خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
غربی سازی فرهنگ در دولت سازندگی/ ضعف در بازیابی دینی مفاهیم غربی در دولت اصلاحات
پیدا کند. *خاطرات مردم از شهرداری احمدی نژاد احمدی نژاد خود را به عنوان ششمین رئیس جمهور انقلاب اسلامی ایران در تاریخ سیاسی ثبت کرد. در آن دوران چیزی که عامه مردم از ایشان می شناختند، الگوی موفقی از مدیریت جهادی بود. باور بر این بود که این استاد دانشگاه علم و صنعت ایران، در مدت 4 سال استانداری اردبیل (72 تا 76) و 2 سال شهرداری تهران (82 تا 84)، توانسته بود پرونده درخشانی از
مردِ "شریفِ" ما کجا رفت/طعم تلخ تار زیر زبان موسیقی
انزوا خارج کند. بحث این نیست تا قبل از او تار را کسی نمی شناخت یا به نوایش کسی گوش نمی داد بلکه موضوع اصلی این است که تا آن زمان، افرادی کم تعداد و خاص مخاطب تار بودند اما استاد شریف این ساز را فراگیر کرد و خیلی مخاطبان عمومی را به این ساز جذب کرد. این، تفاوت بزرگی بین او و دیگر هنرمندان ایجاد کرد. هر چند شریف در این حوزه تنها نبود و دیگرانی چون، استاد جلیل شهناز و لطف اله مجد و فریدون حافظی هم
تحول آفرینی مثبت در جامعه منتظر
، اهمیتی ذاتی است و مقوم و سازنده وجود ماست. به این دلیل، هویت شیعه با امام زمان خویش تعریف می شود. در مکتب شیعی، امام هویت بخش است و آن را از جامعه جاهلی و عصر جاهلی جدا می سازد. پس در زمانه ما نیز که امام ما همان مهدی موعود(عج) است، او نه جدا از وجود ما، بلکه بخشی از وجود ما شیعیان است. هر گونه غفلت ما از مهدی منتظر(عج) با غفلت از خویشتن خودمان خواهد بود (بهروزی لک، 1392: 1112). جامعه شیعی؛ به
فقدان یار دیرین امام و رهبری و حماسه ایثار آتش نشانان
روحانی تصریح کرد: انقلاب اسلامی انقلابی بود که در داخل کشور باقی نماند و اینکه گفته می شود صدور انقلاب، انقلاب ما صادر شد و امروز هم مردم ما، مسئولین ، فرهیختگان و اصحاب دانش و هنر باید پیام رسان این موضوع باشند و آن را منتشر کنند. وی ادامه داد: وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات باید وسیله ارتباطات پیام دینی، فرهنگی و زندگی خصوصی مردم، سیاست، علم و دانش و هر آنچه که مورد نیاز جامعه است، باشد
نقد درونی نظام از نان شب هم واجب تر است ولی با حاکمیت رودربایستی داریم! / ادبیات انقلاب رسانه ندارد
به گزارش خزر به نقل از فردا، رضا رسولی یکی از نویسندگان کشورمان است که در طی سال ها فعالیت خود تجربه نگارش آثار مختلفی را پشت سرگذاشته است. این مدرس دانشگاه که سوابق مدیریت فرهنگی و اجرایی مختلف نیز در کارنامه دارد، سال گذشته زمان سیاسی انتقادی سه راه سرگردون و روایت ناتمام را منتشر کرد که با استقبال خوبی نیز روبرو شد. او در سه راه سرگردون با خلق شخصیتی به نام کیان در یک داستان پرفراز و نشیب نوک
سواد رسانه ای، مهارتی ضروری
اینترنت و انواع گوشی های تلفن همراه به خانواده ها و یا نزد اعضا جامعه، ممانعت به عمل آورد و شیوه های سلبی و اجبار نظامی و قانونی نیز نتیجه موثری در پی نخواهد داشت؛ بهترین راهکار، افزایش دانش رسانه ای مخاطبین برنامه ها و استفاده کنندگان از این رسانه هاست. دانش عمیق رسانه ای به فهم دقیق و منسجمی از فرآیند ارتباط، مخاطب،معنا، نماد، پیام، مجرای ارتباط، مهارت های ارتباطی، فضا و بستر وقوع ارتباط
