خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آل سعودخطر بزرگی برای جهان اسلام است
آمد بعد از تعارف لفظی یک شربت و میوه ای می دهند تا طعام حاضر شود، می فرماید این هفت هشت چیزی که دادیم تازه نزل است. آل سعود، داعشی و تکفیری خطرهای بزرگ جهان اسلام وی با قرائت آیه وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَی اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ ﴿ 33 ﴾ ، ادامه داد: فرمود حالا که شما استقامت ورزیدید، جامعه را نیز دریابید، شما گفتید
شیعه اگر جامعه کبیره نداند، گرفتار غُلات می شود
. یعنی زائر یقین داشته باشد امام حرم و غیر حرم ندارد. بلکه همه جا هست. لذا خود امام فرمود مثل کل این عالم مانند یک ظرف کوچک در دست ما است که از هر طرف بخواهیم آن را می بینیم و به آن احاطه داریم. نکته بعد این است که امام شهید است، شهید به معنای شهید جبهه نیست. بلکه شاهد است که حضرت فرمود نحن المومنون این مومنون خلوت و جلوت ما را می بینند و هیچ چیز از امام پوشیده نیست. حجت
دکتر احمدی نژاد:سعدی با همه ی آوازه اش همچنان برای ما و جامعه بشری ناشناخته است
خورشیدی در عالم می درخشد. نگاه، اندیشه، اخلاق، رفتار و گفته های او همه الهامات آسمانی است و بدون عنایت پیامبر و آل او و انسان کامل محال است کسی به این درجه از شکوفایی و درخشندگی برسد که خود هدایت گر خلق خدا بشود. ما وقتی مجموعه غزلیات و آثار این حکیم بزرگ را ملاحظه می کنیم، به روشنی و تأکید بر می آید که او جرعه ای از شراب عشق و شراب طهور نوشیده است. سراسر آن وصف جمال و دلدادگی است
چگونه سختی را به آسانی تبدیل کنیم؟
همین رو استغفار و توبه در آموزه های وحیانی اسلام بسیار مهم و کاربردی و اساسی است؛ زیرا کارآیی های بسیاری دارد و انسان می تواند با تمسک به آن از بسیاری از رنج ها و دردها در دنیا و آخرت برهد. (آل عمران، آیات 135 و 193 و 195؛ نساء، آیات 64 و 110) خداوند در قرآن وقتی به آثار و برکات استغفار و توبه اشاره می کند می فرماید که آن دو موجب بهره مندی انسان از امکانات دنیوی (هود، آیه 3)، جلب محبت و
روش برخورد امام هادی با جریانات فکری
. به همین دلیل امام هادی(ع) ایمان عقلی را به ایمان قلبی گره می زند و به نقش سازنده ی این مساله در رشد و بالندگی شخصیت انسان اشاره می نماید: یرفع الله الذین امنوا؛ خداوند کسانی از شما را که ایمان آورده اند بلند مرتبه می گرداند (11) و از سویی به جریان های فکری و کلامی مسموم و منحرف با آیه ای دیگر از قرآن تمسک جسته و میفرماید: بی تردید بدترین جنبندگان نزد خداوند کسانی هستند که کفر ورزیده اند
"کاهش جمعیت"؛ کلید توسعه یا قفل پیشرفت؟
بدون کمترین نیازی به کشورهای دیگر، خود را به بهترین وجه اداره کنیم" (1368/04/18) متاسفانه در کتابچه ی سمینارِ سرتاسر مسئله و دشمن شادکن پویایی جمعیت در کشورهای مسلمان به نقل از دکتر مرندی ادعا شده است که حضرت امام(ره) با تنظیم خانواده موافقت کردند. این ادعا برخلاف سخنان شخص دکتر مرندی است و اساسا برای چنین ادعایی هیچ سندی وجود ندارد و به نظر می رسد این ادعا، به دنبال سوء استفاده ی
صلح و اصل برابری انسانی / اسلام، صلح را به عنوان اصل زیربنایی در روابط بین المللی ترویج می کند
