خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حاضرانِ غایب چه کسانی هستند؟!
، پیوستگی و نظم منطقی است. این مطلب را به راحتی در نهج البلاغه مشاهده می کنیم. شرافت عقل از آن جهت است که به فرموده پیامبر اسلام: اول چیزی که خداوند آفرید، عقل بود... سپس فرمود: به عزت و جلال خودم سوگند هیچ مخلوقی را از تو گرامی تر نسبت به خودم نیافریده ام. این نظم منطقی در تفکر ، تا آن جاست که هر فکری نتیجه طبیعی فکر قبل و علت فکر بعد است. امام علیه السّلام هیچ لفظی را به کار نمی
یکی از مواردی که انسان را بدجور غافل می کند
ما تقویت می کند را لشگریان جهل می گویند. نشانه های انسان جاهل 1-کوتاهی کردن در امر واجبات : هرچه بخواهد به ما برسد از رهگذر خداوند است، کسی که شخصیت والایی دارد و کار من به او گیر است همه جا او را بیشتر تحویلش می گیرم، ولیکن کار ما گیر خداوند است و اگر در امر واجبات کوتاهی کنیم جاهل هستیم. و کسی که خدا و پیامبرش را اطاعت کند، (در روز رستاخیز) همنشین کسانی خواهد بود
چه زمانی دعا مستجاب می شود؟
فرمود: مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَنْ یُسْئَلَ وَ یُطْلَبَ مِمَّا عِنْدَهُ وَ مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِمَّنْ یَسْتَکْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا یَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ؛ هیچ چیزی نزد خداوند افضل از این نیست که دست دعا و مسئلت به پیشگاه او دراز کنند و فضل و نعمت او را تقاضا کنند و هیچ کس مبغوض تر و منفورتر نزد خداوند از کسانی که از عبادت او
آیا من به خدا اعتقاد دارم یا ندارم؟
وَالْأَرْضِ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَّقُونَ (یونس علیه السلام، 6) ترجمه: به درستی که در آمد و شد شب و روز، و آنچه خداوند در آسمان ها و زمین آفریده، آیات (و نشانه هایی) است برای گروهی که پرهیزگارند (و حقایق را می بینند). دقت: دقت کنیم که فرمود دلایل و براهین شهودی هست، منتهی برای اهل تقوا. چون ادراکات عقلی و قلبی در بی تقوا، بسته شده است. ب – "شناخت" کار عقل است و
هدف نهایی تعلیم و تعلم زنده شدن شوق دیدار خداوند است
یا برای مردم سخنرانی کنند؛ مقال و مقالت، مقدّمه انذار است که خودش اعلام خطر است؛ امامت جمعه و جماعت و تدریس و تصنیف کتاب، همه باید برای آن باشد که مردم جهنّم را بشناسند و از آن بترسند، لیکن سخن هر کسی در مردم اثر نمی کند، باید نخست خود گوینده یا نویسنده از خدا و تعذیب او ترسیده باشد تا بتواند مردم را بترساند. آیت الله جوادی آملی در ادامه از شیخ مفید نقل میکنند: رسول اکرم صلی الله علیه و
بررسی مراسم نهم ربیع در منابع شیعی/ مشکل دار بودن حدیث رفع القلم
ان یرفع القلم عن الخلق فی ذلک الیوم ؛ امر کردم کرام الکاتبین از نوشتن گناهان کلّ خلق دست بردارند و هر گناه و خطایی مرتکب شوند هیچ پیامدی بر ایشان ندارد . نکته مهم اینکه همه خلق اعم از مؤمن و کافر، صالح و طالح، عادل و ظالم، دوست اهل بیت و دشمن اهل بیت (ع) می شود. از این رو این امکان که خداوند از دشمنان اهل بیت (ع) هم به مناسبت نهم ربیع سه روز، رفع القلم کند وجود دارد و این روایت نمی تواند منحصراً