غفلت نکنیم/ تنها صندوق بازنشستگی زنده ایران هستیم
/> یکی بخش درمان است؛ همان طور که عرض کردم، در بخش درمان یک ریسک کوتاه مدت داریم، در پنشِن، ریسک بلندمدت را داریم پوشش می دهیم، بیماری ها جزء ریسک های کوتاه مدت است، به اضافه اینکه همین توانمندسازی را هم برای نیروهای مولد جامعه انجام می دهیم. در قانون تأمین اجتماعی هم به دقت این قضیه دیده و گفته شده است یک سوم منابع برای درمان باشد و تاکنون هم همین کار انجام شده است. اما سؤالی که فرمودید
شاید کارتن خواب ها خیلی چیزها را از دست داده باشند اما عواطف انسانی را از دست نداده اند
که می تواند یک مشکلی در جامعه ایران را تا حد و توانش حل کند؟ میری: ما سر شلتر آمدیم به همان تغییر نگاه که در خودمان به وجود آمده، اینکه ما حداقل بی تفاوت از کنار هم عبور نکنیم. حداقل آن چیزی که ما الان داریم از او می بینیم این نبوده. کمترین چیز آنچه می شود که یک نفر به اینجا می رسد و چه می شود مثلاً میترا به خودفروشی می رسد، فاطمه به اینجا می رسد. یک نفر چند شب پیش کامنت گذاشته بود مگر
انشاءالله رحمتی: حوزویان و دانشگاهیان علاقمند به کربن بودند/خانه اصلی من واحد تهران مرکز است
این برنامه ها برای تدریس اشتیاق بیشتری پیدا می کنم و دانشگاه باید در این طور برنامه ها نشاط بیشتری داشته باشد. وی در مورد انگ هایی که نسبت به فراماسونری بودن هانری کربن در زمان فعالیتش به وی نسبت داده بودند گفت: این مسئله در کشور ما به صورت یک امر مشترک است و غالبا به همه پدیده ها و افراد نگاه سیاسی داریم و این فقط خاص هانری کربن نیست و به همه افراد جامعه تعلق دارد و این نسبت ها غالبا
کارکردهای موعود باوری در آیین یهود
، ناامیدی و یاس از آینده، اختلالات روحی – روانی را در ضمیر انسان باعث می گردد و عوامل مخرب زندگی خسته کننده و ملال آوری را برای بشر فراهم می کند. ادیان با معرفی گزاره های، امید آفرین، توجه پیروان خود را به آینده معطوف کرده و در صدد برچیده شدن یاس و ناامیدی از بستر جامعه خود می باشند. ماشیح و باورداشت آن، ازجمله گزاره های دینی یهود است که همواره در طول تاریخ برای یهودیان، نور امید ایجاد کرده و
تفسیر آیه خلافت از دیدگاه شیخ صدوق
شد. پس ثابت شد که خداوندِ احکم الحاکمین، به سببی فرا نمی خواند، جز آن که در عقول صورت ثابتی داشته [و پذیرفته شده] باشد (همان). 2 – 4٫ ضرورت وجود خلیفه در هر زمان برای توضیح این اصل اساسی، صدوق; پس از طرح نکات ذکر شده که به منزله مقدماتی برای استنتاج این نکته است؛ چنین می نویسد: خداوند در آیه وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ... ؛ پیامبرش (ص) را با واژه ربک مخاطب ساخته و این امر
توقیت بستری برای مدعیان دروغین
1840 م. به اوج خود خواهد رسید. بدیهی است وی انتظار داشت آغاز آن عصر در زمان حیات خود او باشد. محاسبه ای که اشاره شد، نمونه روشنی از مبانی قبالا برای آرای مسیحایی است. در تمام این نوع محاسبات، اعداد مقدس 7 و 3 دارای نقش مهمی هستند. (همان: 112 و the Zohar,vol.I,P.117b). یکی دیگر از علمای یهود به نام اَبَربانِل از فقرات مختلف کتاب مقدس، مخصوصا از اشارات رمزی کتاب دانیال، استنباط می