دارم و به من فرمان داده اند که در میان شما به عدالت رفتار کنم. خدای یکتا پروردگار ما و پروردگار شماست. اعمال ما از آن ما و اعمال شما از آن شما. میان ما و شما هیچ محاجه ای نیست. خدا ما را در یک جا گرد می آورد و سرانجام به سوی اوست 19٫ پیامبر(ص) نیز می فرماید: هان ای مردم، خداوند یکی است، پدر همه یکی است و دین یکی است. 20 ج. وحدت انسانیت و عدالت: سومین اصل در حمایت از اخوت جهانی در
پاسخی به اهانت یک صوفی به ساحت مقدس پیامبر(ص)
وآله که در آیه 22 سوره احزاب آمده، به صورت مطلق ذکر شده، که تأسّی در همه زمینه ها را شامل می شود، هر چند شأن نزول آن، جنگ احزاب است، ولکن می دانیم، شأن نزول ها هرگز، مفاهیم آیات را محدود به خود نمی کند. خدای متعال می فرماید: برای شما در زندگی رسول خدا صلی الله علیه وآله و عملکرد او سرمشق نیکوئی بود، برای آنها که امید به رحمت خدا، و روز رستاخیز دارند، و خدا را بسیار یاد می کنند .
گفتگو با بازیگری که دخترش اوتیسم دارد
بعدها هم پیگیر این حرفه نشد و تحیلاتش را پیگیری کرد. دوست دارید وقتی به میانسالی رسیدید فرزندانتان با شما چگونه رفتار کنند؟ - من خودم را عادت داده ام که از کسی توقعی نداشته باشم چون انسان هر کاری که انجام می دهد به خاطر خودش است نه به خاطر اینکه جواب بگیرد. خودم را مدیون پدرم می دانم چون من را اینگونه تربیت کرد. آدم پرتوقعی نیستم. سعی می کنم همیشه خوشحال باشم و به همه محبت کنم
راهکار اسلام برای همدلی جامعه/ آل سعود غارتگران حرمین اند
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله جوادی آملی در درس تفسیر در مسجد اعظم در سخنانی با اشاره به تأیید مومنان از سوی خدا گفت: تعبیر قرآن این است که مردان الهی کسانی هستند که با خوبی یعنی با محبت و گذشت بدی را دفع می کنند و همین مسئله راه کار اسلام برای ایجاد همدلی و یک دست شدن جامعه است. این مفسر قرآن کریم گفت: قرآن کریم فرمود شما که خودتان را دریافتید، جامعه را هم دریابید و ربناالله و
سعدی و دنیای امروز
. وقتی عقل انسان کامل می شود، کلام او اندک می شود. هر که را اسرار کار آموختند* مهر کردند و دهانش دوختند* (مولوی، 1382: 820) علم و عمل به آن سعدی اهمیت علم را در تهذیب عالم می داند و این که دانشمند به علم خود عمل کند. او برای نفس عالم بودن، اصالت و اهمیتی قائل نیست. علم چندان که بیشتر خوانی* چون عمل در تو نیست نادانی* نه محقق بود نه دانشمند* چارپایی بر او
برای عده ای حور بهشتی؛ خطرهای عذاب النار واس ماس!
حریم خانه ات! با همه ی گناهانمان... یا رب تو فقط عشق ما را برای تقرب و نزدیکی به خودت دیدی و ثبت ناممان کردی. ماه ماهِ یا من ارجوه لکل خیر است ... یادم می آید، آمده بودم کوزه ام را از این چشمه پر کنم. یادم می آید، آمده بودم تنی به آب آشنا کنم؛ آمده بودم پیِ پاکی. آمده بودم نامه ای را که سال ها پیش نوشته بودم، به دست جریان این چشمه بسپارم تا با خود ببرد
ادب زیارت از دیدگاه امام هادی علیه السلام
توحیدی و الهی است. ریسمان حبل الله است نباید تغییر کند؛ همه برای خدا کار کنیم وی ادامه داد: پس این خط را ما نیز باید در زندگی خود دخالت داده همه کارهایمان از حوزه و دانشگاه گرفته تا اقتصاد و فرهنگ و قلم به دستانمان همه باید برای خدا کار کنند و این اصل موضوع است و تغییر زمان ها و مکان ها و رفتارها شکل ظاهری است که تغییر می کند اما ریسمان اصلی که حبل الله است نباید تغییر کند.