بررسی مراسم نهم ربیع در منابع شیعی
ندارد، نه آنکه گناهانی انجام می دهند ولی نوشته نمی شود. و در نهایت می توان عبارت یوم رفع القلم را در آن، این گونه ترجمه و تبیین کرد که روز نهم ربیع الاول روزی است که خداوند در آن روز، گناهان شیعیان را به سبب همه سختی ها و رنج هایی که در راه تقیه و در راه مذهب اهل بیت (ع) دیده اند، با توجه به حکمت خود از بین می برد و فرصتی برای توبه فراهم می آورد نه اینکه افراد مجوزی در این روز مبنی بر انجام دادن
امر به معروف و نهی از منکر از منظر امام رضا
عقیق: خداوند قرآن را به عنوان راه هدایت فرستاده و ما باید از آموزه های آن درس بگیریم و راه دیگر را نرویم که گمراه می شویم. ریان بن صلت می گوید: از حضرت رضا(ع) پرسیدم: ای پسر پیامبر! درباره قرآن چه می فرمایی؟ فرمود: قرآن کلام خداست، از آن فراتر نروید و هدایت را در غیر قرآن مجویید که گمراه می شوید. (مسند الامام الرضا(ع)، ج 1، ص 308) همین قرآن به ما می آموزد که امر به معروف و نهی از منکر
حکم کسی که برای ورثه مالی نمی گذارد؟
آنان اقدام نمود، ولی اگر کسی در این وصیّت رعایت عدالت نکند و یا ظلمی را روا دارد، گناه کبیره انجام داده است. پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله می فرماید: مرد یا زن شصت سال خدا را عبادت می کنند و هنگام مرگ در وصیّت به حق رفتار نمی کنند و این کار آنان را جهنّمی می کند .4. استحباب وصیّت در صورتی است که مال قابل توجّهی، از میّت باقی مانده باشد و بر کسانی که چنین مالی ندارند وصیّت مالی لازم نیست. شخص
حساب می کنند که واقعاً خود رهیافته اند
عَلَیْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّیاطینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ سوره اعراف (7) آیه 30 ترجمه گروهی را هدایت کرد و گروهی گمراهی بر آنان مسلّم گردید؛ بدرستی که آنها شیاطین را به جای خدا به سرپرستی [خویش] گرفتند، و حساب می کنند که واقعاً خود رهیافته اند. حدیث 1) امام باقر ع در تفسیر این آیات روایتی آمده
منفورترین بتی که در زمین پرستش شده
فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ: پس آیا دیدی کسی را که هوس خویش را معبود خود قرار داده و خدا او را دانسته گمراه گردانیده و بر گوش او و دلش مهر زده و بر دیده اش پرده نهاده است آیا پس از خدا چه کسی او را هدایت خواهد کرد آیا پند نمی گیرید. (آیه 23 سوره جاثیه) برای آیه 23 جاثیه دو تفسیر ذکر شده است؛ نخست این که خداوند به کیفر گناه شخص هوا پرست، ضلالت و گمراهی را نصیبش
من نور خورم که قوت جان است و علامات و بالنجم هم یهتدون
حنانه پروین: خواب، یکی از نعمت های خداوند است که در قرآن کریم نیز از آن سخن به میان آمده. قرآن همواره تأکید می کند که روز را موقع کسب معاش و شب را محل آرامش و سکون شما قرار دادیم. از یک سو شب، با ویژگی های خود و به دور از هیاهوی روز، موقعیت مناسبی را برای عبادت و خلوت با پروردگار فراهم می آورد تا بندگان خدا بخشی از زمان شب را به شب زنده داری و خلوت با او بپردازند و برکات آن را توشۀ روزانۀ خود
چگونگی رفتار در خانواده و تأثیر آن در کاهش آسیبهای اجتماعی/سبک زندگی اسلامی باید به صورت گفتمان در جامعه ...