بررسی و نقد دیدگاه های جوئل ریچاردسون در زمینه مهدویت
, 2003:20-30) و در سال 2008 در کتاب ضدمسیح اسلامی ، اثر جوئل ریچاردسون. شیوه ویژه و تطبیقی کار ریچاردسون از طرفی و تبلیغات رسانه ای شدید در مورد این نظریه، نام وی را بر زبان ها انداخت و در زمان کوتاهی دیدگاه و کتاب او در میان بسیاری از مسیحیان ترویج یافت. شاید اولین سؤال در مورد ریچاردسون و دیدگاه او، جایگاه علمی و مقبولیت وی در میان محافل دانشگاهی و مذهبی باشد. متأسفانه در این زمینه؛ چنان که
آیه تشبیه کافران به حیوانات
خواهد گفت و از شایست گان است (آل عمران/ 46)، مراد از ناس در این آیه، بنی اسرائیل و افراد حاضر در زمان زندگانی حضرت عیسی(ع) است (ر.ک؛ بروجردی، 1366، ج 1ک 432433). زراره از امام باقر و امام صادق(ع) نقل می کند که این دو بزرگوار در تفسیر بنی آدم فرمودند: هِیَ عَامَّه: بنی آدم عام است و شامل تمام فرزندان آدم(ع) می شود (مجلسی، 1403ق.، ج 60: 220). حمل کلمه بنی آدم بر مؤمنان، خلاف ظاهر آیه است که نیاز به
ایرانی ها کلا 15 دقیقه در روز باهم حرف می زنند
احساسات یک خانواده در استیکرهای ارسالی صفحات مجازی از تبعات اعتیاد به فضای مجازی است و به صراحت می توان گفت: اعتیاد تنها در مصرف مواد مخدر، خلاصه نمی شود. وی افزود: همین که افراد در استفاده از سایر امکاناتی که در اختیار دارند، پا را فراتر بگذارند و این میزان، از حد مطلوب و مورد نیاز بگذرد، به استفاده از آن ابزار معتاد شده اند. *آمارها از حضور مخاطبان فضای مجازی چه می گویند؟
سال 96 فیلم سینمایی ام را می سازم
اطرافیانش چه همکاران، چه مخاطبان خاص و چه مخاطبان عام باعث شده این روحیه را حفظ کند. کارنامه مجید صالحی حالا چه در تلویزیون و چه در سینما تنها به کار های طنز و سینمای بدنه خلاصه نمی شود. بعد از سریال بیدار باش ، باغ سرهنگ ، مدینه و امسال سریال آروم می گیریم نشان داد برای نقش جدی هم امروز مجید صالحی گزینه مناسبی است. اگرچه در بسیاری از کاراکتر های جدی هم مجید رگه هایی از با نمکی و شوخی طبعی را همراه دارد
فیلم هایی که اقتباس تلویزیونی فوق العاده ای خواهند شد
ساخته خواهد شد، جنایتی در حق آن خواهد بود، چرا که سریال جنگ با همه احتمالا تنها در صورتی موفق خواهد بود، که دو ستاره اصلی فیلم یعنی مایکل پنیا و الکساندر اسکارشگرد را در سریال استفاده کند. هم پنیا و هم اسکارشگرد که با هنرنمایی ماهرانه شان در فیلم جنگ با همه ، به نظر می رسد انگار تمام دوران زندگی شان را در نقش دو تن از بدترین پلیس های ایالت متحده بازی کرده باشند، نباید از حضور در این سریال محروم شوند
آفتاب پنجم شیعیان
نقل حدیث و انتشار آن اکتفا نکرده، بلکه اصحاب خود را به همت گماشتن در فهم حدیث و آشنایی پیدا کردن با معانی آن فرا می خواند. ایشان در جمله ای فرمود: مراتب شیعیان ما را با میزان روایت کردنِ آنان از احادیثِ اهل بیت و معرفتشان به آن احادیث بشناسید، و معرفت، همان شناخت روایت و درایة الحدیث است، و با درایت و فهم روایت است که مؤمن به بالاترین درجات ایمانمی رسد کلام در زمان امام
