثواب می خواندیم اما لجاجت در من ایجاد شده بود که می گفتم می خواهم بدانم قرآن چه چیزی گفته است. بسیاری از معانی به طبع من خوش نیامده بود و به خاطر همین هم هست که این روزها به
عقب ماندگی مسلمانان از دید موسس حوزه قم
تحریص و ترغیب نموده، ولی خصوصیات صنایع راجع به همم عالیه است که خارجی ها تعقیب نمودند و به قوای فکریه استخراج صنایع کرده و ماها به واسطه تنبلی و عدم شوق، قوای فکریه خود را مهمل گذاشته، از آن عقب مانده، و این هم راجع به علما نیست (ص 448). دو نکته مهم در این مطلب یعنی سوال آن شخص و پاسخ حاج شیخ هست، یکی پرسش اولی که بر اساس یک توجیه رایج بوده که اسلام همه علوم را دارد، غربی ها پیروی کرده و پیشرفت
جایگاه زن در گفتمان امام خمینی و انقلاب اسلامی
واسطه ی پاکدامنی و عفت ورزی، می تواند زنان را به عناصری تاریخ ساز برای یک ملت مبدل سازد. از طرف دیگر؛ انقلاب اسلامی، به دلیل آن که پرتوی از دین مبین اسلام به شمار می رود، توانسته است خدمات عظیمی را برای زنان به انجام رساند و البته این امر نه به تمام و کمال، اما بسیار مؤثر، مهم و گسترده بوده است. نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی ایران انقلاب اسلامی ایران که در سال 1357 به پیروزی