سجاد علیه السلام میخوانیم: حق زن آن است که بدانی خداوند او را مایه آرامش، آسایش، همدم و پرستار تو قرار داده است، هم چنین بر هر یک از شما واجب است که خداوند را به خاطر وجود دیگری ستایش کند و بداند که او نعمتی است که خداوند ارزانی داشته و واجب است که با نعمتِ خداوندی رفتار نیک داشته باشد و او را گرامی بدارد و با او سازگاری کند . رییس اداره تبلیغات اسلامی ماهنشان در ادامه فرمایشات امام سجاد (ع
راز پیروزی حق
تقوا پیشه کنند و نیکو عمل بکنند، خدا با اینها است. اینکه خدا با یک جمعی باشد، خیلی مهم است. ایشان در ادامه به بیان ماجرای رسیدن یاری خداوند به حضرت موسی (علیه السلام) و قومش در مواجهه با فرعون پرداختند. در یادداشت زیر، ضمن روایت این ماجرا ، شروط لازم برای پیروزی جبهه ی حق بر اساس بیانات رهبر انقلاب مرور شده است. سنت الهی: عقب نشینی باطل یکی از درس های قرآن کریم که در قالب داستان
چهارمین دوره مسابقات قرآن کریم منطقه سه قوه قضائیه
بتوانیم آن را بفهمیم. وی افزود: موضوع قرآن ،انسان است. قرآن درباره انسان و سعادت انسان بحث می کند. خداوند متعال در سوره دهر بیان می کند که یک زمانی براین زمان و زمین و چرخ گذشت و همه چیز بود ولی انسان قابل ذکر نبود و دراین عرصه وجود نداشت و پس از از آن زمان و زمین و چرخه وگهواره آماده شد خداوند متعال انسان مستعد را آفرید . رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح با اشاره به اینکه هدف
امکانات مادی زینت زمین است نه انسان
جوادی آملی عنوان کرد: خداوند جلوی اضطراب زمین را با کوه ها به عنوان میخ های روی زمین گرفته است و با نازل کردن آب، مواد غذایی مورد نیاز انسان را فرستاده است که خود برهان دیگری در اثبات معاد است؛ در برهان نخست فرمود خداوند وقتی لاشیء را به صورت انسان در آورد آیا نمی تواند ذرات پراکنده آن شیء را جمع کند؟. وی ادامه داد: برهان دیگری نیز اقامه کرد و آن اینکه فرمود هر سال ما درختان و زمین مرده را زنده
سه دستور العمل عرفانی از آیت الله علی آقا قاضی رحمه الله
خدا درباره آنچه که خدا به وی سپرده است، برای خودش ملکیتی نبیند . چرا که بندگان دارای ملک نیستند; مال را مال خدا می دانند و در آن جایی که خداوند ایشان را امر کرده است که بنهند، می گذراند و بنده خدا برای خودش هیچ تدبیری نمی کند و تمام مشغولیت او در مورد چیزی است که خدا به آن امر کرده یا از آن نهی کرده است . آن گاه که بنده خدا در مورد چیزهایی که خدا به او سپرده است، برای خودش ملکیتی نبیند
اعمال و برکات ماه ربیع الاول
نقل شده است، از جمله در روایاتی از ائمّه معصومین(علیهم السلام)آمده است: کسی که روز هفده ربیع را روزه بدارد، خداوند برای او ثواب روزه یکسال را مقرّر می فرماید.(12) 3) دادن صدقه، احسان نمودن و خوشحال کردن مومنان و به زیارت مشاهد مشرّفه رفتن.(13) 4) زیارت رسول خدا(صلی الله علیه وآله) از دور و نزدیک در روایتی از آن حضرت آمده است: هر کس بعد از وفات من، قبرم را زیارت کند مانند کسی است که به
هیچ دعایی بدون این شرط به اجابت نمی رسد
أهل بیتی فتحت له أبواب السّماء و صلّت علیه الملائکة سبعین صلاة و أنّه إن کان من المذنبین تحاتّ عنه الذّنوب کماتحاتّ الورق من الشّجر، آیا به تو بشارت بدهم؟ علی علیه السّلام عرض کرد: آری پدر و مادرم فدایت، تو همیشه بشارت دهنده به همه نیکی ها بوده ای . پیامبر صلّی اللّه علیه و آله فرمود: جبرئیل الآن از چیز عجیبی به من خبر داد امیرمؤمنان علیه السّلام پرسید: چه خبری داده، ای رسول خدا؟ فرمودند
تبیین راهبردهای پژوهشی استخراج الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت از دیدگاه شهید مطهری (ره)