نکاتی اعتقادی از "زیارت جامعه کبیره"
مقتدرِ جبّار هستید. خداوند به واسطه شما خلق عالم را افتتاح کرد و به واسطه شما نیز کتاب آفرینش را ختم خواهد نمود. به واسطه شما است که خدا باران رحمت را بر ما نازل کرد و به واسطه شما آسمان را به پا داشت تا بر زمین جز به امرش فرو نیاید و به واسطه شما غم و اندوه و رنج ها از دل ها برطرف می گردد. باسرار نازل بر پیامبران و اسرار پایین آمدن فرشتگان نزد شما بوده و روح الامین تنها بر جدّ بزرگوار
سه شرط دفاع از دین در دعای امام سجاد (ع)
را یک جور در نظر بگیریم در صورتی که هر کدام جای خاص خود را دارد. امام می فرماید: "بصّرهم" توجه کنید که خیلی چیزها در این عالم هست که از چشم آدمی پنهان می ماند. نکات ریزی است که از چشم ما پنهان است. ربطی به این ندارد که شما علم داری یا نداری. معرفت داری یا نداری. از این رو امام، علم را در برابر جهل نیاورده است. چنان که در روایت ما علم را در برابر جهل نمی آورند. علم در برابر "ما لایعلمون" است. آن
آن که اخلاص خود را می بیند مخلص نیست
، ژولیده موی، پریشان و گردآلود باشند و بر این پایه خداوند متعال درباره حکمت طهارتی که از خاک حاصل آمده مانند طهارتی که از آب تحصیل شده می فرماید: "ما یرید الله لیجعل علیکم من حرج و لکن یرید لیطهّرکم و لیتمّ نعمه علیکم لعلّکم تشکرون / با خاک تیمم کنید و از آن به صورت و دست هایتان بکشید خدا نمی خواهد بر شما تنگ گیرد لیکن می خواهد شما را پاک و نعمتش را بر شما تمام گرداند، باشد که سپاس او را بدارید. " زیرا
برای دشمنم شمعی بیاورید!/ میراث ماندگار امام
هادی علیه السلام بفرستد. اتفاقاً همان روزها فتح بن خاقان ، یکی از درباریان، نزدیک متوکّل آمد و به او گفت: خلیفه! کاش کسی را می فرستادید نزد این مرد امام هادی علیه السلام و سوالی هم از او می کردید. شاید نزد او دستوری باشد که راه شما را هموار کند! خلیفه، بی درنگ کسی را نزد آن حضرت فرستاد و مرض او را شرح داد. مدتی بعد، فرستاده با این دستور بازگشت که: کمی سرگینِ له شده ی گوسفند یا روغن او را
مقام طنز و طیبت در سخن سعدی
از سوءتفاهمی نیست. درویش توان گران را به سفاهت و بی خردی منسوب می کند و سعدی سعدیِ پرورده ی نعمت بزرگان به جای این که وصف درویشان کند، از گدایان و تهیدستانی که دامن عصمت به معصیت می آلایند سخن می گوید: با گرسنگی قوت پرهیز نماید افلاس عنان از کف توا بستاند پیداست که این جدال به کجا می انجامد. برحسب ادعای سعدی درویش تیر جعبه ی حجت همه می اندازد و ذیل می شود و زبان
سرمقاله روزنامه های امروز / 2 اردیبهشت
به اهمیت رابطه با جنبش انصارالله، از اقتدار و اعتبار آل سعود کاسته می شود و حال آنکه عربستان دست به جنگ زد تا به خیال خود، نمایی از مطلقه بودن اقتدار خود در این منطقه را به نمایش بگذارد. در همین هفته گذشته یک مقام دیپلماتیک عربستان در گفتگو با یک دیپلمات ایرانی، با صراحت گفت حاضریم افغانستان را کاملا به شما واگذار کنیم به شرط آنکه شما به ما کمک کنید تا بر مشکل یمن فایق آئیم و البته طرف ایرانی در
بسکتبالیست سابق رئال مادرید:وقت ال کلاسیکو انگار در شهر خاک مرده می پاشند/ممنون آقای دادکان!