ناگفته های مهدی زاده از سبک زندگی تا رسانه و سیاست
های اجتماعی مثل انجمن اسلامی و به طورکلی فعالیت های فرهنگی – اجتماعی داشتم. همچنین با توجه به اینکه برادر بزرگم دکتر محمدرضا مهدی زاده از سال 1361 وارد کار مطبوعات شد، بالطبع من هم از همان زمان به این کار علاقه مند شدم. به همین دلیل مقدمات کار را از کودکی نزد برادرم آموختم و از 16 سالگی وارد کار مطبوعات شدم. از ورامین کار خود را شروع کردید؟ حدود سال 68 اولین ویژه نامه به سبک
مروری بر فعالیت های ستاد توسعه علوم و فناوری های شناختی در سال 1395
دروس و کارگاه های اختصاصی در برخی دانشگاه های برتر کشور، حمایت از ترجمه و تالیف کتاب و تولیدات علمی، ایجاد ساختارهای پیشران در موسسات دانشگاهی و پژوهشی، برنامه ریزی جهت تحقیق در حوزه های مضاف در بستر فرهنگی و کاری ایران و نهایتا کمک به ارتقای امنیت ملی به کمک علوم و فناوری های شناختی در عرصه های ملی و بین المللی را از اولویت های جدی خود قرار داده بود. در مجموع، خط مشی ستاد توسعه علوم شناختی
نقش هم افزایانه معناشناسی در مطالعات قرآنی
معناشناسی از علوم جدیدی است که در حوزه مطالعات قرآنی وارد شده است. این علم، ریشه در مطالعات جدید داشته و نقش آن در مطالعات قرآنی برجسته است. محمد علی خوانین زاده، پژوهشگر و مدرس دانشگاه، در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، در این خصوص معتقد است که است به کارگیری روش های جدید و علوم جدید از جمله معناشناسی در مطالعات قرآنی، لزوماً به معنای ناکارآمد و ناقص بودن روش های قبلی نیست، بلکه کمک
5 هزار محصول غیر مجاز تحویل مراجع انتظامی شده است
مشارکت های عمومی و استفاده از فناوری اطلاعات در تولید محتوای فاخر ایرانی اسلامی، و ترویج سبک زندگی ایرانی اسلامی در فضای مجازی اشاره کرد. امروزه هیچ ابزار فرهنگی به میزان تلفن همراه در روند فرهنگی جامعه نقش ندارد. به گونه ای که در زندگی امروزی که شاهد تحولات گسترده در عرصه علم و فناوری است. یکی از مهم ترین عوامل تحول در حوزه های مربوط به فرهنگ و اجتماع رسانه ها هستند. همچنین تلفن همراه
نظام آموزشی مدون در دو دهه و نیم فعالیت مؤسسه مهد قرآن
بود که روش آموزشی آسان و فراگیر بر مبنای علم زبان آموزی و روش تقلید از تلاوت استاندارد طراحی شده بود و دوم اینکه برای این آموزش ها، بحث ارزیابی و آزمون و ارائه مدرک و گواهینامه طراحی شد و دیگر اینکه تشویق های مؤثری در مقاطع مختلف برای قرآن آموزان در سراسر کشور لحاظ شد. 3 علت اصلی فراگیر شدن مؤسسه مهد قرآن در سطح کشور چاوشی عنوان کرد: در واقع این سه علت اصلی فراگیر شدن مؤسسه مهد قرآن در
خواسته های اجتماعی از روحانی، که شنیده نشد
اضافه کنم که رییس دولت حقوق دان است و همین مسئله باعث شد ما امید بیشتری به انتخاب ایشان داشته باشیم. مخصوصا بعد از آن دوران چندساله بی قانونی در کشور که اصلا قانون به بازی گرفته شد. آمدن ایشان برای ما یک امید بود. البته همان طور که اشاره شد، روحانی حقوق دان هستند بلکه باید بگوییم ایشان حقوق خوان هستند، نه وکیل حرفه ای ؛ اما به هر حال آشنا به مسائل حقوقی اند و به همین دلیل در زمان