چه علمی است؟ ممکن است کسی بگوید مقصود از همه ی این تأکید و توصیه ها علم خود دین است؛ یعنی همه به این منظور گفته شده است که مردم به خود دین عالم شوند و اگر نظر اسلام از علم، علم دین باشد در حقیقت به خودش توصیه کرده و درباره ی علم به معنا اطلاع بر حقایق کائنات و شناختن امور عالم چیزی نگفته و اشکال به حال اول باقی می ماند، زیرا هر مسلکی هر اندازه هم ضد علم باشد و با آگاهی و اطلاع و بالارفتن سطح فکر و
خداوند امت پیامبر اسلام را به عذاب تفرقه مبتلا کرده است
به گزارش صاحب نیوز به نقل از پایگاه خبری تحلیلی کاشان اول ، استاد حوزه و دانشگاه شامگاه شنبه در جلسه بصیرتی اخلاقی مسجد سلمان شهرستان کاشان با اشاره به اتفاقاتی که بعد از ربیع الاول و رحلت پیامبر رخ داد، اظهار کرد: خداوند امت پیامبر (ص) را به عذاب تفرقه مبتلا کرد چرا که همچون امت های پیشین مسیر رهبری را بعد از پیامبرشان منحرف ساختند. حجت الاسلام هادی الیاسی با اشاره به آیه 65 سوره انعام
چگونه رفتار انسان در سرنوشت او تأثیر می گذارد؟
باقر (علیه السلام) می فرماید: هیچ مصیبتی جز در اثر گناه به بنده نمی رسد و آن چه را خداوند می بخشد بیش تر است.(وسایل الشیعه، ج 11، ص 238) از نظر قرآن اصولا انسان در گرو اعمال خوب و بد خویش است(مدثر، آیه 38) و آن چه در دنیا می بیند گوشه ای از پیامدهای خودساخته های اوست و در آخرت و رستاخیز همه این دستاوردها و پیامدها به طور دقیق بروز و ظهور می کند و انسان مجازات های خوب و بد خویش را دریافت
کوچکی نفس ، ضد بزرگی نفس و شخصیّت انسان است
نظر نسبت آن به خارج، دارای سه قسم است: کم شخصیّتی فردی، کم شخصیّتی اجتماعی، کم شخصیّتی دینی. کم شخصیّتی فردی: منظور از آن، پستی طبع انسان به طور ذاتی است که غالباً بر اثر وراثت و تربیت سوء پدید می آید. رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم فرمود: ایّاکم و خضراء الدّمن قیل یا رسول الله و ما خضراء الدّمن قال المرأة الحسناء فی منبت السّوء. 3 از سبزه ی مزبله حذر کنید. گفته شد: ای
آسان شدن مشکلات با ابزار عشق و محبت - محبت راه را هموار می کند
می کند. گاهی یک شاخه گل. خدمتکار امام حسین (علیه السّلام) به وجود مبارک ایشان یک شاخه گل داد. حضرت فرمودند: در راه خدا تو را آزاد کردم. کسی عرضه داشت: آقا برای یک شاخه گل او را آزاد کردی؟ فرمود: خدا فرموده است که: وَ إِذا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّهٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها [7] کسی به شما خوبی بکند، شما خوبی بهتری انجام بدهید. احسن آن همین است دیگر. هدیه آدم را بدهکار می کند. هدیه محبّت هدیه دهنده
7مانع اصلی خودسازی
/> موانع خودسازی عبارتند از: 1) عدم قابلیت نفس بزرگترین مانع خودسازی عدم قابلیت نفس و ارتکاب گناهان است. گناه، انسان را در حد حیوان پایین می آورد و صفحه دل و روحش را تیره می کند، انسانی که به گناه عادت کرد دیگر نمی تواند آن را ترک کند و به کمال برسد. حضرت امام صادق(علیه السّلام) فرمود: وقتی انسان مرتکب گناه شد یک نقطه سیاه در قلبش پیدا می شود، پس اگر از گناه توبه کرد
توبه و استغفار
پایگاه اطلاع رسانی آزادگان ایران : امام سجاد علیه السلام در مناجات خویش با خداوند چنین می گوید: إِلهی أَنْتَ الَّذِی فَتَحْتَ لِعِبَادِکَ بَاباً إِلَی عَفْوِکَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَهَ فَقُلْتَ تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَهً نَصُوحاً فَمَا عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ الْبَابِ بَعْدَ فَتْحِهِ؛ خدایا، تو همان کسی هستی که دری برای بندگانت به سوی عفو خود گشودی و آن را توبه نام نهادی و گفتی: به سوی خدا توبه کنید، توبه ای نصوح. پس اکنون چه عذری دارد کسی که پس از باز شدن این در، وارد آن نمی شود؟ 1. براساس روایات، اولین و اساسی ترین گام برای توبه، پشیمانی است. ح ...