از تیم محبوبشان به سالن می آیند.داربی بسیار بزرگی است با یک عالم طرفدار مثل داربی ستاره سرخ و پارتیزان بلگراد.اما بحث رئال و بارسا چیز دیگری است.تماشاگران بعد از مسابقه به کافی شاپ می روند و قهوه می خورند اما در بلگراد همه درگیر می شوند.در زمان ال کلاسیکو انگار که در شهر خاک مرده پاشیده اند. *برای بازی فوتبال این دو تیم به استادیوم رفتی؟ فوتبال را دوست دارم اما برای دیدن آن
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
پایان خود نزدیک شده و حال آنکه عربستان از سیطره بر یمن دورتر شده است. اما انصارالله هم اینک باید به کمک مردم یمن و با تشریک مساعی همه گروههای یمنی یک نظام سیاسی مردم سالار براساس آموزه ها و ارزش های اسلامی بنا کند. یمنی ها ثابت کرده اند که پای کار انقلاب خود می مانند اما این همه، یمن را بی نیاز از قانون اساسی و چارچوب های قانونی نمی کند و لذا یمن باید همچنانکه در بعد امنیتی به توانمندی
نظر امام هادی(ع) درباره تقدیر الهی/ پاسخ امام به خرافاتی همچون نحس دانستن روزها
، النَّاسُ فِی الدُّنْیَا بِالْأَمْوَالِ وَ فِی الْآخِرَةِ بِالْأَعْمَالِ از فرمایشات امام هادی صلوات الله علیه است که حضرت فرمودند: آن چه را که تقدیر الهی است و خداوند آن را را برای شما انسان ها مقدر می کند، به شما چیزی را نشان می دهد که به خاطرۀ شما خطور نکرده باشد. آیت الله آقا مجتبی تهرانی(که روانش شاد باد) در شرح این روایت می گوید: خداوند به ما عقل و شعور عطا فرموده که به
سازمان وکالت ، مقدمه سازمان فقاهت
نظامی (عسکری) بود هجرت کنند و در آنجا ایشان را محصور کرد و توسط جاسوسانش تحت مراقبت شدید قرار داد. امام هادی(ع) به دستور معتزّ عباسی به شهادت رسیدند و مرقد مطهرشان نیز در سامرا (سُرّ مَن رَءاه) است؛ خداوند ان شاءالله زیارت بامعرفت آن حضرت را نصیب همه ما بگرداند. با توجه به محدودیت شدید امام هادی(ع) توسط حکومت، منزلت و نفوذ اجتماعی حضرت چگونه بود؟ فضایل ایشان به قدری بود که حتی غیرمسلمانان
یکی از راههای تعطیل علم و ذهن در تمدن اسلامی
سحر گفته می شود، جزو علوم خفیه است و راه وصول به آن نیازمند دانستن رمز و رموزی است که باید آنها را فرا گرفت. در باره طلسمات نیز که مرحله از علوم سحر است، همین نکته وجود دارد که از چه روزگاری به عنوان علوم خفیه بوده است و چگونه این مجموعه وارد تمدن اسلامی شده و از چه دوره ای در مدار علم و دانش قرار گرفته است. دینی جلوه دادن علوم خفیه و اسرار با چه هدف؟ پس از ورود این معارف که
نگاهی جامع بر سیره امام هادی علیه السلام
، وَالْحیرُ مِنْها. ترجمه : فرمود: برای خداوند بقعه ها و مکان هائی است که دوست دارد در آن ها خدا خوانده شود تا آن که دعاها را مستجاب گرداند که یکی از بُقْعه ها حائر و حرم امام حسین علیه السلام خواهد بود. قالَ علیه السلام : اِنّ اللّهَ هُوَ الْمُثیبُ وَالْمُعاقِبُ وَالْمُجازی بِالاَْعْمالِ عاجِلاً وَآجِلاً. ترجمه : فرمود: همانا تنها کسی که ثواب می دهد و عِقاب می کند و