بازتولید حیات طیبه اسلامی در ایران الگویی برای دنیای اسلام خواهد بود
از دانش با عنوان دانش توسعه، ایجاد شده است که به یک معنا علمی میان رشته ای محسوب شده، اما به صورت جدی پایه های خود را در علم اقتصاد و کمتر در جامعه شناسی، استوار ساخته است. اساسی ترین مجادله ایرانی تاریخ معاصر سال هاست که اصلی ترین مجادله در تاریخ معاصر ایران نیز به همین سؤالات تعلق یافته است؛ سؤال برای یافتن پاسخ این پرسش که چرا ایران ظرفیت های تمدنی خود را از دست داده و به
بازتولید حیات "طیبه اسلامی" در کشور الگویی برای دنیای اسلام خواهد بود
وضعیت کشورهای برتر، انتخاب کنند؟ برای پاسخ به این سؤالات، جنس جدیدی از دانش با عنوان دانش توسعه، ایجاد شده است که به یک معنا علمی میان رشته ای محسوب شده، اما به صورت جدی پایه های خود را در علم اقتصاد و کمتر در جامعه شناسی، استوار ساخته است. اساسی ترین مجادله ایرانی تاریخ معاصر سال هاست که اصلی ترین مجادله در تاریخ معاصر ایران نیز به همین سؤالات تعلق یافته است؛ سؤال
دیدگاه مدیران و مسئولان/ وظایف روابط عمومی/ بخش سوم
- امروزه ضرورت توجه به نقش و رضایت مردم به عنوان عظیم ترین سرمایه های اجتماعی کشور بر هیچ کس پوشیده نیست و روابط عمومی؛ در توسعه نظام ارتباطی جامعه، روشنگری افکار عمومی، جلب رضایت، ایجاد تفاهم و همدلی ملی، نقشی راهبردی و اساسی دارد. (محمود زمانی قمی استاندار مرکزی) - روابط عمومی می تواند با بسترسازی مناسب برای گفتمان مستمر و منظم بین سازمان و مخاطبان آن، ساز و کار مهم همدلی و همزبانی
صحبت های آنا نعمتی درباره مافیا در سینما
اکران دارم فیلمی روی پرده نداشتم. هیچ کسی به این سیری که تا این زمان طی کرده ام توجه نداشته است. با توجه به بازخوردهایی که بعد از اکران فیلم دریافت کردید، از نتیجه کار راضی بودید؟ چقدر دغدغه شما برای بازی در این فیلم دغدغه مخاطبان بود و تا چه حد این همذات پنداری بین مخاطبان نیز شکل گرفت؟ به دلیل نداشتن سالن و سانس مناسب ماحی دیده نشد. ولی باز خوردهای مثبتی از انهایی که دیده
سایه مهرِ مادری ماندگار، بر کودکانی نیازمند
امثال من راه و مسئولیت امثال من را به من یادآوری می کند . راز من هم حرکت در مسیر آرمان ها بود. کردپرس- از دید شما آیا برای امور خیریه بستر فرهنگی و حمایتی مناسبی بوجود آمده است؟ در این مسیر چه بیم و امیدهایی را شخصا لمس می کنید؟ پاسخ به این سوال تا حد زیادی باید کارشناسی شود اما به قدر فهم و هوش استنباط خود را می گویم. ببینید: خود ما نیز که به نحوی در گیر این امور هستیم مدام در
چرا نوروز 96 خبری از سانس 24 ساعته سینما نیست؟
تا حدودی توان بازگرداندن مخاطب عام به سینما را دارد، هیچ فیلمی وجود ندارد که تماشاگر ترغیب شود تا پس از تماشای آثار کمدی به سینما بازگردد و فیلم های جدیِ موجود در اکران نوروز 1396 را همچون فیلم های جدی اکران نوروز 1395 تماشا کند. بنابراین مخاطبان اکران نوروز 1396 حداکثر به تماشای دو فیلم می نشینند. اشتباه در چینش فیلم های نوروزی در کنار اثر روانی افزایش 20 درصدی قیمت بلیت سینما که که