پروردگارم به قسط و عدل دستور داد
1⃣ قُلْ أَمَرَ رَبِّی بِالْقِسْطِ بگو پروردگارم به قسط دستور داد. ظاهرا این آیه در قبال کسانی است که تحت ولایت شیطان قرار گرفته و مدعی می شده اند کارهای زشت خود را به دستور خدا انجام داده اند، و پس از اینکه تذکر داد خداوند به کار ناشایست دستور نمی دهد، فرمود: بگو پروردگارم به قسط و عدل دستور می دهد. به تعبیر دیگر، در آیه قبلی به نحو سلبی فرمود خداوند به فحشاء (کار ناشایست
استاد اخلاق حوزه های علمیه کشور: اگر گناه عادت انسان شد دیگر دین، خدا و امامت برای او معنا ندارد
معصومین (علیهم السلام ) هستند. حجت الا سلام حائری بیان کرد: سنخیت انسان خدائی است و هزاران اسم خدا دردعای جوشن کبیر آمده است؛ صفات محدودی که مختص به خداوند است (ابدیت، اذلیت) وصفاتی همچون: عالم، حاکم، صابر، پاک و... در مورد انسان هاست. استاد اخلاق تصریح کرد: این صفات بالقوه درانسان ها وجود دارد و خدا وند چیز اضافه از ما در خواست نکرده است؛ آنچه از ما خواسته، این است که به کمال مطلق
دل خود را با یاد مرگ نرم کن!
که خدا خیلی از اعمال را نادیده می گیرد سر جای خود، وارد آن بحث ها نمی شوم که رحمت خدا چطور است، به خصوص برای شیعیان امیر المؤمنین (علیه السّلام) که ولایت حق را قبول کرده اند. یعنی قبول کرده اند بزرگ ترین عمل را انجام داده اند. آن هایی که ولایت را قبول کرده اند یعنی گردن آن ها در مقابل خداوند متعال از مو باریک تر است، یعنی خدایا هر چه را که تو فرمودی ما چَشم گفتیم. بعضی تصوّر می کنند این چیزی نیست
رزق را روزی رسان پُر می دهد... اما
به گزارش آی سبک ، به قول قدیمی ها ما می دویم و نان هم می دود ، یعنی هر چه می دویم به روزیمان نمی رسیم. در واقع مشکل از ما نیست. مشکل از نوع راه رفتن ماست. گاهی باید نگاهی بیندازیم به زیر پایمان، به کفش هایمان و به مسیرمان، تا مطمئن شویم این همه انرژی و وقت را سرجایش و در مسیر درستش هزینه کرده ایم. گاهی باید به جای دویدن تنها راه برویم، اما قدم هایمان را آن قدر درست بگذاریم تا زودتر و سالم تر به مقصد برسیم. بدون حرکت برکتی وجود ندارد یک قانون درست و اثبات شده وجود دارد و آن