با عزت خود بساز و خواری مطلب
این باره فرمود: میانه روی امری است که خداوند آن را دوست دارد و اسراف را دشمن می دارد،... حتی دور ریختن(اضافه) آب نوشیدنی اسراف است .[2] حضرت در سخنی دیگر قناعت را به راضی بودن به آنچه خدا روزی انسان می کند تفسیر کرده و شخص قانع را بی نیاز ترین مردم معرفی می کند: هر کس به آنچه خداوند به او روزی داده قانع باشد، او از بی نیازترین مردم است .[3] پیامبر اکرم(صلی الله و علیه و آله
دنیا از دید امام هادی(ع)
او، وقتی می خواهد وارد حجره شود، می گویم یک سوره از قرآن بخوان، بعد وارد شو - می خواسته اذیت کند - می پرسد چه سوره یی بخوانم. من به او گفتم سوره ایی بزرگی؛ مثلاً سوره ی آل عمران را بخوان؛ او خوانده و جاهای مشکلش را هم برای من معنا کرده است! اینها عالمند، حافظ قرآن و عالم به تأویل و تفسیر قرآنند؛ بچه؟! ارتباط این کودک - که علی الظاهر کودک است، اما ولی اللَّه است؛ "وآتیناه الحکم صبیّا" - با این
ویژه نامه شهادت امام هادی(ع)؛ مداحی، اشعار، احادیث و زندگی نامه
نهان و آشکار و آغاز و انجام شما، ای پدر و مادرم به فدایت، سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد. آن گاه ضریح را ببوس و طرف راست صورت خود و سپس طرف چپ آن را بر ضریح بگذار و بگو: اللَّهُمَّ [صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ] صَلِّ عَلَی حُجَّتِکَ الْوَفِیِّ وَ وَلِیِّکَ الزَّکِیِّ وَ أَمِینِکَ الْمُرْتَضَی وَ صَفِیِّکَ الْهَادِی وَ صِرَاطِکَ الْمُسْتَقِیمِ وَ الْجَادَّةِ
نگاهی به کتاب علی(ع) چهره درخشان اسلام
عجز و ناتوانی نموده، ریشه و بنیاد همه ی علوم اسلامی را به مولا علی(ع) منتسب می کند، علومی همچون: کلام، فقه، تفسیر قرآن، علم طریقت، تصوّف و علم نحو (ادبیات عرب). ذکر شجاعت بی مانند علی(ع) نیرو و قوّت بدنی، جود و سخا، بردباری و گذشت، جهاد در راه خدا، فصاحت و بلاغت، ملکات فاضله، زهد و پارسایی، عبادت و بندگی، اهتمام به قرآن، رأی و تدبیر و سیاست در کشور داری آن حضرت، از دیگر مقوله های پربار
آیت الله ضیا ءآبادی: منفور بودن و محبوب بودن کار خداست+ تصاویر
... باشد. کار ممکن است از لحاظ دنیایی ارزش داشته باشد، اما خدا چه می گوید؟ خدا می فرماید ...إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ...: در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست. (حجرات، 13) منظور خداوند افقه یا اعلم بودن نیست بلکه اتقی بودن است. از این رو در همه کارها تقوا منظور است. این استاد اخلاق با بیان اینکه در دین ما کار خاصی منظور نیست، گفت: قرآن می فرماید
